謝龍閣

摘? 要：《反對(duì)本本主義》是毛澤東在延安時(shí)期的重要作品之一，其彰顯了豐富的理論內(nèi)涵和革命實(shí)踐思想，并蘊(yùn)含著極為重要的思想政治教育價(jià)值。實(shí)事求是作為科學(xué)的工作方法被首次提出，并進(jìn)一步闡明了以實(shí)踐為主的馬克思主義觀，否定了過去教條主義的錯(cuò)誤偏向，強(qiáng)調(diào)了現(xiàn)實(shí)調(diào)查研究的重要性。新時(shí)代高校黨員思想政治教育存在理論與實(shí)踐脫節(jié)的“兩張皮”現(xiàn)象，本文采用文獻(xiàn)著作解讀的方法對(duì)《反對(duì)本本主義》的核心要義以及折射的思想政治教育價(jià)值作出深刻闡釋和論述，并提出創(chuàng)新路徑。這對(duì)新時(shí)代加強(qiáng)高校學(xué)生黨員思想政治教育的思考與研究具有重要的價(jià)值引領(lǐng)和現(xiàn)實(shí)啟示作用。

關(guān)鍵詞：新時(shí)代高校學(xué)生黨員；思想政治教育；《反對(duì)本本主義》

以史為鑒，可知興替。近年來(lái)，隨著習(xí)近平總書記在全黨廣泛進(jìn)行的黨史學(xué)習(xí)教育工作，力求讓廣大黨員從對(duì)中共百年斗爭(zhēng)的歷史經(jīng)驗(yàn)中進(jìn)行認(rèn)真學(xué)習(xí)與總結(jié)，以進(jìn)一步加強(qiáng)黨自身能力建設(shè)。毛澤東在《反對(duì)本本主義》的這篇文章中，糾正了當(dāng)時(shí)在中國(guó)紅軍中存在的嚴(yán)重的教條主義錯(cuò)誤觀念，并從我國(guó)革命實(shí)踐的歷史上指出了前進(jìn)的基本目標(biāo)，即要求所有共產(chǎn)黨員必須走出所謂“本本”的限制，并深入實(shí)際展開廣泛的社會(huì)調(diào)查工作?！斗磳?duì)本本主義》主要闡述了正確對(duì)待馬克思主義的實(shí)踐方法，指出了抑制教條主義思潮的根本方略，并論述了執(zhí)行馬克思主義有效的社會(huì)調(diào)查技術(shù)，蘊(yùn)含著實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主的中國(guó)化馬克思主義理論道路的萌芽思想，是新時(shí)代高校學(xué)生黨員及黨員干部加強(qiáng)思想政治教育的模范教材，為新時(shí)代的高校黨員思想政治教育發(fā)展提供強(qiáng)有力的理論武器，更為其在思想政治教育道路上聚集智慧和力量。

一、固本與守正：《反對(duì)本本主義》彰顯的理論內(nèi)涵

所謂本本主義，就是指理論與實(shí)際相偏離，主觀與客觀相脫節(jié)。對(duì)馬克思主義基本原理生搬硬套，不與實(shí)際的調(diào)查情況相結(jié)合，是犯了唯心主義的錯(cuò)誤，并與馬克思主義普遍真理相違背。毛澤東指出：我們需要“本本”但是一定要糾正脫離實(shí)際情況的本本主義。怎樣糾正這種本本主義？只有向?qū)嶋H情況作調(diào)查。[1]從國(guó)家層面上來(lái)看，我國(guó)人民革命斗爭(zhēng)、社會(huì)主義建設(shè)各項(xiàng)事業(yè)和改革開放所獲得的巨大成果，歸根結(jié)底就是黨領(lǐng)導(dǎo)人民發(fā)展經(jīng)濟(jì)，始終堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)。新時(shí)代在基層的黨建工作部署上，以高校學(xué)生黨員干事思想政治教育工作為例，更是要求真嚴(yán)謹(jǐn)，堅(jiān)持事物發(fā)展規(guī)律的客觀根本，從實(shí)踐中入手，汲取馬克思主義《反對(duì)本本主義》的理論內(nèi)涵，為新時(shí)代基層黨的建設(shè)管理工作提供思路服務(wù)，精心做好大學(xué)生黨員及黨員干事的思想政治教育工作。

