【摘要】明代散文大家歸有光的作品歷來為人所稱道，其中以其抒情散文為尤甚。其抒情散文文字簡明，語言樸素，但細讀之下可發(fā)覺其感染力十足，尤善于利用動人的細節(jié)描寫渲染烘托深遠的意境，在無窮的余味中深刻地體現(xiàn)出作家深沉真摯的情感，以極淡之筆寫出極深之情。

【關鍵詞】歸有光;抒情散文;樸素;細節(jié)

抒情散文，即以表達主觀情感為最終目標指向的散文類型。在歸有光的散文中，抒情散文達65篇。筆者認為，歸有光抒情散文具有風韻幽淡、意旨遙深的風格特色，且主要體現(xiàn)在其樸素自然的語言特色、余味無窮的文章意境與真實細膩的細節(jié)描寫上。

一、筆簡言潔，語言樸素

歸有光在文學創(chuàng)作上追求語言簡凈、樸實自然之美，他反對明代中期王世貞及后七子的文學復古活動，“今世尚以琢句為工，自謂欲追秦、漢，然不過剽齊、梁之余，而海內宗之，翕然成風，可為悼嘆耳。”認為其模仿、剽竊齊梁文學追求文字華美、重在斟酌字句的風氣甚為不妥。相對地，歸有光推崇太史公文從字順、明白曉暢的史記筆法，“太史公質而不俚，人亦易曉?！闭J為文章語言應以平易近人但不落于俚俗為上。而歸有光也將這一文學主張付諸其文學創(chuàng)作的實踐之中。在其抒情散文中，處處可見語言文字的樸素之美。

不論是對山川園林房屋的環(huán)境描寫，還是對童年往事的回憶記敘，亦或是對親人逝去、往日不復，而自己仕途屢遭坎坷的感慨與悲痛的情感抒發(fā)，讀來都淺易近人，明白曉暢。如《項脊軒志》中對項脊軒環(huán)境的刻畫描寫：

前辟四窗，垣墻周庭，以當南日，日影反照，室始洞然。又雜植蘭桂竹木于庭，舊時欄楯，亦遂增勝。借書滿架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬籟有聲;而庭階寂寂，小鳥時來啄食，人至不去。三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風移影動，珊珊可愛。

一個幽靜美麗的書齋形象而具體地展露在讀者面前：書齋內窗明幾凈，書籍整整齊齊地擺滿書架，寧靜而美好;書齋外的廊庭中蘭花、桂花、修竹齊美，幽靜清新，小鳥啄食，月明光照，在風的輕拂之下，桂影斑駁于墻，清靜而潛藏著無限的生命力。以詩入文，以文入詩，文字簡潔如詩，又明白如話，而表達的效果明白而形象。

又如《世美堂后記》中對賢良體貼的原配妻子的人物刻畫：

吾妻終亦不以有無告，但督僮奴墾荒菜，歲苦旱，而獨收。每稻熟，先以為吾父母酒醴，乃敢嘗酒。獲二麥，以為舅姑羞醬，乃烹飪、祭祀、賓客、婚姻、贈遺無所失，姊妹之無依者悉來歸，四方學者館餼莫不得所。有遘憫不自得者，終默默未嘗有所言也。

以白描的手法直言鋪事，無一字晦澀，簡單省潔的120個字就記錄了關于妻子的五件事：勤勞地帶領家中仆奴開墾、種植田地，歲旱之年依舊豐收;孝順公婆;友愛兄弟姐妹;照顧旁人;自己一力承受不順之苦。讀來文字平易，而一個體貼丈夫、勤勞賢淑、關愛他人、耐勞吃苦的賢妻形象躍然紙上。

在其抒情散文中，多用以直接抒情的方式，如《女二二壙志》：“予自乙未以來，多在外，吾生女既不知，而死又不及見，可哀也已！”直接抒發(fā)對愛女夭逝的悲痛與對其愧疚之情;《杏花書屋記》中以“方春時，杏花燦發(fā)，恍如公昔年夢中矣，而回思洞庭木葉、芳洲杜若之間，可謂覺之所見者妄而夢之所為者實矣。登其室，思其人，能不慨然矣乎？”直接抒發(fā)對物在人亡的感慨與對玉巖公的追思、懷念。

二、意旨遙深，余味無窮

王錫爵曾在《明太仆叢歸有光墓志銘》贊歸有光文道：“所謂抒寫懷抱之文，溫潤典麗，如清廟之瑟，一唱三嘆，無意于感人，而歡愉慘側之思，溢于語言之外”。認為歸文于無意處渲染悲歡哀樂，言語之外有深意，文盡而意無窮。其抒情散文多以人逝而物在的情節(jié)構思渲染綿綿無盡的哀思，借以環(huán)境的描寫擴展文章的意境，文章意味悠長，給讀者留下無盡的遐思。

如《女如蘭壙志》中，“須浦先塋之北，累累者，故諸蕩家也?？卜椒庥行峦琳?，吾女如蘭也?！遍_篇即以環(huán)境描寫刻畫那遠離祖墓的累累的墳塋中一座小小的新墳，借以渲染早夭的愛女如蘭所處的環(huán)境之蒼涼凄清，郊野的無盡也意味著悲痛與哀思的綿延無盡，言外之意無限延伸，給人以無窮的悲愴之味;在《張自新傳》中，歸有光以“自新家在新洋江口，風雨之夜，江濤有聲，震動數(shù)里。野老相語，以為自新不亡云?！弊鳛槿氖帐Z，以風雨夜色、隆隆江濤之聲渲染悲愴蒼涼的意境，博學多才但抱負難以實現(xiàn)的張自新遠逝，風云波濤亦為之動容。這樣的收尾既豐富了人物形象，又留以讀者無盡的想象的空間，同時也大大加強了文章的感染力。

