戚曉薇
摘要:依托傳統(tǒng)文化及企業(yè)經(jīng)營(yíng)智慧開(kāi)展學(xué)生管理工作,是從剛性約束走向自主善治的重要舉措。在高質(zhì)量開(kāi)展學(xué)生管理工作時(shí),應(yīng)以學(xué)生個(gè)性發(fā)展為指引,找準(zhǔn)傳統(tǒng)文化、企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理智慧與學(xué)生管理的銜接點(diǎn),通過(guò)引入道德育人、自主自治和有效服務(wù)等全新育人思維,構(gòu)建高質(zhì)量學(xué)生管理工作體系,以實(shí)現(xiàn)鑄魂育人、德能并修的育人目標(biāo)。通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)文化及企業(yè)智慧在高質(zhì)量學(xué)生管理工作中的借鑒價(jià)值進(jìn)行解讀,提出具體應(yīng)用路徑。
關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)文化,企業(yè)智慧,高質(zhì)量,學(xué)生管理,借鑒應(yīng)用
以傳統(tǒng)文化為底蘊(yùn),以企業(yè)智慧為指引,開(kāi)展高質(zhì)量學(xué)生管理工作,需要著手于“育人才”、著眼于“塑場(chǎng)景”,通過(guò)充分感悟、理解傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的育人啟示,借鑒企業(yè)經(jīng)營(yíng)智慧彰顯的育人啟示,通過(guò)對(duì)學(xué)生管理工作中存在的復(fù)雜問(wèn)題進(jìn)行分類整理、合理處理,從而以“有教無(wú)類”的育人智慧、“無(wú)為而治”的育人妙方和“學(xué)生為本”的育人立場(chǎng),設(shè)置人性化為主、服務(wù)優(yōu)勢(shì)明顯的育人方案,以實(shí)現(xiàn)規(guī)律育人、個(gè)性育人的理想成效。
以傳統(tǒng)文化及企業(yè)智慧為指引,創(chuàng)新學(xué)生管理工作,是育人體系日益完善、育人模式逐漸成熟的重要體現(xiàn)。在全面優(yōu)化學(xué)生管理工作進(jìn)程中,要明確服務(wù)育人的核心要求,通過(guò)汲取傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的智慧理念,收集企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理的智慧啟示,通過(guò)匯聚優(yōu)化學(xué)生管理工作的精神理念,集聚優(yōu)質(zhì)育人資源,促進(jìn)學(xué)生管理從傳統(tǒng)“管理”向“服務(wù)”方向升級(jí)。
1.遵循育人規(guī)律,適應(yīng)教學(xué)發(fā)展:妥善應(yīng)對(duì)學(xué)生管理新趨勢(shì)
在現(xiàn)代企業(yè)經(jīng)營(yíng)環(huán)境下,任何企業(yè)想要適應(yīng)新的市場(chǎng)環(huán)境,都需要以適應(yīng)市場(chǎng)規(guī)律、企業(yè)發(fā)展規(guī)律為基礎(chǔ),通過(guò)關(guān)注市場(chǎng)變化,適時(shí)調(diào)整經(jīng)營(yíng)方案、市場(chǎng)戰(zhàn)略,構(gòu)建妥善應(yīng)對(duì)行業(yè)發(fā)展新趨勢(shì)的管理方案,全面提升企業(yè)經(jīng)營(yíng)質(zhì)量。第一,面對(duì)全面育人的內(nèi)在要求,通過(guò)對(duì)企業(yè)管理蘊(yùn)含的智慧理念以及傳統(tǒng)文化中有關(guān)教育的科學(xué)論斷進(jìn)行提煉、汲取,精準(zhǔn)探尋傳統(tǒng)文化、企業(yè)智慧與學(xué)生管理工作的融合點(diǎn)、銜接點(diǎn),積極優(yōu)化、重構(gòu)學(xué)生管理方案,實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)疊加的理想育人成效。[1]第二,面對(duì)學(xué)生管理工作的新形勢(shì)與新變化,需要制定新的學(xué)生管理工作方案。