陳澤龍

學(xué)困生群體的出現(xiàn)是社會、家庭、個體共同作用的結(jié)果。在農(nóng)村,學(xué)困生不僅具有普遍性,還具有頑固性。為了幫助其完成轉(zhuǎn)化,必須以長遠且發(fā)展的眼光看待學(xué)困生群體,客觀詳盡地分析在他們身上存在的有利因素加以利用,再將不利因素進行轉(zhuǎn)化,推動這一群體整體向上向好發(fā)展。[1]

一、影響農(nóng)村學(xué)困生發(fā)展的要素

(一)有利的發(fā)展要素

隨著國家頻頻出臺返鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)的利好政策,農(nóng)村的留守少年兒童逐年趨少,家庭親子環(huán)境有了很大的改善。再加上精準扶貧等政策的實施,農(nóng)村的教育條件也得到了改善。從宏觀層面來看,政策的扶持讓農(nóng)村學(xué)困生獲得了一個良好的生存與發(fā)展環(huán)境。職業(yè)教育的大力發(fā)展,讓學(xué)困生獲得了更多的升學(xué)途徑,他們可以在初中畢業(yè)后,通過職業(yè)教育,獲得一技之長,立足社會,其發(fā)展前景也是光明的。農(nóng)村的社會環(huán)境相對單純,學(xué)困生的成因也相對簡單,在這個環(huán)境下以情以理進行感化比較容易看到成果。農(nóng)村的學(xué)生大多從小參與體力勞動,這些勞動不僅鍛煉了他們良好的身體素質(zhì),還讓他們獲得了意志品質(zhì)的鍛造。這些可貴的品質(zhì)在其應(yīng)對學(xué)習上的困難時,必然會發(fā)揮積極的作用。[2]

(二)不利的發(fā)展要素

首先,農(nóng)村地區(qū)家長的文化素質(zhì)相對較低,很難勝任輔導(dǎo)子女功課的任務(wù)。如果是為了生計在外打工,在情感上對學(xué)生的陪伴就更無從談起了。這讓農(nóng)村學(xué)困生很容易在情緒上產(chǎn)生孤獨感和自卑感。一些學(xué)生會對學(xué)校教育產(chǎn)生極強的依賴感。但是學(xué)校教育又不可能時刻關(guān)注學(xué)生情感上所有的需求,一旦學(xué)生得不到及時的回應(yīng),反而讓他們倍感失落。其次,農(nóng)村學(xué)生接受正規(guī)教育的時間相對較晚,課外特長學(xué)習幾乎沒有,他們在學(xué)習中會感受更多的無助感,這會強烈抑制他們的學(xué)習興趣,導(dǎo)致他們自卑感進一步增強。再加上繁重的農(nóng)活、身邊沒有學(xué)習的榜樣等輔助要素,會讓他們產(chǎn)生“學(xué)習無用” 的意識,并深刻成為一種價值觀,嚴重影響他們的健康成長。

二、有利發(fā)展要素下的教育策略

(一)勾勒發(fā)展環(huán)境,改變學(xué)習態(tài)度

學(xué)習態(tài)度直接決定著學(xué)習行為,學(xué)習行為又可快速轉(zhuǎn)化成學(xué)習效果。因此,對學(xué)困生的轉(zhuǎn)化,應(yīng)該先從學(xué)習態(tài)度的改變?nèi)胧?。當?學(xué)習態(tài)度的變化也非朝夕之功,從有利因素切入,更能看到轉(zhuǎn)變的效果。環(huán)境決定論認為,人們不能決定自己出生與成長的環(huán)境,而個人品格又是在客觀存在的環(huán)境中塑造的,因此,在教育失敗的歸因中,常常把環(huán)境要素放在第一位。但是與發(fā)展要素的辯證性一樣的是,環(huán)境要素也是存在辯證性的。[3]當原生環(huán)境暫時無法得到改變時,拉長教育的視野,側(cè)重于對學(xué)生發(fā)展環(huán)境的描述,不僅符合教育的規(guī)律,也擴充了環(huán)境決定論的內(nèi)涵。

