賴(lài)云宜

近年互聯(lián)網(wǎng)+、大數(shù)據(jù)、AI智能、5G等新技術(shù)不斷地涌現(xiàn)，給我們的經(jīng)濟(jì)、生活帶來(lái)了巨大的變革和便利，也給我們的教育教學(xué)提供了不斷更新發(fā)展的工具。但是如何讓教育信息技術(shù)促進(jìn)我們的日常教學(xué)，提高教學(xué)的效率？文言文是傳承幾千年中華文化的重要載體，是我們偉大民族的共同記憶。如何讓文言文的教學(xué)在教育信息技術(shù)運(yùn)用中達(dá)到“言”與“文”的有機(jī)融合、精準(zhǔn)施教，讓文言文教學(xué)在信息化技術(shù)中開(kāi)花結(jié)果？這是我們教師迫切想解決的問(wèn)題。

下面，我以《項(xiàng)脊軒志》的課堂教學(xué)為例來(lái)談?wù)劵诠獯蠹埞P互動(dòng)智能終端的學(xué)情診斷下進(jìn)行文言文課堂精準(zhǔn)教學(xué)的探索和一些反思。

《項(xiàng)脊軒志》是經(jīng)典名篇，之前我是按照自己大概的設(shè)想來(lái)教學(xué)的，至于學(xué)生有哪些困惑，很少關(guān)注。而在學(xué)校引進(jìn)光大智慧課堂采用紙筆互動(dòng)白板這種人工智能終端后，我們?cè)诹私鈱W(xué)情的手段上就有了更快捷有效的途徑，讓我的課堂教學(xué)有了更準(zhǔn)確的靶心。這一次實(shí)踐探索，讓我深深感受到利用現(xiàn)代信息技術(shù)掌握學(xué)情的便利性和重要性。

首先，結(jié)合文本設(shè)計(jì)導(dǎo)學(xué)案，利用光大智能紙筆互動(dòng)白板和網(wǎng)絡(luò)快速了解學(xué)情

我們一般在上這篇課文的前一天（或一節(jié)晚自習(xí)）讓學(xué)生預(yù)習(xí)課文并在紙筆互動(dòng)白板上完成導(dǎo)學(xué)案。老師在學(xué)生規(guī)定提交之后，就可以登錄光大智慧課堂的手機(jī)或電腦端查看并批閱學(xué)生提交的導(dǎo)學(xué)案，也可以收集他們預(yù)習(xí)中存在的質(zhì)疑。這樣就突破了空間的限制，能快速掌握學(xué)生的學(xué)情。

結(jié)果發(fā)現(xiàn)學(xué)生在名詞活用作狀語(yǔ)的考查上，正答率只有百分之十三多一點(diǎn)

而對(duì)文章有什么困惑，也可以通過(guò)智能白板提交，其中很多學(xué)生對(duì)文章的最后一段存在疑惑：作者為何要寫(xiě)這一棵枇杷樹(shù)？

而其中也有一些與眾不同的疑問(wèn)。比如一個(gè)學(xué)生問(wèn)：“汝姊在吾懷，呱呱而泣；娘以指叩門(mén)扉曰：‘兒寒乎？欲食乎？——為何歸有光的母親聽(tīng)到孩子哭聲只是以指叩門(mén)，為何她不去抱一抱歸有光的姐姐？”

面對(duì)學(xué)生提交的眾多問(wèn)題，我有的是欣喜。一是因?yàn)樗麄冊(cè)谫|(zhì)疑、在思考；二是，我感嘆這個(gè)技術(shù)可以讓我可以這么便捷地了解到學(xué)生存在的疑惑。這就是學(xué)情，它讓我的教學(xué)有了更清晰的靶心。

其次，結(jié)合學(xué)情，再次鉆研文本，調(diào)整教學(xué)內(nèi)容

面對(duì)真實(shí)的學(xué)情，我重新調(diào)整了教學(xué)思路，把“言”的重點(diǎn)放在學(xué)生多數(shù)未能掌握名詞活用作狀語(yǔ)這個(gè)知識(shí)點(diǎn)。在我講評(píng)完這個(gè)知識(shí)點(diǎn)后，學(xué)生用紙筆白板進(jìn)行當(dāng)堂訓(xùn)練并提交答案，我快速在課室聯(lián)網(wǎng)的電腦白板上了解到整班和各個(gè)學(xué)生的答題情況。結(jié)果百分之七十的學(xué)生掌握了辨別名詞作狀語(yǔ)的方法。