通過(guò)探索傳統(tǒng)文化、企業(yè)智慧與學(xué)生管理工作的契合點(diǎn),遵循學(xué)生管理的內(nèi)在規(guī)律,積極提升學(xué)生管理工作的智慧層級(jí),拓寬學(xué)生管理工作空間,為學(xué)生全面成長(zhǎng)提供強(qiáng)有力的智慧動(dòng)力。第三,通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)文化及企業(yè)智慧中蘊(yùn)含的管理經(jīng)驗(yàn)與育人智慧進(jìn)行提取,并合理融入學(xué)生管理工作實(shí)際,持續(xù)引領(lǐng)學(xué)生管理工作實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展。
2.回歸育人本質(zhì),助力學(xué)生成長(zhǎng):科學(xué)應(yīng)對(duì)學(xué)生培育新訴求
傳統(tǒng)文化承載了民族精神的優(yōu)勢(shì)內(nèi)容,彰顯了崇高的精神境界,是民族精神、禮儀規(guī)范和集體智慧的生動(dòng)寫(xiě)照。企業(yè)智慧是遵循內(nèi)在規(guī)律、踐行員工本質(zhì)的重要體現(xiàn),通過(guò)凝聚員工共識(shí),遵循企業(yè)發(fā)展規(guī)律,科學(xué)、有效地探尋了符合企業(yè)發(fā)展的新訴求。首先,傳統(tǒng)文化及企業(yè)管理智慧為學(xué)生全面成長(zhǎng)提供了科學(xué)范式。在全面提升學(xué)生管理工作質(zhì)量進(jìn)程中,通過(guò)深度汲取傳統(tǒng)文化及企業(yè)管理智慧,踐行服務(wù)育人理念,完善學(xué)生管理機(jī)制,培育有靈魂、有品德、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代人才,從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生管理工作的理想成效。其次,通過(guò)將傳統(tǒng)文化及企業(yè)管理智慧以合理的方式滲透、融入學(xué)生管理的全過(guò)程,以“潛移默化”的方式感召、感染學(xué)生成長(zhǎng),啟迪學(xué)生形成寬厚、仁義、友善等良好心態(tài),營(yíng)造了新的服務(wù)育人生態(tài)。[2]最后,中國(guó)傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的“有教無(wú)類”“君子不器”和“百年樹(shù)人”等精神智慧,企業(yè)管理遵循的社會(huì)責(zé)任意識(shí),不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生形成懂禮儀、存仁愛(ài)的良好人格,也能夠引導(dǎo)學(xué)生將個(gè)人成長(zhǎng)與國(guó)家命運(yùn)相融合,使學(xué)生在學(xué)知識(shí)、長(zhǎng)本領(lǐng)的同時(shí),形成志存高遠(yuǎn)、主動(dòng)擔(dān)當(dāng)?shù)牧己眯膽B(tài),為學(xué)生全面成長(zhǎng)提供了明確的方向指引。
3.關(guān)注育人過(guò)程,推動(dòng)全面發(fā)展:持續(xù)提升學(xué)生培養(yǎng)新境界
企業(yè)管理智慧是經(jīng)過(guò)市場(chǎng)檢驗(yàn)、融入市場(chǎng)規(guī)律所形成的科學(xué)認(rèn)識(shí),其中既體現(xiàn)了遵循市場(chǎng)發(fā)展規(guī)律的客觀表現(xiàn),也傳遞了要深化精細(xì)管理、優(yōu)化企業(yè)發(fā)展全過(guò)程的經(jīng)營(yíng)智慧。傳統(tǒng)文化是中華民族長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物,其中蘊(yùn)含了獨(dú)有的民族氣質(zhì)、精神信仰和優(yōu)異品質(zhì),為創(chuàng)新學(xué)生管理工作提供了鮮活的“精神之源”。一方面,從關(guān)注學(xué)生管理結(jié)果向關(guān)注學(xué)生的成長(zhǎng)過(guò)程升級(jí),更好實(shí)現(xiàn)了“全程育人”的理想目標(biāo)?!豆茏印?quán)修》提出“終身之計(jì),莫如樹(shù)人”,倡導(dǎo)以“終身育人”的心態(tài)推進(jìn)人才培育,對(duì)學(xué)生管理工作提出了關(guān)注成長(zhǎng)過(guò)程、關(guān)注學(xué)生變化的有效啟發(fā)。