摘要:窮理求簡,做人尚活,是人類生命的本然訴求,素養(yǎng)導(dǎo)向下的語文教學(xué)也應(yīng)具備簡活相成的特質(zhì),以簡明的“大概念”靈活統(tǒng)整課程資源,以簡約的“大結(jié)構(gòu)”靈活展開教學(xué)過程,以簡潔的“大問題”靈活啟導(dǎo)學(xué)習(xí)活動。為此,教師應(yīng)圍繞重構(gòu)內(nèi)容、聯(lián)結(jié)思維、融通表達(dá)、激發(fā)共情來探索可行的課堂實踐策略,實現(xiàn)簡活同致的語文教學(xué)新樣態(tài)。
關(guān)鍵詞:簡;活;大概念;大結(jié)構(gòu);大問題;小學(xué)語文教學(xué)
中圖分類號:G623.2 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號:1673-9094(2023)17-0036-06
2001年,中國啟動第八輪課程改革,廣大語文教師積極實踐新課標(biāo)、大膽變革傳統(tǒng)教學(xué)。然而當(dāng)我們對這20余年來的語文教學(xué)進(jìn)行“冷思考”時,發(fā)現(xiàn)它并不盡如人意:一是應(yīng)試教育長年累月形成強(qiáng)大慣性,一些教師深陷其中不能自拔,意識深處始終沒有真正注入新的教學(xué)理念,教學(xué)總是固守在機(jī)械灌輸死記硬背上,方式之簡單目的之直接顯而易見;二是淺解甚至誤解課改精神、課標(biāo)意旨,將運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)手段、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情、鼓勵學(xué)生自主探究等演變成追求外在形式的生動和缺失章法的開放,看似景象繁華實則虛、鬧、雜、碎、偏等怪象紛呈[1]。這兩種截然相反的情形,前者可謂簡而不活,后者可謂活而不簡。語文教學(xué)應(yīng)該“簡”而不死、“活”而不繁、“簡”中蘊(yùn)“活”、“簡”“活”相成。《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)(2022年版)》(以下簡稱“2022年版語文課標(biāo)”)素養(yǎng)導(dǎo)向的理念下,語文教學(xué)更應(yīng)追求簡活同致的境界。
一、“簡”“活”義考:人類生命的本然訴求
“簡”字最常用的意思是“簡單”“簡略”等。人類認(rèn)識世界獲取知識的活動,說到底是繁中求簡——在復(fù)雜現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)本質(zhì)規(guī)律,求得問題解決的簡捷路徑,不再因惑于繁亂現(xiàn)象而繞彎打轉(zhuǎn)事倍功半。“活”,本義為水流聲,基本義為生存、有生命,故《廣韻·末韻》說“活,不死也”;后引申出“活動”“靈活”“生動活潑”等常用意義。對人類而言,“活”首先表征其存在——活著,其次表達(dá)其致力追求的存在狀態(tài)——充滿活力,充分展現(xiàn)自由,張揚(yáng)個性。
