康曉蕓 李巧

（哈爾濱理工大學(xué) 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院）

自上海2014 年出臺(tái)了《上海高校課程思政教育體系建設(shè)專項(xiàng)計(jì)劃》后，提出課程思政概念，許多高等學(xué)校逐漸開展課程思政的研究與實(shí)踐。課程思政也逐漸成為當(dāng)今高等學(xué)校教育的重要理念。而高等學(xué)校英語(yǔ)專業(yè)長(zhǎng)期學(xué)習(xí)西方文化，且學(xué)生思想單純化、片面化，較容易忽略中國(guó)文化的學(xué)習(xí)，不利于培養(yǎng)社會(huì)主義的建設(shè)者接班人。因此，高等學(xué)校英語(yǔ)專業(yè)實(shí)施課程思政必不可少。“課程思政”不僅擴(kuò)展了傳統(tǒng)的思想政治課程，而且還全方位地提高了專業(yè)課程的教學(xué)水平，這對(duì)于“課程思政”的改革具有十分重要的意義。加強(qiáng)大學(xué)生思想政治工作，應(yīng)以“育人”為根本，把握好課程改革的關(guān)鍵，充分發(fā)揮其主渠道作用，使其貫穿于學(xué)校教育教學(xué)的全過(guò)程，實(shí)現(xiàn)專業(yè)知識(shí)教育與思想政治教育的有機(jī)融合[1]。主要結(jié)合英美文學(xué)史課程，探究如何進(jìn)行課程思政，旨在為高等學(xué)校英語(yǔ)專業(yè)課程思政提供借鑒與參考。

一、高等學(xué)校英語(yǔ)專業(yè)英美文學(xué)史課程思政研究現(xiàn)狀

課程思政是中國(guó)新時(shí)代背景下的教育理念，符合新時(shí)代中國(guó)社會(huì)發(fā)展，同時(shí)英語(yǔ)學(xué)科也需改善傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式，不斷尋找突破性的改變。因此，隨著課程思政走進(jìn)高等學(xué)校教育，不少學(xué)者對(duì)其進(jìn)行探究，課程思政研究開始蓬勃發(fā)展。筆者借助中國(guó)知網(wǎng)數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行檢索，關(guān)于2017-2022年國(guó)內(nèi)對(duì)高等學(xué)校英語(yǔ)專業(yè)英美文學(xué)史課程中思政育人教學(xué)研究，研究主題主要涉及探究課程思政的主要問(wèn)題，實(shí)踐途徑以及價(jià)值內(nèi)涵；課程思政的邏輯基礎(chǔ)與策略構(gòu)建；英語(yǔ)專業(yè)教學(xué)課程思政研究。

以往研究多致力于英語(yǔ)專業(yè)英美文學(xué)課程具體的探究與實(shí)踐，主要探究英美文學(xué)思政教育改革、共情模式探究、思政教學(xué)模式以及其他的實(shí)踐路徑。就2017-2022 整體文獻(xiàn)情況來(lái)看，課程思政研究的快速發(fā)展為此研究提供了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。但從理論層面的文獻(xiàn)占絕大部分，關(guān)于具體結(jié)合高等英語(yǔ)專業(yè)進(jìn)行課程思政實(shí)踐性文獻(xiàn)較少，且從英美文學(xué)史進(jìn)行課程思政教學(xué)的研究還很薄弱。綜上所述，關(guān)于英美文學(xué)史的課程思政需以英美文學(xué)史為切入點(diǎn)，結(jié)合理論性文獻(xiàn)觀點(diǎn)提煉，重點(diǎn)探究其實(shí)踐路徑。

二、高等學(xué)校英語(yǔ)專業(yè)英美文學(xué)史課程思政實(shí)踐路徑

高等學(xué)校英語(yǔ)專業(yè)英美文學(xué)史課程是英語(yǔ)專業(yè)必修課程，該課程融合了英美國(guó)家的歷史、重要作家的生平、創(chuàng)作流派、主要?jiǎng)?chuàng)作思想以及重要作品分析鑒賞。英美文學(xué)史課程是培養(yǎng)學(xué)生英語(yǔ)專業(yè)知識(shí)技能與道德育人的重要領(lǐng)地，將其與思政育人有機(jī)結(jié)合，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)的過(guò)程中，尤其是在閱讀、鑒賞西方文學(xué)作品時(shí)更全面、深刻和客觀的理解西方社會(huì)發(fā)展的本質(zhì)，有利于幫助學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀，同時(shí)更深刻的理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀，從而對(duì)其樹立起正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀具有重要意義。因此，本部分主要從課程的頂層設(shè)計(jì)，探討如何創(chuàng)新設(shè)計(jì)，培育教師隊(duì)伍思政素養(yǎng)，構(gòu)建共情閱讀模式三個(gè)方面闡述其實(shí)踐途徑。

