李奎艷 林志芳

摘要：讓學(xué)生從小接受社會(huì)主義先進(jìn)文化教育，對(duì)于落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人意義重大。統(tǒng)編小學(xué)語文教材中的社會(huì)主義先進(jìn)文化內(nèi)容在課文、課后鏈接和綜合性學(xué)習(xí)等板塊中皆有呈現(xiàn)，這些內(nèi)容在編排上呈現(xiàn)出分散設(shè)置、混合編排，縱向銜接、橫向關(guān)聯(lián)，作品為主、活動(dòng)為輔的特點(diǎn)。提高社會(huì)主義先進(jìn)文化育人成效，要澄清認(rèn)識(shí)，奠定觀念基礎(chǔ)；整體規(guī)劃，凝聚育人合力；突出實(shí)踐，促進(jìn)價(jià)值傳承。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文；社會(huì)主義先進(jìn)文化；學(xué)習(xí)任務(wù)群；立德樹人

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》（以下簡(jiǎn)稱“新課標(biāo)”）將社會(huì)主義先進(jìn)文化和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化并列為語文課程的三大主題。其中，社會(huì)主義先進(jìn)文化是以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，立足當(dāng)代中國現(xiàn)實(shí)，結(jié)合當(dāng)今時(shí)代條件發(fā)展起來的面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。［1］它源自中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，根植于偉大的社會(huì)主義實(shí)踐，是革命文化在新中國新使命召喚下的創(chuàng)新與發(fā)展。讓學(xué)生從小接受社會(huì)主義先進(jìn)文化教育，對(duì)于落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人意義重大。

本文對(duì)統(tǒng)編小學(xué)語文教材中社會(huì)主義先進(jìn)文化內(nèi)容的編排概況、編排特點(diǎn)做梳理分析，并提出教學(xué)建議。

一、社會(huì)主義先進(jìn)文化內(nèi)容在教材中的編排概況

社會(huì)主義先進(jìn)文化是在中華人民共和國成立70多年的社會(huì)主義革命、建設(shè)和改革實(shí)踐中不斷孕育并走向成熟的［2］，因此，我們將1949年10月作為時(shí)間起點(diǎn)，將之后的社會(huì)主義革命和建設(shè)、改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)、中國特色社會(huì)主義新時(shí)代三個(gè)歷史階段出現(xiàn)的作品和新人新事作為考量對(duì)象，對(duì)教材中這類內(nèi)容的編排情況做梳理總結(jié)。

新課標(biāo)在“課程內(nèi)容”部分對(duì)社會(huì)主義先進(jìn)文化的內(nèi)容主題和主要載體分別做了解釋。對(duì)于內(nèi)容主題所做的相關(guān)表述為：“圍繞社會(huì)主義核心價(jià)值觀，確定社會(huì)主義先進(jìn)文化內(nèi)容主題，突出愛黨、愛國、愛社會(huì)主義相統(tǒng)一”［3］；對(duì)其主要載體所做的相關(guān)表述為：“反映社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)中取得的重大成就、涌現(xiàn)出來的模范人物與先進(jìn)事跡的作品”“反映當(dāng)代中國從站起來、富起來到強(qiáng)起來的奮斗歷程和重大事件，以及體現(xiàn)中國式現(xiàn)代化新道路和人類文明新形態(tài)的相關(guān)作品”“反映和諧互助、共同富裕、改革創(chuàng)新、勞動(dòng)創(chuàng)造美好生活等方面的作品”［4］。新課標(biāo)進(jìn)一步指出，“各類主題的主要載體還應(yīng)包括口頭和書面交流與溝通、跨媒介閱讀與表達(dá)等語文實(shí)踐活動(dòng)”［5］。