“簡”與“活”作為人生智慧,在中華文化中有其深邃的哲學(xué)表達(dá):“簡”,老子《道德經(jīng)》中有“大道至簡”之說,意為極致高深的大道理往往很簡單,簡單到可以凝練在一兩句話中,故有“真?zhèn)饕痪湓?,假傳萬卷書”之說。“活”,取其“流水聲”之本義并指代水,便可用《道德經(jīng)》中的文字賦予其智慧意蘊(yùn),即“水善利萬物而不爭”“故幾于道”。這里,又可以孔子論水來詮釋“善利萬物”:“夫水者,啟子比德焉。遍予而無私,似德;所及者生,似仁;其流卑下,句倨皆循其理,似義;淺者流行,深者不測,似智;其赴百仞之谷不疑,似勇;綿弱而微達(dá),似察;受惡不讓,似包;蒙不清以入,鮮潔以出,似善化;至量必平,似正;盈不求概,似度;其萬折必東,似意。是以君子見大水必觀焉爾也?!比绱硕唷吧评?,故老子稱其最近“至簡”“大道”(幾于道);如此多“善利”,故我們說它最富靈動“活力”。
以上從詞匯意義及文化內(nèi)涵探尋中,我們知道:窮事物之理,悟人生之道,在工作中以簡馭繁、游刃有余,在生活中舉重若輕、從容自在,進(jìn)而“活”出“活力”,“活”成自我,乃是人類努力追求的境界,也是每個人渴望達(dá)到的境界。故追“簡”求“活”,是人的生命發(fā)展的本然訴求。
二、“簡”“活”相成:語文教學(xué)的理想圖景
以新時代立德樹人的核心目標(biāo)來觀照,教育其實是有目的有計劃向?qū)W生說道論理、教學(xué)生行事做人的實踐活動,語文教學(xué)更是如此。在語文教學(xué)中,只有設(shè)計結(jié)構(gòu)簡潔、形式簡約、規(guī)則簡略的教學(xué)活動過程,方能兼容豐富多彩的學(xué)習(xí)內(nèi)容,營造寬松自由的學(xué)習(xí)生活。因此,針對本文開頭所說的語文教學(xué)問題,借鑒“簡”“活”的文化蘊(yùn)意及其關(guān)系原理,我們提出理想的語文教學(xué)圖景,即在語文教學(xué)中致力倡“簡”求“活”,實現(xiàn)“簡”“活”相成?!昂啞保荚谧非笳Z文教學(xué)的極簡之美,表現(xiàn)為由表及里,去偽存真,以少蘊(yùn)多,以淺喻深,化無序為有序,變復(fù)雜為簡單,深入淺出,直擊要害,讓語文課堂主題鮮明,主線突出,條理井然,要旨順達(dá)。“活”,旨在營造語文教學(xué)自由、靈動、開闊、向四面八方打開、充滿生命“活力”的課堂,讓學(xué)生活潑學(xué)習(xí),靈動學(xué)習(xí)[2],讓學(xué)生思維之潮噴涌,想象之翼高翔,言語生命蓬勃生長?!昂啞薄盎睢闭Z文具有如下特質(zhì):
(一)以簡明的“大概念”靈活統(tǒng)整課程資源
2022年版語文課標(biāo)將核心素養(yǎng)作為學(xué)生發(fā)展的根本方向,體現(xiàn)了素養(yǎng)本位的課程取向[3]。具體到課程實踐中,有必要先以簡明的學(xué)科“大概念”靈活統(tǒng)整零碎課程資源?!按蟾拍睢奔瓤梢员硎鰹檎n程實施的主題,也可以表述為課程實施的目標(biāo),更可以作為課程實施的方法[4],在相關(guān)知識系統(tǒng)中居于核心地位,具有概括、統(tǒng)攝、聯(lián)結(jié)、遷移等重要作用。相應(yīng)地,提煉“大概念”,并將“大概念”貫徹到教學(xué)過程中,引導(dǎo)學(xué)生高效學(xué)習(xí),促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)培育,便成為新課標(biāo)理念下學(xué)科教學(xué)變革的全新課題。