（一）課程設(shè)計(jì)：創(chuàng)新英美文學(xué)史課程設(shè)計(jì)

課程思政教學(xué)的創(chuàng)新主要從教學(xué)大綱著手，涉及教學(xué)目標(biāo)與課程目標(biāo)，課程內(nèi)容，課程教學(xué)方法，課程資源，課程評(píng)價(jià)與考核。

首先是教學(xué)目標(biāo)與課程目標(biāo)，除了以傳統(tǒng)英語(yǔ)教學(xué)技能與跨文化交際能力為目標(biāo)，還應(yīng)增加“育人”向?qū)?。在過(guò)去的教育中，國(guó)家處于發(fā)展初期階段，需要大量的外語(yǔ)人才，為了迅速滿足人才缺口，英語(yǔ)學(xué)科教育目標(biāo)往往較為單一化，英語(yǔ)學(xué)科僅以培育具有英語(yǔ)基本技能以及跨文化交際能力的人才為目標(biāo)，而隨著新時(shí)代發(fā)展，國(guó)家需要的人才不能僅滿足于基本英語(yǔ)技能，還需要具有融會(huì)貫通中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化、中華革命文化以及社會(huì)主義先進(jìn)文化等中華文化，并且?guī)в忻褡鍤夤?jié)與意識(shí)。在教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)中，要避免顯性化和功利化[2]，而是要將課程內(nèi)容與課程思政有機(jī)融合，做到潤(rùn)物無(wú)聲。因此，新的教育目標(biāo)與課程目標(biāo)著重于培育學(xué)生正確的價(jià)值觀，在學(xué)習(xí)英美文學(xué)史的過(guò)程中，逐步樹立起對(duì)中華民族的認(rèn)知，通過(guò)汲取英美文學(xué)優(yōu)秀經(jīng)典文化，從不同視角關(guān)照中華文化，從而樹立起文化自信。英語(yǔ)專業(yè)培養(yǎng)的人才將兼顧英語(yǔ)語(yǔ)言能力和跨文化溝通能力，要求學(xué)生既理解掌握英美文學(xué)發(fā)展脈絡(luò)，又要熟悉理解中國(guó)經(jīng)典文學(xué)作品，并能進(jìn)行對(duì)比鑒賞。

從課程內(nèi)容來(lái)說(shuō)，英美文學(xué)史主要著重于對(duì)英國(guó)與美國(guó)的文學(xué)發(fā)展做詳細(xì)的梳理與總結(jié)，按照不同的歷史時(shí)期的特點(diǎn)介紹該時(shí)期代表性文學(xué)作家作品。以往的教學(xué)往往按照英美國(guó)家文學(xué)史教材脈絡(luò)進(jìn)行講解，沒(méi)有強(qiáng)調(diào)課程思政元素的挖掘。在課程思政理念的指導(dǎo)下，在挑選英美文學(xué)史課程內(nèi)容時(shí)，挖掘具有思政元素的章節(jié)，在備課時(shí)，首先要進(jìn)行預(yù)設(shè)，挖掘出值得教學(xué)的“育人”點(diǎn)，以實(shí)現(xiàn)思政元素與英美文學(xué)史的完美結(jié)合，達(dá)到課程思政育人目的。

