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“立德樹人”與構(gòu)建語文綜合實(shí)踐活動(dòng)育人探討

2023-06-23 17:26馬姍姍
知識(shí)文庫 2023年6期
關(guān)鍵詞:立德立德樹人素質(zhì)教育

馬姍姍

引言:基于目前課改的要求及對(duì)中職生素質(zhì)要求的提高,就中職生不愛學(xué)習(xí),行為舉止差強(qiáng)人意的現(xiàn)狀,本文將從“立德樹人”與構(gòu)建語文綜合實(shí)踐活動(dòng)育人兩方面進(jìn)行研究,探討立德樹人與語文綜合實(shí)踐活動(dòng)育人的意義,積極開展語文綜合實(shí)踐活動(dòng),有效采用多元化的教育策略,并將兩者有機(jī)融合,從而影響學(xué)生的行為舉止和思維習(xí)慣,提升學(xué)生的全面發(fā)展。

新課程的改革逐漸給許多中職學(xué)校注射了強(qiáng)勁的一針,過去的中職學(xué)校更在乎學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī),反而忽略為學(xué)生們灌輸正確的人生價(jià)值觀。有一些中職學(xué)校也開展過相關(guān)的活動(dòng),但效果并不明顯。而“立德樹人”就是要求教師在教授學(xué)生知識(shí)的同時(shí),也不能忘記學(xué)生們的身心健康。因此,中職學(xué)校的教師可以根據(jù)“立德樹人”的標(biāo)準(zhǔn),將知識(shí)與綜合素養(yǎng)相融合,起到絕佳的效果,尤其是語文教師,更要將“立德樹人”與語文課堂上的知識(shí)相融合。這不僅僅能促進(jìn)語文課程上的價(jià)值取向,更能從側(cè)面提升學(xué)生們的綜合素養(yǎng)。好學(xué)生除了學(xué)習(xí)好,人品也要好。尤其是各個(gè)中職學(xué)校,一定要根據(jù)新課改的標(biāo)準(zhǔn),采取相應(yīng)的措施活動(dòng),就目前中職學(xué)校的學(xué)生心理狀態(tài),就 “立德樹人”與構(gòu)建語文綜合實(shí)踐活動(dòng)育人進(jìn)行探討,以此促進(jìn)中職學(xué)校學(xué)生思想道德素質(zhì)的相關(guān)培養(yǎng),成長(zhǎng)為國(guó)家的高素質(zhì)道德人才。

1 立德樹人與構(gòu)建語文綜合實(shí)踐活動(dòng)育人的意義

所謂的“立德樹人”要求教師可以以身作則,以德服眾。教師作為學(xué)生的引導(dǎo)者,首先自身就要有一個(gè)可以衡量的標(biāo)準(zhǔn),并且以此為標(biāo)準(zhǔn)要求自己。立德樹人要求教師在教學(xué)知識(shí)的同時(shí),也要培養(yǎng)學(xué)生思想道德素質(zhì)方面。每一所學(xué)校都有自己的優(yōu)良校風(fēng),除了將本校校風(fēng)進(jìn)行延續(xù),還要輔助學(xué)生學(xué)會(huì)幫助有困難的人,感恩對(duì)自己有幫助的人,做一名自律且會(huì)自省的人,做一名勤儉節(jié)約的人等等,這些好的素質(zhì)道德標(biāo)準(zhǔn),正是需要教師幫助學(xué)生落實(shí)到自身的。因此根據(jù)新課改和社會(huì)主義核心價(jià)值體系的標(biāo)準(zhǔn),在學(xué)校的思政教育和德育的工作開展的同時(shí),一定要督促教師自身,以作為學(xué)生良好榜樣為目的,進(jìn)行相關(guān)的活動(dòng)教學(xué)。而“立德樹人”與構(gòu)建語文綜合實(shí)踐活動(dòng)育人的策劃,更是將兩者進(jìn)行完美的融合,將其中的含義發(fā)揚(yáng)光大。首先,我們都知道語文這門學(xué)科的重要性。語文是我們學(xué)習(xí)國(guó)語以及學(xué)習(xí)交流的重要學(xué)科,包括學(xué)生學(xué)習(xí)的任何一門學(xué)科也都離不開語文,學(xué)好語文就意味著學(xué)好基礎(chǔ)。除此之外,語文課在學(xué)生心里,也一直處于積極向上、情感細(xì)膩的一門學(xué)科,有許多的機(jī)會(huì)和知識(shí)點(diǎn)都能與“立德樹人”融合到一起,將學(xué)生對(duì)素質(zhì)教育的重要性提升。我們接觸學(xué)習(xí)的第一門課程是語文。語文是素質(zhì)教育的基礎(chǔ)所在,同時(shí)也是表達(dá)自我內(nèi)在的一種方式,只有學(xué)好語文,才能更好地學(xué)習(xí)其他學(xué)科,因此學(xué)生的語文水平也往往是體現(xiàn)學(xué)生綜合素質(zhì)的平臺(tái),語文課本上的知識(shí)大多是關(guān)于如何做人、做好人、做善良的人、做一名熱愛國(guó)家的人。教師們應(yīng)以此為依據(jù),將立德樹人的道理與之相融合。

