向芮欣　徐鵬

摘要：電影節(jié)是電影文化與產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的重要一環(huán)，是推動電影藝術(shù)發(fā)展、傳播民族文化的重要橋梁和中介。長春電影節(jié)是中國第一個以城市命名的電影節(jié)，在世界主要華語電影制作地區(qū)具有重要影響，對促進東北文化振興和地域文化基因形成具有舉足輕重的作用。本文以長春電影節(jié)為研究對象，基于布爾迪厄的場域理論分析其包括行動者、資本和慣習(xí)在內(nèi)的場域結(jié)構(gòu)特征，同時探究長春電影節(jié)發(fā)展過程中存在的問題，為長春電影節(jié)的可持續(xù)發(fā)展提出可行之策。

關(guān)鍵詞：電影節(jié)；長春電影節(jié)；場域理論

電影節(jié)是傳播文化的重要橋梁和中介，對保護文化多樣性和促進經(jīng)濟發(fā)展具有戰(zhàn)略性意義，是國家進行文化輸出和擴大國際影響力的有效途徑。[1]自1932年第一個國際電影節(jié)—威尼斯電影節(jié)誕生以來，電影節(jié)就逐漸成為推動電影產(chǎn)業(yè)發(fā)展、促進電影工作者交流合作的平臺。長春是新中國電影的搖籃，在政府的大力扶持下，隨著中國電影產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，長春電影節(jié)應(yīng)運而生。作為中國四大電影節(jié)之一，長春電影節(jié)現(xiàn)已成為華語電影的盛會，是促進中國電影事業(yè)繁榮、推動?xùn)|北文化振興的重要平臺。但是由于地理位置、經(jīng)濟發(fā)展諸多因素的制約，與北京電影節(jié)、上海電影節(jié)等國內(nèi)電影節(jié)相比，長春電影節(jié)的知名度和影響力還存在一定的差距，長春電影節(jié)在沉淀地域文化基因和振興東北文化方面面臨著諸多的機遇和挑戰(zhàn)。

一、長春電影節(jié)發(fā)展現(xiàn)狀

（一）獎項設(shè)置與評選

長春電影節(jié)創(chuàng)辦于1992年，是中國電影史上第一個由城市命名的國家級電影節(jié)，迄今為止已成功舉辦17屆。第一屆長春電影節(jié)設(shè)置3個獎項，有17部作品入圍，第三屆長春電影節(jié)明確定位，把金鹿杯獎項設(shè)置為最佳華語故事片獎、最佳外國語故事片獎；銀鹿杯獎項設(shè)置為優(yōu)秀華語故事片獎、優(yōu)秀外國語故事片獎，同時增設(shè)了最佳導(dǎo)演獎，自此長春電影節(jié)正式走向國際舞臺。從獎項設(shè)置來看，從單一的電影到涵蓋攝影、音樂、視覺效果等影片制作的各個專業(yè)層面，可見影片評審也與時俱進，尋求突破。從歷屆長春電影節(jié)的獲獎情況來看，各個獎項的獲獎影片風(fēng)格各異，有主旋律電影、農(nóng)村題材電影、喜劇電影等，體現(xiàn)了 “金鹿獎”兼容并包、追求多樣電影文化的價值意義。另外，“金鹿獎”的獎項評選有著濃郁的中國色彩，比如 《建國大業(yè)》 《我和我的祖國》等都是定位于中國觀眾的影片?？梢郧逦乜闯?，長春電影節(jié)主要面向華語電影市場，在兩岸三地及新加坡、馬來西亞、印尼等世界主要華語電影制作地區(qū)具有重要影響，也體現(xiàn)了長春電影節(jié)秉承新中國電影紅色基因，對于傳遞中國聲音具有重要作用。