[3]在智慧育人場(chǎng)景下,開(kāi)展學(xué)生管理,可以將大數(shù)據(jù)平臺(tái)納入其中,通過(guò)對(duì)知識(shí)學(xué)習(xí)、德育表現(xiàn)及違紀(jì)違規(guī)情況等學(xué)生管理信息進(jìn)行收集、整理,實(shí)現(xiàn)學(xué)生成長(zhǎng)狀況的動(dòng)態(tài)化管理。另一方面,通過(guò)關(guān)注學(xué)生個(gè)體的全面發(fā)展以及學(xué)生整體發(fā)展需求,實(shí)現(xiàn)了“全員育人”的理想目標(biāo)?!墩撜Z(yǔ)·衛(wèi)靈公》提出“有教無(wú)類”,倡導(dǎo)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的可塑性,“因材施教”。在當(dāng)前開(kāi)展學(xué)生管理工作時(shí),要關(guān)注學(xué)生的個(gè)性化訴求,關(guān)心全體學(xué)生的成長(zhǎng)需求,通過(guò)建立平等對(duì)話、常態(tài)溝通的學(xué)生管理機(jī)制,充分收集學(xué)生的成長(zhǎng)意愿,真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生個(gè)性成長(zhǎng)的育人目標(biāo)。
將傳統(tǒng)文化及企業(yè)智慧應(yīng)用于學(xué)生管理工作,既是回歸育人本質(zhì)的客觀要求,也是妥善應(yīng)對(duì)學(xué)生管理新趨勢(shì)、化解學(xué)生管理新問(wèn)題的必然邏輯。傳統(tǒng)文化詮釋的育人經(jīng)驗(yàn)、現(xiàn)代企業(yè)經(jīng)營(yíng)凝聚的管理智慧,能夠?qū)W(xué)生管理目標(biāo)、管理流程及服務(wù)意識(shí)形成創(chuàng)新啟發(fā),并從本質(zhì)上優(yōu)化學(xué)生管理體系,實(shí)現(xiàn)文化傳承、現(xiàn)代管理與全面育人工作的有機(jī)融合。
1.目標(biāo)一致:堅(jiān)持學(xué)生為本的育人邏輯
現(xiàn)代企業(yè)經(jīng)營(yíng)需要以員工需求為前提,通過(guò)將員工發(fā)展與企業(yè)經(jīng)營(yíng)目標(biāo)有機(jī)融合,從而拓寬企業(yè)發(fā)展空間,始終保持企業(yè)經(jīng)營(yíng)、發(fā)展的核心凝聚力。傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含了豐富法治思想,法家提出的“奉法為先”“法不阿貴”等觀念為當(dāng)前實(shí)施制度育人、規(guī)范育人提供了有效指引;儒家的“德治論”主張將道德教化與制度約束相融合,為當(dāng)前制定學(xué)生管理方案提供了合理啟發(fā)。因此,在開(kāi)展學(xué)生管理工作時(shí),通過(guò)以“有效管理”為基礎(chǔ)要求,以“學(xué)生為本”的育人邏輯為銜接點(diǎn),積極探尋企業(yè)智慧、傳統(tǒng)文化對(duì)學(xué)生管理工作的科學(xué)啟發(fā)與有效啟示,全面拓寬學(xué)生管理空間。[4]面對(duì)高質(zhì)量學(xué)生管理工作目標(biāo),通過(guò)用紀(jì)律規(guī)范約束學(xué)生,以標(biāo)準(zhǔn)制度來(lái)規(guī)范學(xué)生行為,積極踐行“學(xué)生為本”的育人理念,培養(yǎng)、引導(dǎo)學(xué)生形成良好的紀(jì)律觀念與規(guī)則意識(shí),促進(jìn)學(xué)生管理與全面育人目標(biāo)實(shí)現(xiàn)深度融合。
2.結(jié)構(gòu)優(yōu)化:關(guān)注成長(zhǎng)過(guò)程的管理邏輯
現(xiàn)代企業(yè)管理提出的精細(xì)化管理、知識(shí)管理和柔性管理等智慧經(jīng)驗(yàn),對(duì)當(dāng)前優(yōu)化學(xué)生管理工作具有重要的精神啟發(fā)與現(xiàn)實(shí)指引。此外,傳統(tǒng)道家提出的“道法自然”,倡導(dǎo)萬(wàn)事萬(wàn)物要遵循自然規(guī)律。明代王守仁提出的“知行合一”思想,對(duì)學(xué)生明確自我成長(zhǎng)方向,積極開(kāi)展自我管理具有重要的智慧啟示。相對(duì)傳統(tǒng)學(xué)生管理工作,在全面育人理念指引下,通過(guò)以學(xué)生的動(dòng)態(tài)成長(zhǎng)、學(xué)習(xí)變化為基礎(chǔ),汲取企業(yè)管理智慧,融合傳統(tǒng)文化,使學(xué)生成長(zhǎng)與智慧育人有機(jī)融合,進(jìn)而重新搭建全面育人框架,重構(gòu)學(xué)生管理模式,為優(yōu)化學(xué)生管理工作提供了全新邏輯,也實(shí)現(xiàn)了學(xué)生培養(yǎng)工作的理想成效。
