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中國(guó)式現(xiàn)代化:黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)

2022-12-08 14:57:14李釗平
出版參考 2022年9期
關(guān)鍵詞:覺(jué)醒超越時(shí)代價(jià)值

李釗平

摘 要:中國(guó)式現(xiàn)代化是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的標(biāo)志性、創(chuàng)造性重大思想觀點(diǎn),也是馬克思主義中國(guó)化最新成果。《覺(jué)醒與超越:中國(guó)共產(chǎn)黨與中國(guó)式現(xiàn)代化》緊扣習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的核心內(nèi)容,是一部有理論高度、思想深度和情感溫度的優(yōu)秀通俗理論讀物。

關(guān)鍵詞:中國(guó)式現(xiàn)代化 覺(jué)醒 超越 歷史性變革 時(shí)代價(jià)值

為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興,為人類謀進(jìn)步、為世界謀大同,是中國(guó)共產(chǎn)黨念茲在茲的初心使命?!包h領(lǐng)導(dǎo)人民成功走出中國(guó)式現(xiàn)代化道路,創(chuàng)造了人類文明新形態(tài),拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑,給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國(guó)家和民族提供了全新選擇”,黨的百年奮斗深刻影響了世界歷史進(jìn)程。中國(guó)式現(xiàn)代化是百年黨史與中華民族偉大復(fù)興波瀾壯闊、激越史詩(shī)的主旋律,也是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的標(biāo)志性成果。人口規(guī)模巨大、共同富裕、物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)、人與自然和諧共生、走和平發(fā)展道路等,共同組成中國(guó)式現(xiàn)代化的鮮明特征,奠基了中華民族偉大復(fù)興的基本方略。

入選中宣部出版局“奮進(jìn)新征程 建功新時(shí)代”月度好書(shū)推薦榜的重點(diǎn)主題圖書(shū)《覺(jué)醒與超越:中國(guó)共產(chǎn)黨與中國(guó)式現(xiàn)代化》(中國(guó)青年出版社2022年2月出版),以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo),追溯中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民實(shí)現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化的偉大實(shí)踐,深刻詮釋中國(guó)共產(chǎn)黨沒(méi)有辜負(fù)歷史和人民的選擇的真理力量,多角度科學(xué)總結(jié)中國(guó)道路、理論、制度和文化的特點(diǎn)與內(nèi)涵,生動(dòng)詮釋中國(guó)式現(xiàn)代化的時(shí)代意義;十個(gè)專題全方位總結(jié)中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民百年奮斗創(chuàng)造的不朽偉業(yè),植根學(xué)術(shù)闡釋政治,立足現(xiàn)實(shí)前瞻未來(lái),雄辯地證明了歷史遠(yuǎn)未終結(jié),中國(guó)的現(xiàn)代化絕非西方化,而是一種永葆青春、奮進(jìn)不止的人類文明新形態(tài)。

2021年10月,為了深入研究黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)式現(xiàn)代化的歷史經(jīng)驗(yàn)和偉大成就,中國(guó)青年出版總社黨委書(shū)記、社長(zhǎng)皮鈞與北京大學(xué)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究院副院長(zhǎng)韓毓海教授共同倡議,來(lái)自北京大學(xué)、清華大學(xué)、中共中央黨校(國(guó)家行政學(xué)院)、復(fù)旦大學(xué)、中國(guó)人民大學(xué)、國(guó)務(wù)院發(fā)展研究中心的韓毓海、潘維、李玲、殷之光、章永樂(lè)、歐樹(shù)軍、白鋼、鄢一龍、江宇、李軍鵬、劉晨光等十一位資深專家與中青年學(xué)者,通過(guò)數(shù)次在線研討,分工負(fù)責(zé)、共同創(chuàng)作完成了《覺(jué)醒與超越:中國(guó)共產(chǎn)黨與中國(guó)式現(xiàn)代化》。該書(shū)并非對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化的系統(tǒng)闡釋,而是基于著者自身學(xué)術(shù)研究,從不同視角回應(yīng)了中國(guó)式現(xiàn)代化主題。主要集中在四個(gè)方面:現(xiàn)代化道路,包括開(kāi)辟人類現(xiàn)代化新道路、中國(guó)式現(xiàn)代化的百年觀;人民的現(xiàn)代化,包括彰顯人民主體性、堅(jiān)持群眾路線、建構(gòu)現(xiàn)代化民主觀;中國(guó)式現(xiàn)代化方略,包括國(guó)家治理現(xiàn)代化、人民至上的經(jīng)濟(jì)、實(shí)現(xiàn)共同富裕;文明現(xiàn)代化,包括中華文明的現(xiàn)代化、創(chuàng)造人類文明新形態(tài)。