（一）沒有實(shí)際調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)

毛澤東在《反對(duì)本本主義》里強(qiáng)調(diào)：重視實(shí)際的研究，反對(duì)一切不著邊際的瞎說(shuō)。共產(chǎn)黨員在革命現(xiàn)實(shí)中，是無(wú)法閉著雙眼去隨便瞎說(shuō)的，這是消極地解決問題，而真正的解決問題是需要靠實(shí)際的調(diào)查。馬克思唯物主義認(rèn)識(shí)論的基本觀念就是從經(jīng)驗(yàn)觀點(diǎn)出發(fā)定義人類認(rèn)知過程的，實(shí)踐、認(rèn)知、再實(shí)踐、再認(rèn)知的過程不斷循環(huán)變化，這才是人們認(rèn)知發(fā)展的總過程和總基本規(guī)律。中國(guó)共產(chǎn)黨在后來(lái)的社會(huì)主義革命中，也一再證明了割裂二者辯證與統(tǒng)一關(guān)系的嚴(yán)重后果，而且黨在面臨這種后果時(shí)也付出了嚴(yán)重的代價(jià)。從我國(guó)目前實(shí)際的狀況出發(fā)，則是不少同志在政治實(shí)踐中迷失于教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義之間的思維迷宮。而中國(guó)共產(chǎn)黨也正是在一路上通過研究而步步前行的。所以毛澤東便要求大家邁開腳步去搞實(shí)踐研究，去獲得解決的實(shí)際依據(jù)，因?yàn)槲ㄓ羞@樣方可破解中國(guó)革命的根本性問題。他還很形象地代用“十月懷胎”和“一朝生育”來(lái)說(shuō)明研究和解決問題的關(guān)系和重要性。并再次強(qiáng)調(diào)只有經(jīng)過很長(zhǎng)時(shí)間的調(diào)查，摸清了各種真實(shí)情況，才能一舉確定切實(shí)可行的方法。而鄧小平同志也講過，改革就像摸石頭過河。因?yàn)椴徽{(diào)查，就無(wú)法擁有發(fā)言權(quán)。

（二）馬克思主義基本原理要同中國(guó)具體實(shí)踐相銜接

馬克思主義基本原理是科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一，蘊(yùn)含著實(shí)踐的普遍真理。絕不是黨內(nèi)普遍存在的教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義。而毛澤東思想所總結(jié)出這具有理論性和實(shí)踐性的科學(xué)真理，也決不是單純的泛泛之談，而是單純的理念說(shuō)教，只是在考慮了當(dāng)時(shí)資本主義生產(chǎn)力發(fā)展的現(xiàn)實(shí)條件和階級(jí)矛盾，再一步步調(diào)查總結(jié)而來(lái)。毛澤東也在《反對(duì)本本主義》里著重強(qiáng)調(diào)：馬克思主義的“本本”是要學(xué)習(xí)的，但是必須同我國(guó)的實(shí)際情況相結(jié)合。[2]堅(jiān)決反感照抄照搬其他所說(shuō)的“模型”或“典型”，認(rèn)真建成一條適合中國(guó)國(guó)情的制度道路。毛澤東更是指出脫離實(shí)際情況利用馬克思主義理論是無(wú)益的，同時(shí)又是危險(xiǎn)的，脫離現(xiàn)實(shí)情況去盲目地運(yùn)用馬克思主義理論只會(huì)事與愿違，以至變成了革命斗爭(zhēng)叛徒，最后走向了反革命的道路。

（三）中國(guó)革命斗爭(zhēng)的勝利要靠中國(guó)同志了解中國(guó)情況

土地革命時(shí)期的黨內(nèi)黨外環(huán)境險(xiǎn)象環(huán)生，在中國(guó)革命運(yùn)動(dòng)陷入黨內(nèi)教條主義思潮充斥的局面之際，毛澤東思想?yún)s敢于突破人們對(duì)馬克思主義的“本本”的迷信思維，明確指出就是由于馬克思主義學(xué)說(shuō)已經(jīng)在我們的革命活動(dòng)和實(shí)踐進(jìn)程中證實(shí)了自身不可分割的地位，所以人們才需要馬克思主義，而并非由于對(duì)馬克思主義本身的盲目崇拜，才對(duì)他的馬克思主義學(xué)說(shuō)堅(jiān)信不疑。毛澤東還提出，我們的真正的作戰(zhàn)方針，絕不是少數(shù)人干坐在原地時(shí)就可以憑空想起來(lái)的，而是要從實(shí)際經(jīng)驗(yàn)中得到。毛澤東批判了這類紙上談兵的同志，并要他投入到戰(zhàn)斗中去！投入到實(shí)地調(diào)研中去！只有親身投入到實(shí)際情況中去搞研究，才會(huì)有準(zhǔn)確的作戰(zhàn)方針，才能為我黨的革命斗爭(zhēng)創(chuàng)造新的局面。