在實際的教育中,我們會發(fā)現(xiàn),農(nóng)村學(xué)生受到環(huán)境的影響,普遍在見識和追求上有局限性。學(xué)困生的表現(xiàn)則更加明顯,他們沒有具體的學(xué)習目標,學(xué)習行為漫散,所以當教師給予其肯定時,學(xué)生的內(nèi)驅(qū)力實則很容易被激發(fā)出來。在此基礎(chǔ)上,讓學(xué)生通過書本、多媒體等途徑去了解外面的世界。當學(xué)生看到一個和自己生活環(huán)境全然不同的世界時,必然會產(chǎn)生好奇之心和探索之欲,這時教師適時引入教育,可以為其樹立起遠大的理想,先期奠定情感上的動能。當然,也有一些地區(qū)沒有多媒體設(shè)備,和外部產(chǎn)生鏈接的途徑很少,在這種情況下,教師選擇直接與學(xué)生談心,了解他們對未來的想法,也不失為一種好的方法。教師可以嘗試為學(xué)生勾勒一些場景,讓學(xué)生適當?shù)貢诚?再告訴學(xué)生實現(xiàn)這些暢想的方法。在積極的情感導(dǎo)引下,學(xué)生設(shè)定學(xué)習目標、改變學(xué)習態(tài)度的可能性會得到提升。

(二)正確認識自我,善于利用優(yōu)勢

學(xué)困生之困雖然體現(xiàn)在學(xué)習上,但是其根源并不只在學(xué)習本身。農(nóng)村學(xué)困生對自我的認知有時候更能困住學(xué)生的發(fā)展。筆者通過觀察發(fā)現(xiàn),學(xué)困生的心理常常是在妄自尊大和妄自菲薄之間搖擺不定。這是兩種不理性的情緒情感,會讓學(xué)困生逐漸喪失對自身正確的認知。為此,教師抓住學(xué)困生普遍的性格特征,通過正反兩個方面進行教育,可以幫助學(xué)生恢復(fù)理性的認知。[4]例如,有的學(xué)生認為自己吃苦耐勞的品性不好,是傻和笨的表現(xiàn)。當教師了解這種想法后,可以給學(xué)生找一些名人大家小時候吃苦耐勞的故事,讓他們意識到吃苦耐勞本身并不是缺點,相反還會對自身的成長持續(xù)發(fā)揮積極的作用。對比那些從小沒有參加過勞動,或是嬌生慣養(yǎng)的學(xué)生,這種絕對的優(yōu)勢可以幫助他們在遇到困難與挫折時,表現(xiàn)出大的韌勁兒。除此之外,學(xué)困生身邊那些既吃苦耐勞,又品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生,會讓學(xué)生獲得更加直觀的教育,以事實辯駁學(xué)生錯誤的認知之后,再把學(xué)生當下學(xué)習上遇到的困難列出來,請學(xué)生思考,哪一部分的困難是可以通過自己吃苦耐勞的品質(zhì)得到改善的,哪一部分的困難需要尋求教師或同學(xué)的幫助。讓學(xué)生的思維循序漸進走向深入,在正確認識自我的同時,也能獲得一些良好的思考的方法,最終對自我的認知愈趨理性,擺脫情緒上的困擾。