教材中社會(huì)主義先進(jìn)文化內(nèi)容的載體主要包括課文和課后鏈接、綜合性學(xué)習(xí)中的選文。統(tǒng)計(jì)發(fā)現(xiàn)，教材中社會(huì)主義先進(jìn)文化內(nèi)容共涉及15篇作品，其中課文12篇，閱讀鏈接、綜合性學(xué)習(xí)中選文3篇。12篇課文分別為二年級(jí)上冊(cè)的《難忘的潑水節(jié)》、二年級(jí)下冊(cè)的《鄧小平爺爺植樹》《雷鋒叔叔，你在哪里》、四年級(jí)下冊(cè)的《千年夢(mèng)圓在今朝》《黃繼光》《挑山工》、五年級(jí)上冊(cè)的《小島》、五年級(jí)下冊(cè)的《青山處處埋忠骨》、六年級(jí)上冊(cè)的《我的戰(zhàn)友邱少云》《開國大典》《橋》《青山不老》，四年級(jí)下冊(cè)閱讀鏈接選入的《祖國，我終于回來了》，六年級(jí)下冊(cè)綜合性學(xué)習(xí)“奮斗的歷程”選入的《十里長街送總理》和《春天的故事》。這些作品，展現(xiàn)了三大類主題：一是社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)中取得的重大成就、涌現(xiàn)出來的模范人物與先進(jìn)事跡；二是當(dāng)代中國從站起來、富起來到強(qiáng)起來的奮斗歷程和重大事件，以及中國式現(xiàn)代化新道路和人類文明新形態(tài)；三是和諧互助、共同富裕、改革創(chuàng)新、勞動(dòng)創(chuàng)造美好生活等新氣象。

從內(nèi)容看，集中反映第一大類主題的作品共13篇，占86.7%；集中反映后兩類主題的各1篇，占比較少。從學(xué)段看，第三學(xué)段選編作品8篇，占53.3%，超過前兩個(gè)學(xué)段的總和。相對(duì)而言，課后鏈接、綜合性學(xué)習(xí)等板塊中的社會(huì)主義先進(jìn)文化內(nèi)容的作品選編數(shù)量較少。

另外，教材中還有體現(xiàn)社會(huì)主義先進(jìn)文化內(nèi)容的語文實(shí)踐活動(dòng)，分別編入口語交際、習(xí)作（含寫話）、綜合性學(xué)習(xí)（實(shí)踐類）等板塊中。其中，口語交際1次，習(xí)作2次，綜合性學(xué)習(xí)（實(shí)踐學(xué)習(xí)）1次。快樂讀書吧和語文園地中，暫時(shí)沒有編排社會(huì)主義先進(jìn)文化內(nèi)容。

二、社會(huì)主義先進(jìn)文化內(nèi)容在教材中的編排特點(diǎn)

分析社會(huì)主義先進(jìn)文化內(nèi)容在教材中的編排，可以發(fā)現(xiàn)以下特點(diǎn)：

（一）分散設(shè)置，混合編排

教材沒有圍繞社會(huì)主義先進(jìn)文化內(nèi)容設(shè)置教學(xué)單元，而是采用了分散設(shè)置、混合編排的方式，即將社會(huì)主義先進(jìn)文化內(nèi)容分散編排在其他主題單元中，與該主題單元的作品或語文實(shí)踐活動(dòng)混合編排。有些社會(huì)主義先進(jìn)文化內(nèi)容和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化類內(nèi)容混合編排，例如，《青山處處埋忠骨》就和《從軍行》等三首古詩、《軍神》《清貧》兩篇革命文化類的課文編排在一起，體現(xiàn)古今家國情懷的一脈相承；有些社會(huì)主義先進(jìn)文化內(nèi)容分散編排在革命文化類主題單元中，如《難忘的潑水節(jié)》、《開國大典》、綜合性學(xué)習(xí)“奮斗的歷程”，是將不同階段的革命歷史關(guān)聯(lián)在一起；有些社會(huì)主義先進(jìn)文化內(nèi)容分散編排在以“春天”“大地”“自然、科技”等為主題的教材單元中，例如，將《鄧小平爺爺植樹》編排在以“春天”為主題的單元中，《千年夢(mèng)圓在今朝》編排在以“自然、科技”為主題的單元中。這種分散設(shè)置、混合編排的方式，一方面可以讓學(xué)生在潛移默化中接受社會(huì)主義先進(jìn)文化熏陶，另一方面也在循序漸進(jìn)中增強(qiáng)這類內(nèi)容的育人價(jià)值。