基于嚴(yán)謹(jǐn)扎實(shí)的學(xué)理、實(shí)證研究,結(jié)合第三個(gè)歷史決議及最新研究成果,著者豪情滿懷、擲地有聲,建構(gòu)新的學(xué)術(shù)話語(yǔ)。韓毓海教授指出,“現(xiàn)代化進(jìn)程是人民創(chuàng)造歷史的進(jìn)程,歷史不會(huì)終結(jié)”;鄢一龍教授認(rèn)為,“與‘一統(tǒng)多元’的國(guó)家制度體系對(duì)應(yīng),國(guó)家治理體系是‘1+N中心’,它是將黨的領(lǐng)導(dǎo)與多元積極性結(jié)合,自下而上與自上而下相結(jié)合的體制,力圖創(chuàng)造一種既集中統(tǒng)一、團(tuán)結(jié)一致,又心情愉快、活潑生動(dòng)的局面”;殷之光教授提出,“我們需要做的是重新將視野放到實(shí)踐中,總結(jié)并描繪一個(gè)真正屬于全體人民的國(guó)家與全球秩序話語(yǔ),描繪并建設(shè)一個(gè)獨(dú)立自主的、團(tuán)結(jié)的、繁榮的、沒(méi)有霸權(quán)的、平等的、人民的新世界”。

關(guān)于人民、民主、文化、百年、群眾路線、共同富裕等核心命題,著者做了專題闡釋。歐樹(shù)軍教授認(rèn)為,“從用階級(jí)想象人民,到用身份想象人民,再到用需要想象人民,人民有了三種形象:主權(quán)意義上當(dāng)家做主的人民,治理意義上作為客體的人民,責(zé)任意義上積極主動(dòng)的人民”。白鋼教授指出,“人民超越由自利的、孤立的個(gè)人構(gòu)成的市民社會(huì),超越公共領(lǐng)域—私人領(lǐng)域、國(guó)家—社會(huì)的二元對(duì)立,創(chuàng)建了一種全新的具有統(tǒng)一意志的命運(yùn)共同體:因平等而民主,因民主而自由”。江宇教授提出,“中華文化主張‘以義制利、以道制欲’,馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義生產(chǎn)目的是滿足社會(huì)真實(shí)需要。避免了西方經(jīng)濟(jì)發(fā)展遇到的階層、地區(qū)、宗教之間的劇烈沖突,避免了其他發(fā)展中國(guó)家遇到的邊緣化和依附的陷阱”。章永樂(lè)教授認(rèn)為,“在‘一戰(zhàn)’帶來(lái)的時(shí)勢(shì)劇變之中,以‘世紀(jì)’作為重要時(shí)間尺度的馬克思主義在中國(guó)獲得了廣泛傳播。這種對(duì)人類進(jìn)步的確信和對(duì)中國(guó)深刻的憂患意識(shí)結(jié)合,恰恰與中國(guó)本土的‘百年’觀念產(chǎn)生了有機(jī)反應(yīng)”。潘維教授指出,“‘一切依靠群眾’是政權(quán)偉力的源泉,群眾路線是我國(guó)新時(shí)代的長(zhǎng)治久安之道。堅(jiān)持一切依靠組織起來(lái)的群眾,以小為大、以下為上”。李軍鵬教授認(rèn)為,“共同富裕是富裕自主、人民制度、富裕動(dòng)力、富裕激勵(lì)與效率、公平分配、創(chuàng)富能力、富裕正義等體系共同作用的必然結(jié)果?;緦?shí)現(xiàn)全體人民共同富裕,是中國(guó)式現(xiàn)代化的重要目標(biāo)”。

中國(guó)式現(xiàn)代化絕非西方化,更非什么恩賜,而是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民百年奮斗、艱苦探索的人間新路。劉晨光指出,“中國(guó)特色社會(huì)主義是中華文明因遭遇西方帝國(guó)主義、被納入現(xiàn)代世界資本主義體系后,經(jīng)由長(zhǎng)期曲折和苦痛的嬗變與轉(zhuǎn)型,最終迎來(lái)的現(xiàn)代新生。它顯示的是‘舊邦新命’,就是中華文明在現(xiàn)代的新形態(tài)”。前瞻未來(lái),李玲教授信心滿懷:“新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義具有的先進(jìn)性、包容性和開(kāi)放性,以及社會(huì)主義先進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系與信息化先進(jìn)生產(chǎn)力的匹配,將使中國(guó)先進(jìn)的社會(huì)主義制度躍升為智慧型社會(huì)主義,構(gòu)建出人類文明新形態(tài)?!?/p>

《覺(jué)醒與超越:中國(guó)共產(chǎn)黨與中國(guó)式現(xiàn)代化》是一部激情昂揚(yáng)又充滿哲思的主題圖書(shū)。“進(jìn)前而勿顧后,背黑暗而向光明,為世界進(jìn)文明,為人類造幸福。”早期領(lǐng)導(dǎo)者的宏大心愿和崇高期許,奠基了中國(guó)共產(chǎn)黨橫貫古今中外、超絕一切政黨的起點(diǎn)追求。中國(guó)式現(xiàn)代化是一條坎坷之路,百年奮斗、前仆后繼,“從古以來(lái),中國(guó)沒(méi)有一個(gè)集團(tuán),像共產(chǎn)黨一樣,不惜犧牲一切,犧牲多少人,干這樣的大事”。中國(guó)式現(xiàn)代化是一條光明之路,百年輝煌、初心永銘,“我們的民族將從此列入愛(ài)好和平自由的世界各民族的大家庭,以勇敢而勤勞的姿態(tài)工作著,創(chuàng)造自己的文明和幸福,同時(shí)也促進(jìn)世界的和平和自由。我們的民族將再也不是一個(gè)被人侮辱的民族了,我們已經(jīng)站起來(lái)了”……

(作者單位系中國(guó)青年出版總社有限公司)

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