胡婷婷，陳大斌

(江蘇聯(lián)合職業(yè)技術(shù)學(xué)院揚(yáng)州分院，江蘇 揚(yáng)州 225003)

0 引言

陶行知先生是我國近代著名的教育家和思想家，“生活教育”理論是陶行知教育思想的核心內(nèi)容和靈魂，陶行知的德育教育思想不僅對(duì)我國的教育變革有著重要的指導(dǎo)意義，對(duì)教育領(lǐng)域的學(xué)術(shù)研究也具有重要的應(yīng)用價(jià)值?；诋?dāng)前部分高職院校存在的“重技能、輕德育”的教育傾向[1]，高職思想政治教育存在偏離學(xué)生生活實(shí)際和學(xué)習(xí)實(shí)踐的問題。知識(shí)往往源于生活，學(xué)習(xí)的目的也是為了改造生活，因此高職教師要在充分理解陶行知生活德育思想內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，深入探索陶行知生活德育思想與高職思想政治教育之間的關(guān)系，積極選擇二者之間的內(nèi)容契合點(diǎn)；充分認(rèn)識(shí)到陶行知生活德育思想在高職思想政治教育中發(fā)揮的價(jià)值，進(jìn)而更好地應(yīng)用到教書育人的實(shí)踐當(dāng)中，構(gòu)建課程思政育人大格局，促進(jìn)高職院校立德樹人目標(biāo)的順利實(shí)現(xiàn)。

1 陶行知生活德育思想與高職思想政治教育內(nèi)在契合點(diǎn)闡釋

在認(rèn)知和探索陶行知生活德育思想的高職思想政治教育價(jià)值時(shí)，需要認(rèn)清生活德育思想與思想政治教育之間的關(guān)系，明確二者之間在教育目標(biāo)、教育內(nèi)容和教育方式等方面的內(nèi)在契合點(diǎn)，這樣有助于我們針對(duì)思想政治教育中存在的問題，制定更加科學(xué)合理的思想政治教育方案。

1.1 教育目標(biāo)的內(nèi)在契合

陶行知生活德育教育目標(biāo)，從給生活以教育、用生活來教育和生活決定教育等方面把學(xué)生培養(yǎng)成全面發(fā)展的人才，從而實(shí)現(xiàn)立德樹人的根本目標(biāo)[2]。習(xí)近平指出，思想政治工作必須圍繞學(xué)生、關(guān)照學(xué)生、服務(wù)學(xué)生，不斷提高學(xué)生思想水平、政治覺悟、道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)，讓學(xué)生成為德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的人才[3]。由此而見，陶行知生活德育思想和思想政治教育的目標(biāo)雖然在表述上有一些不同，但是在深入分析后也容易發(fā)現(xiàn)二者在內(nèi)在目標(biāo)上的天然相似性，二者均具有全面發(fā)展的人才培養(yǎng)目標(biāo)的契合之處，如二者都高度重視學(xué)生的思想道德的培養(yǎng)，均致力于學(xué)生綜合素質(zhì)的全面發(fā)展，最終目標(biāo)也是要為國家和社會(huì)的發(fā)展服務(wù)。因此，陶行知生活德育思想與當(dāng)前思想政治教育在目標(biāo)上具有天然內(nèi)在契合之處。

1.2 教育內(nèi)容的內(nèi)在契合

從陶行知生活德育思想的主要內(nèi)容來看，以愛國主義和集體精神為基本要義，主要圍繞愛國教育、政治教育、理想教育、民主教育、法紀(jì)教育和人格教育等開展教育實(shí)踐[4]，而高職院校思想政治教育同樣包含世界觀、人生觀、價(jià)值觀、政治觀、道德觀、職業(yè)觀和法制觀等方面的教育內(nèi)容。綜合來看，二者之間的差異較小，二者有很多契合之處，這也充分體現(xiàn)了陶行知生活德育思想在當(dāng)代的教育價(jià)值和應(yīng)用價(jià)值。如陶行知生活德育思想中的愛國主義教育和理想信念教育是高職院校思想政治教育的重要內(nèi)容；世界觀教育強(qiáng)調(diào)實(shí)踐、注重實(shí)踐，包含唯物主義和辯證法；職業(yè)觀教育強(qiáng)調(diào)誠信和奉獻(xiàn)精神等。此外，陶行知生活德育的內(nèi)容并不是一成不變的，而是隨著時(shí)代發(fā)展與時(shí)俱進(jìn)的，它是按照“有什么生活，就應(yīng)該有什么教育”，這與高職院校思想政治教育強(qiáng)調(diào)時(shí)代性、先進(jìn)性亦有異曲同工之處。