二、探幽與索隱：《反對(duì)本本主義》蘊(yùn)含的思想政治教育價(jià)值

黨的十八大至今，以習(xí)近平總書記為中心的新的黨中央對(duì)黨員及黨員干部的角色意識(shí)進(jìn)一步作出了要求，旨在讓全體中國(guó)共產(chǎn)黨員時(shí)時(shí)牢記自已的角色，永遠(yuǎn)不忘黨為人民的責(zé)任，發(fā)揮好中國(guó)共產(chǎn)黨員的先鋒效應(yīng)。通過對(duì)黨的思想發(fā)展史——《反對(duì)本本主義》等教材的學(xué)習(xí)，進(jìn)一步提高共產(chǎn)黨員的思想政治素質(zhì)。高校學(xué)生黨員已成為基層建黨工作的主要對(duì)象之一，在積極開展思想政治教育工作的基礎(chǔ)上也要進(jìn)一步堅(jiān)定自身的政治信念，提升個(gè)人政治素養(yǎng)。

（一）正確的馬克思主義觀是新時(shí)代高校學(xué)生黨員實(shí)踐中的先進(jìn)理念

毛澤東在《反對(duì)本本主義》中明確指出：馬克思主義是對(duì)的，絕不是因?yàn)轳R克思這個(gè)人是什么“先哲”，而是因?yàn)樗睦碚?，在我們的?shí)踐中，在我們的斗爭(zhēng)中，證明了是對(duì)的。[3]只有在實(shí)際中才得到對(duì)的理解，而馬克思主義學(xué)說(shuō)正是在人民革命斗爭(zhēng)的具體實(shí)際中進(jìn)行了檢驗(yàn)，使人民革命斗爭(zhēng)獲得了勝利，才能證實(shí)其學(xué)說(shuō)的真理性和科學(xué)性，也正是新時(shí)代大學(xué)生黨員們所要堅(jiān)持的最正確的馬克思主義觀念。恩格斯說(shuō)過：“馬克思的整個(gè)世界觀不是教義，而是方法?！盵4]但馬克思主義所提出的理論也并非現(xiàn)成的教條，更不是一成不變的明文規(guī)定，它是一種研究方法，一種深入實(shí)際情況進(jìn)行調(diào)查的方法論。這就要求世界各國(guó)馬克思主義者在傳承馬克思主義的過程中，賦予馬克思主義新的生命，也要求新時(shí)代下高校學(xué)生黨員們?cè)诠ぷ鹘虒W(xué)中實(shí)踐這種“新”馬克思主義觀，這種“新”也正是在對(duì)馬克思主義進(jìn)行本土化改造，是與黨的實(shí)際工作相結(jié)合的。

毛澤東在《反對(duì)本本主義》里的闡述，在理論上和實(shí)踐中破解了怎樣正確對(duì)待馬克思主義這一難點(diǎn)。而這里面包含的馬克思主義思想內(nèi)涵，是新時(shí)代中國(guó)高校學(xué)生黨員們形成正確的馬克思主義觀念的生動(dòng)教科書，這不但可以使得馬克思主義理論在異國(guó)他鄉(xiāng)扎地生根、茁壯成長(zhǎng)，還可以進(jìn)一步擴(kuò)大馬克思主義的生存環(huán)境，壯大馬克思主義教師隊(duì)伍，進(jìn)一步增強(qiáng)馬克思主義理論的科學(xué)指導(dǎo)作用，從而促使馬克思主義理論在青少年一代中，綻放出更為奪人的光輝。

