王春英

（衡水市景縣第三中學 河北 衡水 053500）

1.虛實相生與抒情散文

虛實相生的美學思想起源于老子有無相生的觀念，在《老子》中有：“有無相生，難易相成，長短相形，高下相盈，音聲相和，前后相隨，恒也。” 到了《莊子》，出現(xiàn)虛實的觀念，此后，逐漸形成以實帶虛、虛中有實、以虛帶實、實中有虛、虛實結(jié)合的虛實美學思想。虛實相生的美學思想和意境理論相結(jié)合，在繪畫、音樂、文學等領域產(chǎn)生了深刻的影響。就文學藝術(shù)而言，虛實相生的美學思想利用留白、襯托、渲染、借景抒情等表現(xiàn)手法，使所造之境具有言有盡而意無窮的藝術(shù)意蘊。

抒情散文也稱寫景散文，它是借助于對自然景物的描寫來抒發(fā)寫作者的主觀感受、思想情感的。抒情散文中的景物已經(jīng)不是自然界的客觀景物，它帶著寫作者的主觀感受，或者說，文中的景物是寫作者主觀世界的外化，所以，相同地點相同時間相同的景物，在不同的寫作者的言語世界是不同的。寫景散文的寫作者面對景物不同于科學研究者面對景物，正是這種獨特性決定了抒情散文具有強烈的主觀性、抒情性、個體性。在虛實相生的美學思想的關(guān)照下，抒情散文中的實與虛之間的對應關(guān)系是由寫作者決定的，那么，抒情散文的閱讀教學就是借助寫作者所寫之景引導學生增強對生活的感受，擴展對生活的認識。

2.《濟南的冬天》中虛實相生教學指引

老舍于1966 年8 月24 日用決絕的悲劇方式按下了人生的停止按鈕，終年67 歲，雖然在濟南度過了人生中的4 年半，這卻是他文學創(chuàng)作中重要的時期，這段時間他共創(chuàng)作一百五十多篇（部）作品，其中就有代表作《貓城記》和《離婚》。老舍經(jīng)過的地方很多，在濟南時間不長卻寫濟南的文章最多，共有七篇，題為《一些印象》，《濟南的冬天》就是其中的一篇。可以說老舍豐富了濟南文化，濟南也成就了老舍。寫于1931年的《濟南的冬天》是一篇抒情散文，我們可以在虛實相生美學視點下指引教學，構(gòu)建師生共讀的閱讀課型。

2.1 從實的角度切入文本，引導學生認識抒情散文景物描寫的特點

比如，可以設計一些引導問題，下面是圍繞寫景這一實的角度的教學實錄。

師：同學們，老舍先生在《濟南的冬天》中寫了哪些景物，它們各有什么特點？

生1：濟南的山和水。

生2：濟南冬天的山和水。

生3：濟南的山分別是冬日陽光朗照下的，薄雪覆蓋下的，和城外的，濟南的水主要寫的是水色。師：同學3 不僅回答了哪些景物的問題，而且回答了景物特點的問題，那么，請同學們再讀課文，思考問題：作者是如何把這些景物寫下來的？

生4：作者是按照空間順序來寫的。由遠而近、由大到細，比如第三段寫山，從山上到山尖，詳寫山坡和山腰。

生5：作者是按照由近而遠，由細到大的順序?qū)懙?，比如第六段，先寫冒著熱氣的水，接著寫到水藻，然后寫垂柳，最后寫水上和天空?/p>

生6：作者是按照總分的結(jié)構(gòu)來安排全文景物描寫的，比如第二段寫的是全景，第三和四段寫的是山色，第五段寫的是水景，屬于總分結(jié)構(gòu)。

生7：作者既考慮到大層次，也兼顧到大層次內(nèi)部的小層次，比如大層次，先俯瞰濟南城，再到山色、雪后、斜陽、楊柳岸邊。比如小層次，第二段由山景到生活中的人，第三段由雪到天晴，第五段由水到天空。

