王睿凱

摘 ?要：家庭教育屬于引導教育的一種，是學生教育的基礎。家庭教育可以結合學生的實際情況，靈活拓展不同教育內(nèi)容。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對家庭教育有著較強的指導作用，現(xiàn)代家庭教育應汲取中華傳統(tǒng)文化中的家庭教育思想，豐富家庭教育形式，適應學生在不同階段的身心發(fā)展需求?；诖?，文章首先分析了新時期家庭教育的現(xiàn)狀；其次，闡述家庭教育中應用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的原則；最后，給出家庭教育中凸顯中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的實踐方法。

關鍵詞：家庭教育；傳統(tǒng)文化；實踐方法

家庭是學生的第一所學校，學生的一生都受到家庭的影響。家庭教育以行為教育為主，重在引導學生養(yǎng)成良好的行為習慣。長期堅持良好的行為習慣，學生的價值觀念和認知思維也會隨之改變?？释麅号刹攀呛芏嗉议L的殷切希望，在科學技術日益昌明、社會競爭日趨激烈的今天，如何把握家庭教育，科學引導學生健康成長，成為廣大家長關注的重要話題。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國幾千年來燦爛文明的結晶，對提高學生道德素養(yǎng)，形成正確人生觀、世界觀、價值觀具有重要意義。很多家長在家庭教育中引入傳統(tǒng)文化，總以為先有思想、后有行為，將思維作為行動的基礎。但在文化教育中，行動往往在思想之前，即使學生不理解文化思想、不具備文化思維，依舊可以產(chǎn)生不同的文化學習行動，基于這種文化學習行動，促使學生在傳統(tǒng)文化的熏陶下形成真實有效的學習感悟。此時，家庭教育進入思維教育階段，對學生的影響逐漸深入，家長應積極分析和總結學生的實際情況，明確家庭教育的真實需求，將語言交流、情感表達、心理健康、體育運動、勞動教育、創(chuàng)新思維等結合起來，營造良好有效的家庭教育氛圍，促使學生在傳統(tǒng)文化的影響下健康成長。

一、新時期家庭教育的現(xiàn)狀

在社會發(fā)展新時期，人的個體性突出，學生在成長的過程中，往往通過不同路徑釋放個性、展示自我，從而達到自我表達的目的。在學生眾多自我展示的途徑中，尤其值得教師和家長注意是網(wǎng)絡途徑的表達。這是因為在網(wǎng)絡途徑下，學生個體性表達雖然自由化程度更高，但責任意識相對較差，很容易導致學生的個性表達脫離主流價值觀，走向庸俗化甚至低俗化。這種表達會直接損害未成年人的身心發(fā)展。

例如，很多學生在日常生活學習中，喜歡應用網(wǎng)絡用語、崇尚網(wǎng)絡文化。學生使用網(wǎng)絡用語進行交流，雖然這樣使得交流溝通看上去變得更有效率，但網(wǎng)絡用語未注重文字的嚴謹性，帶有很強隨意性，長期使用會讓學生喪失語言表達的完整性和嚴肅性，最終導致學生“正氣”的缺失?！懊梢责B(yǎng)正，圣功也”，養(yǎng)正氣應基于教育，并在教育中給予學生以正確引導。而在這類教育中，家庭教育往往占較大比重，這就要求家長在進行家庭教育時應拓展家庭教育途徑、豐富家庭教育資源。我國傳統(tǒng)文化成為家庭教育中的優(yōu)質資源，其宣揚正氣、引導學生正確對待各類現(xiàn)象、抵制不良誘惑。

目前來看，家庭教育中的傳統(tǒng)文化占比不多、應用實踐形式較為單一，對學生思想品格、價值觀念的影響相對有限。若想切實發(fā)揮傳統(tǒng)文化在家庭教育中的作用，除了要更加重視文化教育實踐，更應因材施教，這樣才能達到更好的家庭教育效果。

二、家庭教育中應用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的原則

（一）計劃性原則

計劃性原則指的是家長在選用傳統(tǒng)文化內(nèi)容時，不能想起來什么就用什么，而應根據(jù)學生不同的教育階段，有計劃、有目的地對傳統(tǒng)文化進行挑選，這樣才能將傳統(tǒng)文化教育與家庭教育有機結合起來，形成不同的教育形式，適應學生不同階段的成長需求。并非所有傳統(tǒng)文化都適合作為家庭教育資源，家長在選用傳統(tǒng)文化時，應根據(jù)學生的真實情況，對內(nèi)容進行篩選。家長還可以根據(jù)學生在不同成長階段出現(xiàn)的問題，針對性地在傳統(tǒng)文化中挑選可以解決此類問題的內(nèi)容，并將其內(nèi)化成家庭教育資源，通過傳統(tǒng)文化教育實踐，優(yōu)化學生行為舉止，培養(yǎng)學生道德素養(yǎng)。在家庭教育應用中落實傳統(tǒng)文化計劃性原則，既可明確家庭教育重點，也可明確傳統(tǒng)文化應用方向，進而提升傳統(tǒng)文化在家庭教育中的應用效能。