從課程教學(xué)方法來(lái)看，英美文學(xué)史課程思政教學(xué)可將理論課堂作為第一課堂，潛移默化進(jìn)行思政教學(xué)。同時(shí)，將實(shí)踐課程作為第二課堂，不再拘泥于理論課堂形式，創(chuàng)新課程思政教學(xué)方式，線上線下課程相結(jié)合，顯性課程與隱形課程相結(jié)合，翻轉(zhuǎn)課堂與小組討論相結(jié)合，學(xué)生通過(guò)自我消化吸收英美文學(xué)史內(nèi)容，主動(dòng)探索寓于課程中的育人價(jià)值內(nèi)涵，互相交流想法，達(dá)到良好的課程育人效果。具體來(lái)說(shuō)，通過(guò)翻轉(zhuǎn)課堂，將英美文學(xué)史知識(shí)性內(nèi)容前移，教師將課程重點(diǎn)錄制成相應(yīng)的微課，或者推薦學(xué)生學(xué)習(xí)高質(zhì)量的慕課資源，使得學(xué)生課前完成英美文學(xué)史知識(shí)學(xué)習(xí)，同時(shí)要求學(xué)生制作思維導(dǎo)圖，夯實(shí)英美文學(xué)史課程中的基礎(chǔ)知識(shí)。完成英美文學(xué)史基礎(chǔ)知識(shí)學(xué)習(xí)之后，教師從課程思政角度出發(fā)，根據(jù)課程目標(biāo)中的思政育人點(diǎn)列出相應(yīng)的問(wèn)題清單，基于問(wèn)題的思政教學(xué)倡導(dǎo)全局觀，教學(xué)活動(dòng)圍繞現(xiàn)實(shí)世界的問(wèn)題開展[3]，引導(dǎo)學(xué)生課前通過(guò)查找資料、閱讀相關(guān)文獻(xiàn)獨(dú)立思考相關(guān)問(wèn)題，隨后進(jìn)行小組討論，提煉觀點(diǎn)，最后，在課堂教學(xué)環(huán)節(jié)，學(xué)生就小組討論內(nèi)容進(jìn)行課堂展示，教師就學(xué)生課堂展示組織討論、最后教師點(diǎn)評(píng)，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注預(yù)先設(shè)計(jì)的思政育人點(diǎn)，通過(guò)展示、討論培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀。

從課程資源來(lái)看，英美文學(xué)史課程慕課資源豐富，但是關(guān)于思政專題的英美文學(xué)史相關(guān)資源庫(kù)比較欠缺，授課教師可以將課程思政資源進(jìn)行整合，通過(guò)對(duì)英美文學(xué)史課程的篩選，聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)，對(duì)比中國(guó)文學(xué)，建立起專有課程教育庫(kù)，根據(jù)課外知識(shí)或者實(shí)踐真知，拓展英美文學(xué)史內(nèi)容的深度與廣度，積極打造課程思政資源體系，建立英美文學(xué)史中思政元素-英語(yǔ)專業(yè)課程思政主線-英語(yǔ)專業(yè)課程思政系統(tǒng)。

從課程評(píng)價(jià)與考核來(lái)說(shuō)，傳統(tǒng)模式的英美文學(xué)史課程評(píng)價(jià)主要將測(cè)試重點(diǎn)集中于英美文學(xué)史認(rèn)識(shí)能力，試題設(shè)計(jì)偏重于客觀試題，終結(jié)性考察比較普遍，欠缺對(duì)于英美文學(xué)史運(yùn)用能力的過(guò)程性考察，尤其對(duì)于思政教學(xué)目標(biāo)的考察較少，針對(duì)于此，在新時(shí)代背景下設(shè)計(jì)英美文學(xué)史課程宜采用過(guò)程性考察，采取主客觀題目相結(jié)合的模式進(jìn)行考試設(shè)計(jì)，將課堂展示設(shè)計(jì)、論文寫作等納入考察范疇，加強(qiáng)英美文學(xué)情感能力、思辨能力的考察，以適應(yīng)新形勢(shì)下的英美文學(xué)史課程的教學(xué)目標(biāo)。從而通過(guò)課程評(píng)價(jià)與考核進(jìn)一步推進(jìn)教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的情感升華，培育學(xué)生認(rèn)知與思考能力。

（二）培育意識(shí)：提升教師隊(duì)伍思政素養(yǎng)

英美文學(xué)史課程思政需要教師具有敏銳的思政意識(shí)。英美文學(xué)史課程與思政教育具有天然的共生關(guān)系，換言之，是同向同行的關(guān)系，具備課程思政前提，這就意味著教師的思政素養(yǎng)是實(shí)行英美文學(xué)課程思政至關(guān)重要的因素。同時(shí)，英美文學(xué)史思政課程與教師的根本任務(wù)相輔相成。教師的根本任務(wù)是教書育人，意味著教師不僅只是傳道授業(yè)解惑的教導(dǎo)者，還是正確道德觀念的引路人。并且教師具有感召力、凝聚力以及號(hào)召力。這就決定了教師需要自身具有扎實(shí)的英語(yǔ)基本功，較高的思政素養(yǎng)意識(shí)，才能在舉手投足間給予學(xué)生強(qiáng)大的情感共鳴，使其享受英美文學(xué)史人文的課堂、智慧的課堂以及快樂(lè)的課堂，教師的思政素養(yǎng)會(huì)使學(xué)生耳濡目染，經(jīng)年累月影響學(xué)生的思政意識(shí)，有利于培養(yǎng)學(xué)生良好的個(gè)性及健全的人格。更重要的是，教師是課程的主導(dǎo)者，需要教師對(duì)英美文學(xué)史課程做思政元素的挖掘，同時(shí)緊跟時(shí)事的發(fā)展，創(chuàng)造性在課堂中培育學(xué)生的思政素質(zhì)。教師的思政素質(zhì)也影響到學(xué)生思政辨別力，尤其針對(duì)英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生，長(zhǎng)期浸潤(rùn)在英美主流文化中，對(duì)中國(guó)文化的思考也較為缺乏，此時(shí)就需要教師在進(jìn)行英美文學(xué)史課程講解時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)兩種文化的辨別能力，并且培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維。