（二）縱向銜接，橫向關(guān)聯(lián)

教材遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，按照由淺入深的原則，對(duì)社會(huì)主義先進(jìn)文化內(nèi)容進(jìn)行一體化設(shè)計(jì)，采用不同學(xué)段縱向銜接、不同主題橫向關(guān)聯(lián)的方式編排。

縱向銜接，主要體現(xiàn)在社會(huì)主義先進(jìn)文化內(nèi)容的主題和載體形式在不同學(xué)段既各有側(cè)重又緊密銜接，體現(xiàn)出進(jìn)階性特點(diǎn)。第一學(xué)段，內(nèi)容主要指向領(lǐng)袖人物和模范人物故事，以作品為主要載體。第二學(xué)段，內(nèi)容涵蓋社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期的重大成就，如航天成就，涵蓋模范人物，如抗美援朝英雄、科學(xué)家、普通勞動(dòng)者等，題材逐漸拓寬。本學(xué)段的載體形式在作品之外增加了口語交際。第三學(xué)段，內(nèi)容新增國家重大歷史事件、領(lǐng)袖人物，模范人物也由抗美援朝英雄擴(kuò)展到守島戰(zhàn)士、抗洪救災(zāi)英雄、植樹造林的普通勞動(dòng)者等。本學(xué)段的載體形式除了作品、口語交際，還涉及習(xí)作、綜合性學(xué)習(xí)。這種縱向銜接的編排，由淺入深、視野逐漸開闊，適合兒童認(rèn)知不斷發(fā)展的特點(diǎn)。

橫向關(guān)聯(lián)，主要體現(xiàn)在教材在編排社會(huì)主義先進(jìn)文化內(nèi)容時(shí)，特別注重其與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、外國優(yōu)秀文化的橫向聯(lián)系。例如，五年級(jí)上冊(cè)將反映當(dāng)代守島戰(zhàn)士生活的《小島》和《示兒》等三首古詩以及《少年中國說》等兩篇課文編排在一起，還在課后練習(xí)中關(guān)注了地質(zhì)學(xué)家李四光等模范人物，展示出中華兒女在不同時(shí)期相同的家國情懷。再如，四年級(jí)下冊(cè)以“偉大的品格”為主題將《黃繼光》《挑山工》和法國作家雨果的《“諾曼底號(hào)”遇難記》放在一起，展現(xiàn)出不同國家、不同人種共同擁有的偉大品格，凸顯了社會(huì)主義先進(jìn)文化與世界優(yōu)秀文化的對(duì)話與交流。

（三）作品為主，活動(dòng)為輔

就主要載體而言，教材中的社會(huì)主義先進(jìn)文化內(nèi)容呈現(xiàn)出以作品為主、活動(dòng)為輔的特點(diǎn)。這里的“作品”是指新課標(biāo)提出的作為社會(huì)主義先進(jìn)文化主要載體的三類作品。如前統(tǒng)計(jì)，這三類作品共15篇?！盎顒?dòng)”是指新課標(biāo)提出的包括口頭和書面交流與溝通、跨媒介閱讀與表達(dá)等語文實(shí)踐活動(dòng)。統(tǒng)計(jì)顯示，分散在小學(xué)不同年級(jí)的口語交際、習(xí)作（含寫話）、綜合性學(xué)習(xí)等板塊中的社會(huì)主義先進(jìn)文化語文實(shí)踐活動(dòng)共有4次：四年級(jí)下冊(cè)第二單元口語交際“說新聞”，涉及國家重大成就；五年級(jí)上冊(cè)第六單元習(xí)作“我想對(duì)您說”，傾訴對(duì)象之一是“為社會(huì)作出貢獻(xiàn)的人”，內(nèi)容涵蓋抗擊疫情中涌現(xiàn)出的優(yōu)秀人物；六年級(jí)上冊(cè)第二單元習(xí)作需要記錄的“多彩的活動(dòng)”之一是“祖國在我心中”朗誦會(huì)；六年級(jí)下冊(cè)綜合性學(xué)習(xí)“奮斗的歷程”則直接以革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化為主題。總體看來，體現(xiàn)社會(huì)主義先進(jìn)文化內(nèi)容的語文實(shí)踐活動(dòng)在上述板塊中呈現(xiàn)不多，在教材中起輔助作用。從新課標(biāo)倡導(dǎo)增強(qiáng)課程實(shí)施的實(shí)踐性角度看，相關(guān)語文實(shí)踐活動(dòng)尚有較大拓展空間。