（二）拓展性原則

拓展性原則是指家長在家庭教育中選用傳統(tǒng)文化資源時，應基于學生的興趣，拓展學生感興趣的內(nèi)容，調(diào)動學生學習傳統(tǒng)文化的積極性。需要注意的是，學生往往并非直接學習傳統(tǒng)文化，而是借家庭教育，在家長的引導下形成文化認知。學生的認知能力相對有限，生活經(jīng)驗也不夠豐富，在面對傳統(tǒng)文化中的文化思想和價值觀念時，往往很難充分理解，此時就需要家長結合學生的情況，對傳統(tǒng)文化內(nèi)容進行加工，降低理解難度，增加學習趣味。更為關鍵的是，家長需將傳統(tǒng)文化資源內(nèi)化成自身行為準則，率先垂范，優(yōu)化教育方式方法，切實提升家庭教育的整體質量。

（三）素養(yǎng)性原則

素養(yǎng)性原則是指家長應以提升學生的綜合素質為目的，借助傳統(tǒng)文化，引導學生感悟文化精神，增加文化素養(yǎng)，形成正確的價值觀念。但學生綜合素質的提升并非一蹴而就，須因勢利導、循循善誘，并伴隨一些犯錯的過程，在錯誤中汲取教訓。家長是行為發(fā)生的主體，學生是行為接受的對象，家長需注重與學生進行互動交流，既要支持鼓勵，又要批評指導，這樣才能從提升學生的認知思維。同時，在傳統(tǒng)文化的引導下，培養(yǎng)學生高尚的道德情操，實踐于學習生活中。

三、家庭教育中凸顯中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的實踐方法

（一）篩選傳統(tǒng)文化資源，提升文化教育針對性

文化資源需以實踐應用為基本形式，結合家庭教育的真實需求，綜合學生的身心發(fā)展狀態(tài)，針對性地選用文化教育資源。同時，家長應主動學習，善于自我反思，思考家庭教育中缺失的內(nèi)容，明確傳統(tǒng)文化的實踐應用方向。

首先，家長可以從閱讀和觀看家庭教育短片兩個方向，學習傳統(tǒng)文化內(nèi)容。家長可專項閱讀與家庭教育相關的書籍，也可以先閱讀不突出傳統(tǒng)文化，只突出家庭教育方法的一般書籍。在熟悉了解家庭教育方法后，家長應對自身的家庭教育質量進行評估，分析其中存在的問題，隨后帶著問題再次閱讀與傳統(tǒng)文化中教育觀相關的書籍，將傳統(tǒng)文化作用于家庭教育，促使其具備文化意味，此時的家庭教育既具備適應性，也表現(xiàn)素養(yǎng)教育的特征。

其次，在家庭教育中，家長應針對學生的不同問題采用不同的教育方法，但不能忽略家庭教育的整體性和計劃性。例如，針對學生無節(jié)制玩手機的問題，家長則須從“疏”和“堵”兩個方面開展家庭教育。一方面，須以責任意識的培養(yǎng)為重點，以責任意識為引導，講解“吾善養(yǎng)吾浩然之氣”的傳統(tǒng)思想觀念，引導學生樹立起對自身學習和生活的責任，有節(jié)制、有規(guī)律地使用手機，另一方面，需以“物之不齊，物之情也”的傳統(tǒng)教育思想，發(fā)掘學生的興趣愛好并進行正向引導，變手機為教育工具，拓展教育途徑。

（二）創(chuàng)設文化教育情境，培養(yǎng)良好習慣

行為習慣往往影響學生認知事物的思維，很多家長總認為先有意識、后有行為，但在未成年人的思維中，意識和行為并沒有嚴格的先后順序，而是相互影響。家長在應用傳統(tǒng)文化時，應注重培養(yǎng)學生的良好行為習慣，引導正確思維，樹立價值觀念。同時，家長應突出表現(xiàn)家庭教育的情境性，關聯(lián)一些社會現(xiàn)象，培養(yǎng)學生辯證思維能力。

