馬沛童

摘 要：道具扇子在舞蹈作品中占有主要地位，它不僅僅可以豐富舞蹈動(dòng)作的形式，加強(qiáng)舞蹈形式的美感，還對(duì)舞蹈動(dòng)作的延伸、舞蹈主題人物形象特征的塑造、人物情感的表達(dá)、舞臺(tái)意境的營(yíng)造、主題氛圍的渲染……起到了促進(jìn)的作用。本文主要通過中國(guó)民族民間舞和中國(guó)古典舞蹈的經(jīng)典作品，來分析道具扇子在作品中的運(yùn)用。

關(guān)鍵詞：道具扇子；作用；舞蹈作品

中圖分類號(hào)：J714文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：2096-0905（2023）18-0-03

一、扇子在舞蹈中的主要作用

（一）塑造主題人物的形象特征

舞蹈道具扇子的種類樣式豐富繁多，在舞蹈作品中道具扇子會(huì)依據(jù)不同角色的設(shè)定而不同，突出主題人物的身份、地位，也豐富了對(duì)于人物形象的表達(dá)方式，從而塑造出人物的形象特點(diǎn)。在民間舞蹈作品中有傳統(tǒng)的秧歌扇子、蒲扇、折扇等，作品《外婆灣》中運(yùn)用的秧歌扇子是一種帶有扇穗的折扇，以輕巧的推扇、開扇、合扇以及獨(dú)特的扇花等方式來塑造膠州秧歌傳統(tǒng)女孩子的活潑、俏皮可愛的形象，從而烘托出與外婆形象之間的跨時(shí)代特征。作品《扇骨》中的扇子圖案以“太極圖”進(jìn)行設(shè)計(jì)，具有獨(dú)特朝鮮族舞蹈風(fēng)格特征，通過快速的開、合扇，以扇子的“抑揚(yáng)頓挫”來塑造朝鮮族女子的堅(jiān)韌不拔、頑強(qiáng)的形象。作品《翠狐》是以《聊齋志異》為題材，通過扇子中招扇、轉(zhuǎn)扇、遮陽扇等運(yùn)用和手絹的相互配合，結(jié)合海陽秧歌的動(dòng)作特征擰身、探身……將小狐仙的姿態(tài)特征模仿得惟妙惟肖，從中塑造出一個(gè)小狐仙的靈巧、嬌羞、嫵媚的形象，并將小狐仙內(nèi)心的“喜怒哀樂”展現(xiàn)得淋漓盡致。

在古典舞蹈作品中主要有折扇、團(tuán)扇、綢扇等，折扇常常象征著男子文人雅士、書生的身份，作品《紙扇書生》中一群少年書生手持折扇，通過抖扇、盤扇、轉(zhuǎn)扇等方式，來塑造出儒雅、風(fēng)度翩翩、豪放的意氣書生的形象。而團(tuán)扇常常象征著古代少女的身份，作品《花溪晴雨》中妙齡少女手持團(tuán)扇，來塑造出妙齡少女靈巧、活潑可愛的形象，其展現(xiàn)出少女內(nèi)心的細(xì)膩情感，表達(dá)對(duì)美好生活和自由的向往。

（二）表達(dá)人物、主題情感

道具扇子可以作為傳達(dá)情感的重要媒介，是舞蹈演員表達(dá)主題情感的一種方式，來體現(xiàn)出借物抒情的作用。通過對(duì)扇子的不同使用方法來刻畫主題人物的心理，外化舞蹈演員內(nèi)心真實(shí)情緒，從而呈現(xiàn)主題的情感，并渲染氛圍，比如，用扇子遮擋住面部來表達(dá)害羞、靦腆、不善于表達(dá)的情感；慢悠悠地扇扇子來表達(dá)放松、自由自在、愉快的情感，快頻率地扇扇子來表達(dá)焦慮、急躁的情感；扔掉扇子來表達(dá)生氣、不耐煩、憤怒的情感……從而將人物、主題的情感更加生動(dòng)形象地表現(xiàn)出來，使觀眾更容易直觀地感受、理解到舞蹈作品所傳遞的思想情感及內(nèi)涵，讓觀眾產(chǎn)生共鳴。在舞蹈作品《映山紅》中，其主題以紅色革命歷史為背景，紅色的扇子象征著革命戰(zhàn)士熾熱的愛國(guó)之心。扇子在舞者的手中不停地?fù)]舞，展現(xiàn)出紅軍戰(zhàn)士們英勇奮戰(zhàn)，勇于面對(duì)敵人，不畏犧牲的精神品質(zhì)，從而在舞蹈作品中表達(dá)了主題情感：人民對(duì)于紅軍戰(zhàn)士的敬愛、敬佩之情，也使得觀眾心中的愛國(guó)情感油然而生[1]。