三、對(duì)教材中社會(huì)主義先進(jìn)文化內(nèi)容的教學(xué)建議

社會(huì)主義先進(jìn)文化內(nèi)容的教學(xué)，需要教師全面把握其育人價(jià)值，深入理解新課標(biāo)的理念和實(shí)施要求，在整體把握社會(huì)主義先進(jìn)文化內(nèi)容的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生在運(yùn)用語言文字的過程中，體認(rèn)和傳承社會(huì)主義先進(jìn)文化。

（一）澄清認(rèn)識(shí)，奠定觀念基礎(chǔ)

社會(huì)主義先進(jìn)文化教育本質(zhì)是一種價(jià)值觀教育。提高社會(huì)主義先進(jìn)文化內(nèi)容育人成效，首先要求教師充分認(rèn)識(shí)這類課程內(nèi)容教學(xué)的重要性。直面歷史，以一種“回到事物本身”的現(xiàn)象學(xué)態(tài)度直面教育的終極目的、直面“為黨育人為國育才”的崇高使命，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)：社會(huì)主義先進(jìn)文化中蘊(yùn)含的精神追求、價(jià)值品格和道德力量是超越時(shí)代的，應(yīng)該為歷代青少年所傳承與弘揚(yáng)。

我們還應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，在當(dāng)前高度開放的全球網(wǎng)絡(luò)體系中，世界范圍內(nèi)的文化交融、交鋒日益頻繁，青少年在成長中越來越多地面臨文化觀念的復(fù)雜影響，很容易因思想迷茫而無所適從。從學(xué)生入校起，就將社會(huì)主義先進(jìn)文化內(nèi)容所承載的核心價(jià)值觀深植在學(xué)生心田，以此守護(hù)他們的精神家園，是時(shí)代進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展提出的新要求，也是語文教育的文化自覺與價(jià)值擔(dān)當(dāng)。

（二）整體規(guī)劃，凝聚育人合力

社會(huì)主義先進(jìn)文化內(nèi)容“分散設(shè)置、混合編排”的方式，需要教師在實(shí)施過程中從大處著眼，整體規(guī)劃、合理設(shè)計(jì)這部分課程內(nèi)容，凝聚育人合力。

首先，我們可以在整體把握15篇作品編排情況的基礎(chǔ)上，運(yùn)用前后聯(lián)系的方法，將分散編排在其他主題單元中的單篇作品納入某一方面的社會(huì)主義先進(jìn)文化內(nèi)容系列。例如，把混編在“大地”主題中的《青山不老》納入社會(huì)主義建設(shè)中涌現(xiàn)出的模范人物這個(gè)內(nèi)容系列中。上課之前，先引導(dǎo)學(xué)生對(duì)以前學(xué)過的黃繼光、邱少云、雷鋒、守島戰(zhàn)士、抗洪村支書等模范人物進(jìn)行梳理，再引出本課山野老農(nóng)的故事，凝聚起每一個(gè)單篇的育人力量，提升育人成效。

其次，我們需注意中華文化一脈相承的特點(diǎn)，在不同文化類作品間互相借力。教師可以充分利用教材“橫向關(guān)聯(lián)”的特點(diǎn)，將社會(huì)主義先進(jìn)文化內(nèi)容教學(xué)放在一個(gè)更為開闊的背景中，引導(dǎo)學(xué)生在橫向比較不同文化主題課文的過程中，積淀文化底蘊(yùn)，增強(qiáng)文化自信。例如，上文提到的《黃繼光》《挑山工》兩篇課文，就可以和本單元反映中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的《古詩三首》、展現(xiàn)世界優(yōu)秀文化的《“諾曼底號(hào)”遇難記》相互借力，從“偉大的品格”這一視角，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化縱向發(fā)展關(guān)系的體認(rèn)，同時(shí)審視世界文明優(yōu)秀成果，體驗(yàn)社會(huì)主義先進(jìn)文化在開放與包容中的創(chuàng)新發(fā)展。