3.機(jī)制創(chuàng)新:?jiǎn)拘褜W(xué)生自覺(jué)的主體邏輯
企業(yè)經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期、穩(wěn)定發(fā)展形成了獨(dú)有的企業(yè)文化,并通過(guò)不斷融合企業(yè)經(jīng)營(yíng)現(xiàn)狀、經(jīng)營(yíng)特色,激發(fā)員工的企業(yè)榮辱觀、自覺(jué)自發(fā)意識(shí),實(shí)現(xiàn)了企業(yè)經(jīng)營(yíng)文化的不斷創(chuàng)新與全面優(yōu)化。推動(dòng)學(xué)生管理工作高質(zhì)量發(fā)展,需要喚醒學(xué)生成長(zhǎng)、發(fā)展的內(nèi)生動(dòng)力,通過(guò)汲取企業(yè)文化建設(shè)經(jīng)驗(yàn),引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)自我意識(shí)、提升參與自治理的主動(dòng)性,以學(xué)生自覺(jué)、自發(fā)參與管理工作的良好狀態(tài),實(shí)現(xiàn)從被動(dòng)管理到積極參與的智慧轉(zhuǎn)變。面對(duì)高質(zhì)量學(xué)生管理場(chǎng)景,通過(guò)增強(qiáng)和激發(fā)學(xué)生的歸屬感,喚醒學(xué)生成長(zhǎng)的內(nèi)生動(dòng)力,為創(chuàng)新學(xué)生管理提供了新的智慧指引。
高質(zhì)量學(xué)生管理工作以學(xué)生的高質(zhì)量培養(yǎng)與全面發(fā)展為基點(diǎn),以遵循育人規(guī)律和學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律為前提,通過(guò)發(fā)揮企業(yè)智慧優(yōu)勢(shì),創(chuàng)新學(xué)生管理方案,利用傳統(tǒng)文化的包容優(yōu)勢(shì),教育和指引學(xué)生成長(zhǎng)等多元優(yōu)勢(shì),積極構(gòu)建內(nèi)涵式、系統(tǒng)化的學(xué)生管理工作方案,為學(xué)生提供高質(zhì)量、完善化的服務(wù)內(nèi)容,更多思考如何有效培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)性與創(chuàng)造力,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)文化育人、文化涵養(yǎng)人的理想成效。
1.以“有效管理”為基礎(chǔ),推動(dòng)道德教化與制度約束有機(jī)融合
良好的企業(yè)經(jīng)營(yíng)績(jī)效需要以科學(xué)、規(guī)范的管理制度為基礎(chǔ),以全面、完善的管理方案為支撐。與此同時(shí),傳統(tǒng)文化所倡導(dǎo)的“德法并舉”,也對(duì)當(dāng)前有效開(kāi)展學(xué)生工作提供了科學(xué)指引。為此,在開(kāi)展學(xué)生管理工作時(shí),要將制度規(guī)范的剛性約束與學(xué)生多元成長(zhǎng)的彈性空間相融合,通過(guò)淡化和弱化“不準(zhǔn)”“禁止”“嚴(yán)禁”等管理標(biāo)準(zhǔn),既以規(guī)范紀(jì)律約束學(xué)生,也以道德、精神來(lái)感悟?qū)W生。第一,做好學(xué)生管理,需要以“科學(xué)管理”為支撐,引入法治思維開(kāi)展學(xué)生管理。通過(guò)細(xì)化校規(guī)校紀(jì),完善學(xué)生管理制度,規(guī)范學(xué)生違規(guī)違紀(jì)處理方案,完善聽(tīng)證、申訴程序,充分保障學(xué)生的多元權(quán)利。第二,開(kāi)展學(xué)生管理,需要確定學(xué)生的“主體人”觀念,充分尊重學(xué)生的主體性。