（二）專業(yè)化發(fā)展

多年來，長春電影節(jié)電影搖籃的形象深入人心，在世界主要華語電影制作地區(qū)具有重要影響，為華語電影的發(fā)展做出了積極貢獻。長春電影節(jié)的專業(yè)化發(fā)展之路，在專業(yè)論壇、學(xué)術(shù)研討和評委會權(quán)威性等方面均有所體現(xiàn)。從歷屆長春電影節(jié)評委會名單來看，不乏謝晉、謝鐵驪等知名導(dǎo)演，還有王學(xué)圻、斯琴高娃等知名演員。長春電影節(jié)的評委會成員在電影領(lǐng)域是具有一定專業(yè)權(quán)威性的，這也是電影節(jié)獎項評選公正性和電影節(jié)權(quán)威性的重要衡量尺度。隨著長春電影節(jié)的成長進步，各種專業(yè)論壇、研討會、特別影展單元也越來越豐富，共同見證著中國電影產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。第一屆長春電影節(jié)就舉辦了部分國家、地區(qū)和國內(nèi)的優(yōu)秀影片展映活動，此后幾乎每屆電影節(jié)都開展了國內(nèi)外優(yōu)秀影片展或電影周活動，且涉及的國家更廣泛，參選的影片質(zhì)量更高。經(jīng)過30年的辦節(jié)歷程，長春電影節(jié)擁有了自己的特色，論壇舉辦得更加專業(yè)，影片展映活動也更加豐富，越來越多的優(yōu)秀電影人在長春電影節(jié)上碰撞思想的火花，貢獻精妙絕倫的演講與對話。

（三）產(chǎn)業(yè)化發(fā)展

在經(jīng)濟全球化程度不斷加深的背景之下，作為文化產(chǎn)業(yè)的重要組成部分，電影產(chǎn)業(yè)的發(fā)展已經(jīng)成為一個國家綜合文化軟實力的重要體現(xiàn)。長春電影節(jié)在探索自身發(fā)展道路的進程中，始終秉承產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的理念，通過招商、經(jīng)貿(mào)活動及人才扶持計劃等活動匯聚整合全國電影產(chǎn)業(yè)資源，堅持產(chǎn)業(yè)化發(fā)展之路。從第一屆電影節(jié)開始，就開展了諸多與電影相關(guān)的經(jīng)貿(mào)活動，如展銷會、對外經(jīng)濟貿(mào)易洽談會、產(chǎn)品訂購會等。1996年第三屆長春電影節(jié)初次嘗試制作電影節(jié)衍生品，并在電影節(jié)現(xiàn)場展示；2002年第六屆長春電影節(jié)第一次獲得企業(yè)冠名，為電影節(jié)舉辦提供了有力支持，同時也為長春電影節(jié)的發(fā)展涂上了一抹亮色；2020年第十五屆中國長春電影節(jié)對電影產(chǎn)業(yè)更為關(guān)注，除了舉辦論壇聚焦影視產(chǎn)業(yè)融合外，還舉行了長春國際影都項目集中簽約儀式，多個項目正式簽約，總金額達1 484億元，體現(xiàn)了長春電影節(jié)多年來一直以打造良性循環(huán)的電影產(chǎn)業(yè)格局為重點的方針。

二、長春電影節(jié)的場域架構(gòu)分析

場域理論是法國社會學(xué)家布爾迪厄社會學(xué)理論中三個核心概念：場域、資本與慣習(xí)中的基石。布爾迪厄認為 “一個場域可以被定義為在各種位置之間存在的客觀關(guān)系的一個網(wǎng)絡(luò)，或一個構(gòu)型”。[2]從場域理論看，電影節(jié)的舉辦與傳播就是主辦方在社會空間中為了最大限度獲得關(guān)鍵資源而進行的一系列競爭活動，其中包含行動者、資本、慣習(xí)三個重要的場域要素。

（一）行動者

場域中的基本法則是在不斷變動的，其基本的動力就來自于場域中行動者的爭奪。按照布爾迪厄的觀點，任何場域的存在都離不開行動者在其行動過程中構(gòu)建的各種關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。長春電影節(jié)的行動者在不斷擴容，起初階段行動者只涉及評委、承辦者、參選者等。但長春電影節(jié)的一大辦節(jié)特色就是 “電影的盛宴、百姓的節(jié)日”，長春電影節(jié)多次增加觀眾評選的環(huán)節(jié)，并招募一些具有鑒賞能力的 “觀眾評委”，踐行了 “專業(yè)性”與 “群眾性”并重的辦節(jié)理念。因此群眾逐漸成為行動者的重要組成部分，場域內(nèi)的行動者建構(gòu)從單向度轉(zhuǎn)為雙向度。對于青年電影人，長春電影節(jié)予以培養(yǎng)和扶持，行動者的主體建構(gòu)試圖 “精英化”。2018年長春電影節(jié)設(shè)立了 “銀鹿計劃”，以 “選拔+培訓(xùn)”的方式，面向全國選拔有重點培養(yǎng)價值的青年編劇和導(dǎo)演。緊接著在2020年又設(shè)立了 “金鹿計劃”，挖掘中國電影新生力量，使得大量原本不屬于該場域的 “他者”得以進場，成為發(fā)展長春電影節(jié)的重要力量。不可否認，隨著場域內(nèi)行動者的擴容，行動者的權(quán)力也在被泛化，專業(yè)場域的純潔性和專業(yè)性受到一定影響。

