摘要：隨著課程改革的不斷推進(jìn)，學(xué)校教育愈發(fā)注重學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)的培育與提升?！靶抡n標(biāo)”指出要引導(dǎo)學(xué)生探求解決問題和語言表達(dá)的創(chuàng)新路徑，這就要求在語文教學(xué)過程中積極探索，不斷創(chuàng)新。結(jié)合信息化時代特點，閱讀的重要性不言而喻。借助思維導(dǎo)圖進(jìn)行閱讀理解，思考、解決疑問，可達(dá)到更直觀形象、全面系統(tǒng)兼具深度廣度的效果，有助于促進(jìn)閱讀品質(zhì)的提升。

關(guān)鍵詞：思維導(dǎo)圖；高中語文閱讀；閱讀品質(zhì)

由英國的“記憶力之父”東尼·博贊創(chuàng)立的思維導(dǎo)圖運(yùn)用圖文并重的技巧，把各級主題的關(guān)系用相互隸屬與相關(guān)的層級圖表現(xiàn)出來，是一種革命性的思維工具。學(xué)科思維導(dǎo)圖是一種常用的思維可視化教學(xué)策略，由華東師大劉濯源帶領(lǐng)的思維可視化研究團(tuán)隊通過十五年的研究及實踐得出，與博贊思維導(dǎo)圖形式相似，前者強(qiáng)調(diào)結(jié)構(gòu)化思維，后者強(qiáng)調(diào)發(fā)散性思維。

思維導(dǎo)圖廣泛適用于各學(xué)科，只要依據(jù)學(xué)科知識特性，科學(xué)繪制應(yīng)用，均可在一定程度上提升閱讀品質(zhì)，發(fā)展核心素養(yǎng)。筆者作為一線教師，以統(tǒng)編版教材實施以來最有感觸的群文閱讀以及整本書閱讀教學(xué)為切入點，結(jié)合優(yōu)秀前輩經(jīng)驗以及自身實踐經(jīng)驗，例舉思維導(dǎo)圖在高中語文閱讀教學(xué)中的應(yīng)用。

一、從單篇閱讀到群文閱讀應(yīng)用，促進(jìn)高階思維發(fā)展

相對于傳統(tǒng)單篇教學(xué)方法而言，群文閱讀教學(xué)在大陸出現(xiàn)時間較晚（2009年臺灣小語會會長趙鏡中首次提出“群文”一詞；2010年，浙江名師蔣軍晶的一堂《創(chuàng)世神話》群文閱讀教學(xué)實踐課，引起了不少研究者對群文閱讀教學(xué)的關(guān)注）。在教學(xué)中，義務(wù)教育階段群文閱讀實踐較多，高中階段較少。究其原因，在高考的重壓下，為更高效地得高分，教學(xué)往往更偏向于模式化審題、答題，機(jī)械化練習(xí)，閱讀流于表層。

群文閱讀，就是圍繞著議題對群文展開以比較和整合為主要行為的整體性閱讀和集體建構(gòu)，最終達(dá)成共識的過程，也是一個探究性閱讀的過程，這一過程可促成思維尤其是高階思維發(fā)展。

于澤元老師在《群文閱讀的理論與實踐》中寫道：“把思維分為低階與高階，而且在教育中自覺追求高階思維，是有一定理論依據(jù)的。它來自于兩個理論：思維分層理論和思維發(fā)展理論?！盵1]144基于此，高階思維可理解為“人在應(yīng)對復(fù)雜情境、解決復(fù)雜問題時，有大量有意注意和元認(rèn)知參與的、需要展開系統(tǒng)化的理性思考的心智活動，具有綜合性、概括性、組織性和系統(tǒng)性的特點”。

厘清群文閱讀和高階思維的概念之后，不難理解群文閱讀在培養(yǎng)學(xué)生高階思維方面的優(yōu)勢，如提供豐富的素材，提供開放的空間以及探究性教學(xué)的保障作用等。