（三）營(yíng)造意象，渲染主題氛圍

在舞蹈作品中營(yíng)造的意境可以通過道具扇子形成的意象來體現(xiàn)，同時(shí)使得舞臺(tái)空間更具有層次感和立體感，從而加強(qiáng)舞蹈的觀賞性。比如《春江花月夜》女子群舞的片段中，舞者運(yùn)用綢扇將扇子按照順序一個(gè)接著一個(gè)緩緩升起、揮動(dòng)著，就像連綿起伏的水波紋一樣；當(dāng)扇子猶如波浪一樣由慢到快不斷地進(jìn)行傳導(dǎo)，展現(xiàn)出了水波紋在隨著風(fēng)吹由平靜再到逐漸散開的動(dòng)態(tài)過程。當(dāng)舞者與道具扇子融為一體時(shí)，展現(xiàn)了潮水急促、氣勢(shì)磅礴的涌動(dòng)，體現(xiàn)了古詩詞中《春江花月夜》里面：“春江潮水連海平，海上明月共潮生”所表達(dá)的意境，營(yíng)造出春江潮水共生的景象，觀眾仿佛身臨其境，置身于春江月夜壯麗的景色中，渲染了舞臺(tái)表演氣氛，豐富了觀眾的想象力，并給他們帶來了視覺上的沖擊，賦予了整部舞蹈作品生命活力。

二、民族民間舞中的扇子運(yùn)用

（一）膠州秧歌舞蹈作品《詠荷》

作品《詠荷》中的舞蹈道具是一把雙面、帶扇穗的扇子，扇子可以呈現(xiàn)出360度完全展開，在民間舞蹈道具中具有獨(dú)特性，也被稱為荷葉扇。而其中一面的扇子設(shè)計(jì)為粉紅色，另一面扇子為綠色，其主要目的是呈現(xiàn)主題中荷葉和荷花盛開時(shí)的美麗狀態(tài)，從而用道具扇子生動(dòng)形象地塑造了荷花的特征，來映襯出少女們美麗陽光、朝氣蓬勃的形象特點(diǎn)，并表達(dá)了對(duì)于主題的思想情感，為觀眾帶來了“如詩畫般”的意境，增強(qiáng)了審美效果和視覺體驗(yàn)。

在作品的開頭片段中舞者以跪立姿勢(shì)在舞臺(tái)的中間區(qū)域，將扇子的兩個(gè)扇面重疊在一起，只展現(xiàn)出了綠色的扇面。舞者的服裝則是根據(jù)主題《詠荷》設(shè)計(jì)成以綠色為主，從而展現(xiàn)出綠色的荷葉來襯托出道具所表達(dá)的荷花形象。同時(shí)通過舞者上身的動(dòng)作姿態(tài)，主要運(yùn)用了扇子的繞扇、翻扇等方式，展現(xiàn)出了荷花正在發(fā)芽生長(zhǎng)的過程。在舞蹈中間的片段，隨著音樂的節(jié)奏點(diǎn)，伴隨著雨水的滴嗒聲、暴雨中的雷鳴聲，舞者手持扇子在舞臺(tái)上進(jìn)行揮舞，運(yùn)用了甩扇、開合扇、抖扇、轉(zhuǎn)扇等大幅度的動(dòng)作，使扇穗在飄動(dòng)時(shí)以優(yōu)美的拋物線路徑，揮舞到舞臺(tái)的各個(gè)空間中，增加了舞蹈的畫面感，舞者通過甩扇下大腰，抖扇、轉(zhuǎn)扇的同時(shí)從直立到半蹲、再旋轉(zhuǎn)起身等連接的過程動(dòng)作，都會(huì)在瞬間形成并完成，動(dòng)作很干凈、干脆，從而展現(xiàn)出荷花在接受暴風(fēng)雨的洗禮之后，準(zhǔn)備含苞待放的過程，象征著荷花那種正直、積極向上的性格特點(diǎn)，以及頑強(qiáng)不屈的生命力。暴風(fēng)雨過后，舞者通過以跪立的姿勢(shì)，使扇子的扇穗朝下，輕輕地下垂至地面上，并通過纏頭繞扇、側(cè)臉靠扇……并在不經(jīng)意間，通過側(cè)身自然地將扇子從單扇面變成雙扇面，用兩個(gè)扇面共同呈現(xiàn)出荷花、荷葉在經(jīng)受暴風(fēng)雨之后，絢麗綻放的形象，從而推動(dòng)整個(gè)作品達(dá)到一個(gè)高潮點(diǎn)[2]。