因此,語文教學(xué)應(yīng)該逐步走出長期以來未曾改變的單課教學(xué)模式,跳出課文內(nèi)部“封閉自適”“孤芳自賞”的窠臼,尤其要徹底摒棄將一篇課文逐段逐句割裂解析、孤立識記的碎片化教學(xué)現(xiàn)象,逐步推行“大概念”統(tǒng)攝下的單元整體教學(xué);并且首先在鉆研教材環(huán)節(jié),在吃透課標(biāo)精神與教材內(nèi)容基礎(chǔ)上,以系統(tǒng)思維方式,按人文主題與語文要素高度融合原則,以精當(dāng)明白的語言提煉出單元“大概念”,然后依據(jù)“大概念”,跳出教材原有組織框架及課文內(nèi)容束縛,大膽調(diào)整、取舍課程資源,從而在教學(xué)過程中給學(xué)生提供結(jié)構(gòu)化的課程學(xué)習(xí)情境。
(二)以簡約的“大結(jié)構(gòu)”靈活展開教學(xué)過程
教學(xué)過程,是教學(xué)事件流和教學(xué)時間流兩相融合的動態(tài)時空存在,其中包含著教學(xué)者、學(xué)習(xí)者、教學(xué)內(nèi)容三者持續(xù)的交互作用。構(gòu)建師、生、文本三者交互活動的教學(xué)過程時,須努力為每個相對完整活動環(huán)節(jié)提供時間持續(xù)與空間連續(xù)的保障,讓學(xué)生在比較充裕的時間內(nèi)和相對確定的語境中展開個體閱讀、個體思考、個體感悟、個體表現(xiàn)準(zhǔn)備及個體反思重構(gòu),同時展開有效對話,分享思維與語言成果,故教學(xué)程序應(yīng)摒棄繁雜瑣碎,以簡約的“大結(jié)構(gòu)”來支撐,靈活展開教學(xué)過程。所謂“大結(jié)構(gòu)”,就是以較多元素、較大容量及較完整意義的學(xué)習(xí)內(nèi)容為單位架構(gòu)起來的邏輯嚴(yán)謹(jǐn)、銜接緊湊的課堂教學(xué)流程形態(tài)。不難看出,“大結(jié)構(gòu)”的課堂不是以瑣碎學(xué)習(xí)內(nèi)容、具體活動方式、課堂活動者“出場”變動等元素來組織課堂流程,而是以若干主題板塊組織課堂流程,每個板塊圍繞一個重點主題設(shè)計語文實踐活動,幾個板塊主題指向全課教學(xué)目標(biāo)。教師圍繞主題引導(dǎo),學(xué)生圍繞主題學(xué)習(xí),多媒體圍繞主題呈現(xiàn),且這些主題實踐活動均不拘泥于預(yù)設(shè),而是依課堂實情靈活調(diào)整;各個板塊主題之間貫穿一條鮮明的主線:或是教學(xué)內(nèi)容蘊(yùn)含的知識結(jié)構(gòu)線索,或是學(xué)生認(rèn)知活動蘊(yùn)含的逐級進(jìn)階線索。
(三)以簡潔的“大問題”靈活啟導(dǎo)學(xué)習(xí)活動
在認(rèn)識活動中,問題引導(dǎo)人類去探索世界,發(fā)現(xiàn)事物規(guī)律;在語文教學(xué)中,問題引導(dǎo)學(xué)生去閱讀教材,發(fā)現(xiàn)文本意義。從這個意義上說,問題是必須有思維含量的。這個思維含量,可以從兩個維度去考量,一是思維的難度系數(shù),一是思維的運(yùn)作空間。有質(zhì)量的問題,應(yīng)該是思維難度系數(shù)適恰,既不是高不可攀,也不是不言而喻;思維運(yùn)作空間適量,既不是漫無邊際,也不是無所選擇。所謂“大問題”,就是需要從多維度、多層次、多視角去探尋意義、做出闡釋的問題,它旨在引導(dǎo)學(xué)生整體把握內(nèi)容、系統(tǒng)理解意義,培養(yǎng)學(xué)生的復(fù)雜思維和深度學(xué)習(xí)能力。素養(yǎng)本位的語文教學(xué)課堂,要摒棄只有讀寫抄背的無問題現(xiàn)象,還要改變小問題淺思維、假問題無思維現(xiàn)象,推行“大問題”導(dǎo)讀策略。