通過(guò)激發(fā)學(xué)生的自律意識(shí),增強(qiáng)學(xué)生的自治能力,支持和引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展“自治理”實(shí)踐,使學(xué)生在自我教育、自我監(jiān)督的基礎(chǔ)上,實(shí)現(xiàn)自我管理的理想成效。[5]第三,要以“生本”理念為核心,充分尊重學(xué)生的個(gè)性人格、賦予學(xué)生完整權(quán)利,以引導(dǎo)學(xué)生、感染學(xué)生和解放學(xué)生的獨(dú)特方式,實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生人性的全面釋放。在衡量和評(píng)價(jià)學(xué)生管理成效時(shí),要超越傳統(tǒng)的“分?jǐn)?shù)觀”以及“機(jī)械”的遵紀(jì)守規(guī)理念,通過(guò)充分考慮學(xué)生的情感理念、思想認(rèn)知,鼓勵(lì)學(xué)生積極探索多元化的成長(zhǎng)方向。
2.以“有效服務(wù)”為重點(diǎn),推動(dòng)主動(dòng)服務(wù)與自我服務(wù)有序銜接
企業(yè)管理提倡發(fā)揮員工的主動(dòng)性、傳統(tǒng)文化倡導(dǎo)的“民本意識(shí)”均為推動(dòng)學(xué)生管理工作回歸育人本質(zhì)提供了核心指引,通過(guò)將服務(wù)意識(shí)滲透、融入學(xué)生管理實(shí)踐,實(shí)現(xiàn)了“學(xué)生為本”理念的生動(dòng)回應(yīng)。因此,在服務(wù)育人理念指引下,為有效優(yōu)化學(xué)生管理機(jī)制,需要以“精準(zhǔn)服務(wù)”為重點(diǎn)要求,即從學(xué)生的個(gè)性化需求、多元化訴求出發(fā),通過(guò)為學(xué)生提供高質(zhì)量、多層次的服務(wù)方案,充分滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)需求。其一,做好學(xué)生管理,需要以“精準(zhǔn)服務(wù)”為重點(diǎn),關(guān)注學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活。通過(guò)豐富學(xué)生管理的人文屬性,強(qiáng)調(diào)學(xué)生的管理參與和思想認(rèn)同,引導(dǎo)學(xué)生形成自我完善、自我發(fā)展的成長(zhǎng)心態(tài),有效培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)人品格、理想信念。其二,做好學(xué)生管理,需要以“主動(dòng)服務(wù)”為突破,關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)的核心訴求。通過(guò)將“服務(wù)”作為學(xué)生管理工作的核心內(nèi)容,充分考慮學(xué)生的課后生活需求,正視學(xué)生管理工作的時(shí)代變化,積極豐富學(xué)生服務(wù)類型,增強(qiáng)學(xué)生服務(wù)的保障能力,為學(xué)生營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)環(huán)境。其三,做好學(xué)生管理,需要以“融合服務(wù)”為延伸,通過(guò)將課堂教學(xué)、學(xué)生管理與校園文化建設(shè)等多元環(huán)節(jié)有機(jī)融合,形成以學(xué)生共同參與、協(xié)商互動(dòng)和自我服務(wù)的全新服務(wù)育人機(jī)制,營(yíng)造助力學(xué)生全面成長(zhǎng)的“大育人”生態(tài)。
3.以“全面育人”為目標(biāo),推動(dòng)規(guī)律育人與主體發(fā)展有效耦合