再次，教師可以整合教材各板塊內(nèi)容，充分用好育人資源。如前所述，社會(huì)主義先進(jìn)文化內(nèi)容雖然在教材的口語交際、習(xí)作（含寫話）、綜合性學(xué)習(xí)等板塊中有編排，但是所占比例不多。教師可根據(jù)新課標(biāo)語文學(xué)習(xí)任務(wù)群閱讀與表達(dá)交流一體化的理念，整合、創(chuàng)生各板塊育人資源，適當(dāng)增加圍繞社會(huì)主義先進(jìn)文化主題所進(jìn)行的口頭交流和書面表達(dá)次數(shù)，設(shè)計(jì)相關(guān)的整本書閱讀和跨學(xué)科學(xué)習(xí)活動(dòng)。例如，學(xué)完《千年夢(mèng)圓在今朝》之后，可以設(shè)計(jì)一次跨學(xué)科學(xué)習(xí)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生查閱資料，接續(xù)課文內(nèi)容講述我國航天事業(yè)的最新成就，增強(qiáng)民族自豪感。

（三）突出實(shí)踐，促進(jìn)價(jià)值傳承

“學(xué)科的育人性和育人價(jià)值并不能在教學(xué)過程中自動(dòng)實(shí)現(xiàn)，它的實(shí)現(xiàn)取決于育人方式和活動(dòng)的質(zhì)量?！保?］《義務(wù)教育課程方案（2022年版）》提出了“變革育人方式，突出實(shí)踐”［7］的基本原則，新課標(biāo)也要求“創(chuàng)設(shè)真實(shí)而富有意義的學(xué)習(xí)情境，凸顯語文學(xué)習(xí)的實(shí)踐性”［8］。社會(huì)主義先進(jìn)文化教育要走入學(xué)生內(nèi)心，化為他們的實(shí)際行動(dòng)，尤其需要突出實(shí)踐。我們可以根據(jù)新課標(biāo)對(duì)六大學(xué)習(xí)任務(wù)群的要求，結(jié)合教材社會(huì)主義先進(jìn)文化內(nèi)容的編排特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際情況，靈活設(shè)計(jì)促進(jìn)社會(huì)主義先進(jìn)文化傳承的實(shí)踐方式。

首先，可以根據(jù)新課標(biāo)對(duì)實(shí)用性閱讀與交流學(xué)習(xí)任務(wù)群的要求，組織開展講述模范人物事跡和故事的活動(dòng)。教材中反映模范人物及其先進(jìn)事跡的作品大多適合學(xué)生講述。實(shí)用性閱讀與交流學(xué)習(xí)任務(wù)群緊扣“實(shí)用性”特點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)結(jié)合日常生活的真實(shí)情境，“具體、清楚、生動(dòng)地講述有關(guān)老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家和革命英雄、勞動(dòng)模范、科學(xué)家的事跡”［9］。比如教學(xué)《黃繼光》一課，可以賦予學(xué)生抗美援朝紀(jì)念館英雄人物宣講志愿者的角色，引導(dǎo)學(xué)生從具體、清楚、生動(dòng)地講述英雄故事這個(gè)角度展開學(xué)習(xí)，以講述成果作為本課或本單元的學(xué)習(xí)成果，以講述是否具體、清楚、生動(dòng)作為評(píng)價(jià)的主要指標(biāo)。