在單元整體教學(xué)中,“大問題”能將學(xué)生思維由此及彼(橫向)引向各篇相關(guān)課文,由表及里(縱向)經(jīng)歷“讀文”“明象”“體情”“悟義”認(rèn)知過程,在單篇課文教學(xué)中,“大問題”能引導(dǎo)學(xué)生通過整體感知全文內(nèi)容把握文本主旨,再在深度研讀中找到文本主旨與各部分內(nèi)容的內(nèi)在關(guān)聯(lián),從而深刻領(lǐng)悟語言文字。這樣的“大問題”引導(dǎo),給學(xué)生提供了自由思維、靈活表達(dá)的舞臺。
三、“簡”“活”同致:語文課堂的實踐策略
從促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展這一根本價值追求出發(fā),簡活同致的語文教學(xué)理想圖景須在語文課堂上轉(zhuǎn)化為實操要領(lǐng),形成具體可行的實踐策略。無疑,探索這種課堂實踐策略,前提是必須從紛繁的內(nèi)容中解放出來,從慣性的分析里突圍出來,精心設(shè)計,巧妙施策,劍指靶心,指向思維,指向表達(dá),指向兒童素養(yǎng)發(fā)展。課堂實踐探索主要聚焦于以下幾方面:
(一)重構(gòu):在精準(zhǔn)的目標(biāo)統(tǒng)領(lǐng)下盤“活”內(nèi)容
《道德經(jīng)》有云:“少則得,多則惑?!币馑际巧偃】捎姓娴?,貪多反而迷惘。“聚點組材”,就是課堂教學(xué)力戒處處在意、面面俱到,精準(zhǔn)設(shè)定學(xué)習(xí)目標(biāo),在精準(zhǔn)目標(biāo)導(dǎo)引下,重構(gòu)課堂教學(xué)內(nèi)容,聚焦核心,突出重點,實現(xiàn)以少勝多,學(xué)有所得。
1.精準(zhǔn)確定教學(xué)目標(biāo)
教材文本、教師用書,呈現(xiàn)給我們的往往關(guān)涉語文實踐的多個方面,聽說讀寫,字詞句篇,都可以設(shè)定學(xué)習(xí)目標(biāo)。于是往往難以取舍,唯恐顧此失彼。然而課堂時間有限,目標(biāo)多了,如不分輕重,平均用力,最終將使整堂課緊張忙碌,卻收效甚微。因此我們應(yīng)在素養(yǎng)為本理念下,在最切近的“大概念”內(nèi),精準(zhǔn)確定教學(xué)核心目標(biāo),導(dǎo)引課堂教學(xué)聚焦并最終達(dá)成核心目標(biāo)。例如筆者執(zhí)教《小毛蟲》時,將第一課時的目標(biāo)就定位為“多種方法識字寫字、理解詞語;想象畫面,讀好課文”,第二課時的目標(biāo)就定位為“借助提示講好故事”。由于精準(zhǔn)確定了課時目標(biāo),故“想象畫面讀詞讀文”“借助提示講故事”的核心目標(biāo)也就順利達(dá)成,教學(xué)效果非常好。
2.靈活使用教學(xué)文本
如果就教材講教材,課堂往往單薄而又瑣碎。所以基于核心目標(biāo),文本應(yīng)該靈活取舍,整合使用:可對文本內(nèi)容進(jìn)行刪減,可對同類內(nèi)容作合并,也可合理拓展創(chuàng)造性使用,還可組建群文……總之,所有改變最終都落實到課堂層層推進(jìn)、核心目標(biāo)順利達(dá)成上。例如筆者在執(zhí)教《梅蘭芳蓄須》時,將文本重組,變換順序,課堂分為兩個板塊:一是了解其人、概括其事;二是體驗其險、感受其魂。在第一板塊中,補(bǔ)充梅蘭芳的相關(guān)資料,如當(dāng)時的視頻背景資料等,增加積淀,在概括中明確事件。在第二板塊中,聚焦“拒演”語言,拓展“拒演”故事,補(bǔ)充“拒演”視頻,體會梅蘭芳的錚錚風(fēng)骨和民族氣節(jié)。通過重組,學(xué)生的視野更開闊,學(xué)法更專一,對人物之精神理解更深刻。