三、不利發(fā)展要素下的教育策略

(一)情感缺失下的教育轉(zhuǎn)化策略

在對學(xué)困生的轉(zhuǎn)化中,不利要素往往隱藏得很深,且在前期的教育工作中不容易顯現(xiàn)出來。在對學(xué)困生情況梳理的過程中,我們發(fā)現(xiàn),情感缺失是普遍存在的一個問題。這與其生長環(huán)境有著密切的關(guān)系。首先,農(nóng)村的家長文化程度相對較低、眼界狹隘的占大多數(shù),他們對孩子的要求不高,在這種環(huán)境下成長的孩子,很難樹立遠大發(fā)展的志向。其次,很多家長迫于生計將大部分時間放在賺錢養(yǎng)家上,無暇顧及孩子心理和情感上的需求,學(xué)生在家里感受到較多的“冷漠”,也不易養(yǎng)成責任心與上進心,而且性格很容易變得孤僻。最后,一些家長不懂得如何與孩子溝通,常常使用簡單粗暴的方法,并將“棍棒底下出孝子” 作為教育的原則,孩子從家長處習得的也是暴躁的性格,久而久之甚至會出現(xiàn)反社會人格。基于以上這三種情況,在對學(xué)困生轉(zhuǎn)化的過程中,教育者要全面了解學(xué)困生的具體情況,給予他們情感上的包容與關(guān)照。教師可以利用家訪、談心等形式做一些前期鋪墊工作。但更重要的是把對學(xué)生的關(guān)照融入日常生活中。教育者須謹記情感需求是一個人最大的心理需求,也是伴隨并持續(xù)終生的一個需求,教育就是要于無聲處動真情。首先,教師一定要先向?qū)W生拋出“橄欖枝”,通過眼神、語言和行為告訴學(xué)生,老師既沒有放棄他們,也沒有鄙視他們,相反還非常關(guān)注他們。這對學(xué)生來說是莫大的安慰。其次,從生活上幫助學(xué)困生。切切實實地去家訪,把所看、所聽、所感的內(nèi)容集結(jié)起來,制訂教育方案,快速落實到學(xué)困生轉(zhuǎn)化工作中,成為學(xué)困生轉(zhuǎn)化中的“雪中送炭者”。最后,教師要做好充分的心理準備。學(xué)困生的轉(zhuǎn)化工作絕不是朝夕之功,它是一個曲折、漫長、螺旋前進的過程。[5]在這個過程中,學(xué)生可能會出現(xiàn)退行性行為、攻擊性回應(yīng)等。教師要冷靜且理性地看待,一如既往地關(guān)愛與包容學(xué)生,經(jīng)受住學(xué)生的“考驗”,逐漸融化他們內(nèi)心的堅冰,讓他們親師信道,為學(xué)困生的轉(zhuǎn)化奠定良好的情感基礎(chǔ)。

(二)自卑心理下的教育轉(zhuǎn)化策略

農(nóng)村學(xué)生入學(xué)時間較晚,接受知識的范圍和深度有限,這使得他們很容易在學(xué)習上產(chǎn)生自卑心理。有一些學(xué)生會通過勤學(xué)苦讀彌補客觀條件上的不足,另有一些學(xué)生則直接對學(xué)習產(chǎn)生了畏難情緒,導(dǎo)致學(xué)困趨重。針對這種情況,教育者應(yīng)幫助學(xué)生找到他們身上的閃光點,為他們提供更多的鍛煉機會,讓他們獲得展示自我進而建立自信心的機會。正如蘇霍姆林斯基的教育理念所認為的那樣,在教育工作中并不存在絕對的學(xué)困生,只存在“困難學(xué)生”“難教育學(xué)生”,只要教師能轉(zhuǎn)變教育理念和教育方式,這一類學(xué)生是完全可以被教育好的。具體來說,教師通過觀察,發(fā)現(xiàn)學(xué)困生性格和行為上的優(yōu)點,然后把班集體的一些工作交給他們負責,以尊重和欣賞的態(tài)度肯定他們的勞動成果,就是非常不錯的做法。在這個過程中,教師要鄭重其事地將學(xué)困生所擔任的工作在班集體中的重要性告知每一名學(xué)生,而后請同學(xué)們一起感謝他們對班級的付出。這樣做的好處,一是幫助學(xué)困生樹立自尊心與責任心;二是讓他們認識到自身可以創(chuàng)造的價值,逐漸消除自卑心理;三是在班級建立平等互愛的班風,消除生生之間存在的隱性歧視。關(guān)于第三點,有經(jīng)驗的教師會非常重視。因為相較于師生之間的交往,生生交往更具有彌散性,而學(xué)困生內(nèi)心往往又是脆弱和敏感的,這種彌散性會加重學(xué)困生的自卑心理,常常導(dǎo)致教師在顯性層面所做的工作成果在隱性層面消失殆盡。所以,教師一旦通過找閃光點的方法,幫助學(xué)困生克服自卑心理,使其親近班級,愛上學(xué)習的話,那就應(yīng)該有意識地消除一些隱性的不良因素,讓學(xué)困生感受到來自教師和學(xué)生的尊重與肯定是真誠的,自卑心理才會慢慢消退。