除此之外,語文課堂提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)的方向很多,例如文學(xué)閱讀與課后寫作。語文教會(huì)的不只是學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī),更是學(xué)生的閱讀能力、寫作能力與交際能力。教師可在語文課堂上安排學(xué)生讀一些有意義的文學(xué)著作,像我國(guó)許多經(jīng)典文學(xué)中都包含著許多做人的道理,教師可通過這些深?yuàn)W的知識(shí),向?qū)W生說明這些道理都是古人通過自身切合的經(jīng)歷得出的最終結(jié)論。有許多做人的道理,都是我們要向之學(xué)習(xí)和致敬的。學(xué)生在通過閱讀之后,教師還可留一些課后的寫作作業(yè),主要是要求學(xué)生寫讀后感,學(xué)生自身的感悟會(huì)更為直觀,希望學(xué)生可通過其他人的故事提升自身的綜合道德素養(yǎng),這也是學(xué)習(xí)語文的最終目的。

2 中職學(xué)校學(xué)生思想道德素質(zhì)教育中存在的問題

2.1 中職學(xué)校學(xué)生缺乏思想素質(zhì)教育

隨著生活質(zhì)量的提升,教育也在摸索中不斷前行。義務(wù)教育之后學(xué)生被分流。學(xué)習(xí)成績(jī)較好的學(xué)生都上了重點(diǎn)高中、普通高中,剩余的學(xué)生會(huì)選擇中職院校。許多的中職院校不像普通高中只教書本上的知識(shí),反而更在乎教學(xué)一些社會(huì)上的生活技能,因此這類學(xué)生就缺少思想素質(zhì)上的教育。雖說中職學(xué)校在開學(xué)之際就已經(jīng)開展過相關(guān)的思想教育理念培養(yǎng),但仍有一些學(xué)生來學(xué)校不是為了學(xué)習(xí),只是家長(zhǎng)要求來念書就來學(xué)校的想法,對(duì)學(xué)校的素質(zhì)教育不屑一顧。這樣的學(xué)生身上還會(huì)存在一些惡習(xí),甚至?xí)绊懫渌雽W(xué)習(xí)的學(xué)生,在很大方面也會(huì)影響到中職學(xué)校的名聲,會(huì)讓其他人一聽到中職院校就認(rèn)為是個(gè)壞學(xué)生才會(huì)去的學(xué)校。因此教師們要采取相應(yīng)的措施,提高學(xué)生的綜合素質(zhì),挽救中職院校的名聲。

2.2 較少學(xué)生家長(zhǎng)重視道德素質(zhì)教育

除了學(xué)校對(duì)學(xué)生的教育時(shí)間,剩余的時(shí)間學(xué)生基本與家長(zhǎng)一起,因此家長(zhǎng)與學(xué)校應(yīng)保持一致的想法。有些家長(zhǎng)生意較為忙碌,從而忽視了學(xué)生的家庭素質(zhì)教育,并且認(rèn)為給孩子花錢就是對(duì)孩子好。相對(duì)學(xué)生來說,會(huì)認(rèn)為父母不夠關(guān)心自己,也就產(chǎn)生了叛逆心理,這個(gè)時(shí)候家長(zhǎng)應(yīng)重視起對(duì)學(xué)生的道德素質(zhì)教育,給孩子相應(yīng)的陪伴。還有些家長(zhǎng),過分溺愛孩子,孩子有做錯(cuò)的地方,家長(zhǎng)不但不告知,反而認(rèn)為我家的孩子就是對(duì)的,完全不糾正孩子的錯(cuò)誤,這也導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)校不聽老師的話,缺乏約束。這樣的溺愛,不是愛孩子而是害孩子。因此教師首先要與家長(zhǎng)進(jìn)行溝通,保持一致的想法,從而提升家長(zhǎng)和學(xué)生的思想水平,只有學(xué)校和家庭做到平衡,孩子才會(huì)有進(jìn)一步的提升。