1.3 教育方式的內(nèi)在契合

教育是一種源于生活的人類活動(dòng)[5]。在教育方式上，陶行知生活德育思想強(qiáng)調(diào)要回歸生活、回歸實(shí)踐，強(qiáng)調(diào)的是教學(xué)做合一，而高職院校思想政治教育也實(shí)踐育人的重要性，鼓勵(lì)教育工作者注重基礎(chǔ)理論知識(shí)教學(xué)的同時(shí)，提高實(shí)踐教學(xué)的比重，強(qiáng)化課程思政實(shí)踐育人，要求思想政治教育要緊密結(jié)合教育對(duì)象的生活實(shí)際、思想實(shí)際[6]、專業(yè)學(xué)習(xí)需要和個(gè)人職業(yè)發(fā)展需求等。由此可見，陶行知生活德育思想與高職思想政治教育在教育方式上具有一定的契合之處，陶行知生活德育思想理應(yīng)成為高職院校思想政治教育變革的重要理論依據(jù)和實(shí)踐教學(xué)指導(dǎo)思想之一。

2 當(dāng)前高職思想政治教育工作的現(xiàn)狀與誤區(qū)

近年來，黨中央、國務(wù)院以及教育主管部門高度重視各教育階段學(xué)生的思想政治教育工作，但是由于高職學(xué)生在專業(yè)學(xué)習(xí)和就業(yè)工作等方面的壓力，很多學(xué)校對(duì)思想政治教育工作重視度有待加強(qiáng)，部分教師尤其是專業(yè)課教師存在思政教育意識(shí)缺失、能力不足等問題[7]，甚至還存在一些思想政治教育工作上的誤區(qū)，導(dǎo)致高職院校的思想政治教育工作現(xiàn)狀和成效不盡人意，具體主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

2.1 教育地位易被忽視

高職院校是我國高素質(zhì)技能型、應(yīng)用型人才培養(yǎng)的主要陣地，擁有過硬的專業(yè)技能素質(zhì)也是學(xué)生順利就業(yè)和適應(yīng)工作崗位的基礎(chǔ)，這就使得很多高職院校將專業(yè)課程作為教育教學(xué)的重點(diǎn)，對(duì)于思想政治教育則相對(duì)忽視，導(dǎo)致思想政治課程在高職院校課程體系中沒有得到教育工作者和高職學(xué)生的足夠重視。同時(shí)，一些高職院校的資金、師資在思想政治教育上的總體投入比較少，與專業(yè)建設(shè)、教學(xué)科研相比存在比較大的差距，未能營造良好的思想政治教育和諧育人環(huán)境和氛圍，影響了高職院校思想政治教育工作的系統(tǒng)和有效開展。此外，由于高職院校對(duì)思想政治教育工作的重視程度不夠，很多專業(yè)課教師和管理人員還沒有完全參與到高職學(xué)生思想政治教育工作中來，課程思政和思政課程未能形成良性互動(dòng)機(jī)制，與全員、全過程、全方位育人要求還存在一定差距。同時(shí)，與本科院校相比，高職院校思想政治教育的工作隊(duì)伍建設(shè)也相對(duì)滯后，現(xiàn)有工作人員“教書育人”的任務(wù)比較重、壓力比較大，這些都會(huì)影響高職學(xué)生思想政治素質(zhì)的系統(tǒng)培養(yǎng)。