統(tǒng)編版必修上冊第三單元是古詩詞專題，旨在“體味古人豐富的情感、深邃的思想、多樣的人生，加深對社會的思考，增強(qiáng)對人生的感悟”“感受詩人的精神世界，體會詩人對社會的思考與對人生的感悟，提升自身的思想修養(yǎng)和文化品味”。在品鑒詩詞時，我們常講知人論世，“世”即社會背景、個人遭際，對作者心境、作品風(fēng)格起直接影響作用。周燁老師在《關(guān)于思維導(dǎo)圖在高中語文教學(xué)中的實踐》一文中對李清照的詩作特征做過相關(guān)探討并繪制思維導(dǎo)圖。[2]筆者再以李清照的詞解讀為例，以“一代詞宗的經(jīng)歷感懷”為議題，圍繞《如夢令》《一剪梅》《聲聲慢》三首詞進(jìn)行群文閱讀教學(xué)?！度鐗袅睢肥抢钋逭漳隙汕吧倥畷r期作為貴族少女無憂無慮的游樂生活、閑情雅趣，融事、景、情于一體，呈現(xiàn)詩情畫意的自然妙趣，開朗樂觀；《一剪梅》同為南渡前少婦時期作品，此時詞人已嫁給情投意合的趙明誠，因丈夫經(jīng)常外出游學(xué)、為官，不免產(chǎn)生無盡的相思愁悶，鴻雁傳書，道盡入骨相思愁，一“下”一“上”，技法獨到；《聲聲慢》為南渡后作品，此時詞人歷經(jīng)國破、家亡、夫死、漂泊，這承載著萬般重的愁訴諸筆端，化為凄涼悲傷的系列意象，言有盡而意無窮。通過分析詞人不同時期的詞作，把握其風(fēng)格特點、主題思想，以思維導(dǎo)圖的方式呈現(xiàn)，整體把握，一目了然（詳見圖1）。

再以筆者執(zhí)教的“浙派高中語文名師教學(xué)思想研討與成果展示”的群文閱讀課為例，以“詩文共欣賞，風(fēng)貌相與析”為議題，圍繞《致云雀》《大路之歌（節(jié)選）》《病梅館記》進(jìn)行群文閱讀教學(xué)。執(zhí)教者設(shè)置教學(xué)研討會的任務(wù)情境，運(yùn)用群文閱讀的文學(xué)圈策略。文學(xué)圈就是暫時性的閱讀小組展開交流性閱讀的過程，其核心就是成員之間的分享與交流，通過自讀日志（反復(fù)朗讀詩文，依據(jù)閱讀體驗為詩文賦畫并選定背景音樂，分享理由）、讀書交流（按照角色分配在閱讀小組內(nèi)進(jìn)行讀書交流，合作完善相關(guān)表格；結(jié)合整理的表格內(nèi)容，仿照示例，請為其余兩篇的任一篇作品擬寫推薦詞）兩項活動引導(dǎo)學(xué)生由淺入深，由初讀體驗到細(xì)讀體悟，由意象特征到民族風(fēng)貌，結(jié)合當(dāng)時的時代背景，尤其是政治、經(jīng)濟(jì)、文化方面的特征，進(jìn)而分析出同一時代中西方文學(xué)呈現(xiàn)不同風(fēng)貌的深層次原因，即“人的覺醒”，思維導(dǎo)圖詳見圖2。

信息化時代更需要良好的閱讀能力，高水平的思維品質(zhì)，“在閱讀與高階思維之間形成良性互動，才是一個人能力躍遷、走向時代前沿的重要前提”。

二、從片段閱讀到整本書閱讀應(yīng)用，促成對作品的深度理解

普通高中語文課程由必修、選擇性必修、選修三類課程多個任務(wù)群構(gòu)成，三類課程中排在首位的學(xué)習(xí)任務(wù)群均為“整本書閱讀與研討”，由此可見整本書閱讀與研討的重要性。