2.3 中職學(xué)校開展思想教育活動(dòng)單一

中職學(xué)校的思想教育活動(dòng)往往就是教師在上面說,學(xué)生在下面聽,結(jié)果一問三不知,這樣的活動(dòng)就是無效活動(dòng)。中職學(xué)校的教師們,應(yīng)根據(jù)時(shí)代的變化,開展一些多元化的活動(dòng),或是跟學(xué)生課前互動(dòng),使得學(xué)生有參與感,愿意主動(dòng)地舉辦這類教育活動(dòng)。蘊(yùn)含的一些深刻道理,往往都存在于日常的生活當(dāng)中,教師可以帶領(lǐng)學(xué)生在生活中找到素質(zhì)和道德的小典范,什么是值得學(xué)習(xí)和值得敬佩的人與事。教師開展個(gè)性化、多元化的素質(zhì)道德教育活動(dòng)更能吸引學(xué)生的目光,從而將素質(zhì)教育高效發(fā)展。中職學(xué)校的素質(zhì)教育往往是在學(xué)生入校的第一時(shí)間開展,之后便忽略了這項(xiàng)有意義的活動(dòng),因此除了教師們的活動(dòng)開展,學(xué)校也應(yīng)定期開展大型的素質(zhì)教育活動(dòng),可以是學(xué)生與父母一同參加,有些父母不善于表達(dá),學(xué)校可以借助教師的嘴,幫父母表達(dá)。這樣的意義活動(dòng),不但能起到父母與孩子間的溝通作用,也能從側(cè)面提醒家長(zhǎng)要關(guān)注孩子的素質(zhì)教育。

3 立德樹人與構(gòu)建語文綜合實(shí)踐活動(dòng)育人的策略

3.1 構(gòu)建語文綜合實(shí)踐活動(dòng),樹立優(yōu)良榜樣

中職學(xué)校的教師如果想要采用“立德樹人”教育方針,首先就要提升自身的素質(zhì)思想,端正自身的態(tài)度,做教師應(yīng)做的行為舉止,教師的一言一行都是學(xué)生可能會(huì)模仿會(huì)學(xué)習(xí)的。尤其是中職學(xué)校的語文老師,每周最多的課程就是語文這門學(xué)科。語文老師除了對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳道受業(yè)解惑,還要約束學(xué)生的素質(zhì)道德。語文老師在進(jìn)行教學(xué)的同時(shí),一定要講文明用語,行為舉動(dòng)也應(yīng)是善舉。語文教師在與學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)的同時(shí),也要對(duì)其慢慢滲透素質(zhì)教育。學(xué)校應(yīng)定期地培養(yǎng)教師參加素質(zhì)教育,不斷提升自身的綜合素養(yǎng)。每個(gè)學(xué)校都有自己的優(yōu)良傳統(tǒng),各個(gè)院校之間也可以相互學(xué)習(xí),每周一節(jié)有關(guān)教師提升的課程,是可以讓教師引導(dǎo)者先一步接受更多的素質(zhì)教育,這樣傳達(dá)給學(xué)生們的也是高質(zhì)量教學(xué)。

