孫曉沖 侯崇瑩

(寧夏師范學(xué)院，寧夏 固原 756000)

一、 課程思政實施背景

2016 年12 月，在全國高校思想政治工作會議上，習(xí)近平總書記強調(diào)，高校思想政治工作關(guān)系高校培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人以及為誰培養(yǎng)人這個根本問題。 要堅持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程，實現(xiàn)全程育人、全方位育人，努力開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面[1]，這次會議有力地推進了全國高校課程思政建設(shè)的進程，各大高校關(guān)于課程思政的研究也如火如荼地展開。 課程思政不同于思政課程，從本質(zhì)上講，它“是一種教育觀念，課程觀念，屬于綜合的教育觀，并不是單獨的一門課程”。[2]其核心要求是將思想政治理論課中的元素融合在高校各類課程中，形成協(xié)同效應(yīng)，從而實現(xiàn)“三全育人”。

2019 年3 月，習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會上再次強調(diào)要用新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人，引導(dǎo)學(xué)生增強中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信[3]。 2020 年5 月，教育部黨組會議審議通過了?高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要?，這為高校的課程思政建設(shè)指明了方向，提供了依據(jù)。 其明確指出課程思政建設(shè)是全面提高人才培養(yǎng)質(zhì)量的重要任務(wù)，并表明課程思政建設(shè)內(nèi)容要緊緊圍繞堅定學(xué)生理想信念，以愛黨、愛國、愛社會主義、愛人民、愛集體為主線，圍繞政治認(rèn)同、家國情懷、文化素養(yǎng)等重點優(yōu)化課程思政內(nèi)容供給[4]。 在這樣的大背景下，高校作為人才培養(yǎng)的主要陣地，要始終把思政育人放在重要位置，而思政育人目標(biāo)的實現(xiàn)主要依托于具體的課程。 “沒有好的課程建設(shè)，課程思政功能就成為無源之水、無本之木”[5]。 因此，如何在各個課程里挖掘思政元素，自然、順暢地嵌入課程思政目標(biāo)，并使之可行、可測，并潤物無聲就是每位高校教師需要研究琢磨的重要問題。

英美文學(xué)史及選讀是英語專業(yè)學(xué)生本科階段的專業(yè)理論必修課程，在文學(xué)課上融入思政元素、實現(xiàn)思政育人是與國家的教育方針、英語專業(yè)學(xué)生特點以及課程本身特質(zhì)相符合的。 首先，傳統(tǒng)的英美文學(xué)課堂主要側(cè)重于文學(xué)史的梳理、文學(xué)知識的教授與學(xué)習(xí)以及語言技能的鞏固和提高，在思政育人方面也有涉及，但對其中所蘊含的思政元素沒有充分挖掘和利用。 其次，英語專業(yè)的學(xué)生長期接受西方文化的熏陶，如果不對其思想進行恰當(dāng)?shù)母深A(yù)和影響，不強化社會主義核心價值觀的培養(yǎng)，“學(xué)生就很有可能在潛移默化中變成‘香蕉人’，西化現(xiàn)象嚴(yán)重”[6]。 最后，文學(xué)是人類集體智慧的凝練和結(jié)晶，從文學(xué)的世界里，人們可以獲得新知、陶冶情操、洞見真知，英美文學(xué)課的自身特點決定了它和課程思政之間的天然的紐帶關(guān)系。

二、 英美文學(xué)課程教學(xué)目標(biāo)與定位

2020 版的?普通高等學(xué)校本科外國語言文學(xué)類專業(yè)教學(xué)指南?指出英語文學(xué)旨在幫助學(xué)生掌握英語文學(xué)基礎(chǔ)知識，提高理解、欣賞和評價英語文學(xué)作品的能力。 通過課程學(xué)習(xí)，學(xué)生應(yīng)能理解英語文學(xué)的基本要素；熟悉英國和美國的文學(xué)傳統(tǒng)；通過文學(xué)作品深入了解英語國家的語言、社會、文化及其歷史傳承；掌握文學(xué)研究的基礎(chǔ)理論和基本方法，并能對英語文學(xué)作品進行分析和評論[7]。 課程目標(biāo)既注重專業(yè)知識和技能的培養(yǎng)，也有分析和評論等高階思維能力的拓展和提升。 在此基礎(chǔ)之上，教師會根據(jù)教學(xué)內(nèi)容設(shè)置具體的德育目標(biāo)，以實現(xiàn)專業(yè)知識教授與價值引領(lǐng)雙向結(jié)合。 專任教師必須熟悉國家課程思政建設(shè)的方針政策，了解思政育人理念，能夠根據(jù)專業(yè)特色熟練地與課程思政要求相結(jié)合，挖掘英美文學(xué)課程中所蘊含的思想價值和精神內(nèi)涵，增強學(xué)生對當(dāng)代創(chuàng)新理論的政治認(rèn)同、思想認(rèn)同、情感認(rèn)同，堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信和文化自信。