2.2 教育目標(biāo)存在片面性

思想活躍多樣化、價(jià)值取向多元化和需求層次差異化是高職學(xué)生的典型學(xué)齡特征，學(xué)生愿意主動(dòng)接收新事物和新思想[8]，對(duì)于時(shí)政信息也有著敏銳的捕捉意識(shí)。同時(shí)，教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)主要以思想政治課程的教育教學(xué)為主。思想政治教育目標(biāo)不明確，尚未實(shí)現(xiàn)“精準(zhǔn)滴灌”的育人效果。當(dāng)前，在高職院校的學(xué)生群體中，“考證族”“升學(xué)族”“創(chuàng)業(yè)族”“就業(yè)族”的隊(duì)伍越來越壯大，思想政治教育目標(biāo)具有片面性，高職學(xué)生思想政治素質(zhì)有待提高。如在考試中存在作弊現(xiàn)象、在助學(xué)貸款中有失信行為、“校園貸”中不合理消費(fèi)行為，在人際交往中缺乏寬容等，這些行為都與高職院校落實(shí)“立德樹人”的教育宗旨和任務(wù)相違背，也與時(shí)代精神和社會(huì)人才需求不相適應(yīng)。

2.3 教育手段相對(duì)單一

綜合來看，高職階段的思想政治教育主要依賴現(xiàn)有的思想政治課程體系，存在“重理論、輕實(shí)踐”的弊端，不易激發(fā)學(xué)生對(duì)思想政治課程學(xué)習(xí)的熱情。同時(shí)，當(dāng)前高職院校的思想政治教育存在一定的行政化傾向，具體表現(xiàn)為教育者與受教育者界限分明，教育者一般以領(lǐng)導(dǎo)者、高覺悟者的身份自居[9]，學(xué)生則是被動(dòng)學(xué)習(xí)，在現(xiàn)有的思政育人模式下，很多學(xué)生接受的是行政命令式的思想政治教育，學(xué)生很少有質(zhì)疑、反思、互動(dòng)、討論的機(jī)會(huì)，尤其是教師與學(xué)生之間的雙向互動(dòng)和討論比較少。大多數(shù)教師也習(xí)慣了灌輸式的思想政治教育，往往忽視教育對(duì)象的個(gè)性素質(zhì)和特殊性的學(xué)習(xí)需求。此外，即便是在教育民主化趨勢(shì)日益明顯的今天，在思想政治教育領(lǐng)域，大部分學(xué)生可能會(huì)出于對(duì)教師權(quán)威的尊重，表面上認(rèn)真接受教師傳授的知識(shí)，內(nèi)心深處可能并未認(rèn)同，也缺少質(zhì)疑的勇氣和互動(dòng)討論的熱情，最終會(huì)影響思想政治教育的實(shí)效性。

2.4 教育內(nèi)容與過程形式化

思想政治教育的內(nèi)容與過程的形式化，是當(dāng)前影響高職院校思想政治教育實(shí)效性低的重要因素。思想政治教育受到傳統(tǒng)理念影響，客觀環(huán)境約束和教育載體約制，高職學(xué)生未能主動(dòng)參與其中，內(nèi)心需求和實(shí)際感知也未能得到真正的關(guān)注，表現(xiàn)出鮮明的形式化特點(diǎn)[10]。首先，教學(xué)內(nèi)容的形式化。思想政治教育內(nèi)容滯后，依然以傳統(tǒng)教育為主，缺失實(shí)踐育人等現(xiàn)代化教學(xué)內(nèi)容。雖然現(xiàn)有的教育內(nèi)容體系基本能夠滿足思想政治理論教學(xué)的需要，但是在很大程度上偏離高職學(xué)生的生活實(shí)際，未能有效對(duì)接高職學(xué)生學(xué)習(xí)與成長的現(xiàn)實(shí)需要。其次，教學(xué)過程形式化。多表現(xiàn)為課堂內(nèi)容與學(xué)生生活和社會(huì)實(shí)際的聯(lián)系不夠，缺乏深入探究的過程和學(xué)以致用的效果。此外，雖然有些高職院校采用了實(shí)踐育人形式，但是思想政治教育活動(dòng)往往流于形式。