統(tǒng)編版必修課程要求學(xué)生完成《鄉(xiāng)土中國》和《紅樓夢》的整本書閱讀?！多l(xiāng)土中國》學(xué)術(shù)性強(qiáng)，同時對于當(dāng)代學(xué)生而言，隔閡感也強(qiáng)，閱讀學(xué)習(xí)難度大；《紅樓夢》作為我國四大名著之一，其價值不言而喻，但作為整本書學(xué)習(xí)研討，似乎過于艱深。針對以上問題，《整本書閱讀“學(xué)教評”》編者認(rèn)為，“要讀就讀特別有高度特別有難度的，要讀特別有學(xué)習(xí)挑戰(zhàn)意義的”，堅信“我們完全具備‘讀完‘讀懂甚至‘研究它們的能力”。自推行以來，廣大專家、一線教師、學(xué)者不斷研究實踐，成果不斷，其中繪制思維導(dǎo)圖研讀方式深受青睞。

對于《紅樓夢》整本書閱讀，教育部推薦的人民文學(xué)出版社版本就附有人物關(guān)系思維導(dǎo)圖，清晰明了。對于主旨的解讀，奚志宏老師在《思維導(dǎo)圖在“整本書閱讀”教學(xué)中的運(yùn)用——以中外文學(xué)名著閱讀為例》一文中寫道：“觀照整個作品，在這么多意象、觀念的縱橫交錯中，還是能夠探究出其最深刻的主旨：通過四大家族由盛而衰的發(fā)展演變，揭示封建社會走向崩潰的歷史命運(yùn)和必然趨勢?！盵3]他繪制了以下思維導(dǎo)圖（見圖3），私以為值得借鑒?；诖?，在閱讀研討過程中，師生可就一回或者幾回繪制思維導(dǎo)圖，形式不拘，適時組織讀書研討會，進(jìn)行分享和交流。當(dāng)然，思維導(dǎo)圖是個人閱讀經(jīng)驗的呈現(xiàn)方式之一，此外還可結(jié)合口頭、書面形式或其他媒介進(jìn)行交流。

《紅樓夢》整本書閱讀與研討的切入點很多，根據(jù)《整本書閱讀“學(xué)教評”》提示：可抓住“一塊石頭”“兩條主線”“三重世界”“四大主角”來梳理內(nèi)容；可組織“文化意蘊(yùn)專題”研讀，諸如跨章回進(jìn)行“文化習(xí)俗探尋”“詩詞曲賦品鑒”等。由于閱讀量大，內(nèi)容艱深，要學(xué)會化整為零、逐個突破，主次分明、抓大放小，如重點細(xì)讀全書的總綱前五回。孟祥義老師在《信息化背景下的整本書閱讀——思維導(dǎo)圖法助讀〈紅樓夢〉前五回》一文中將前五回內(nèi)容概括為：一個神話、兩個夢境、三個現(xiàn)實故事、四個過場人物，并對每部分內(nèi)容繪制了相關(guān)思維導(dǎo)圖，這樣有助于建構(gòu)閱讀經(jīng)驗，提升自主閱讀能力，促成對作品的深度理解。

三、從課內(nèi)閱讀到課外閱讀應(yīng)用，提升遷移分析能力

課外閱讀概念寬泛，處于信息爆炸時代，要學(xué)會甄別作品、信息，處理好泛讀、精讀、必讀、選讀，適當(dāng)崇尚“無用之用”。在獲得閱讀體驗、把握文本要義時，既要聯(lián)系課內(nèi)閱讀方法，學(xué)會遷移，又要靈活根據(jù)文本特點變動，不斷提升閱讀分析能力?；诖耍季S導(dǎo)圖的適用性、實用性非常強(qiáng)。