在教學(xué)實踐中，教師采用翻轉(zhuǎn)課堂的教學(xué)模式，歷史知識部分制作成微視頻上傳到學(xué)習(xí)通平臺，讓學(xué)生提前觀看并了解具體歷史時期的重大事件以及對該時期文學(xué)創(chuàng)作的影響。 在課上，教師先就知識性的內(nèi)容進行測試和問答，這個環(huán)節(jié)納入學(xué)生的平時成績，確保和督促學(xué)生的自學(xué)積極性。 課堂的第二個環(huán)節(jié)為應(yīng)用和分析，主要是對教學(xué)內(nèi)容的深化和幫助學(xué)生深度理解，載體是著作選讀部分，強化知識性內(nèi)容的同時，讓學(xué)生獲得分析問題、解決問題和對知識活學(xué)活用的能力；第三個環(huán)節(jié)為評價和綜合，思政元素的融入主要在這一部分實現(xiàn)，主要通過引領(lǐng)學(xué)生對中國文化和西方文化、中國文學(xué)和英美文學(xué)進行對比學(xué)習(xí)和研究，增強學(xué)生的文化自信。

三、 英美文學(xué)課程思政元素融入實踐

現(xiàn)就英美文學(xué)課程中的具體教學(xué)內(nèi)容組織為例進行闡釋:

?貝爾武甫?是英國文學(xué)史中的第一個階段即古英語時期最古老、最長的較為完整的民族史詩，講述了斯堪的納維亞的英雄貝爾武甫斬妖除魔、為人民的安居樂業(yè)不惜犧牲自己的英雄事跡。 以往的教學(xué)更注重學(xué)生對故事構(gòu)成要素的記憶和掌握、藝術(shù)特點的了解以及古英語時期文學(xué)特點在這部作品里的體現(xiàn)等。 在課程思政課堂上，除了要掌握前面所提到的常規(guī)內(nèi)容和知識要點，教師還要引導(dǎo)學(xué)生深入閱讀教材中的節(jié)選部分，總結(jié)貝爾武甫身上的寶貴品質(zhì)和特征，即敢于迎接困難、主動承擔(dān)責(zé)任和勇于與反動黑暗勢力做斗爭的英雄主義精神。 課堂討論環(huán)節(jié)要聚焦于中國歷史上的仁人志士、忠臣良將和英雄人物，如岳飛、文天祥、鄭成功等著名的歷史人物，他們的浩然正氣融入了中華民族的血脈，是后輩子孫學(xué)習(xí)的榜樣。 學(xué)生們也會聯(lián)系實際，在時事新聞中舉例子，比如在國家人民需要時挺身而出的普通人身上所體現(xiàn)出的無懼無畏的“逆行者”的平凡英雄形象，進而凝練出當(dāng)今時代所需要的英雄品質(zhì)，即勇于擔(dān)當(dāng)、敢于奉獻的平凡英雄。 作為新時代的大學(xué)生，要崇尚英雄精神，奮發(fā)進取，在未來的工作中努力展現(xiàn)自身價值，為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻自身的力量。 課堂整體氣氛和諧活躍，思政元素和課程特色深入融合，話題的拓展自然妥帖，既有語言知識的夯實和提高，又有思辨能力的培養(yǎng)以及對學(xué)生世界觀、人生觀、價值觀的塑造，加強了學(xué)生的制度自信，實現(xiàn)了思政目標(biāo)和課程目標(biāo)的同向同行和有機融合。