作品《詠荷》中從舞蹈道具扇子的運(yùn)用和動(dòng)作的結(jié)合，以迅速出扇到緩慢的延展……體現(xiàn)了膠州秧歌中擰、扭、碾等動(dòng)作和節(jié)奏特點(diǎn)，作品中可以把舞者比喻成荷花生長(zhǎng)的枝干，直立而又挺拔，而道具扇子在舞者的手臂到手指尖方向上的延展，就好似是從枝葉上不斷地生長(zhǎng)蔓延出的一朵朵美麗的荷花。讓觀眾在舞者表演當(dāng)中聯(lián)想到：在夏天的池塘里漂浮著一片片綠色的荷葉，一朵朵粉紅色的荷花正在盛開的美麗景色，在清晨微風(fēng)的吹拂和陽光的照射下，荷花如燦爛般綻放，熠熠生輝，構(gòu)成了一幅美好的和諧畫面。同時(shí)，從舞蹈作品中感受荷花的純潔、高雅、清正等精神品質(zhì)，并體會(huì)到“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的真正蘊(yùn)意，也表達(dá)出舞者對(duì)荷花喜愛、欣賞、贊美之情。

（二）朝鮮族舞蹈作品《長(zhǎng)白瀑布》

作品《長(zhǎng)白瀑布》中的舞蹈道具扇子是一把藍(lán)、白顏色相間的長(zhǎng)扇，其設(shè)計(jì)理念是來自朝鮮族女性的服裝：長(zhǎng)裙上的兩條飄帶，體現(xiàn)出朝鮮民族傳統(tǒng)的文化特征，在作品中用舞蹈道具“扇”來展現(xiàn)“水”，主要象征著源源不斷流淌的長(zhǎng)白瀑布。

舞蹈剛開始時(shí)單人舞者將扇子高高舉起，扇面朝著正面自然垂下，并在空中持續(xù)地做抖扇的動(dòng)作，以動(dòng)態(tài)、模仿水流的形式展現(xiàn)出瀑布由上至下的流水狀態(tài)。接著所有舞者聚攏到舞臺(tái)中的三個(gè)區(qū)域，以高低不同層次的空間或者在舞蹈后部分中，舞者站成一橫排，以同樣的高度和頻率來共同完成抖扇動(dòng)作，從而呈現(xiàn)出長(zhǎng)白瀑布奔流不息、氣勢(shì)磅礴、飛流直下的壯觀景象，給觀眾帶來視覺上的沖擊。同時(shí)，在抖扇的基礎(chǔ)上，又將扇子在左右方向擺動(dòng)，以及向上方空中進(jìn)行拋扇，進(jìn)一步展現(xiàn)出瀑布在落入水中或者擊打在石頭上瞬間形成的小浪花，通過這樣重復(fù)的動(dòng)作，來體現(xiàn)延綿不斷的瀑布，層層的浪花，加強(qiáng)了空間的層次感、流動(dòng)感，以及視覺效果。在舞蹈作品中運(yùn)用大量的扇子技法：抖扇、擺扇、拋扇，還有舞者依靠手臂力量在自己身前轉(zhuǎn)扇、繞扇、畫八字形扇等多種復(fù)雜變化的形式，扇子在舞臺(tái)上空飄揚(yáng)又緩慢飄落，彼此起伏，猶如瀑布中的水花彌漫在空中而形成的水霧。作品中還用長(zhǎng)扇的“張力”來延伸動(dòng)作，增強(qiáng)動(dòng)作的質(zhì)感和表現(xiàn)力，從而使扇子和朝鮮族舞蹈動(dòng)作融為一體，讓整體動(dòng)作在扇的體沉、轉(zhuǎn)動(dòng)之間進(jìn)行切換，不僅僅是用扇子展現(xiàn)長(zhǎng)白瀑布意象，更是將朝鮮族人民剛?cè)岵?jì)的性格和舞者對(duì)于長(zhǎng)白瀑布的情感融入舞蹈作品中，在作品的結(jié)尾，再一次呼應(yīng)了舞蹈主題，與開頭保持一致的效果，更加突出了舞蹈道具扇子在整部作品中的重要意義，也給觀眾留下深刻的印象和無限的遐想[3]。