(三)學(xué)能低下的教育轉(zhuǎn)化策略

既然是學(xué)困生,那學(xué)習上的表現(xiàn)必然是評判的第一標準。初中生的學(xué)科門類多,中考改革后,學(xué)習內(nèi)容與升學(xué)途徑又有了很多變化,在這個宏觀背景下,學(xué)習能力較低的學(xué)生,出現(xiàn)適應(yīng)不良或是學(xué)能不足的情況,教育者就要拓寬轉(zhuǎn)化的途徑,多方找尋解決的辦法。例如,筆者所教班級中的學(xué)困生群體中,有的學(xué)生的畫畫很好,有的學(xué)生體育運動能力較強,這時,教師可以通過“志向引導(dǎo)—促膝談心—幫助解決” 的三步法,[6]讓學(xué)困生獲得更多的發(fā)展途徑。首先,教師通過觀察發(fā)現(xiàn)學(xué)生的特長,然后詢問他們對自己的特長有什么想法。大部分學(xué)生會表現(xiàn)得比較消極,認為自己的特長沒有價值,或是有價值也無用武之地。這時,教師就可以幫助學(xué)生聯(lián)系一些特長班,給他們準備一些發(fā)展特長所需的工具、關(guān)注和與其特長有關(guān)的平臺賽事等。讓學(xué)生心無旁騖地發(fā)展特長,每隔一段時間通過參加比賽(活動),檢視自己特長學(xué)習的情況。教師也要全程關(guān)注學(xué)困生在特長學(xué)習上的表現(xiàn)及遇到的問題,給予他們及時且必要的幫助。在此基礎(chǔ)上,教師從肯定學(xué)生的學(xué)習態(tài)度、欣賞學(xué)生學(xué)習的意志品質(zhì)、贊賞學(xué)生的學(xué)習方法等角度出發(fā),讓學(xué)生相信自己在學(xué)校學(xué)科學(xué)習上也能獲得進步,從而把在學(xué)習特長時獲得的一些積極的學(xué)習要素逐步遷移到學(xué)科學(xué)習上,幫助學(xué)困生形成一種良性的循環(huán)。這種循環(huán)歸根結(jié)底是對學(xué)困生自信心與自尊心的不斷強化,讓他們在心里產(chǎn)生“我能行” 的積極情感,從而獲得成績的提升。在這里要特別指出的是,當學(xué)生的成績有所提升時,哪怕這種提升非常小,教師也要及時給予贊揚,只有這樣,學(xué)困生才能獲得持續(xù)的動能,為未來的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

結(jié)語

綜上所述,農(nóng)村學(xué)困生的成因是多樣的。為了將這些因素通過轉(zhuǎn)化和改善,在學(xué)困生的健康成長中發(fā)揮積極作用,社會、家庭、學(xué)校等所有和教育相關(guān)的主體必須客觀厘清各類要素,在積極要素中找到可能存在的問題,在消極要素中發(fā)現(xiàn)可以轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵點,同時發(fā)現(xiàn)積極要素與消極要素之間存在的千絲萬縷的聯(lián)系,以及隨時可能發(fā)生的轉(zhuǎn)化,從根部找到原因,激活學(xué)困生自主能動的意識,以正確的理念和科學(xué)的方法亦步亦趨、情理交融地教育學(xué)生,既符合教育的普遍規(guī)律,也尊重學(xué)困生的心理需求。相信隨著各類要素的完善與改進,農(nóng)村學(xué)困生的未來發(fā)展一定會越來越好。