首先，家長應從日常生活的角度，聚焦小的點位，關聯(lián)學生的日常生活，創(chuàng)設生活化的德育情境。例如，家長可以選擇“同學相處”這一情境，以同學關系為教育主題，引導學生思考在出現(xiàn)了同學矛盾時應怎樣處理。家長講解“友也者，友其德也”時，亦可拓展講解《詩經(jīng)》中的“嚶其鳴矣，求其友聲。相彼鳥矣，猶求友聲”，展示古人對待友情的態(tài)度。同時，通過講解“道義相砥，過失相規(guī)，畏友也；緩急可共，生死可托，密友也”蘊藏的道理，引導學生正確對待朋友關系，面對同學矛盾時，表現(xiàn)出積極解決問題的態(tài)度。

其次，家長還需從互動交流的層面引導學生主動思考、自我實踐，通過一些場景演練，加深學生自己的體會與思考。

（三）滲透日常生活細節(jié)，渲染家庭教育文化氛圍

家庭教育文化氛圍可有效改善家庭教育環(huán)境，往往“潤物細無聲”地給學生的行為舉止和思想價值帶來深刻影響。家長要從學生的角度，結合學生的日?；顒?，將傳統(tǒng)文化教育滲透于日常生活細節(jié)之中。

首先，在日常行為管理方面，家長可借助傳統(tǒng)文化向學生講解自律自強的重要性?！疤煨薪。右宰詮姴幌ⅰ薄扒趧谡?，立身為善之本，不勤不勞，萬事不舉”，等傳統(tǒng)文化中的名言警句均可內(nèi)化家庭教育思想。家長在講解此類思想時，亦可結合學生日常行為活動進行，包括起床是否及時、吃飯是否規(guī)矩、做作業(yè)是否認真完成等，將“勤”這一教育思想融于學生的日常生活之中，優(yōu)化學生的日常行為；其次，家長也需在生活中注重培養(yǎng)學生良好的思維品質?！渡賰x外傳》提及“向善背惡，去彼取此，此幼學所當先也”，《中庸》提及“誠者，物之終始，不誠無物”，這些論述都體現(xiàn)“誠信”這一思想品質的珍貴，也體現(xiàn)了傳統(tǒng)教育中以誠信教育為本的教育思想。此外，家長還可為學生講解“司馬光剝核桃”的故事，突出“終身不敢妄語，待人惟以誠信為尚”的思想。這樣，將傳統(tǒng)文化與家庭生活細節(jié)相結合，來渲染家庭教育文化氛圍，使學生感觸更深，家庭教育也更具針對性。

（四）善于總結反思評價，調(diào)整傳統(tǒng)文化應用形式

總結反思和評價尤為關鍵。家長需結合學生近期的變化，總結存在的問題，分析是“舊問題”還是“新問題”。如果是“舊問題”，就說明以往的家庭教育某些方面存在缺失，解決作用較小；如果是“新問題”，則需分析新問題出現(xiàn)的根本原因，增加相適應的傳統(tǒng)文化教育資源，調(diào)整傳統(tǒng)文化的應用形式以解決問題。

首先，語言表達問題并不是短時間可以解決的，其受到網(wǎng)絡文化的影響，也受到學生成長環(huán)境的影響，亦會受到日常學習生活中同學朋友的言語行為影響，導致一些語言表達問題反復出現(xiàn)。所謂“人之愛子，罕亦能均；自古及今，此弊多矣……有偏寵者，雖欲以厚之，更所以禍之”，針對這類問題，家長必須落實“訓誡”之法。家長應建立一套行為規(guī)范，包括語言表達規(guī)范和行為規(guī)范，如發(fā)現(xiàn)學生再犯此類錯誤，應以“訓誡”為基礎、懲罰為行為，嚴懲不貸、不可輕視；其次，為了適應學生在不同成長階段的身心發(fā)展特征，家長應及時調(diào)整傳統(tǒng)文化教育形式，從講解故事變到引導主動閱讀，從主動閱讀到實踐探索，既可以提升家庭教育的針對性，也可以改善傳統(tǒng)文化教育的實踐效果。

四、結語

綜上所述，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為家庭教育的知識源泉，對營造良好的家庭教育氛圍，規(guī)范學生的日常行為、拓寬學生的認知思維、塑造學生的價值觀念，助力提升學生的綜合素質有著重要的現(xiàn)實作用。家長應主動學習傳統(tǒng)文化中與家庭教育思想相關的內(nèi)容，拓展家庭教育思維廣度，提升家庭教育能力素質。家長還應將家庭教育與日常生活關聯(lián)起來，重視細節(jié)教育，引導學生培養(yǎng)良好的行為習慣，糾正學生的不良意識和價值觀念。同時，家長應做好家庭教育的總結反思，及時調(diào)整家庭教育的形式和方法，充分發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在家庭教育中的應用優(yōu)勢，使家庭教育變得更高效、更有針對性，切實提升家庭教育的整體質量。

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（責任編輯：汪旦旦）