師：通過同學們地閱讀和思考，從同學們的回答中我們發(fā)現(xiàn)，濟南的冬天的寫景可以用“大小高低遠近，有序靈動活潑”來概括。

這一過程中，引導學生認識實的寫景是為引入理解虛的抒情作準備的。在這一階段中，引導學生認識到寫景既要有一定的順序，但也需要靈活多樣。當然寫景的順序是與寫作者的立足點密不可分的。立足點可以固定，也可以移步換景，移步換景只是指立足點在不斷變化，但是基礎仍然需要有立足點。從《濟南的冬天》的寫景立足點中我們發(fā)現(xiàn)，作者一會兒在空中，一會兒在水邊，一會兒在山下，這些立足點中，有些寫作者并不能到達，而是想象中的，比如空中俯瞰濟南全城。

但是，無論作者從哪些角度寫濟南的冬天，在讀者或者濟南人的眼中很可能有自己的濟南的冬天。有人說朱自清寫了荷塘月色，許多人到實地看了之后深感失望，究其原因，荷塘月色是朱自清眼中、心中的荷塘月色，而不是純粹自然客體。同樣道理，《濟南的冬天》實際上也是老舍的濟南的冬天，雖然與讀者或者濟南人有形似之處，但是未必心有“靈犀”。所以，教師需要引導學生從寫景中進一步理解抒情個性化特點。

2.2 借實悟虛、虛實相生，引導學生體味、理解實景中蘊含的思想情感

2.2.1 以實帶虛，引導學生探究由實到虛的橋梁的抒情作用

我們認識了抒情散文中景物描寫以及景物的特征，這樣做，仍然位于文本的外圍，并沒有深入到文本的內(nèi)部。如果要真正地理解抒情散文，就需要以情為抓手?？梢哉f，情是抒情散文的核心，在情這一圓心之下才出現(xiàn)諸多景色的輻射。而現(xiàn)實情況是，大多數(shù)教師在教學中往往把時間和精力放在外在的景物上，而對情采取一步到位的方式總結(jié)成固定的結(jié)論交給學生。所以，抒情散文需要引導學生以實帶虛，尤其是探究實到虛的橋梁，即由實到虛的表現(xiàn)手法、語言特色等。

《濟南的冬天》由實到虛的橋梁，可以設計恰當?shù)膯栴}引導學生閱讀理解。教師可以開發(fā)形式多樣的學習支架，引導學生在完成過程中理解作者使用修辭手法描寫景色的目的是寓情于景，可以說這些修辭手法不過是實現(xiàn)以實帶虛的橋梁。

表格支架1：

問題支架2：

同學們，在第四段中有“山坡上臥著些小村莊，小村莊的房頂上臥著點雪”，這句話中連用兩個“臥”字，表達了作者怎樣的情感？文中還有這樣的句子嗎，請同學們舉例，并說一說表達了作者怎樣的感情？

這里開發(fā)的2 個學習支架，分別從表現(xiàn)手法和語言特點的角度深入文本，理解寫景中是怎樣蘊含思想情感的。在新課程改革的過程中，一部分教師往往從整體全局的角度理解文本，而忽視了語言的積累與運用是語文核心素養(yǎng)中最重要的組成部分，所以，在抒情散文指引教學中，引導學生體會、感知語言，借助語言逐漸深入作者的思想情感，通過從實到虛的學習過程，實現(xiàn)對抒情散文情感的把握。

2.2.2 以虛帶實，引導學生探究虛的抒情對實的景物的調(diào)控作用

抒情散文是最能體現(xiàn)寫作者個性的文體，一方面，自然景物影響寫作者的思想情感，另一方面，寫作者的思想情感對所寫的景物進行相應地調(diào)控。寫作者借助景物，通過想象和聯(lián)想，構(gòu)建屬于自己的景物世界，寫作者將個人的思想情感融入到景物世界當中，使這一文本世界有了特定的意境。這一意境中的虛境依據(jù)實境的誘發(fā)而不斷開拓、升華?？梢哉f虛境是依據(jù)實境來完成的，而實境在虛境的調(diào)控之下。