(二)聯(lián)結(jié):在精當(dāng)?shù)慕虒W(xué)導(dǎo)引下?lián)堋盎睢彼季S
語文課堂,最動聽的是思維拔節(jié)生長的聲音。只有師生對話高度默契,學(xué)生思維才能不斷進(jìn)階,進(jìn)而才能發(fā)出動聽的思維之“聲”。為此,教師要以最精當(dāng)?shù)奶釂枴l(fā)等導(dǎo)引語言,使學(xué)生思維敏捷地與學(xué)習(xí)材料建立深刻聯(lián)結(jié),展開自由的思維舞蹈。
1.由點到面,從“零散”聯(lián)結(jié)到“系統(tǒng)”
教師可以整合比較教材中零散的知識點,發(fā)現(xiàn)邏輯關(guān)聯(lián),建立起系統(tǒng)的概念,在梳理與探究中有效發(fā)展學(xué)生的歸納思維,這樣零散的點就會結(jié)構(gòu)化、序列化;按結(jié)構(gòu)化思考模式,為文本繪制思維導(dǎo)圖,將故事情節(jié)發(fā)展、作者行文框架等制成圖表,這樣更利于學(xué)生把握事物全貌。如,筆者常以“它們之間有聯(lián)系嗎?”“我能把這些關(guān)系用圖畫下來嗎?”此類“聯(lián)結(jié)提問”,啟迪學(xué)生思維,引導(dǎo)構(gòu)建知識網(wǎng)絡(luò),發(fā)展歸納思維。
2.由同到異,從“尋?!甭?lián)結(jié)到“非常”
我們習(xí)慣于引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)結(jié)共同點,發(fā)現(xiàn)一般規(guī)律。比如同類詞語、同種句型,甚至同類體裁的課文,學(xué)生觀察、對比,發(fā)現(xiàn)表達(dá)上的“密碼”,再遷移到同類知識的學(xué)習(xí)上,就會水到渠成。那如何打破常規(guī),于“尋常”中發(fā)現(xiàn)“非?!蹦兀窟@就必須啟迪求異思維。如以“真的是這樣嗎?這樣思考一定是對的嗎?為什么不是那樣?”這樣的提問,引導(dǎo)學(xué)生打破思維定式,使其不再囿于“尋?!闭J(rèn)識,懂得從不同角度去思考、去重新審視自己的認(rèn)識,發(fā)現(xiàn)“非常”之處,這樣就可能得到新的收獲,激發(fā)批判性思維的生長。
3.由此及彼,從“自我”聯(lián)結(jié)到“他人”
語文學(xué)科中,聯(lián)結(jié)無處不在,除了文本的內(nèi)在聯(lián)結(jié),還有課堂上與生活實踐、與其他學(xué)科、與學(xué)習(xí)伙伴等多種聯(lián)結(jié)。教學(xué)中啟發(fā)學(xué)生構(gòu)建多維度的聯(lián)結(jié),有利于培養(yǎng)學(xué)生敏捷靈動的思維品質(zhì)。例如在教學(xué)《短詩三首》中,筆者引導(dǎo)學(xué)生從自我聯(lián)結(jié)到作者:“作者寫繁星,其實是在表達(dá)什么?”從課文聯(lián)結(jié)到生活:“這些小詩一定喚醒了你更多童年美好的回憶,你想起了哪些畫面呢?”從閱讀聯(lián)結(jié)到寫作:“我們也學(xué)著冰心奶奶,寫一寫我們心中的繁星?!边@樣多維度的引導(dǎo),為學(xué)生全方位打開思維眼界,拓寬了話語空間,學(xué)生得以自由思想,自由表達(dá);同時將學(xué)生的表達(dá)以“班級《繁星》詩集”的形式呈現(xiàn),讓大家體驗當(dāng)“小作家”的快樂。