英美文學(xué)史課程思政需要教師具有正確的思政意識(shí)。教師是人類靈魂的鑄造者，因此要求教師為人師表，具有更加正確的思政認(rèn)識(shí)。長(zhǎng)期以來(lái)，應(yīng)試教育讓家長(zhǎng)，甚至教師過(guò)分關(guān)注于學(xué)生的分?jǐn)?shù)，甚至以“分?jǐn)?shù)為主導(dǎo)”，忽略學(xué)生身心發(fā)展?fàn)顩r，學(xué)生情感需求，思維培養(yǎng)等都被扼殺于搖籃中。除此之外，許多教師認(rèn)為教導(dǎo)知識(shí)和政治思想各司其職，只將思想政治課當(dāng)成培養(yǎng)學(xué)生主營(yíng)地，實(shí)際上這是認(rèn)知偏差，沒(méi)有將課程思政貫徹到課程教育中。實(shí)際上，思政教育既要做到以思想政治課的“漫灌”也要課程思政的“滴灌”。所以，教師對(duì)培育學(xué)生的思政能力的差別導(dǎo)致其教育目標(biāo)的偏差，因此，教師正確的思政意識(shí)尤為重要。同時(shí)，英美文學(xué)史課程教師也要提高自身思政素養(yǎng)，有條件的院校，英美文學(xué)史教師可以與思政教師協(xié)同工作，共同育人，開創(chuàng)新型育人模式。

（三）以西育中：構(gòu)建共情閱讀模式

英美文學(xué)史課程是英語(yǔ)專業(yè)的一門必修課，其目的是讓英語(yǔ)專業(yè)的學(xué)生能夠掌握英美國(guó)家文學(xué)作品時(shí)期，文學(xué)流派，文學(xué)風(fēng)格，以及各個(gè)時(shí)期文學(xué)作家作品。以此領(lǐng)略英美文學(xué)的魅力，把握文化精髓，體會(huì)人文精神。同時(shí)，熟知其文學(xué)重要理論，并能以此批判性分析文學(xué)文本。在此過(guò)程中，通過(guò)學(xué)生的批判性思考與創(chuàng)新性思維，提高學(xué)生的認(rèn)知能力，知識(shí)遷移能力，理論結(jié)合實(shí)際等能力，更重要的是引導(dǎo)激發(fā)學(xué)生潛能，提高學(xué)生人文素養(yǎng)。

共情(Empathy)指?jìng)€(gè)體感知或想象其他個(gè)體的情感, 并部分體驗(yàn)到其他個(gè)體感受的心理過(guò)程[4]?；诠睬楦拍?，英美文學(xué)史課程思政創(chuàng)新共情閱讀模式。共情包括情感共情和認(rèn)知共情兩個(gè)獨(dú)立成分[5]。閱讀英美文學(xué)史首先產(chǎn)生知識(shí)共情，即學(xué)生對(duì)其文學(xué)知識(shí)進(jìn)行肯定，將新學(xué)的知識(shí)與舊知識(shí)進(jìn)行聯(lián)系，融會(huì)貫通。同時(shí)，英美文學(xué)史課程有其人文性特點(diǎn)，閱讀文學(xué)作品會(huì)對(duì)學(xué)生個(gè)體產(chǎn)生情感影響，學(xué)生感知體驗(yàn)文學(xué)作品的經(jīng)歷，產(chǎn)生利他影響。因此創(chuàng)新性共情模式閱讀有利于提高學(xué)生對(duì)西方文化的認(rèn)知能力，尤其是情感能力，最終達(dá)到育人的教學(xué)目標(biāo)。因此，英美文學(xué)史的共情模式主要分為三大模塊，即課前，課中與課后。