中古英語時期杰佛雷?喬叟的作品?坎特伯雷故事集?清晰地展現(xiàn)了中世紀(jì)時期英國的社會全貌，是英國文學(xué)史上第一部現(xiàn)實主義作品，也是英國詩歌的奠基之作，尤其是故事前的?總序?最為精彩。 ?總序?中人物刻畫栩栩如生，使讀者仿佛置身于人物素描的藝術(shù)長廊。 首先出場的是騎士，他人品出眾高尚，自從軍以來就馳騁于疆場，待人彬彬有禮大度豪爽，珍惜榮譽節(jié)操和騎士風(fēng)尚；然而從外表來看，他卻樸實無華、一身布衣。 在課堂上，除了強調(diào)常規(guī)的知識性內(nèi)容，還要探討喬叟對安排人物出場次序的深意所在，即對騎士高貴精神的深刻認(rèn)同和對他崇高品質(zhì)的高度贊揚。 進而要對話題進行恰當(dāng)拓展并深入討論，如我國著名遙感學(xué)家、地理學(xué)家李小文，襯衫、馬甲和布鞋是他最多的著裝，但卻一擲千金創(chuàng)辦基金會幫扶寒門子弟。 每天饅頭配開水的北大數(shù)學(xué)天才韋東奕，他的數(shù)學(xué)天賦令人震驚但平時卻深居簡出、直率樸素；還有我國航天幕后英雄女總設(shè)計師容易等。 對當(dāng)代杰出人物品質(zhì)的探討可以使學(xué)生認(rèn)識到人生真正的價值是在平凡的崗位做出卓越的貢獻，擁有人格魅力遠比華麗的外表更為重要。

在17 世紀(jì)英國文學(xué)著名玄學(xué)派詩人鄧恩的代表詩作?死神，莫驕狂?中，作者運用大膽的想象將死神描述成某種神靈，而他正在與其對峙且不露絲毫怯懦。 從傳統(tǒng)的視角來看，死亡是生命的終結(jié)，死神的到來會引起人們極度的恐懼和擔(dān)憂；然而在他看來，死亡并沒有什么可怕，它只是人們通向永恒的靈魂覺醒的必經(jīng)之路。 如果在課堂上只是側(cè)重修辭、結(jié)構(gòu)以及詩歌格律的講解和分析，勢必會讓學(xué)生感到枯燥和機械。 把作者直面死亡的坦然態(tài)度作為課堂上深度探討的主題，讓學(xué)生通過文化對比來比較中西方詩人和哲學(xué)家對死亡的思考和看法，更能激發(fā)他們的求知欲和探索欲，對詩歌的理解也能更為深刻。 在實踐的講解中，教師要求學(xué)生提前查閱中國文人墨客關(guān)于死亡的詩歌，然后在課堂上展示和分享并討論，他們有提到文天祥的詩句“人生自古誰無死，留取丹青照汗青”，譚嗣同的“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”，袁枚的“顧我于今歸去也，白云堆里笑呵呵”以及于謙的“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”等。 在聆聽分享的過程中學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情高漲，對死亡這個他們覺得陌生和遙遠的話題也產(chǎn)生了濃厚的興趣。 通過搜集中國文學(xué)史中關(guān)于死亡話題的詩歌，并比較其中的異同，再加上思政元素的融入，切實拓展了文學(xué)課的廣度、深度和溫度。

新古典主義時期的英國文學(xué)深受歐洲啟蒙主義思想的影響，這個時代的作家們崇尚表達與措辭上的協(xié)調(diào)、統(tǒng)一、和諧與典雅，并在所有文學(xué)形式中設(shè)定了規(guī)矩和框架，在文學(xué)創(chuàng)作中強調(diào)相關(guān)的整套的創(chuàng)作原則。 在學(xué)習(xí)過程中學(xué)生普遍反映內(nèi)容較難，理解起來存在障礙。 在教學(xué)實踐中，教師引入了古代漢語詩歌的介紹，如什么是格律詩，即形式有規(guī)格、音律有規(guī)律的詩歌，常見的形式有五言、七言的絕句和律詩。 格律詩對詩的行數(shù)、字?jǐn)?shù)或音節(jié)數(shù)、詞語的對仗以及詩句的排列等都有嚴(yán)格的要求；之后引導(dǎo)學(xué)生回憶并查閱在中小學(xué)階段學(xué)過的唐詩宋詞并背誦其中的名篇佳作，有對中國詩歌很感興趣的同學(xué)會還深入查閱和學(xué)習(xí)，在課堂上做精彩的展示和分享。 在學(xué)習(xí)英國文學(xué)的同時也能回顧和溫習(xí)中國文學(xué)的相關(guān)的內(nèi)容，使得課堂的中西文化、文學(xué)元素平衡，這也有助于他們建立文化自信和對傳統(tǒng)文化的熱愛。