（二）主觀主義是新時(shí)代高校學(xué)生黨員要克服的錯(cuò)誤傾向

在《反對(duì)本本主義》中，毛澤東認(rèn)為黨的某些領(lǐng)導(dǎo)干部去接任新的工作時(shí)，對(duì)自己還沒涉及到的工作指手畫腳，還沒有親身經(jīng)歷或處理過就出現(xiàn)一刀切的情況，完全不結(jié)合實(shí)際情況，只憑自己之前的工作經(jīng)驗(yàn)以及主觀意愿，對(duì)現(xiàn)有的新情況新任務(wù)“大放厥詞”，胡說(shuō)一通。這不但會(huì)導(dǎo)致在工作中發(fā)生失誤，導(dǎo)致重大結(jié)果，而且還會(huì)使人民質(zhì)疑共產(chǎn)黨的工作態(tài)度和工作能力，極大影響了共產(chǎn)黨在人民中的政治公信力，從而對(duì)黨的革命斗爭(zhēng)造成不利影響。

新時(shí)代在基層的黨建工作中，高校的學(xué)生黨員在平時(shí)學(xué)習(xí)工作中也難免出現(xiàn)主觀主義作風(fēng)問題，缺少對(duì)實(shí)際情況的研究和把握，陷入教條主義思想的漩渦中，面對(duì)工作中的難題，只是坐以待斃，或者一味地去尋求別人的幫助，沒有真正地走出門去，做實(shí)際的考察。毛澤東指出：一切結(jié)論產(chǎn)生于調(diào)查情況的末尾，而不是在他的先頭。[5]頭腦愚鈍的人只會(huì)一個(gè)人或者一群人圍坐在一起空談各自的意見，而聰明的人已經(jīng)自己出去摸查情況了，這些聰明的人到時(shí)就會(huì)帶回大量的數(shù)據(jù)材料來(lái)完成自己的新任務(wù)新工作?！斗磳?duì)本本主義》中強(qiáng)調(diào)的克服主觀主義錯(cuò)誤傾向正是現(xiàn)今大學(xué)生黨員思想政治教育的重要一環(huán)，做到主觀與客觀相符合，深入實(shí)際做調(diào)查才是辦法之所在。

（三）調(diào)查技術(shù)是新時(shí)代高校學(xué)生黨員科學(xué)的工作方法

毛澤東強(qiáng)調(diào)離開實(shí)際調(diào)查就要產(chǎn)生唯心的階級(jí)估量和唯心的工作指導(dǎo)，那么它的結(jié)果不是機(jī)會(huì)主義，便是盲動(dòng)主義。[6]實(shí)際調(diào)查工作中的很重要，調(diào)查方法更重要，調(diào)查是一門技術(shù)，它不是走馬觀花式的胡亂調(diào)查，這樣不僅不會(huì)深入事物的本質(zhì)，查明事情的真相，還會(huì)耽誤更多的時(shí)間，革命者強(qiáng)調(diào)時(shí)間就是生命。如何做調(diào)查研究不但需要技能，也需要理論的基礎(chǔ)。制定出科學(xué)合理的調(diào)查研究辦法，提出科學(xué)合理的調(diào)查結(jié)果，做出合理的判斷，能夠?yàn)槎窢?zhēng)制定合理的方針和策略。

作為新時(shí)代的高校學(xué)生黨員，學(xué)會(huì)運(yùn)用科學(xué)的工作方法在日常的思想政治工作和學(xué)習(xí)中顯得尤為重要，而調(diào)查技術(shù)就是最為實(shí)用且兼具高效的工作方法。理解調(diào)查技術(shù)的內(nèi)在含義是基礎(chǔ)，掌握調(diào)查技術(shù)的實(shí)施策略是關(guān)鍵，具體表現(xiàn)為大體對(duì)調(diào)查進(jìn)行一定的策劃，確定調(diào)查對(duì)象的一切關(guān)系，采用多種調(diào)查方法，及時(shí)跟進(jìn)調(diào)查的主要過程，對(duì)調(diào)查結(jié)果進(jìn)行反復(fù)的檢驗(yàn)，力求達(dá)到調(diào)查結(jié)果的準(zhǔn)確性和公平公正性，整個(gè)策略實(shí)施過程需要自身全程參與。這種嚴(yán)謹(jǐn)詳細(xì)、科學(xué)高效的調(diào)查技術(shù)，作為我們高校學(xué)生黨員科學(xué)的工作和學(xué)習(xí)方法，對(duì)今后的思想政治工作指明了借鑒性策略。調(diào)查技術(shù)背后折射的思想政治教育價(jià)值，無(wú)一不說(shuō)明了毛澤東同志實(shí)事求是的求真精神和嚴(yán)肅認(rèn)真的工作態(tài)度，也比較深刻和具體地批評(píng)了教條主義者在調(diào)查工作中的錯(cuò)誤行徑，是新時(shí)代高校學(xué)生黨員們?cè)诩訌?qiáng)思想政治教育的過程中需要具備且不可或缺的。