良好的企業(yè)管理實(shí)踐主張員工將個(gè)人成長(zhǎng)與企業(yè)發(fā)展相融合,通過(guò)關(guān)注企業(yè)發(fā)展命運(yùn)、激發(fā)員工的主人翁心態(tài),共同助力企業(yè)高質(zhì)量發(fā)展。在規(guī)律育人進(jìn)程中,為提升學(xué)生管理質(zhì)量,需要以“全面發(fā)展”為核心要求,通過(guò)關(guān)注學(xué)生的成長(zhǎng)性,從學(xué)生的主體發(fā)展切入,以良好的教育性與發(fā)展性,選擇、制定符合學(xué)生發(fā)展的管理路徑。首先,在開(kāi)展高質(zhì)量學(xué)生管理工作時(shí),要以促進(jìn)學(xué)生發(fā)展為基礎(chǔ),通過(guò)以“無(wú)為治理”為核心,為學(xué)生提供學(xué)習(xí)咨詢、成長(zhǎng)指引等完善、多元的服務(wù)內(nèi)容,使學(xué)生在自我教育與自我服務(wù)場(chǎng)景中,實(shí)現(xiàn)個(gè)人全面成長(zhǎng)。其次,要積極重構(gòu)師生關(guān)系,通過(guò)重新定義教師的身份角色,為學(xué)生創(chuàng)造自我管理的良好場(chǎng)景,使其從傳統(tǒng)的管理與被管理關(guān)系升級(jí)為新的“教學(xué)相長(zhǎng)”關(guān)系。最后,要尊重學(xué)生的主體地位,優(yōu)化學(xué)生參與管理的實(shí)踐體系。要充分激發(fā)學(xué)生的自我管理意識(shí),適當(dāng)調(diào)整、合理優(yōu)化學(xué)生“制度”管理機(jī)制,提高學(xué)生對(duì)道德禮儀、校規(guī)校紀(jì)的踐履意識(shí)。通過(guò)傾聽(tīng)學(xué)生心聲,了解學(xué)生訴求,為學(xué)生提供多層次、廣泛覆蓋的自治權(quán),全面優(yōu)化學(xué)生管理方案,使學(xué)生在“知行合一”的成長(zhǎng)環(huán)境中,探索個(gè)人進(jìn)步外延。
傳統(tǒng)文化及企業(yè)智慧是創(chuàng)新、優(yōu)化育人機(jī)制的重要資源,也是引領(lǐng)學(xué)生管理工作實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展的優(yōu)勢(shì)理念。在助力學(xué)生全面成長(zhǎng)進(jìn)程中,要堅(jiān)持“學(xué)生為本”的主體理念,充分遵循學(xué)生成長(zhǎng)的內(nèi)在規(guī)律,通過(guò)以“無(wú)為而治”的管理理念和“知行合一”的育人思想來(lái)指引學(xué)生,以“健全人”“多維人”的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)塑造學(xué)生,注重為學(xué)生創(chuàng)造基于個(gè)人主體發(fā)展的成長(zhǎng)環(huán)境,通過(guò)為學(xué)生弘揚(yáng)個(gè)性營(yíng)造良好條件,全面激發(fā)學(xué)生的“自治”意識(shí),使學(xué)生管理真正回歸育人本質(zhì),切實(shí)提升育人成效。
本文系首批陜西高校網(wǎng)絡(luò)思想政治工作研究課題:大數(shù)據(jù)時(shí)代高校網(wǎng)絡(luò)思政實(shí)效性提升策略研究,項(xiàng)目編號(hào):2021SPWSKT—C—18,主持項(xiàng)目,在研;陜西省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃 2020年度課題立項(xiàng)課題:大數(shù)據(jù)時(shí)代陜西省高校思想政治教育模式創(chuàng)新研究,項(xiàng)目編號(hào)SGH20Y1080 ,主持項(xiàng)目,在研。
參考文獻(xiàn):
[1]張莼波,郭萬(wàn)牛.高校學(xué)生人性化管理范式的缺失與構(gòu)建研究[J].黑龍江高教研究,2017,(4):161-164.
[2]劉長(zhǎng)海.學(xué)生管理:正當(dāng)且重要的德育途徑——與鄧超《德育管理化傾向的原因及對(duì)策探析》商榷[J].中國(guó)教育學(xué)刊,208,(10):97-100.
[3]帥斌.管理育人的價(jià)值取向——對(duì)新版《普通高等學(xué)校學(xué)生管理規(guī)定》的價(jià)值解讀[J].思想教育研究,2018,(5):111-114.
[4]高飛.從技術(shù)邏輯到人文導(dǎo)向:學(xué)生管理取向的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)變[J].教育理論與實(shí)踐,2020,(19):28-32.
[5]周彬,杜桂萍.“雙一流”大學(xué)建設(shè)視域下大學(xué)生自治管理:要素、邊界、保障[J].現(xiàn)代教育管理,2020,(6):115-121.
(作者單位:陜西科技大學(xué) 陜西西安 710021)
(責(zé)任編輯:劉占行)