彭玉華老師在《利用“魚骨圖”提高學(xué)生分析能力》一文中，針對“王者榮耀是什么”的話題，利用魚骨圖（由日本管理大師石川馨發(fā)明，是一種發(fā)現(xiàn)問題“根本原因”的方法，又名“因果圖”，現(xiàn)廣泛應(yīng)用于教學(xué)中）引導(dǎo)學(xué)生對“王者榮耀”進(jìn)行多角度多層次的認(rèn)知，包括主要與次要、內(nèi)因與外因、時間與空間、家庭與社會等等，而不再僅僅認(rèn)為是一款游戲。學(xué)生在畫“魚骨圖”的過程中，全面分析問題的能力得到了實質(zhì)提升。這種思維導(dǎo)圖的實操性很強(qiáng)，筆者也嘗試應(yīng)用在課外閱讀練習(xí)中，如現(xiàn)代文閱讀《古渡頭》一題“作品為什么以渡夫的任情高歌為結(jié)尾？結(jié)合全文，談?wù)勀愕目捶ā保涂刹捎敏~骨圖整理思路，一學(xué)生繪制的思維導(dǎo)圖如下（詳見圖4）。

考慮到現(xiàn)實教學(xué)需要，筆者再以執(zhí)教的助力高三復(fù)習(xí)課《巧借思維導(dǎo)圖，妙解探究題型》為例，將思維導(dǎo)圖應(yīng)用于課外現(xiàn)代文閱讀答題。從學(xué)生做的練習(xí)解答看來，思考不夠全面，思維發(fā)散度不夠，容易缺漏要點；同時組織的答案思路較混亂，要點分類無序。分析全國卷真題李銳的《鋤》中的閱讀題“小說以‘鋤為標(biāo)題，有什么寓意？請結(jié)合全文簡要分析”時，通過小組合作，由先前的個人解讀到重新討論思考，運(yùn)用思維導(dǎo)圖完善解答（注重文本依據(jù)），提醒學(xué)生充分調(diào)動類似練習(xí)的經(jīng)驗，思維角度盡可能發(fā)散。之后請一小組代表投影展示思維導(dǎo)圖，全員一起完善思考角度，再理清思路進(jìn)行答案的文字化、序號化組織呈現(xiàn)，最后展示參考答案，驗證有效性及準(zhǔn)確性。其中一個小組的思維導(dǎo)圖多維完整（詳見圖5）。

值得關(guān)注的是，每個人在閱讀理解時都有思維的發(fā)散，一種粗略的思維導(dǎo)圖，課堂要聚焦的是如何構(gòu)建科學(xué)的思維導(dǎo)圖：一是聯(lián)想，打開思維，比如小說類閱讀指向藝術(shù)手法、三要素和主旨、效果等；二是歸類合并；三是提取關(guān)鍵詞，有序整合成文字表述。

在當(dāng)今高速運(yùn)轉(zhuǎn)的信息化時代，人與人最大的不同是在于思維能力、思維方式和思維品質(zhì)。思維導(dǎo)圖作為閱讀工具之一，能有效提升閱讀品質(zhì)，意義非凡：如何經(jīng)由閱讀重構(gòu)多數(shù)人的思維方式，構(gòu)建人類良性的共同意識，是當(dāng)今世界發(fā)展的重要主題。

參考文獻(xiàn)：

[1]于澤元，王雁玲，石瀟.群文閱讀的理論與實踐[M].重慶：西南師范大學(xué)出版社，2018.

[2]周燁.關(guān)于思維導(dǎo)圖在高中語文教學(xué)中的實踐[J].作文，2021（Z4）.

[3]奚志宏.思維導(dǎo)圖在“整本書閱讀”教學(xué)中的運(yùn)用——以中外文學(xué)名著閱讀為例[J].中學(xué)教學(xué)參考，2021（13）.

（作者：包俊俐，浙江省金華市外國語學(xué)校教師）

[責(zé)編：張應(yīng)中；校對：尹達(dá)]