3.2 結(jié)合語文實(shí)踐活動(dòng),構(gòu)建學(xué)生思維

中職學(xué)校的語文老師還可以結(jié)合語文教材中的內(nèi)容,為學(xué)生構(gòu)建正確且合理的道德素質(zhì)思維。語文課是培養(yǎng)學(xué)生慣性思維的最好場(chǎng)合,教師不但可以在課堂上進(jìn)行素質(zhì)教育,課后也可以讓學(xué)生讀一些有內(nèi)涵、有意義的文章。課堂的時(shí)間是有限的,但課后時(shí)間很多,有許多在現(xiàn)實(shí)生活中無法經(jīng)歷的事件,教師可以以閱讀的形式開展語文綜合實(shí)踐活動(dòng)。教師通過引導(dǎo)學(xué)生閱讀的方式,拓展自己的認(rèn)知,加倍增長(zhǎng)自己的知識(shí)儲(chǔ)備,學(xué)習(xí)文章中的細(xì)膩感情。教師也可以通過學(xué)生的閱讀,每周設(shè)定一節(jié)讀后感的語文感悟?qū)嵺`活動(dòng)。每名學(xué)生將自己所讀的經(jīng)典著作得到的感悟,與大家分享,并以此分出小組,小組內(nèi)成員進(jìn)行討論,最后將討論內(nèi)容歸納總結(jié),以整理好的方式交給語文老師。教師除了課后布置的閱讀作業(yè),在課上還能將教材中的素質(zhì)內(nèi)容與語文實(shí)踐教學(xué)融合在學(xué)生的日常生活中,潛移默化地讓學(xué)生形成思想道德的思維框架。教師還可開展語文綜合實(shí)踐讀書會(huì),將學(xué)生認(rèn)為好的書籍帶到班級(jí),互相串換閱讀,這樣學(xué)生可以有著大量的閱讀書庫,每一個(gè)書籍都是財(cái)富,只有多讀書,學(xué)生才能開闊自己的眼界,教師可以讓學(xué)生形成思維框架,長(zhǎng)時(shí)期地閱讀書籍,學(xué)生的思維會(huì)發(fā)生改變,學(xué)生愛上閱讀也就會(huì)愛上語文。

3.3 開展語文綜合實(shí)踐活動(dòng),強(qiáng)調(diào)家庭教育

前文所提到的,教育不僅僅是學(xué)校的事情,家長(zhǎng)也需要和學(xué)校的教育內(nèi)容保持一致,這樣的教育才更有效率?,F(xiàn)在的家庭大部分都是獨(dú)生子女,家長(zhǎng)對(duì)于孩子大多很溺愛,害怕孩子受到一點(diǎn)委屈,享受不到一點(diǎn)好生活。因此,對(duì)于孩子就缺少一定的正確教育,在行為舉止方面也很少有約束,使得孩子缺少責(zé)任感,不懂什么叫道德。除了學(xué)校語文老師對(duì)其進(jìn)行素質(zhì)滲透,家長(zhǎng)也要參與其中。所以中職學(xué)校的教師可以采取語文綜合實(shí)踐活動(dòng),以公開課的形式,與家長(zhǎng)和孩子共同學(xué)習(xí)素質(zhì)道德教育。教師可設(shè)置一些有趣的家長(zhǎng)與孩子之間的互動(dòng)小游戲,有很多家庭,父母由于工作要求,四處奔波,反而缺少了與孩子之間的溝通和交流,教師要借此機(jī)會(huì)讓家長(zhǎng)多陪伴孩子。讓家長(zhǎng)清晰地認(rèn)知,除了對(duì)金錢的關(guān)注,更應(yīng)該關(guān)注孩子的身心健康,學(xué)生的成長(zhǎng)是少不了家長(zhǎng)的陪伴。