而對(duì)“文”的理解感悟，我圍繞學(xué)生對(duì)最后一段的疑問(wèn)重新設(shè)計(jì)教學(xué)安，重點(diǎn)通過(guò)枇杷樹(shù)的理解，把枇杷樹(shù)和作者的妻子、作者聯(lián)系起來(lái)，把枇杷和項(xiàng)脊軒聯(lián)系起來(lái)，把項(xiàng)脊軒與三代女人和作者聯(lián)系起來(lái)，來(lái)理解項(xiàng)脊軒背后的深意。我把碩果累累的枇杷樹(shù)的照片投影給學(xué)生觀看，又引導(dǎo)學(xué)生誦讀、品讀文章倒數(shù)第二段，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合文本分析作者筆下的這位妻子的形象以及作者對(duì)她的感情。學(xué)生圍繞妻子在軒中的活動(dòng)以及后來(lái)對(duì)作者敘述小妹對(duì)閣子的好奇展開(kāi)熱烈討論，理解到作者的妻子賢惠體貼，陪伴丈夫讀書(shū)，支持丈夫考功名，是作者在孤獨(dú)痛苦跋涉中的知音，所以她種下一棵枇杷樹(shù)，就是期盼自己的丈夫事業(yè)碩果累累。于是學(xué)生理解到它不僅僅是一棵普普通通的枇杷樹(shù)，是一棵記載著妻子音容笑貌以及夫妻恩愛(ài)幸福的樹(shù)，承載著妻子殷殷期盼和祝福的樹(shù)，更是一棵記載著作者對(duì)亡妻無(wú)盡思念以及對(duì)自己未能考取功名、實(shí)現(xiàn)匡扶、振興家族悲痛的樹(shù)。學(xué)生在理解了這些內(nèi)容后，就自然能夠理解作者睹物思人，而物是人非，觸目傷情了，也走進(jìn)了作者“天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期”的內(nèi)心世界，也充分領(lǐng)略到了以景結(jié)情和言有盡而意無(wú)窮的留白藝術(shù)魅力。

為了感悟歸有光善于在平凡瑣碎的細(xì)節(jié)中表現(xiàn)人物豐富細(xì)膩思想性格的語(yǔ)言特點(diǎn)，我把課前學(xué)生疑問(wèn)作者母親面對(duì)歸有光姐姐哭泣卻不抱而只是詢(xún)問(wèn)這個(gè)問(wèn)題拋給大家思考，既表?yè)P(yáng)了那個(gè)善于思考的學(xué)生，又鼓勵(lì)學(xué)生在閱讀中要善于思考。很多學(xué)生不知道為何作者要寫(xiě)母親的這件事。我于是把歸有光母親生育八個(gè)子女的時(shí)間投影給他們看，特別是歸有光和他姐姐的出生年月，再結(jié)合懷胎十月的常識(shí)，讓他們?nèi)ニ伎肌⑾胂?、去討論。學(xué)生于是知道因?yàn)闅w有光和他姐姐出生相隔一年。于是大家想象到當(dāng)時(shí)的情形：抱著剛出世歸有光的母親因?yàn)闋繏炷暧椎呐畠?，?lái)探看由老嫗帶的女兒，當(dāng)聽(tīng)到屋內(nèi)傳出女兒的哭鬧聲時(shí)，她小心翼翼地敲門(mén)，詢(xún)問(wèn)其中的情況。我要學(xué)生模仿她的動(dòng)作、語(yǔ)言，去體會(huì)這個(gè)身體虛弱的母親擔(dān)心子女又不能親自去安撫的矛盾心理和母愛(ài)的偉大。最后我讓大家輕輕地閉上眼睛，靜靜地傾聽(tīng)毛阿敏演唱的《燭光里的媽媽》，引導(dǎo)學(xué)生回憶他們記憶深處那些與父母相處時(shí)的平凡而感人的細(xì)節(jié)往事，分享給大家。很多學(xué)生眼睛濕潤(rùn)了，甚至哽咽著分享了父母對(duì)自己關(guān)心愛(ài)護(hù)的細(xì)節(jié)?？吹綄W(xué)生真情的淚水在自然地流淌，聽(tīng)到學(xué)生們真誠(chéng)的訴說(shuō)，我感覺(jué)他們似乎也有歸有光那樣柔軟而又細(xì)膩的心。

最后，對(duì)于這次略感欣慰的嘗試，我有以下淺顯的反思和感受

（一）教師要積極轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，積極運(yùn)用智能終端信息技術(shù)為教學(xué)服務(wù)，實(shí)現(xiàn)智慧課堂