2.5 評(píng)價(jià)體系不夠完善

教育評(píng)價(jià)與考核是教育實(shí)效性的重要維度[11]。在當(dāng)前的高職教育體系中，對(duì)學(xué)生思想政治素質(zhì)的評(píng)價(jià)，主要采取傳統(tǒng)評(píng)價(jià)方式，以學(xué)生的思想政治理論課的考核成績?yōu)橹饕u(píng)價(jià)依據(jù)，評(píng)價(jià)體系不完善。首先，對(duì)思想政治理論課課程考核的過度依賴，評(píng)價(jià)結(jié)果具有片面性。當(dāng)前，依然存在以思想政治課程成績判定學(xué)生思想政治綜合素質(zhì)的現(xiàn)象。學(xué)生所學(xué)的思想政治理論知識(shí)，只停留在“知”的層面，離“行”的層面還有一定的距離，只有做到“知行合一”才能真正體現(xiàn)學(xué)生的思想政治綜合素質(zhì)，因此，評(píng)價(jià)欠缺科學(xué)性。其次，教師評(píng)價(jià)處于主體地位，評(píng)價(jià)機(jī)制不健全。學(xué)生的思想政治素質(zhì)和日常表現(xiàn)主要是由教師的單向評(píng)價(jià)決定的，但是部分教師平時(shí)對(duì)學(xué)生的關(guān)注度不夠，未能實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生學(xué)情的全面把握，所以在評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)也就容易導(dǎo)致主觀臆斷和“以偏概全”。再次，評(píng)價(jià)結(jié)果導(dǎo)向作用缺失。出于就業(yè)壓力或者為學(xué)生的高質(zhì)量就業(yè)和未來職業(yè)發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)等原因，部分教師在對(duì)學(xué)生的思想政治素質(zhì)進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)，一般都會(huì)普遍評(píng)定為“高分”，導(dǎo)致思想政治教育評(píng)價(jià)的導(dǎo)向作用喪失，也限制了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

3 陶行知生活教育思想在高職思想政治教育中的價(jià)值應(yīng)用

基于陶行知生活教育思想的教育導(dǎo)向功能和應(yīng)用價(jià)值，在高職思想政治教育的工作實(shí)踐中，應(yīng)當(dāng)有意識(shí)的加強(qiáng)研究力度和應(yīng)用推廣力度，促使高職思想政治教育工作更好地貼近學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活和學(xué)習(xí)實(shí)際，提高高職院校思想政治教育的實(shí)效性和針對(duì)性。

3.1 優(yōu)化教育目標(biāo)，使之貼近生活實(shí)際

貼近生活實(shí)際是連接思政教育與浪漫理想的橋梁紐帶，也是學(xué)生體驗(yàn)思政教育真義的方法和達(dá)成理想生活愿景的主要路徑[12]。在當(dāng)今時(shí)代背景下，高職學(xué)生所處的社會(huì)環(huán)境和生活條件可以說是日新月異、充滿變化，很多學(xué)生在學(xué)習(xí)與成長過程中也會(huì)遇到很多問題甚至陷入迷茫，所以高職院校有必要針對(duì)高職學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活實(shí)際，在陶行知生活德育思想的指導(dǎo)下，對(duì)傳統(tǒng)的思想政治教育目標(biāo)進(jìn)行優(yōu)化、調(diào)整和重構(gòu)。首先，教育宏觀目標(biāo)制定以客觀現(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ)。在教育宏觀目標(biāo)的制定上，要避免傳統(tǒng)的“高”“大”“空”，要遵循高職教育和高職學(xué)生身心素質(zhì)發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律和邏輯生態(tài)，在強(qiáng)調(diào)引領(lǐng)導(dǎo)向功能的同時(shí)，要更加強(qiáng)調(diào)客觀現(xiàn)實(shí)性，不能偏離高職學(xué)生的生活實(shí)際情況；同時(shí)，在總體目標(biāo)和階段性目標(biāo)的制定上要增強(qiáng)內(nèi)在規(guī)律聯(lián)系，確保其能貼近高職學(xué)生學(xué)習(xí)生活實(shí)際，符合高職學(xué)生的思想和行為變化特征，促進(jìn)高職學(xué)生思想政治素質(zhì)循序漸進(jìn)的提升，不能求速成或讓學(xué)生達(dá)到“完人”標(biāo)準(zhǔn)。其次，教育微觀目標(biāo)的制定以職業(yè)發(fā)展為目標(biāo)。在制定教育微觀目標(biāo)時(shí)，要避免“形式主義”，更好地貼近學(xué)生在學(xué)習(xí)生活、職業(yè)發(fā)展上的實(shí)際需求，注重學(xué)生在生活實(shí)踐中思想道德素質(zhì)和科學(xué)價(jià)值觀的養(yǎng)成，提高高職學(xué)生的職業(yè)適應(yīng)力，增強(qiáng)高職學(xué)生的生活和社會(huì)適應(yīng)能力。

