文 紀(jì)鵬

通過開展環(huán)境教育，可以增強(qiáng)學(xué)生的生態(tài)道德意識(shí)，培養(yǎng)生態(tài)道德觀念。歷史教育具有生態(tài)化的潛能，對(duì)學(xué)生進(jìn)行生態(tài)道德教育，能有效提高教育效果。在中學(xué)歷史教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的生態(tài)道德意識(shí)可以分為課堂和校外兩種。當(dāng)前，中學(xué)歷史教學(xué)中還存在許多問題，教師應(yīng)從加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境意識(shí)、轉(zhuǎn)變思想觀念、加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境教育、增強(qiáng)生態(tài)環(huán)境認(rèn)識(shí)等方面入手。

一、將生態(tài)德育納入中學(xué)歷史教學(xué)的必要性

將生態(tài)文明教育滲透到中學(xué)歷史教學(xué)中，可以使中學(xué)生從歷史的角度思考生態(tài)環(huán)境的惡化對(duì)人類的危害，思考環(huán)境對(duì)當(dāng)前社會(huì)發(fā)展的重要影響，了解人與自然的和諧是人類長期生存與發(fā)展的根本。

1.要著眼中學(xué)生的全面發(fā)展

21世紀(jì)，我國面臨著嚴(yán)峻的生態(tài)環(huán)境問題，人類生存面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，我國的教育方針也提出要強(qiáng)化中學(xué)生的道德修養(yǎng)，而生態(tài)文明思想又是其中的一個(gè)重要內(nèi)容。中學(xué)歷史教學(xué)的目的主要有三個(gè)方面，其中情緒、態(tài)度、價(jià)值觀是最適宜的，它反映了課程標(biāo)準(zhǔn)中生態(tài)文明的內(nèi)容，有利于加深中學(xué)生對(duì)人與自然和生態(tài)文明的認(rèn)識(shí)。通過對(duì)歷史的學(xué)習(xí)，學(xué)生認(rèn)識(shí)到人類為了生產(chǎn)與發(fā)展對(duì)自然的過度開發(fā)，破壞了自己賴以生存的家園的根本事實(shí)。如，在講到“工業(yè)革命”的相關(guān)內(nèi)容時(shí)，當(dāng)時(shí)英國為了全力發(fā)展工業(yè)，生存環(huán)境出現(xiàn)了嚴(yán)重的問題。這時(shí)，歷史教師應(yīng)該對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的引導(dǎo)，使他們認(rèn)識(shí)到人類肆意破壞環(huán)境，將會(huì)對(duì)自己的生活產(chǎn)生巨大的影響，帶領(lǐng)學(xué)生通過自己的行動(dòng)去影響周圍的人，讓他們的親人和朋友參與到保護(hù)環(huán)境的行列。

2.構(gòu)建生態(tài)文明的核心

工業(yè)文明的優(yōu)點(diǎn)是大量的生產(chǎn)可以為人們提供大量的物資，但是，由于工業(yè)文明是一個(gè)不循環(huán)的體系，所以對(duì)環(huán)境造成了很大的壓力。生態(tài)文明提倡以人為本，以自然為本，以社會(huì)為本。呼吸清新的空氣，喝潔凈的水，品嘗健康的食品，這是大自然給人類的饋贈(zèng)，如今卻變成了一種奢侈，學(xué)校要加強(qiáng)中學(xué)生的生態(tài)意識(shí)和責(zé)任感。中學(xué)生將是國家建設(shè)的棟梁，在中學(xué)階段，教師要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生生態(tài)文明素養(yǎng)的培養(yǎng)。在歷史課程中滲透生態(tài)文明教育，可以使學(xué)生了解生態(tài)環(huán)境，樹立正確的生態(tài)價(jià)值觀念，這對(duì)于我國今后的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、生態(tài)文明建設(shè)都具有重要的意義。

二、現(xiàn)階段中學(xué)歷史教學(xué)中實(shí)施生態(tài)德育存在的問題

1.教師缺乏對(duì)生態(tài)理論的認(rèn)識(shí)