三、審思與創(chuàng)新：新時(shí)代高校學(xué)生黨員思想政治教育的時(shí)代踐行

新時(shí)代對(duì)高校學(xué)生黨員的思想政治教育一直是中國(guó)高等教育工作開展的主要內(nèi)容，關(guān)乎到大學(xué)為誰(shuí)培養(yǎng)新人的重大命題。習(xí)近平總書記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上發(fā)布的重要講話中提到，高校思想政治工作關(guān)乎高校培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人這一個(gè)根本性問題。要始終把立德樹人當(dāng)作中心環(huán)節(jié)，將思想政治工作貫徹于教學(xué)的整個(gè)過程，做到全程育人、全面育人。

（一）以史為鑒，新時(shí)代高校學(xué)生黨員要注重理論聯(lián)系實(shí)際，堅(jiān)持科學(xué)的馬克思主義觀

中國(guó)的革命道路選擇和社會(huì)主義建設(shè)需要理論與實(shí)際、歷史與現(xiàn)實(shí)、黨與人民群眾的深度融合。毛澤東正是在早期革命中滲透到工農(nóng)民眾之間經(jīng)過實(shí)際考查，才對(duì)中國(guó)革命道路和革命思想工作作出正確統(tǒng)籌和部署。

1.發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良作風(fēng)，處理好各種關(guān)系

當(dāng)我國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)步入全新時(shí)期，嚴(yán)酷的挑戰(zhàn)、未知的風(fēng)險(xiǎn)、錯(cuò)綜繁雜的問題，對(duì)中國(guó)廣大黨員干事而言都是一次嚴(yán)酷的考試，身為我國(guó)各院校思想政治理論教育工作的先鋒——大學(xué)生黨員，更應(yīng)以史為鑒，將馬克思主義的一般真相和具體實(shí)際情況緊密結(jié)合，堅(jiān)持社會(huì)主義科學(xué)發(fā)展的馬克思主義觀，弘揚(yáng)好中國(guó)共產(chǎn)黨員的優(yōu)良作風(fēng)；正確的馬克思主義觀是以實(shí)際為基本出發(fā)點(diǎn)的，認(rèn)識(shí)的逐層深化是實(shí)踐探尋的結(jié)果，理論的科學(xué)性和真理性需要在具體實(shí)踐中得到驗(yàn)證和鞏固，廣大的大學(xué)生黨員應(yīng)以身作則，親力親為，對(duì)現(xiàn)實(shí)工作中遇到的問題進(jìn)行逐步探索，積累經(jīng)驗(yàn)；在與老師、同學(xué)之間開展工作的過程中處理好黨員自身、黨員與黨員之間、黨員與普通群眾之間的關(guān)系，深入到人民群眾內(nèi)部，與人民群眾保持密切聯(lián)系，真抓實(shí)干，解決群眾真問題。