3.2 豐富教育內(nèi)容，有效反映生活現(xiàn)實(shí)

在陶行知生活德育思想的指導(dǎo)下，高職院校的思想政治教育工作要更加突出開放性、生活性，更全面地反映學(xué)生的生活現(xiàn)實(shí)，改變過去過度依賴思想政治課程，偏離學(xué)生生活實(shí)際的弊端。教育內(nèi)容向生活現(xiàn)實(shí)回歸，不僅是知識(shí)向“人”的過程回歸，也是喚醒和彰顯“人”的主體性的教育過程[13]。首先，要以思政課教材為依托，開發(fā)和建設(shè)生活化教育資源。以生活化教育資源為橋梁和紐帶，讓思想政治教育理論的傳授貼近高職學(xué)生身邊的人物和事件，關(guān)注正面事例的榜樣示范意義[14]。同時(shí)，加強(qiáng)對(duì)生活中負(fù)面現(xiàn)象的探究和反思，讓高職學(xué)生深刻體會(huì)思想政治教育中道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范在生活中的作用，從而讓高職學(xué)生不僅獲得知識(shí)層面的理解，更能實(shí)現(xiàn)心靈上的契合和情感上的溝通，充分感知思想政治教育的價(jià)值意蘊(yùn)，增強(qiáng)相關(guān)課程學(xué)習(xí)和各項(xiàng)實(shí)踐活動(dòng)的主動(dòng)參與度。其次，結(jié)合高職學(xué)生實(shí)際和職業(yè)成長開展思想政治教育。要加強(qiáng)心理學(xué)、社會(huì)學(xué)等相關(guān)學(xué)科內(nèi)容的滲透，注重對(duì)學(xué)生心理困惑的疏導(dǎo)，結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)際和職業(yè)發(fā)展需求開展心理健康教育、組織行為學(xué)教育等，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的全面發(fā)展。

3.3 改善教育環(huán)境，滿足學(xué)生生活體驗(yàn)