四、 英美文學(xué)課程思政實施路徑

(一)加強教師的思想政治理論學(xué)習(xí)

因為學(xué)科差異，英語專業(yè)教師對課程思政教學(xué)設(shè)計存在諸多方面的不完善和不專業(yè)，或者是無法權(quán)衡專業(yè)知識目標(biāo)和思政目標(biāo)之間的關(guān)系，抑或是對課程思政缺少融合意識，這都需要進一步加強自身的思政理論學(xué)習(xí)，使之入腦入心，才能保證在實際的教學(xué)活動中適時、適當(dāng)?shù)厍度肽繕?biāo)，設(shè)計有針對性的課堂活動，使得課程思政和專業(yè)知識教授水乳交融、相得益彰。

(二)系統(tǒng)科學(xué)地設(shè)置課程思政目標(biāo)

課程思政目標(biāo)的實現(xiàn)是一個系統(tǒng)工程，因此要打通各個課程之間思政目標(biāo)設(shè)置的壁壘，加強各專業(yè)課程教師、課程組之間的合作與協(xié)商，開展各類相關(guān)的教研活動，切實打破各個教師單打獨斗的局面，更科學(xué)更有體系地設(shè)置思政目標(biāo)和拓展思政目標(biāo)的層級，從而更有效地實施課程思政。

(三)改進教學(xué)方法

傳統(tǒng)的教學(xué)方法已經(jīng)無法滿足變化的時代和新時代的學(xué)生特點，任課教師一定要勇于創(chuàng)新、保持終身學(xué)習(xí)的理念和態(tài)度，敢于打破千篇一律的傳統(tǒng)教學(xué)模式，采用現(xiàn)代教學(xué)手段、嘗試先進的教學(xué)模式和教學(xué)策略以發(fā)揮學(xué)生能動學(xué)習(xí)的主體作用，引導(dǎo)學(xué)生積極思考，在學(xué)生之間形成順暢的互動和有效的溝通交流。

(四)完善課程評價體系

有目標(biāo)的設(shè)置就要有科學(xué)的評價體系評估目標(biāo)的達成度，因此，教師要有效結(jié)合過程評價和終結(jié)性評價，從多維度評價學(xué)生的課堂和課外表現(xiàn)，科學(xué)地評判學(xué)生的專業(yè)知識、技能和思想政治素養(yǎng)是否達標(biāo)。 同時，教師也要設(shè)置科學(xué)的評價標(biāo)準(zhǔn)，勤于記錄學(xué)生平時的課堂參與度與表現(xiàn)，以更客觀地評判學(xué)生的思政意識和素質(zhì)。

五、 結(jié)語

?高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要?指出高等學(xué)校人才培養(yǎng)是育人和育才相統(tǒng)一的過程。 建設(shè)高水平人才培養(yǎng)體系，必須將思想政治工作體系貫穿其中，必須要抓好課程思政建設(shè)，解決好專業(yè)教育和思政教育“兩張皮”問題。 英美文學(xué)是英語專業(yè)的高階課程，旨在培養(yǎng)學(xué)生文學(xué)作品的閱讀、分析和鑒賞能力，文學(xué)課本身的特點和其培養(yǎng)目標(biāo)都和課程思政建設(shè)深度契合；加之，多項研究表明，英語專業(yè)的學(xué)生普遍存在中國文化失語癥[8]，即不能用英語流利地介紹中國傳統(tǒng)文化和思想，而教師精心設(shè)計、仔細探索和挖掘思政元素，設(shè)置科學(xué)合理的目標(biāo)，在課堂上討論與思政相關(guān)的話題，可以彌補學(xué)生這方面的欠缺[9]。 因此，在英美文學(xué)課程中融入課程思政元素有助于學(xué)生思辨能力的培養(yǎng)、中國傳統(tǒng)文學(xué)和文化的認(rèn)知以及政治素質(zhì)的提高。