2.增強(qiáng)服務(wù)群眾的思想政治意識(shí)，深入基層

人民作為歷史的締造者，是社會(huì)主義實(shí)踐活動(dòng)的重要主體，黨在社會(huì)主義革命的進(jìn)程中充分認(rèn)識(shí)到了人民群眾路線的重大意義，并創(chuàng)造性地運(yùn)用和發(fā)揚(yáng)了黨的人民群眾路線這個(gè)基本觀念。毛澤東在《反對(duì)本本主義》中指出，為了掌握我國(guó)社會(huì)的真實(shí)狀況，就需要在廣大民眾中去加以調(diào)查分析，據(jù)以制訂出合理的戰(zhàn)斗策略，同時(shí)這些戰(zhàn)斗策略還需要在群眾斗爭(zhēng)的實(shí)際中，接受現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)的檢驗(yàn)。這體現(xiàn)了從群眾中來(lái)、到群眾中去的馬克思主義群眾路線理論，也反映了我黨只有依靠人民群眾才會(huì)取得最后的勝利。文中也提出共產(chǎn)黨人必須要邁開腳步，到自己的工作區(qū)域的不同部分去走，調(diào)查研究工作也必須在人民群眾中開展，共產(chǎn)黨員也應(yīng)該深入到人民民眾中掌握社會(huì)狀況，關(guān)心人民民眾生活。這對(duì)新時(shí)期的大學(xué)生黨員干部提出了對(duì)內(nèi)要切實(shí)聯(lián)系學(xué)校群眾，切實(shí)關(guān)注在校學(xué)生的思想政治工作；對(duì)外在社會(huì)服務(wù)或是三下鄉(xiāng)等實(shí)踐活動(dòng)中，多方關(guān)注市民群眾的生活狀況，并深入到群眾家里進(jìn)行實(shí)地調(diào)研，以增強(qiáng)高校學(xué)生黨員干部的群眾服務(wù)意識(shí)。

習(xí)近平總書記指出，“推動(dòng)全黨學(xué)習(xí)歷史唯物主義基本原理和方法論，更好認(rèn)識(shí)國(guó)情，更好認(rèn)識(shí)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展大勢(shì)，更好認(rèn)識(shí)歷史發(fā)展規(guī)律，更加能動(dòng)地推進(jìn)各項(xiàng)工作”[7]，唯有將思想政治教育的思想和方式拓展到社會(huì)實(shí)際環(huán)節(jié)，方能更深層次領(lǐng)略共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人卓越的戰(zhàn)略才能，更加理解現(xiàn)實(shí)情況的發(fā)展態(tài)勢(shì)，從而使自身的思想政治意識(shí)傳輸?shù)饺罕姺?wù)之中。提升思想政治教育水平，增強(qiáng)服務(wù)群眾的思想意識(shí)，我們需要走進(jìn)紅軍革命基地，走向群眾生活的基層，重溫革命先烈頑強(qiáng)斗爭(zhēng)的英勇事跡，感受基層群眾生活的方方面面，學(xué)習(xí)黨帶領(lǐng)人民不屈的斗爭(zhēng)精神，體會(huì)黨帶領(lǐng)人民建設(shè)與改造我國(guó)的歷程，用實(shí)踐來(lái)增強(qiáng)意識(shí)，從而全面提升實(shí)踐教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的成效，并激勵(lì)高校學(xué)生黨員為國(guó)為民展現(xiàn)自我的熱忱。指導(dǎo)高校學(xué)生黨員將馬克思主義思想政治理論教學(xué)同社會(huì)實(shí)際的需要緊密地聯(lián)系，讓學(xué)員進(jìn)一步熟悉廣大工農(nóng)民眾的現(xiàn)實(shí)生活，并加強(qiáng)實(shí)際感受與體會(huì)，用實(shí)際經(jīng)驗(yàn)來(lái)檢驗(yàn)他們對(duì)理論知識(shí)的了解與運(yùn)用水平，進(jìn)而加強(qiáng)對(duì)黨史知識(shí)、對(duì)馬克思主義理論的掌握。

（二）加強(qiáng)和完善高校學(xué)生黨員思想政治教育隊(duì)伍建設(shè)

1.注重提高黨員獨(dú)立自主的學(xué)習(xí)能力和工作能力

毛澤東在《反對(duì)本本主義》里多次強(qiáng)調(diào)，黨員干部要學(xué)會(huì)一個(gè)人走出去，進(jìn)行實(shí)地的勘察和摸查情況，親自去作調(diào)查記錄，要自己當(dāng)主席，適當(dāng)指揮進(jìn)行調(diào)查的其他人，但是把調(diào)查任務(wù)轉(zhuǎn)受讓人是不行的。毛澤東強(qiáng)調(diào)的正是我黨在革命斗爭(zhēng)中制勝的法寶——獨(dú)立自主。獨(dú)立自主精神是中國(guó)共產(chǎn)黨在從社會(huì)主義革命時(shí)期，到社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，再到改革開放時(shí)代，最后在建設(shè)我國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)期所不斷弘揚(yáng)的寶貴的文化品格，它可以幫助我們明辨自我狀況，告別一遇困難就依賴他人的病態(tài)習(xí)慣，指導(dǎo)大學(xué)生黨員積極挖掘自己的潛力，通過借鑒吸收先進(jìn)的思想文化豐富自身經(jīng)驗(yàn)，使之敢于應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)、開拓創(chuàng)新，并幫助學(xué)員在努力突破自己、勇攀高峰的過程中，練就過硬本領(lǐng)。