以往我們了解學(xué)情往往要在學(xué)校，要在第二天上課前。時(shí)空客觀限制了我們快速掌握學(xué)情。但是智能終端信息技術(shù)的使用，如光大智能紙筆互動(dòng)白板就打破了這種時(shí)空限制，老師不必要在學(xué)校，也不必要等到第二天，只要通過(guò)智能終端和網(wǎng)絡(luò)，我們?cè)趯W(xué)生完成學(xué)案提交之后就可以了解到他們的學(xué)情了。這種高效快捷診斷學(xué)情的方式，無(wú)疑給教師改進(jìn)教學(xué)設(shè)計(jì)提供了有利時(shí)機(jī)。這樣就讓教育技術(shù)不只是停留在學(xué)習(xí)環(huán)境，而是更嵌入學(xué)習(xí)系統(tǒng)中去。這就是信息技術(shù)帶來(lái)的便捷。因此我們要用積極的心態(tài)去迎接信息技術(shù)，合理運(yùn)用信息技術(shù)去提高教學(xué)工作的效率、質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)智慧課堂。

（二）能夠?qū)崿F(xiàn)以學(xué)生為主體、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)科素養(yǎng)的教學(xué)

在《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中進(jìn)一步明確指出語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)是學(xué)生在積極的語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)中積累和構(gòu)建起來(lái)，并在真實(shí)的語(yǔ)言運(yùn)用情景中表現(xiàn)出來(lái)的語(yǔ)言能力及其品質(zhì)；是學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中獲得的語(yǔ)言知識(shí)與語(yǔ)言能力，思維方法與思維品質(zhì)，情感、態(tài)度與價(jià)值觀的綜合體現(xiàn)。 基于智能終端診斷學(xué)情的教學(xué)，其實(shí)就是鼓勵(lì)學(xué)生積極參與，對(duì)他們學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)的肯定和回應(yīng)，更能了解學(xué)生學(xué)習(xí)的狀態(tài)，更能走進(jìn)學(xué)生內(nèi)心的需要，更能得到學(xué)生的認(rèn)可，避免“滿堂灌”的局面。光大紙筆白板智能終端不僅能夠采集班級(jí)學(xué)生的整體數(shù)據(jù)，讓教師在整體上把握學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況，而且也對(duì)每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況都有記錄跟蹤，這樣可以讓教師很直觀地了解到每一個(gè)學(xué)生的學(xué)情，了解到他的學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)態(tài)度等信息，這樣方便老師進(jìn)行個(gè)性化的輔導(dǎo)。線上的數(shù)據(jù)是線下教學(xué)的有效依據(jù)。

智能終端在文言文教學(xué)上的運(yùn)用，既實(shí)現(xiàn)了教學(xué)的精準(zhǔn)化、落實(shí)新課程的要求，也促進(jìn)學(xué)生人格情懷的健康發(fā)展和信息素養(yǎng)的提升。

在《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》規(guī)定的語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)包含了以下四個(gè)重要方面：“語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用”“思維發(fā)展與提升”“審美鑒賞與創(chuàng)造”以及“文化傳承與理解”。

而在這次基于光大紙筆白板智能終端對(duì)學(xué)情診斷下的《項(xiàng)脊軒志》教學(xué)嘗試，了解到學(xué)生對(duì)名詞活用作狀語(yǔ)知識(shí)點(diǎn)的理解模糊，通過(guò)這節(jié)課的針對(duì)性學(xué)習(xí)，發(fā)展為后期較深刻徹底的掌握。這樣也基本上落實(shí)語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用這樣一個(gè)基礎(chǔ)素養(yǎng)。在開(kāi)展文言文教學(xué)時(shí)，要首先基于學(xué)生對(duì)文言文掌握的真實(shí)情況以及需求，然后結(jié)合高考考綱的知識(shí)點(diǎn)有選擇地教學(xué)，教學(xué)的設(shè)計(jì)不局限于高考。而更是注重學(xué)生對(duì)文本的理解和研讀，更注重引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文本的感悟，培養(yǎng)學(xué)生終身發(fā)展的素養(yǎng)人格。學(xué)生運(yùn)用教育信息技術(shù)進(jìn)行學(xué)習(xí)，也客觀上給他們創(chuàng)新了學(xué)習(xí)的方式和環(huán)境，同時(shí)也提升了他們運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)手段和資源進(jìn)行學(xué)習(xí)的素養(yǎng)能力。

文言文的教學(xué)如果沒(méi)有建立在對(duì)學(xué)情的客觀把握上，離開(kāi)學(xué)生學(xué)習(xí)的主體的需要，而只顧“文”與“言”的任何一方，都會(huì)讓文言文的教學(xué)沒(méi)有準(zhǔn)確的靶心，陷入簡(jiǎn)單低效甚至枯燥的境地，不利于優(yōu)秀經(jīng)典思想文化的傳承，不利于學(xué)生思想素質(zhì)的培養(yǎng)。因此，我們教師要與時(shí)俱進(jìn)，掌握可以科學(xué)合理診斷學(xué)生學(xué)情的智能終端等教育信息技術(shù)工具，為文言文教學(xué)服務(wù)，讓課堂教學(xué)有明確的靶心，讓教學(xué)的箭有的放矢。