美國著名心理學(xué)家布朗芬布倫納(Urie Bronfenbrenner)的生態(tài)系統(tǒng)理論中指出，個(gè)體的成長與生活環(huán)境持續(xù)進(jìn)行相互適應(yīng)的過程，并受到各種情景環(huán)境乃至情景所處更廣闊環(huán)境的影響[15]。高職學(xué)生對(duì)思想政治教育課程的學(xué)習(xí)熱情，以及在相關(guān)實(shí)踐教育中的參與熱情，在很大程度上取決于高職院校創(chuàng)設(shè)的教育環(huán)境，所以高職院校要結(jié)合高職學(xué)生的學(xué)習(xí)與發(fā)展需求，積極創(chuàng)設(shè)和改善思想政治教育的環(huán)境，滿足高職學(xué)生的生活體驗(yàn)，形成良好的生活化育人氛圍。首先，要積極改善校園的教育環(huán)境。通過思想政治教育基礎(chǔ)設(shè)施的完善，校園隱性教育資源的建設(shè)，趣味性、特色性課程的建設(shè)等，有效對(duì)接高職學(xué)生的生活化學(xué)習(xí)需求；同時(shí)，要積極創(chuàng)設(shè)平等、和諧、民主的課堂環(huán)境，基于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)構(gòu)建自主性學(xué)習(xí)平臺(tái)等，這樣可以更好的對(duì)接學(xué)生的個(gè)性化學(xué)習(xí)需求。其次，要重視社會(huì)教育環(huán)節(jié)的改善。如在高職學(xué)生的校外實(shí)習(xí)和實(shí)訓(xùn)環(huán)節(jié)，可以通過教育環(huán)境和職業(yè)環(huán)境的改善，習(xí)得與社會(huì)教育、職業(yè)教育相關(guān)的教育內(nèi)容；同時(shí)，在學(xué)校周邊社會(huì)環(huán)境的建設(shè)上，要積極弘揚(yáng)社會(huì)主旋律，營造出良好的社會(huì)風(fēng)氣，規(guī)范社會(huì)化秩序。再次，要重視家庭教育環(huán)境的改善。高職院校要重視家校合作，引導(dǎo)學(xué)生家長樹立正確的思想政治教育觀念，共同參與生活德育教育方案的制定，發(fā)揮榜樣示范作用等。最后，要?jiǎng)?chuàng)新教育教學(xué)方法，提高高職學(xué)生生活感悟。要借助微博、QQ、微信等平臺(tái)，傳播思想政治教育理念，使高職學(xué)生更加便捷地獲取最新資訊，便于教師掌握學(xué)生動(dòng)態(tài)；要積極開展社會(huì)實(shí)踐，利用學(xué)生社團(tuán)平臺(tái)，積極聯(lián)絡(luò)師生，舉辦特色的活動(dòng)，把思想政治教育理論知識(shí)的學(xué)習(xí)與學(xué)生的生活體驗(yàn)、感悟、分享等活動(dòng)結(jié)合起來，拓寬思想政治教育的空間。

3.4 提升教師教學(xué)能力，提高生活育人水平

陶行知生活德育思想在高職思想政治教育活動(dòng)中的導(dǎo)入和應(yīng)用，教師隊(duì)伍無疑在其中起著非常重要的作用。思想政治教育的使命是“鑄魂育人”，知識(shí)傳授、價(jià)值觀引導(dǎo)和信仰養(yǎng)成都與教師能力素質(zhì)密切相關(guān)[16]。由于教師是思想政治教育活動(dòng)的組織者、引導(dǎo)者，是聯(lián)結(jié)“教”與“學(xué)”兩個(gè)環(huán)節(jié)的重要力量，因此，教師只有保證自己在思想政治教育方面的專業(yè)能力，才能更好地引導(dǎo)高職學(xué)生養(yǎng)成良好的思想道德價(jià)值觀，最終達(dá)到“教學(xué)相長”的教學(xué)目標(biāo)。首先，教師要增強(qiáng)生活育人的意識(shí)。基于高職院校思想政治教育生活化的教學(xué)要求，思想政治教育隊(duì)伍要有針對(duì)性的增強(qiáng)個(gè)人的生活育人意識(shí)，不斷提升生活育人的能力，使思想政治教育活動(dòng)更好地貼近學(xué)生的生活實(shí)際。其次，建構(gòu)生活育人的教育載體。高職院校要根據(jù)思想政治教育要素的特點(diǎn)，融合傳統(tǒng)教育資源和現(xiàn)代多媒體資源，協(xié)同開發(fā)和建設(shè)更多的生活化教育資源和素材，同時(shí)要加強(qiáng)思想政治生活育人方案的設(shè)計(jì)，在生活中改善高職學(xué)生的思想價(jià)值觀，在生活中促進(jìn)高職學(xué)生思想政治素質(zhì)的有效養(yǎng)成，并最終實(shí)現(xiàn)立德樹人的育人目標(biāo)。