（二）資本

資本是場域形成的重要條件之一，行動者在場域中追求的終極目標，以及實現(xiàn)這一目標的手段都是對資本的爭奪。這里所說的 “資本”包括經(jīng)濟資本、政治資本和文化資本。長春電影節(jié)場域所爭奪的資本也包括這三者。長春電影節(jié)的背后是政府的大力支持、社會的積極參與，在電影節(jié)場域中，政治資本起到了很好的輔助作用，對電影節(jié)關(guān)系網(wǎng)的形成和穩(wěn)固起到了積極的作用。在文化資本方面，長春電影節(jié)以長春電影制片廠為依托，得益于長影制片廠的電影資源和地域文化積淀，長春電影節(jié)也有了更多的辦節(jié)底氣，同時品牌形象更加多元立體。由于地域原因，長春的經(jīng)濟發(fā)展相對緩慢，支柱產(chǎn)業(yè)少，經(jīng)濟資本并不突出。從2002年開始長春電影節(jié)才得到企業(yè)冠名，在這之前幾乎沒有得到過贊助商的投資，在2017年之前，長春電影節(jié)都沒有舉辦招商、經(jīng)貿(mào)活動，更沒有拓展電影周邊產(chǎn)業(yè)。雖然長春電影節(jié)場域擁有豐厚的政治資本，但其影響力與擁有的經(jīng)濟資本不成正比。從資本關(guān)系來看，長春電影節(jié)的內(nèi)部資本并未得到很好的流通，因此電影行業(yè)不能進行能量流動，同時經(jīng)濟資本的匱乏也造成了長春電影節(jié)經(jīng)濟效益的轉(zhuǎn)化率低。

（三）慣習(xí)

在長春電影節(jié)中，慣習(xí)具體指向電影節(jié)在舉辦和傳播中形成的特色，也就是結(jié)構(gòu)化的產(chǎn)物和機制。從1996年開始，長春電影節(jié)開始明確定位，即打造具有國際性質(zhì)的國家級電影節(jié)，并將金鹿獎設(shè)置為長春電影節(jié)競賽單元的最高獎項，這也是長春電影節(jié)的核心所在，經(jīng)過近30年的打磨和遴選，“金鹿獎”在世界主要華語電影制作地區(qū)具有一定影響。這些慣習(xí)的形成為場域的構(gòu)建提供了動力，促進了電影節(jié)場域的形成。在電影節(jié)場域中，公眾和社會的慣習(xí)有助于把電影節(jié)場域建構(gòu)成一個充滿意義的世界，長春電影節(jié)為受眾帶來的資本是否充盈也會在藝術(shù)場和社會場域內(nèi)部影響受眾的慣習(xí)。30年來，長春電影節(jié)非常重視群眾的參與和體驗感，并為群眾舉辦了許多特色活動以普及電影文化，形成了獨特的電影節(jié)文化品牌?！叭罕娦浴币彩情L春電影節(jié)的特色辦節(jié)理念，群眾的體驗和反饋塑造群眾的慣習(xí)，同時也影響著電影節(jié)的建構(gòu)和發(fā)展。簡而言之，場域內(nèi)行動者對文化資本的追求形成了慣習(xí)，然而文化資本的來源大多是長影制片廠，跨文化的局限也造成了多樣性的缺失。

三、長春電影節(jié)的創(chuàng)新發(fā)展對策

從長春電影節(jié)場域分析的結(jié)果來看，行動者正面臨從單向到雙向互動的重構(gòu)，存在行動者 “泛權(quán)力化”的問題；資本層面由于政治資本的豐厚導(dǎo)致經(jīng)濟資本的萎縮，因此存在比例失衡的問題；在慣習(xí)上，長春電影節(jié)依托長影制片廠多年的積淀構(gòu)建起了特定的慣習(xí)，但還存在慣習(xí)更新緩慢、難以滿足自身再生產(chǎn)的問題。因此，長春電影節(jié)在后續(xù)發(fā)展中，應(yīng)根據(jù)自身的場域特征與定位，采取有效措施維持場域平衡，以達到最佳的場域效果。