三、古典舞中的扇子運(yùn)用

（一）《扇舞丹青》

作品《扇舞丹青》作為古典舞蹈代表作之一，運(yùn)用道具折扇不僅僅延長(zhǎng)了手臂上的動(dòng)作姿態(tài)，更是將作品中的扇子比作一支毛筆或者是一把鋒利的寶劍，并結(jié)合舞者的肢體動(dòng)作，通過揮舞手中的扇子，就好像是在空中飛舞的劍和書寫的毛筆，使得舞者與道具扇子合為一體，從而呈現(xiàn)出“舞中有畫”的意境感，突出了主體扇子，同時(shí)展現(xiàn)出扇舞、劍舞、書法藝術(shù)中所蘊(yùn)含的文化價(jià)值及內(nèi)涵，讓觀眾深刻體會(huì)到中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化特征。

在作品的表演中，舞者結(jié)合道具折扇以捏扇的動(dòng)作為主，通過運(yùn)用扇子畫平圓、立圓，繞八字圓的運(yùn)動(dòng)軌跡，充分利用舞臺(tái)的多維空間，將扇的技法貫穿于整部舞蹈作品中。而隨著音樂《高山流水》節(jié)奏變化，舞者手持折扇，以擰、轉(zhuǎn)、提、傾等動(dòng)作形態(tài)，并結(jié)合古典舞的身韻動(dòng)作，一招一式，張弛有度、剛?cè)岵?jì)，如行云流水般，讓觀眾在扇子的“開”與“合”之間，感受到速度和力量的變化，以及快與慢、輕與重、柔與剛、靜與動(dòng)等強(qiáng)烈的對(duì)比效果。

當(dāng)舞者手持扇柄時(shí)，使扇骨、扇穗朝下，讓扇子根據(jù)身體的韻律進(jìn)行隨動(dòng)，仿佛紙?jiān)诘孛嫔希枵哒跇?gòu)思、書寫繪畫一部作品；當(dāng)舞者將扇子平鋪在地面上，又將扇子比作紙張，雙膝跪地，用手指去模仿“筆”的形狀，在扇子上面簡(jiǎn)單地描繪幾筆，為書寫繪畫的作品起到了畫龍點(diǎn)睛的效果；當(dāng)舞者從合扇到瞬間的開扇動(dòng)作，使扇子在空中展開、飄舞、晃動(dòng)，向觀眾展示了一幅已完成的全新畫卷，扇子的扇穗也隨之飄動(dòng)，像是描繪作品時(shí)正在蘸取墨水的筆尖，仿佛間讓觀眾感受到、聯(lián)想到空中正在揮灑的墨水，賦予描繪的作品更多的魅力。

作品中既可以將“扇”看作毛筆，舞者借助手臂與手腕的力量，使扇子在空中肆意揮舞，舞者在以動(dòng)態(tài)的形式書寫草書、楷書等，以展現(xiàn)文字的特點(diǎn)來彰顯書法藝術(shù)，讓觀眾感受到書法藝術(shù)之美；還可以將“扇”看作畫筆，舞者在描繪出一幅美麗的水墨畫，體現(xiàn)出中國(guó)山水精神……同時(shí)舞者將自己對(duì)于作品的情感傳入折扇的扇尖中，賦予了道具扇子無限的生命力。

（二）《彩蝶飛舞》

舞蹈道具團(tuán)扇的特點(diǎn)：由扇面和扇柄構(gòu)成，扇面主要是圓形。古代女子通常將團(tuán)扇視作重要的物品，如定情信物、喜愛的裝飾品等，在古典舞作品中會(huì)以團(tuán)扇來塑造出古代年輕女子活潑可愛、俏皮、靦腆嬌羞等形象特點(diǎn)，因此舞者手持團(tuán)扇的動(dòng)作也成為古典舞蹈作品中運(yùn)用道具扇子的典型代表，具有象征性意義，并在舞蹈動(dòng)作中結(jié)合了團(tuán)扇“圓”的特點(diǎn)，體現(xiàn)古典舞身韻中“圓”的運(yùn)動(dòng)規(guī)律。