3.5 基于生活教育理念，彰顯思想政治教育評(píng)價(jià)的實(shí)踐性

科學(xué)實(shí)踐觀是唯物史觀的奠基石。馬克思(Marx，K.)在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》中提出“全部社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的”[17]。顯然，實(shí)踐性是各級(jí)各類學(xué)校思想政治教育的本質(zhì)屬性之一。因而，對(duì)高職學(xué)生思想政治教育成效進(jìn)行科學(xué)的評(píng)價(jià)必然要以思想政治教育工作的生活實(shí)踐場(chǎng)域和生活實(shí)踐狀況為主要依托，明確展開思想政治教育評(píng)價(jià)的實(shí)踐場(chǎng)域是以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)的高職院校，要始終堅(jiān)持著眼于全局，把握正確的政治方向；又要充分理解高職院校開展思想政治教育實(shí)踐性評(píng)價(jià)的挑戰(zhàn)性和復(fù)雜性，須統(tǒng)籌考慮現(xiàn)實(shí)狀況，兼顧不同學(xué)校特點(diǎn)，堅(jiān)持問題導(dǎo)向，扎實(shí)改進(jìn)高職學(xué)生思想政治教育工作中的現(xiàn)實(shí)問題，同時(shí)也要注重整體性建構(gòu)，形成高職院校思想政治教育實(shí)踐性評(píng)價(jià)長效機(jī)制。首先，著眼全局，牢牢把握正確的政治方向。始終要以新時(shí)代習(xí)近平總書記關(guān)于思想政治教育工作的重要論述為切入點(diǎn)，深刻領(lǐng)會(huì)其中蘊(yùn)含的新思想、新要求和新理念，緊緊圍繞新時(shí)代黨和國家對(duì)學(xué)校思想政治教育工作的總體要求，把實(shí)踐性評(píng)價(jià)融入思想政治教育評(píng)價(jià)的各個(gè)層面和各個(gè)細(xì)節(jié)，充分體現(xiàn)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的指導(dǎo)地位，體現(xiàn)立德樹人根本任務(wù)和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)作用，實(shí)現(xiàn)把學(xué)生培養(yǎng)成為德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的育人目標(biāo)。其次，增強(qiáng)問題意識(shí)。要充分考慮不同學(xué)校的基礎(chǔ)條件和特色資源，在相對(duì)統(tǒng)一的要求下，有針對(duì)性開展思想政治教育的實(shí)踐性評(píng)價(jià)，評(píng)價(jià)的目的在于實(shí)際問題的切實(shí)解決和形成長效機(jī)制。高職院校思想政治教育成效評(píng)價(jià)涉及多方要素和諸多環(huán)節(jié)。要以高職院校的實(shí)際情況為依托，在統(tǒng)籌考慮影響高職院校思想政治教育的各個(gè)要素和環(huán)節(jié)基礎(chǔ)上，充分彰顯實(shí)踐性評(píng)價(jià)在思想政治教育評(píng)價(jià)中的重要作用，同時(shí)統(tǒng)籌運(yùn)用定性與定量評(píng)價(jià)、過程與結(jié)果評(píng)價(jià)的優(yōu)勢(shì)，確保高職學(xué)生思想政治教育成效評(píng)價(jià)延續(xù)性、可操作性和可持續(xù)性。

4 結(jié)語

總之，陶行知的生活德育思想作為生活化教育理念中的重要內(nèi)容，可以為高職院校的思想政治教育提供很好的理論借鑒和指導(dǎo)：要基于陶行知生活教育思想的教育導(dǎo)向功能和應(yīng)用價(jià)值，通過優(yōu)化教育目標(biāo)、豐富教育內(nèi)容、改善教育環(huán)境和提升教師教學(xué)能力，促進(jìn)高職思想政治教育工作的生活化變革；將生活化教育理念有效滲透；基于生活教育理念，彰顯思想政治教育評(píng)價(jià)的實(shí)踐性，推動(dòng)思想政治教育工作更好地對(duì)接高職學(xué)生的學(xué)習(xí)與發(fā)展需求；引領(lǐng)學(xué)生更加積極地參與到生活實(shí)踐和社會(huì)實(shí)踐當(dāng)中，實(shí)現(xiàn)學(xué)生綜合素質(zhì)的協(xié)調(diào)發(fā)展。