《濟南的冬天》中，既有虛實結(jié)合借景抒情的句子，也有直抒胸臆的句子，兩種語句在全文整體的關(guān)照下具有相同的情感指向。在教學中，教師可以設計問題指引，引導學生揣摩思想情感對寫景的調(diào)控作用。

問題設計1：同學們，文章開頭有“濟南真得算個寶地”。表達了作者怎樣的思想情感，作者圍繞“濟南真得算個寶地”，組織了哪些材料，怎樣組織這些材料來描寫濟南的？

通過這一問題，引導學生理解文中“真得算”、“寶地”這些詞語蘊含作者心中的喜悅、熱愛與贊美之情?？梢哉f“寶地”兩字是作者組織材料、描寫景物、營造意境的線索，這一寶地是與其他地方的冬天比較中得來的。通過閱讀總結(jié)，可以發(fā)現(xiàn)，作者圍繞“寶地”，組織材料，描繪了三幅濟南冬天圖，即小山搖籃圖，雪后小山圖，空靈水晶圖。

問題設計2：同學們，文章標題是《濟南的冬天》,結(jié)尾卻是“這就是冬天的濟南”,作者為什么把“濟南”和“冬天”顛倒過來，那么題目能不能改成《冬天的濟南》，結(jié)合文本，說一說你的想法？

關(guān)于這一問題，許多資料書上認為不能顛倒，他們認為濟南的冬天關(guān)注點是冬天這一季節(jié)特征，而冬天的濟南關(guān)注點則是地域特征，當然有一定的道理。但是，在教學中，教師完全可以把這個問題作為一個開放性問題，用以引導學生進入文本，理解抒情對寫景的調(diào)控作用，不必得出固定的答案。原因是文章結(jié)尾的“這就是冬天的濟南”與開頭的“濟南真得算個寶地”首尾呼應，而這兩句的表意重心都落在地域上，一個是“濟南”，一個是“寶地”。僅僅從句式特點的角度認為兩詞不能調(diào)換顯然證據(jù)不足，所以，教師可以利用這個問題組織學生討論，言之成理即可。在組織學生討論時，教師引導學生結(jié)合文本，理解濟南的冬天一文的思想內(nèi)容。這一內(nèi)容集中在兩個方面：一個就是濟南這一地域，即山與水的特點；一個就是冬天的特點，即溫暖晴朗、慈善。而濟南的冬天正是將這兩者的特征有機的結(jié)合起來，表達了作者在這里的安適愜意，表達了作者對濟南的冬天以及濟南的一往情深。

3.虛實相生美學視點下的抒情散文教學指引途徑舉例

虛實相生美學視點下抒情散文教學指引策略靈活多樣，但概括起來，也有一些基本的途徑，比如引導學生沿波溯源，從實到虛，引導學生探究文本中依托作者思想情感的景物。比如引導學生通過表現(xiàn)手法、語言特色的探究，理解作者融入景物的情思，發(fā)現(xiàn)實中的虛，認識抒情散文需要將客觀真實的境象與作者的主觀情意巧妙的結(jié)合起來。比如引導學生理解抒情散文中需要將寫作者的情感物化，實現(xiàn)化虛為實的目的。比如引導學生理解境生于象外，虛藏在實中，抒情散文通過所寫的具體景物和形象，往往象征或者暗示一個更加開闊的世界，而不是局限于描寫的景物世界。比如引導學生借助文章中描寫的景物世界展開想象和聯(lián)想，創(chuàng)造并擴大文本中的景物世界等。

由此來看，虛實相生美學視點下的抒情散文教學指引，既是對虛實相生美學這一傳統(tǒng)美學的理解與運用，也是對抒情散文的準確把握。將兩者恰當?shù)亟Y(jié)合起來，為抒情散文教學尋找一條新的途徑，豐富抒情散文的課堂教學。