作品《彩蝶飛舞》主要展現(xiàn)了：在春季里，少女在花園中嬉戲玩耍，捕捉漫天飛舞的蝴蝶等美好的生活場(chǎng)景，通過運(yùn)用團(tuán)扇來展現(xiàn)少女們?cè)趽涞?、扇風(fēng)、遮羞等比較生活化的動(dòng)作形態(tài)，從而塑造出優(yōu)雅、端莊、含蓄的少女形象，并刻畫出其人物的性格特征和內(nèi)心的表達(dá)情感。

在作品的表演過程中：舞者通過用手指輕輕地夾扇、捏扇等細(xì)節(jié)動(dòng)作，以及用團(tuán)扇的扇面輕輕地碰觸“蝴蝶”，來展現(xiàn)少女在小心翼翼地去試探蝴蝶的場(chǎng)景；之后通過單手提扇、雙手持扇扶扇、扇花翻轉(zhuǎn)等多樣變化的動(dòng)作，用團(tuán)扇去捕捉“蝴蝶”，輕輕拍落花朵、草叢上的“蝴蝶”，來展現(xiàn)少女在高興地追逐蝴蝶的場(chǎng)景；通過先用團(tuán)扇遮擋住臉部，再慢慢移動(dòng)扇子小心翼翼地探出頭來，露出半邊臉部，又再次立即地遮住，以反復(fù)重復(fù)的動(dòng)作，來展現(xiàn)少女想去追逐、捕捉“蝴蝶”時(shí)，仿佛間聽到有人過來，但又擔(dān)心被別人發(fā)現(xiàn)，趕緊悄悄地用團(tuán)扇遮蓋住自己，不想被發(fā)現(xiàn)的場(chǎng)景，借助團(tuán)扇體現(xiàn)少女害羞、不敢看但又好奇是誰在看她、猶豫不定的心理特征。舞者一邊用扇子遮擋害羞的臉部，一邊時(shí)不時(shí)探出頭來并向后退去，轉(zhuǎn)身背對(duì)舞臺(tái)，做出扇風(fēng)的動(dòng)作，去掩蓋少女內(nèi)心的慌張，來維持自己的優(yōu)雅、端莊，大家閨秀的少女形象，并將少女在“撲蝶”之后被人看到時(shí)的害羞、靦腆更加生動(dòng)形象地表現(xiàn)出來。同時(shí)團(tuán)扇在舞蹈作品《彩蝶飛舞》中，更加飽滿地刻畫了人物形象及性格。當(dāng)少女在捕捉蝴蝶時(shí)，釋放了她們?cè)谇啻簳r(shí)期的本性：活潑開朗、天真爛漫的性格特點(diǎn)，像蝴蝶般自由自在地飛舞，在花叢中翩翩起舞，改變了人們對(duì)于少女原有的印象：優(yōu)雅、矜持，從而感受到了少女不想被當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)禮教所束縛，而對(duì)美好自由的追求和向往。

四、結(jié)束語

在不同的舞蹈作品中，舞蹈道具扇子都發(fā)揮著重要的作用，而隨著新時(shí)代的發(fā)展，扇子的運(yùn)用形式也在不斷地創(chuàng)新，從而變得豐富多彩，比如，在綜藝節(jié)目《舞蹈風(fēng)暴》的第一季當(dāng)中，舞蹈作品《憶鄉(xiāng)人》不僅僅是讓舞者手持折扇，還結(jié)合朝鮮族歷史的文化背景，以傳統(tǒng)的假面舞的元素，加入了“咬扇”的動(dòng)作，突出扇子運(yùn)用的創(chuàng)新形式，豐富了肢體語言，并通過折扇的巧妙用法，來表達(dá)出一位遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子思念家鄉(xiāng)的故事情感。因此，舞者應(yīng)該更加注重道具扇子與中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、歷史背景、地域風(fēng)格、生活方式等的相互關(guān)聯(lián)，從而推動(dòng)道具扇子運(yùn)用形式的發(fā)展，并展現(xiàn)出扇子的獨(dú)特價(jià)值和文化內(nèi)涵。

參考文獻(xiàn)：

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