由于中學(xué)歷史教師大多缺乏對(duì)環(huán)境知識(shí)的積累，缺乏對(duì)環(huán)境科學(xué)的基本認(rèn)識(shí)，加之傳統(tǒng)的歷史教育對(duì)生態(tài)道德的重視不夠，導(dǎo)致中學(xué)歷史教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)不夠健全，思想觀念需要強(qiáng)化。因此，學(xué)校要強(qiáng)化教師隊(duì)伍建設(shè)，讓他們有機(jī)會(huì)繼續(xù)深造，提升他們的專業(yè)素質(zhì)和職業(yè)道德。同時(shí)，教師要正確認(rèn)識(shí)生態(tài)德育的重要意義，樹立愛護(hù)自然、保護(hù)環(huán)境的意識(shí)，從“我”開始，建立“人與自然”的關(guān)系意識(shí)。

2.缺乏對(duì)生態(tài)道德教育的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)

歷史教育是一種以人為本的教育，它對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性具有十分重要的意義。生態(tài)道德在人的個(gè)性修養(yǎng)中起著舉足輕重的作用，而當(dāng)前的各種評(píng)價(jià)手段，其內(nèi)容大多以考試為中心，限制了人文素質(zhì)的培養(yǎng)。

3.缺乏健全的生態(tài)德育協(xié)調(diào)機(jī)制

生態(tài)德育制度的建立，不僅僅是學(xué)校內(nèi)部的，還與家庭和社會(huì)有著密切的聯(lián)系。家庭生態(tài)道德教育對(duì)學(xué)生有很大的影響，在環(huán)?；顒?dòng)中，很多家庭都認(rèn)識(shí)到保護(hù)生態(tài)環(huán)境的重要意義，然而，有些家庭卻表現(xiàn)出不同的態(tài)度，嚴(yán)重影響了學(xué)生的生態(tài)道德素養(yǎng)。因此，教師應(yīng)加強(qiáng)對(duì)生態(tài)環(huán)保的宣傳，從多個(gè)角度對(duì)學(xué)生進(jìn)行環(huán)保教育。

4.生態(tài)德育在歷史教學(xué)改革中不突出

目前，我國對(duì)生態(tài)環(huán)境問題的研究尚處在初級(jí)階段，對(duì)生態(tài)德育的培養(yǎng)認(rèn)識(shí)還比較薄弱。受傳統(tǒng)歷史教育的影響，我國中學(xué)歷史教科書多以政治史為主，生態(tài)道德教育尚未凸顯，因此，要在歷史教學(xué)中加強(qiáng)生態(tài)道德教育，必須適時(shí)進(jìn)行教育改革，從課程設(shè)置、教材編寫等方面，注重生態(tài)道德教育。

三、中學(xué)歷史教育中實(shí)施生態(tài)德育的途徑與方法

1.對(duì)教科書的深度挖掘

歷史教材是歷史教師進(jìn)行教學(xué)的重要依據(jù)。隨著我國教育政策的改變和歷史多元史觀的普及，教師認(rèn)識(shí)到，在歷史教學(xué)中，既要教授學(xué)生基本的歷史知識(shí)，又要培養(yǎng)他們的人文情懷。歷史課的目標(biāo)是讓學(xué)生從過去的事件中思考，從而為今天所要做的事情提供參考。通過對(duì)生態(tài)環(huán)境教育資源的深度挖掘，歷史教師在講授的過程中能更流暢地進(jìn)行生態(tài)道德教育，從而提高教學(xué)質(zhì)量，樹立科學(xué)的生態(tài)文明理念。同時(shí)，教師可以根據(jù)歷史教科書中的古代先賢對(duì)環(huán)境保護(hù)的看法入手，對(duì)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行深度挖掘，并結(jié)合現(xiàn)代低碳環(huán)保的理念，對(duì)中學(xué)生進(jìn)行生態(tài)文明教育。