(三)融通:在精妙的讀寫交互中點“活”表達(dá)
語文學(xué)習(xí)的實質(zhì)是學(xué)習(xí)國家通用語言文字,它包括理解與運(yùn)用兩個方面。讀與寫則是理解和運(yùn)用的兩條主要路徑。由于讀與寫是緊密聯(lián)系的,所以,要培養(yǎng)學(xué)生的語言素養(yǎng),教學(xué)中就應(yīng)徹底摒棄碎問碎答的“點線式”思路,采用讀寫渾然一體的“板塊式”思路,在提煉“大概念”時尋求關(guān)聯(lián),融通讀寫,精心設(shè)計讀寫融通的語文實踐活動,點“活”學(xué)生表達(dá)的興奮灶,引導(dǎo)學(xué)生主動表達(dá),活力表達(dá)。
1.融合表達(dá)情境場,激發(fā)讀寫內(nèi)生動力
教學(xué)中,融合多方面的知識和內(nèi)容,創(chuàng)設(shè)真實的表達(dá)情境場,可使學(xué)生在真實的表達(dá)任務(wù)驅(qū)動下,產(chǎn)生表達(dá)的內(nèi)驅(qū)力。例如,在《海底世界》教學(xué)中,筆者創(chuàng)設(shè)“海洋館招募小講解員”這個真實的學(xué)習(xí)情境,設(shè)計學(xué)習(xí)任務(wù):從海底“黑暗中的光線”“寧靜中的聲音”“動物活動”“植物差異”這幾個角度向游客講解“海洋館”,引導(dǎo)學(xué)生多元講述。有了任務(wù)的驅(qū)動,學(xué)生便產(chǎn)生表達(dá)欲望,自然而然地在“寫講解詞”“做講解員”的情境任務(wù)之中,將學(xué)詞品句與表達(dá)活動融合在一起。
2.捕捉表達(dá)訓(xùn)練點,打通讀寫運(yùn)用壁壘
統(tǒng)編語文教材很多課文后都設(shè)有“小練筆”,它們與課文內(nèi)容相關(guān),是由文本表達(dá)遷移到自我表達(dá)的很好方式。故教學(xué)中可以將“小練筆”組織到活動板塊里,以學(xué)習(xí)表達(dá)為主旨,指導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)、模仿、運(yùn)用,實現(xiàn)從讀到說到寫的有效遷移。例如:學(xué)習(xí)《我是一只小蟲子》時,模仿語言風(fēng)格和章法,以“我是? ? ? ?”為題進(jìn)行仿寫;學(xué)習(xí)《總也倒不了的老屋》時,借鑒敘事結(jié)構(gòu),想象故事情節(jié),指導(dǎo)學(xué)生續(xù)寫;學(xué)習(xí)《剃頭大師》時,指導(dǎo)學(xué)生模仿表達(dá)自己“像受刑一樣”的經(jīng)歷……在這樣的表達(dá)訓(xùn)練中,學(xué)生寫作的語言、結(jié)構(gòu)、立意等逐漸清晰,順利地將閱讀理解中領(lǐng)悟到的語言技巧運(yùn)用于表達(dá)實踐,打通了讀寫運(yùn)用壁壘。
3.搭建表達(dá)展示臺,融通讀寫實踐經(jīng)驗