新時(shí)代高校學(xué)生黨員的思想政治教育，更要強(qiáng)調(diào)對(duì)自己獨(dú)立自主創(chuàng)新能力的訓(xùn)練。思想政治理論課的教學(xué)范式要在調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性上逐步趨于合理化，在這種教學(xué)模式下形成學(xué)生自身獨(dú)有的思政學(xué)習(xí)思維，并將這種思維習(xí)慣延伸至今后的學(xué)習(xí)和工作當(dāng)中，這樣方能使我們高校的黨員的思想政治教育隊(duì)伍在每一位黨員的獨(dú)立自主下壯大起來(lái)。

2.突出黨史學(xué)習(xí)教育在思想政治教育隊(duì)伍建設(shè)中的重要地位

做好黨史理論教學(xué)是提高中國(guó)高校學(xué)生黨員思想政治教育隊(duì)伍理論素養(yǎng)水平的重要措施。高等學(xué)校要發(fā)揮思想政治理論課的主渠道功能，將對(duì)黨員的思想歷史教育放到更為突出的地位。“通過引導(dǎo)全體思想政治工作隊(duì)伍學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行，不斷提高政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力，”[8]建設(shè)出新時(shí)代高校學(xué)生黨員思想政治教育隊(duì)伍應(yīng)有的能力和水平。激發(fā)黨員從經(jīng)典黨史學(xué)習(xí)中汲取的精神動(dòng)力和意志信念，從而凝聚思想政治教育隊(duì)伍的向心力。

高校要將黨史知識(shí)體系納入學(xué)生黨員的思想政治理論課，以保證開展黨史教學(xué)工作順利進(jìn)行，貫徹中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政理念，并與其他專業(yè)必修課建設(shè)起相互密切聯(lián)系，大力開展黨史的經(jīng)典重溫和學(xué)習(xí)，思索和發(fā)現(xiàn)紛繁經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展現(xiàn)象后面的歷史文化源頭，系統(tǒng)總結(jié)和吸收在歷史發(fā)展流程中所累積的成功經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，以培養(yǎng)黨員們對(duì)黨的歷史的豐富情感。通過把黨史學(xué)習(xí)教育納入大學(xué)生黨員思想政治教育隊(duì)伍培養(yǎng)制度，進(jìn)一步提高了大學(xué)生黨員隊(duì)伍的干實(shí)事、解難事、謀大政、創(chuàng)新事、長(zhǎng)本事的能力水準(zhǔn)，提升思想政治教育隊(duì)伍的能力和水平。

（三）發(fā)揮新媒體時(shí)代下網(wǎng)絡(luò)思政的特色優(yōu)勢(shì)

新媒介技術(shù)極大地豐富了大學(xué)思政教學(xué)的內(nèi)涵與方法，老師們可以選擇使用錄像、動(dòng)漫、歌曲等新方式宣傳黨的百年奮斗歷史，以黨的建設(shè)歷史經(jīng)驗(yàn)為主進(jìn)行教學(xué)，豐富大學(xué)生黨員的政治歷史素養(yǎng)。而學(xué)生在碰到問題時(shí)不但可以采用線上問題的方法和教師互動(dòng)，而且學(xué)生還能夠隨意選取自己感興趣的內(nèi)容進(jìn)行練習(xí)，這一教學(xué)方式也極大地增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的興趣與主動(dòng)性。