課前，教師首先應(yīng)參與較多的培訓(xùn)，從英美文學(xué)史教師優(yōu)質(zhì)課中觀摩，充分了解課程內(nèi)容，以此選擇英美文學(xué)史課程內(nèi)容，內(nèi)容選擇應(yīng)基于破除學(xué)生固有的傳統(tǒng)思維模式，挑選的課程材料應(yīng)擴(kuò)大題材范圍，如西方主流與非主流文化，并具有較高的人文與倫理價(jià)值，提升英美文學(xué)史課程思政的廣度與深度，讓學(xué)生共情到不同的人生經(jīng)歷，破除固有思維，實(shí)現(xiàn)共情想象。同時(shí)，通過(guò)多媒體教學(xué)輔助，以圖片、視頻等形式來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，還應(yīng)設(shè)置課前問(wèn)題，如情感升華類的問(wèn)題，讓學(xué)生進(jìn)行課前的獨(dú)立思考。

課中的過(guò)程主要分為橫向與縱向的對(duì)比。從橫向角度，文學(xué)是現(xiàn)實(shí)的一面鏡子，折射出一個(gè)社會(huì)，甚至是一個(gè)時(shí)代的社會(huì)價(jià)值觀。西方英美文學(xué)所描繪的時(shí)代背景、小說(shuō)人物形象、人物命運(yùn)都可映射出西方社會(huì)的價(jià)值觀念。因此，教師對(duì)英美文學(xué)史中的教材內(nèi)容，應(yīng)一分為二看待，對(duì)于西方文化優(yōu)秀的價(jià)值觀，應(yīng)通過(guò)共情的方式，達(dá)到以西育中，即以西方文化中優(yōu)秀的精神價(jià)值來(lái)培育中國(guó)學(xué)生，融化于心，內(nèi)化于行。對(duì)于西方社會(huì)產(chǎn)生的問(wèn)題，如階級(jí)問(wèn)題、達(dá)爾文主義等問(wèn)題，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合文學(xué)理論層面，如生態(tài)批評(píng)、新歷史主義批評(píng)、女性主義等富有批判性思維的理論，并加之從社會(huì)主義價(jià)值觀層面引導(dǎo)學(xué)生建立良好的情感和道德認(rèn)知，提高學(xué)生的思辨與批判性思維。

課后，教師除了布置英美文化相關(guān)技能知識(shí)的作業(yè)外，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生觀察社會(huì)、反思生活，適度添加有關(guān)對(duì)某一個(gè)社會(huì)問(wèn)題，或是對(duì)文學(xué)作品中的思考與想法的作業(yè)，以此增加學(xué)生獨(dú)立思考與辨別的能力。同時(shí)，教師可引導(dǎo)學(xué)生對(duì)比同時(shí)代或同類型具有代表性的中國(guó)文學(xué)作品，使學(xué)生學(xué)習(xí)英美文學(xué)的過(guò)程中，相應(yīng)的理解中國(guó)文學(xué)和中國(guó)社會(huì)，培養(yǎng)文化自信。

三、結(jié)語(yǔ)

英美文學(xué)史作為英語(yǔ)專業(yè)的必修課程，包含著深刻的國(guó)外文化內(nèi)涵。雖國(guó)內(nèi)外對(duì)課程思政進(jìn)行廣泛研究，但對(duì)于英語(yǔ)專業(yè)性的課程思政研究較少，且英美文學(xué)史課程思政研究更為稀缺。因此，探討英美文學(xué)課程思政的實(shí)踐路徑，主要從英美文學(xué)史課程設(shè)計(jì)，如教學(xué)目標(biāo)與課程目標(biāo)，課程內(nèi)容，課程教學(xué)方法，思政課程資源建設(shè)，課程評(píng)價(jià)與考核層面進(jìn)行闡述。教師隊(duì)伍思政意識(shí)與素質(zhì)提升，如敏感和正確的教師思政意識(shí)的培養(yǎng)，同時(shí)提倡英語(yǔ)專業(yè)教師和思政課程教師協(xié)同合作、共同育人。共情模式的課程思政模式的創(chuàng)建，通過(guò)英美文學(xué)史課程的學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心社會(huì)問(wèn)題，提升批判意識(shí)，創(chuàng)新意識(shí)，人文素養(yǎng)，以此激發(fā)學(xué)生潛能，啟迪學(xué)生，提高學(xué)生的思政意識(shí)，思政能力以及思辨能力，以西育中，培養(yǎng)學(xué)生的中華文化自信和正確的價(jià)值觀。