其次，可以結(jié)合新課標(biāo)對(duì)思辨性閱讀與表達(dá)學(xué)習(xí)任務(wù)群的要求，通過辯論賽等活動(dòng)方式，引導(dǎo)學(xué)生辨析社會(huì)主義先進(jìn)文化內(nèi)容中難以理解的英雄行為。思辨性閱讀與表達(dá)學(xué)習(xí)任務(wù)群雖然沒有對(duì)小學(xué)階段社會(huì)主義先進(jìn)文化內(nèi)容提出思辨要求，但這并不意味著這類內(nèi)容不需要思辨。例如，教學(xué)《黃繼光》時(shí)，學(xué)生很難理解這些模范人物勇于赴死的行為。此時(shí)，教師就有必要借鑒價(jià)值澄清理論的方法，通過組織觀看《特級(jí)英雄黃繼光》《上甘嶺》等電影，引入抗美援朝、上甘嶺戰(zhàn)役、黃繼光的成長經(jīng)歷等相關(guān)背景知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生在獨(dú)立思考的基礎(chǔ)上參與班級(jí)或小組辯論賽，從而澄清與確認(rèn)自己的價(jià)值觀。這樣，學(xué)生在講述黃繼光的事跡時(shí)，就能更好地以入情入境的生動(dòng)講述傳承英雄精神。

再次，可以根據(jù)新課標(biāo)對(duì)兩個(gè)拓展型學(xué)習(xí)任務(wù)群的要求，開展整本書閱讀和跨學(xué)科學(xué)習(xí)活動(dòng)。整本書閱讀學(xué)習(xí)任務(wù)群從第二學(xué)段開始要求閱讀表現(xiàn)英雄模范事跡的圖書，講述英雄模范的動(dòng)人故事。教師可以根據(jù)新課標(biāo)要求，結(jié)合教學(xué)的實(shí)際，組織開展整本書閱讀活動(dòng)。例如，教學(xué)《雷鋒叔叔，你在哪里》之后，可以組織學(xué)生閱讀《雷鋒的故事》《雷鋒日記》等作品，推薦學(xué)生和家長一起觀看《雷鋒》《離開雷鋒的日子》《雷鋒在1959》等電影，進(jìn)而鼓勵(lì)學(xué)生講述雷鋒故事、踐行雷鋒精神。根據(jù)跨學(xué)科學(xué)習(xí)任務(wù)群的相關(guān)理念，教師可以引導(dǎo)學(xué)生積極參與學(xué)校、社區(qū)舉辦的節(jié)日風(fēng)俗、文化主題活動(dòng)，比如參加學(xué)雷鋒紀(jì)念活動(dòng)、植樹節(jié)植樹活動(dòng)、抗美援朝紀(jì)念活動(dòng)，觀看國慶閱兵式、天宮課堂電視直播節(jié)目等，在豐富多彩的語文跨學(xué)科實(shí)踐活動(dòng)中涵養(yǎng)家國情懷，促進(jìn)價(jià)值傳承。

教師可以結(jié)合新課標(biāo)要求和實(shí)際學(xué)情靈活設(shè)計(jì)教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生在活動(dòng)中增進(jìn)文化體驗(yàn)，加強(qiáng)文化認(rèn)同，身體力行，弘揚(yáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化。

參考文獻(xiàn)：

［1］ 習(xí)近平.決勝全面建成小康社會(huì)奪取

新時(shí)代中國特色社會(huì)主義偉大勝利——在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會(huì)上的報(bào)告［N］.人民日?qǐng)?bào)，20171018（1）.

［2］ 郭慶松.當(dāng)代中國改革開放的文化尋根——中華文明關(guān)于改革開放的歷史淵源和文化根基［J］.中共中央黨校（國家行政學(xué)院）學(xué)報(bào)，2020（6）：14.

［3］［4］［5］［8］［9］ 中華人民共和國教育部.義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）［S］.北京：北京師范大學(xué)出版社，2022：19，19，19，45，24.

［6］ 余文森.學(xué)科育人價(jià)值與學(xué)科實(shí)踐活動(dòng)： 學(xué)科課程新標(biāo)準(zhǔn)的兩個(gè)亮點(diǎn)［J］.全球教育展望，2022（4）：15.

［7］ 中華人民共和國教育部.義務(wù)教育課程方案（2022年版）［S］.北京：北京師范大學(xué)出版社，2022：5.

本文系教育部職業(yè)院校教育類專業(yè)教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)2023年度研究課題“小學(xué)教師教育課程思政教學(xué)研究——以《小學(xué)語文教學(xué)技能訓(xùn)練》課程為例”（編號(hào)：JYJZWJY2023B11）的階段性研究成果。