展示是學(xué)生表達(dá)力的集中呈現(xiàn),是驅(qū)動學(xué)生努力表達(dá)、靈活表達(dá)的重要一環(huán),但往往因課堂時間受限而只能倉促應(yīng)付,原本重要的環(huán)節(jié)卻常常最易被忽視。因此,教師要在學(xué)習(xí)活動中巧妙 “布點”,適時適恰搭建展示臺,力爭讓學(xué)生盡情表達(dá),并在分享創(chuàng)作成果過程中相互融通、借鑒讀寫實踐經(jīng)驗。例如,筆者在《短詩三首》的教學(xué)中,悟情之后,仿寫之前,提問:“這首小詩喚起了你哪些美好的童年回憶呢?”借助此問,激活學(xué)生童年體驗,為其搭建了表達(dá)的展示臺,于是不同學(xué)生便從不同方面暢談經(jīng)歷,彼此分享了各不相同的美好童年。這便使學(xué)生在分享中,了解到了不同童年經(jīng)歷,拓寬了仿寫的視角。
(四)共情:在精練的評價點化中激“活”情感
澎湃著情感的語文課堂涌動著的生命張力。課堂上學(xué)生的情感生發(fā),很大程度上取決于教師的教學(xué)評價。教師評價需要語言精練,更要蘊(yùn)含同理心與通感力,即能夠把話“說到心里”,產(chǎn)生“共情”效應(yīng),使學(xué)生感同身受,激活內(nèi)在情感。
1.“人-文”共情,體驗文中角色的情感
從心理機(jī)制角度看,理解文本是建立在讀者與作者(或文中角色)共情基礎(chǔ)上的,所以教師要成為文本與兒童間“共情”的橋梁,教學(xué)評價要引導(dǎo)兒童與文本產(chǎn)生“通感”。教師必須站在兒童的立場,走進(jìn)學(xué)生的心靈,傾聽他們的心聲,努力找到兒童與文本的“契合點”后,再以凝練語言精當(dāng)評價,巧妙點撥,讓學(xué)生思與文通,情與文共。例如,在《慈母情深》教學(xué)中,理解三個“我的母親”中飽含的情感時,教師這樣評價引導(dǎo):“同學(xué)們,相信這‘三個母親已經(jīng)深深打動了你,這是藏在心底對母親最深情的呼喚啊!”短短一句充滿共情魔力的評價語言,將學(xué)生帶進(jìn)文本,帶進(jìn)作者內(nèi)心,學(xué)生真切感受了深深的慈母之愛,體驗了濃濃的感動之情。
2.“人-人”共情,感受讀者彼此的情感
充滿生命活力的語文課堂,不僅要使學(xué)生與文中角色產(chǎn)生共情,還要有師生之間、生生之間的共情,這樣,師、生、文本三者的情感溪流才能匯聚成情感的大河,奏響和諧的生命交響曲。因此,教師不能是冷漠的觀察者,更不能是嚴(yán)肅的評判者,而應(yīng)該成為虛心的“傾聽者”、熱心的“分享者”、誠心的“評價者”,組織精湛語言,實施“知心”評價,讓學(xué)生愉悅接受;同時引導(dǎo)學(xué)生真情對話、誠意批評,從而使課堂交流充滿溫馨的“感同身受”,飽含濃濃的人情味。比如:“看到你的眼神中在糾結(jié),我想你還得思考一會兒,對嗎?”“他的觀點,你不太贊同是嗎?那請說說你的高見。”“我聽出了你想法中的不舍與留戀,我也有想法和你們分享,可以嗎?”諸如這樣的評價、提議,令學(xué)生感到親切、和悅,學(xué)生會由衷與教師同感,愉悅地接受教師的建議。
“簡”“活”語文,以全新的視角,別樣的實踐樣態(tài),實現(xiàn)“簡”“活”同致,指向?qū)W生核心素養(yǎng)培育,其價值追求志在高遠(yuǎn)。我們將且行且探,常探常新,使之不斷完善,不斷精致,領(lǐng)悟語文的真諦,彰顯語文的魅力。
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責(zé)任編輯:賈凌燕
收稿日期:2023-07-30
作者簡介:王開玲,鹽城市日月路小學(xué)副校長,高級教師,鹽城市學(xué)科帶頭人,主要研究方向為小學(xué)語文教學(xué)、學(xué)校管理。