2.教學(xué)設(shè)計(jì)模式的改革

在歷史課堂教學(xué)中，教師要運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)法，把教師的盲目講授改為啟發(fā)學(xué)生思考，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。在解決學(xué)生自主學(xué)習(xí)問題時(shí)，教師應(yīng)強(qiáng)化對(duì)概念的理解、歷史因素的把握、學(xué)科規(guī)律和學(xué)習(xí)方式的探索，為學(xué)生設(shè)計(jì)教學(xué)大綱，并為學(xué)生提供超過其知識(shí)范疇的標(biāo)注。

在自主學(xué)習(xí)的大背景下，歷史教師的作用是引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、集體探索，自主發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，獲得歷史知識(shí)，提高分析問題的能力。在教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)上，教師可以采用討論式教學(xué)、角色扮演等多種形式進(jìn)行生態(tài)道德的教育，也可以采取小組學(xué)習(xí)的方式，由學(xué)生就不同的生態(tài)議題進(jìn)行提問，并在課堂上進(jìn)行討論，最后得出結(jié)論。探討能引起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)他們的獨(dú)立思維，發(fā)展他們的人格。同時(shí)，歷史教師還可以利用卡片進(jìn)行生態(tài)道德的教育，這樣會(huì)更直觀、更易于被學(xué)生所接受。

3.重視學(xué)生的素質(zhì)教育

學(xué)生是國家的未來。素質(zhì)教育既是中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)與發(fā)展的必然要求，也是中國社會(huì)可持續(xù)發(fā)展所必需的。在中學(xué)開展生態(tài)道德教育，使學(xué)生正確理解人與自然之間的關(guān)系，樹立正確的生態(tài)文明行為，愛護(hù)生態(tài)環(huán)境，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。因此，教師要注重培養(yǎng)學(xué)生良好的生態(tài)道德、生態(tài)法治意識(shí)，使其養(yǎng)成良好的思想、行為方式。

對(duì)學(xué)生而言，最主要的教育場所是學(xué)校。在中學(xué)階段，應(yīng)充分發(fā)揮生態(tài)道德教育的作用，加強(qiáng)對(duì)中學(xué)生生態(tài)文明意識(shí)的培育，實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明教育的基本目標(biāo)與要求。

中學(xué)生的能力是有限的，教師要引導(dǎo)學(xué)生樹立“從我開始”的生態(tài)文明觀念，要讓學(xué)生明白生態(tài)文明行為可以從小處著手。如，不浪費(fèi)資源、節(jié)約每一滴水、不用一次性物品、學(xué)會(huì)少用或不用木制鉛筆、倡導(dǎo)低碳生活等，盡管都是小事，但只要能做到，就能為國家的生態(tài)建設(shè)作出巨大的貢獻(xiàn)，更好地發(fā)揮歷史教學(xué)的功能，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)自然的熱愛和保護(hù)自然的意識(shí)。

在我國社會(huì)發(fā)展的新背景下，加強(qiáng)校園道德建設(shè)已成為教育發(fā)展的一個(gè)主要任務(wù)，而對(duì)生態(tài)環(huán)保意識(shí)的培養(yǎng)也越來越引起人們的關(guān)注。在歷史教學(xué)中，運(yùn)用講授法、啟發(fā)法、多媒體教學(xué)法、比較法等多種教學(xué)手段，運(yùn)用現(xiàn)代科技和網(wǎng)絡(luò)信息資源，創(chuàng)設(shè)歷史情境，寓教于樂，能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中受到情感熏陶，養(yǎng)成優(yōu)良品德。中學(xué)歷史生態(tài)道德教育，是激發(fā)學(xué)生認(rèn)識(shí)世界、形成良好的生態(tài)道德素質(zhì)的重要途徑。因此，在歷史生態(tài)道德教育的過程中，中學(xué)生不僅僅是學(xué)習(xí)知識(shí)和提高自身修養(yǎng)，也能在不斷追求崇高理想的過程中綻放光彩。