（一）優(yōu)化行動者，保持場域純潔

長春電影節(jié)基于 “群眾性”和 “專業(yè)性”的理念，把原本 “單向度”的傳播轉(zhuǎn)為了 “雙向度”的互動，因此場域中的權(quán)力關(guān)系被消解，行動者的主體建構(gòu)受到受眾的影響，即場域內(nèi)行動者權(quán)力被泛化。[3]互聯(lián)網(wǎng)構(gòu)建了一個相對不設(shè)防的交往空間，它降低了各個階層的人們進入不同場域的門檻。[4]行動者的擴容導(dǎo)致大量原本不屬于該場域的精英以外的 “他者”進入場域。長春電影節(jié)所屬的媒介場域內(nèi)，行動者需要擴容以擴大視野和傳播渠道，但也需要優(yōu)化行動者，不能一味擴容而降低專業(yè)場域的門檻。行動者的優(yōu)化仍然需要以長春電影節(jié)為契機，借著東北振興的東風(fēng)，探索電影專業(yè)人才培養(yǎng)模式，培育專業(yè)化電影人才，維持場域?qū)I(yè)性。

（二）重視文化資本，爭奪經(jīng)濟資本

在電影節(jié)場域中，資本關(guān)系問題的實質(zhì)是經(jīng)濟資本、政治資本與文化資本的流通關(guān)系問題。平衡場域內(nèi)資本的關(guān)系，需要注重經(jīng)濟效益和文化積累。經(jīng)濟資本是電影節(jié)能夠長期穩(wěn)定舉辦的基礎(chǔ)，在經(jīng)濟方面，電影節(jié)既需要地方政府與企業(yè)的支持，加大資金贊助的力度，也不能過于依賴政府的 “保護”，應(yīng)該依靠自身 “造血”。長春電影節(jié)需要加快市場化腳步，將電影節(jié)場域的象征性價值轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟效益，為電影產(chǎn)業(yè)發(fā)展做出貢獻，這也是提升自身影響力的重要途徑。除此之外，電影節(jié)應(yīng)注重經(jīng)濟與文化的比例，在良性的場域中進行傳播，不能為了提升經(jīng)濟效益而導(dǎo)致文化價值的萎縮，更不能為了追求經(jīng)濟資本而陷入功利的旋渦。長春電影節(jié)需調(diào)節(jié)場域內(nèi)的權(quán)力關(guān)系，使政治資本、經(jīng)濟資本和文化資本得到流通，以保證電影市場可持續(xù)性發(fā)展。

（三）把握慣習(xí)，求同存異

長春電影節(jié)秉持電影搖籃特質(zhì)，依托長影的慣習(xí)實現(xiàn)自身的再生產(chǎn)。電影在長春有著悠久的歷史和積淀，也有著完備的產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)和資源，因此，長春電影節(jié)在依靠慣習(xí)實現(xiàn)自身發(fā)展的同時，也應(yīng)該反哺地域文化，對地域文化進行輸出和推廣。現(xiàn)階段中國電影以國內(nèi)市場為主，跨文化成為電影傳播的局限。在全球化的背景之下，長春電影節(jié)應(yīng)依托民族與地域的文化特色，結(jié)合自身實際情況和發(fā)展條件，提升自身個性化表達。把握慣習(xí)，求同存異，注重文化的通用性，運用各種手段轉(zhuǎn)化或改進地域文化元素，打破文化隔閡，融合價值觀，將中國故事納入全球共同體之中。這是長春電影節(jié)的創(chuàng)新發(fā)展之路。

四、結(jié)束語

電影節(jié)作為電影藝術(shù)交流的平臺，是國家或地區(qū)進行文化輸出的重要載體，影響著電影市場的發(fā)展格局。長春電影節(jié)雖然創(chuàng)辦較早，但經(jīng)濟效益、市場、專業(yè)性等因素制約著電影節(jié)的發(fā)展，依循場域特征、完善場域架構(gòu)是電影節(jié)的創(chuàng)新發(fā)展之道。這也是提升中國電影的國際話語權(quán)、保護文化多樣性、傳播中國文化的必經(jīng)之路。

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作者簡介： 向芮欣，女，漢族，重慶人，碩士研究生在讀，研究方向：數(shù)字影視技術(shù)與藝術(shù)；

徐鵬，男，漢族，吉林長春人，博士，教授，研究方向：數(shù)字媒體技術(shù)。