又如在《思子亭記》中以“山花尚開，兒已辭家”來渲染對早夭的愛子的哀思之深，山間之花還在盛開，可是我的孩兒卻不在了。言辭哀切，意旨遙深，留下無窮的哀思;《項脊軒志》中“庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣”，用妻子生前親手種植、如今繁茂如蓋的枇杷樹來對比烘托妻子的離世，渲染凄清孤苦的意境，從而展現(xiàn)無盡的愁懷;又如《畏壘亭記》中的“余妻治田四十畝，值歲大旱，用牛挽車，晝夜灌水，頗以得谷。釀酒數(shù)石，寒風慘栗，木葉黃落，呼兒酌酒，登亭而嘯，忻忻然”一句，本來妻子所種之田在歲旱之年仍可有所收獲是好事，但歸有光卻在飲酒慶樂的同時感受到身邊荒涼蕭瑟的景象：寒風蕭瑟，葉黃而落。在此對比烘托中，文章的意境得以拓寬，詩人懷才不遇的悲憤之情綿延無所盡，仿佛是在空蕩的山谷中不斷回環(huán)飄蕩。

三、情感真摯，細節(jié)動人

歸有光的抒情散文擅長與捕捉生活細節(jié)、日常小事，刻畫細致，描繪生動，由此體現(xiàn)、表露出的家人之誼、友人之情由為真實動人，感人至深。近代文學家林紓就在評價其《項脊軒志》時曾云：“震川之述老嫗語，至無關緊要，然自少失母之兒讀之，匪不流涕矣。”《項脊軒志》中看似老婦人般無關緊要的瑣屑之語，如對母親叩門親問女兒溫飽與否的生活細節(jié)、祖母將祖父的玉笏傳給歸有光時的懇切盼望都無不讓人傷心落淚。推及歸有光的其他抒情散文，也是具有如此于細節(jié)處生發(fā)真摯情感的風格特色。

其回憶記錄亡母的文章《先妣事略》中，多處運用細節(jié)描寫，以刻畫慈愛寬厚、勤勞簡樸的母親形象，表達了作者對亡母深切的愛意與懷念。如：

孺人之吳家橋，則治木綿，入城則緝纑，燈火熒熒，每至夜分。外祖不二日，使人間遺，孺人不憂米鹽，乃勞苦若不謀夕。冬月爐火炭屑，使婢子為團，累累暴階下。室靡棄物，家無閑人。兒女大者攀衣，小者乳抱，手中紉綴不輟，戶內灑然。

以生活細節(jié)如母親回到娘家依舊紡棉紗，在婆家就搓麻線，每每勞作至三更半夜，縱使孩子們、個個纏著她，她抱著孩子縫縫補補，一刻也沒有停歇。這一看似瑣屑的生活小事的描寫，強有力地透露出歸有光對勤勞的母親濃厚的敬愛與懷念之情。

又如對母親逝后、年幼的兒女懵懂不能解，以為母親只是睡著了的細節(jié)描寫，“諸兒見家人泣，則隨之泣，然猶以為母寢也，傷哉！”看似不帶情感抒發(fā)，但卻蘊含著失去亡母的強烈的悲痛之情。情感蘊藉但又深沉強烈。

此外，《寒花葬志》中對亡妻隨嫁婢女寒花生前生活細事的回憶，表達對寒花早逝的不舍與哀痛。“婢初媵時，年十歲，垂雙鬟，曳深綠布裳。”詳細刻畫對初見寒花時，寒花的發(fā)式衣著，一個可愛天真的小女孩形象如現(xiàn)眼前，作者對她的喜愛之情也生動可感;而“一日天寒，爇火煮荸薺熟，婢削之盈甌;予入自外，取食之，婢持去不與?！卑酌枭町?，細膩動人，對寒花剝食荸薺而不讓“我”吃的生活事件所進行的細致詳盡的刻畫，將寒花的天真爛漫的形象特點更為典型形象地表露出來，與其后寒花早逝的哀傷悲痛形成強烈反差，突出伊人逝去，空留回憶的悲哀傷痛;又如《祭外姑文》：“十月庚子，將絕之夕，問侍者曰：‘二鼓矣？聞戶外風淅淅，曰：‘天寒，風且作，吾母其不能來乎？吾其不能待乎？”以妻子臨逝前對能夠見到自己母親的渴望之深極寫母慈女孝、母女之間深厚的感情。

四、結語

歸有光的抒情散文確是具有極大的研究、欣賞的文學價值。歸有光以生活細節(jié)、日常瑣事入文，語言樸素省潔，但頗有蘊藉。其所選取日常之事多是從細微之處可觀人物之真性情，而筆墨之淡處卻恰好道出了情感之真摯，文章多借用景物描寫、烘托對比等手法渲染深遠悠長的意境，從而留下無窮的余味。

【參考文獻】

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【作者簡介】

孫佩婷（1993—），女，廣東汕尾人，華南師范大學本科在讀，主要研究方向：漢語言文學。