新時(shí)代我們需要適應(yīng)新媒體深入整合的時(shí)代趨勢(shì)，主動(dòng)搭建全方位、深層次、立體化的思想政治教育網(wǎng)絡(luò)載體渠道，逐步建立信息資源豐富、宣傳能力強(qiáng)、傳播效果大的全媒介宣傳格局，筑牢教育的網(wǎng)上宣傳陣地。從更頂層設(shè)計(jì)的高度，進(jìn)一步完善了思想政治教育平臺(tái)的傳播布局體系。新媒介時(shí)代，大學(xué)生黨員教育不僅要運(yùn)用各類新型媒介手段，還要與多種媒體形式進(jìn)行有機(jī)銜接，填補(bǔ)空缺。在加強(qiáng)大學(xué)生黨員思想政治教育同時(shí)要充分認(rèn)識(shí)到思想政治教育載體的多元化，形成思想政治教育全媒體體系，加快建設(shè)大學(xué)生黨員網(wǎng)絡(luò)思想政治教育，實(shí)現(xiàn)教育資源的最優(yōu)整合和教育信息的最快傳播。在全媒介格局構(gòu)建的過程中，高等學(xué)校要積極促進(jìn)與各種媒體深化融合，特別注重進(jìn)行對(duì)思想政治教育傳統(tǒng)載體的轉(zhuǎn)化提升，積極推動(dòng)思想政治教育載體一體化構(gòu)建，逐步改變?cè)械奈淖謹(jǐn)⑹龇椒ê驼Z(yǔ)言表述方法，用大學(xué)生民眾喜聞樂見的方法傳遞正能量、弘揚(yáng)主旋律，發(fā)揮新媒體時(shí)代下網(wǎng)絡(luò)思政的特色優(yōu)勢(shì)，不斷提升大學(xué)生黨員思想政治教育的親民性和生動(dòng)性。

（四）為高校學(xué)生黨員思想政治教育建設(shè)工作提供良好的校園文化環(huán)境

校園文化作為文化環(huán)境的一種表現(xiàn)形式，它是培育和熏陶大學(xué)生文化思想的主陣地。創(chuàng)造一種良性的校園文化環(huán)境，對(duì)于提高學(xué)習(xí)效果、培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀個(gè)性、做好思想政治教育有著至關(guān)重要的影響。

文化藝術(shù)與校園文化相互融合，校園文化的多彩發(fā)展促進(jìn)思想政治教育文化的大力推進(jìn)。把毛澤東的經(jīng)典作品《反對(duì)本本主義》蘊(yùn)含的理論內(nèi)涵與高校學(xué)生黨員的思想政治教育有機(jī)結(jié)合，學(xué)校的“思政大課堂”可以以《反對(duì)本本主義》為中心，組織一場(chǎng)大型歷史話劇或者歷史經(jīng)典宣講會(huì)，使大學(xué)生黨員都參與進(jìn)來(lái)，這種“思政大課堂”活動(dòng)的開展不僅可以使學(xué)生們牢記黨的奮斗歷史，更能夠加強(qiáng)學(xué)生們的思想政治教育，從而形成校園文化和思想政治教育良性互動(dòng)，推進(jìn)高校學(xué)生黨員思想政治教育建設(shè)工作邁上新的階梯。

四、結(jié)語(yǔ)

習(xí)近平總書記指出：“做好高校思想政治工作，要因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新。”[9]探索永不止境，未來(lái)發(fā)展永不終結(jié)，時(shí)間條件、社會(huì)環(huán)境都會(huì)不斷發(fā)生變化，但一切從實(shí)踐中開始、理論聯(lián)系實(shí)際的方法永不過時(shí)。索隱《反對(duì)本本主義》書中涵蓋的理論內(nèi)涵和思維方式，堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)，搞好新時(shí)代高校學(xué)生黨員及黨員干部的思想政治教育工作。

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[7]習(xí)近平在中共中央政治局第十一次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào) 推動(dòng)全黨學(xué)習(xí)和掌握歷史唯物主義更好認(rèn)識(shí)規(guī)律更加能動(dòng)地推進(jìn)工作[N].人民日?qǐng)?bào)，2013-12-05（01）.

[8]徐陽(yáng)，徐文倩.以黨史學(xué)習(xí)教育深化大學(xué)生思想政治教育的三重視角[J].學(xué)校黨建與思想教育，2022（03）：56-58.

[9]習(xí)近平在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議室強(qiáng)調(diào) 把思想政治工作貫穿教育學(xué)全過程開創(chuàng)我國(guó)高等教育事業(yè)發(fā)展新局面[N].人民日?qǐng)?bào)，2016-12-09（01）.

責(zé)任編輯? 姜淑娟