4 構(gòu)建語文綜合活動(dòng),進(jìn)行立德樹人教育

4.1 借助語文教材,進(jìn)行立德樹人教育

目前,語文教師在課堂上采用的教學(xué)方式多采用只是將課本上的知識(shí)灌輸給學(xué)生,從而忽略了學(xué)生的全面素質(zhì)發(fā)展,教師應(yīng)改變教學(xué)策略,在教學(xué)質(zhì)量上嚴(yán)格把控,合理利用相關(guān)的多媒體。主要以結(jié)合語文教材內(nèi)容為主,從簡(jiǎn)單的知識(shí)點(diǎn)拓展到深入的素質(zhì)教育,語文知識(shí)具有無限的開放性與延展性,教師可更換課堂的講課模式,將其改為語文綜合實(shí)踐活動(dòng),利用當(dāng)下的互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái),采取大屏幕播放的視頻方式為學(xué)生進(jìn)行合理的課外延伸,引導(dǎo)學(xué)生對(duì)素質(zhì)教育進(jìn)行深度學(xué)習(xí)。教師可在目前學(xué)生較為關(guān)注的熱點(diǎn)視頻中找尋潛在的道理,為學(xué)生進(jìn)行正確的案件疏導(dǎo),每名學(xué)生對(duì)于事件的認(rèn)知角度或多或少會(huì)有些許不同,教師可讓學(xué)生分別表達(dá)自己的觀點(diǎn),主要擇選出兩大觀點(diǎn),一正一負(fù),為此發(fā)展成為辯論會(huì),學(xué)生可通過辯論會(huì)自由表達(dá)出對(duì)此案件的看法。最后語文教師要對(duì)兩點(diǎn)進(jìn)行歸納綜合,將利與弊和同學(xué)們講解清楚。這樣的實(shí)踐活動(dòng)更有利于學(xué)生對(duì)素質(zhì)教育的接受與理解,一個(gè)案件可能就包含了許多的道理,對(duì)于青少年的學(xué)生更是開闊了自己的眼界,通過別人的故事,總結(jié)出來的道理可能會(huì)適用于自己身上。因此教師可以多利用現(xiàn)有的資源,建立“立德樹人”與構(gòu)建語文綜合實(shí)踐活動(dòng)育人的模式,全方位地發(fā)展語文的質(zhì)量教學(xué)。

4.2 實(shí)施實(shí)踐性教學(xué),制訂活動(dòng)育人計(jì)劃

理論和實(shí)踐相結(jié)合一定是最有用的教育方式。有些學(xué)生適用于理論,有些學(xué)生適用于實(shí)踐,這時(shí)語文教師將兩者互相融合,為學(xué)生制訂語文綜合實(shí)踐活動(dòng)育人計(jì)劃,這樣的實(shí)踐與理論的教學(xué)計(jì)劃,主要突出學(xué)生為主體地位。

為了調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣,將學(xué)生的意識(shí)帶領(lǐng)到語文綜合活動(dòng)當(dāng)中,從而落實(shí)“立德樹人”的教育方針,教師可采用情景教學(xué)的方式,讓學(xué)生更能接受。

例如教師在講解語文教材中的《一碗清湯蕎麥面》這樣一堂課程的時(shí)候,教師將其課堂作為主要的“立德樹人”語文綜合實(shí)踐活動(dòng)。教師可以安排學(xué)生進(jìn)行情景還原,將學(xué)生分為幾個(gè)小組,小組學(xué)生分別進(jìn)行演繹。在日本進(jìn)軍中國(guó)時(shí),那時(shí)的人們是多么困難,甚至母子三人在除夕夜同吃一碗清湯蕎麥面,這可能是他們?cè)诔σ钩缘淖詈玫氖澄?,學(xué)生定要沉浸式體驗(yàn)當(dāng)時(shí)人民的困苦心情,多去品味人生的酸甜苦辣。這樣的故事不但能教會(huì)學(xué)生珍惜當(dāng)下的生活,更能知曉現(xiàn)在的生活是多么來之不易,父母是多么的偉大。教師可多采用這樣理論與實(shí)踐結(jié)合的活動(dòng)育人模式。

5 結(jié)束語

綜上所述,大多數(shù)的中職學(xué)校學(xué)生,會(huì)由于各種原因?qū)е伦陨碓谛袨榕e止上有些差強(qiáng)人意,學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不濃。家長(zhǎng)和學(xué)生之間的溝通較少,無法起到引導(dǎo)學(xué)生的作用,學(xué)校的素質(zhì)教育也沒有融入正常的課堂當(dāng)中,因此中職學(xué)校的語文教師,應(yīng)將“立德樹人”與構(gòu)建語文綜合實(shí)踐進(jìn)行相關(guān)的活動(dòng)開展,以知識(shí)的力量,引領(lǐng)學(xué)生參與進(jìn)語文課堂,接受素質(zhì)教育。教師可采用多元化的教育模式,類似辯論賽、情景演繹、課外閱讀等方式,讓中職學(xué)生在語文課堂上人人有參與感,一方面,提升了語文課堂的教學(xué)質(zhì)量,另一方面,將“立德樹人”與語文課堂進(jìn)行了完美的融合。

(作者單位:江蘇省吳中中等專業(yè)學(xué)校)

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