陳安安

十八大以來，中國特色社會主義進(jìn)入新時代，全面依法治國成為這一時代具有歷史必然性和現(xiàn)實必要性的實踐戰(zhàn)略。在推進(jìn)全面依法治國的過程中，習(xí)近平法治思想應(yīng)運而生。近年來，學(xué)界圍繞習(xí)近平法治思想的生成邏輯、主要內(nèi)容、理論特色、方法論特質(zhì)、實踐指向和當(dāng)代價值等方面進(jìn)行了多維度解釋性的理論探索，推動了習(xí)近平法治思想的對象化、實踐化、普及化和大眾化的現(xiàn)實展開。梳理這一時期的研究成果有助于我們推進(jìn)習(xí)近平法治思想的深入研究，以期更好地把握習(xí)近平法治思想研究的發(fā)展趨向及其守正創(chuàng)新。

一、關(guān)于習(xí)近平法治思想生成邏輯的研究

習(xí)近平法治思想的形成和發(fā)展總是基于一定的主客觀條件的統(tǒng)一和疊加。從現(xiàn)有的研究成果來看，有關(guān)習(xí)近平法治思想生成邏輯的研究主要集中在理論邏輯、歷史邏輯和現(xiàn)實邏輯等三個方面。

（一）理論邏輯

習(xí)近平法治思想不僅源于中國共產(chǎn)黨人對馬克思主義法治理論的繼承和發(fā)展，也根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源。學(xué)界從不同視角探究了習(xí)近平法治思想的理論來源，以明晰思想生成的理論邏輯。相關(guān)研究主要圍繞以下兩個方面展開。

一方面，研究認(rèn)為，馬克思主義法治理論是習(xí)近平法治思想的理論來源，習(xí)近平法治思想體現(xiàn)了對馬克思主義法治理論既一脈相承又與時俱進(jìn)的理論邏輯①參見張文顯:《習(xí)近平法治思想的實踐邏輯、理論邏輯和歷史邏輯》，《中國社會科學(xué)》2021年第3期。。特別要指出的是，馬克思主義哲學(xué)是習(xí)近平法治思想的哲學(xué)基礎(chǔ)。如有學(xué)者指出：“馬克思主義哲學(xué)是習(xí)近平法治思想的堅實而深厚的理論基礎(chǔ)，習(xí)近平法治思想浸潤著馬克思主義哲學(xué)的大智慧。”②公丕祥：《習(xí)近平法治思想的哲學(xué)基礎(chǔ)》，《法律科學(xué)（西北政法大學(xué)學(xué)報）》2022年第3期。也有學(xué)者認(rèn)為，習(xí)近平法治思想從概念生成到體系完善，不僅繼承了馬克思主義法治理論的基本邏輯和基本方法，而且充分融合了新時代中國法治實踐，實現(xiàn)了思想體系從量變到質(zhì)變的歷史飛躍③參見翟國強：《習(xí)近平法治思想對馬克思主義法治理論的原理性創(chuàng)新》，《重慶大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版）》2021年第4期。。可見，學(xué)者們普遍將習(xí)近平法治思想視為馬克思主義法治理論中國化的最新理論成果。

另一方面，研究認(rèn)為，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源是習(xí)近平法治思想的又一重要理論來源。習(xí)近平總書記強調(diào)：“要注意研究我國古代法制傳統(tǒng)和成敗得失，挖掘和傳承中華法律文化精華，汲取營養(yǎng)、擇善而用?！雹芰?xí)近平：《論堅持全面依法治國》，北京：中央文獻(xiàn)出版社，2020年，第111頁。這要求我們既要關(guān)注中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化，又要關(guān)注成敗得失等歷史的經(jīng)驗教訓(xùn)，同時要善于挖掘和繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)理論資源，做到古為今用。有研究指出，習(xí)近平法治思想中所蘊含的以民為本、依法治國、德主刑輔等思想與全面依法治國思想存在文化同源性⑤參見戴艷軍、段中衛(wèi)：《論習(xí)近平全面依法治國思想的理論淵源》，《馬克思主義與現(xiàn)實》2017年第3期。。還有學(xué)者指出，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化中所包含的“奉法者強則國強”“民惟邦本”“事在四方，要在中央”“德刑并用”“法不阿貴”“德才兼?zhèn)洹笔橇?xí)近平法治思想的重要淵源，習(xí)近平法治思想汲取了其中的合理成分⑥呂廷君：《習(xí)近平法治思想的歷史淵源——中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化》，《前線》2021年第2期。。此外，習(xí)近平法治思想在建構(gòu)現(xiàn)代法治模式的過程中創(chuàng)新了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)法治文化，具言之，有學(xué)者認(rèn)為習(xí)近平法治思想主要從制度屬性、人民地位、法治類型和價值理念這四個方面推進(jìn)傳統(tǒng)法治的革新發(fā)展⑦參見汪博：《習(xí)近平法治思想對中國傳統(tǒng)法治的繼承與發(fā)展》，《文化軟實力》2021年第2期。。由此可見，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)理論資源為習(xí)近平法治思想的出場提供了重要的理論借鑒，習(xí)近平法治思想是對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)理論資源的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。

（二）歷史邏輯

習(xí)近平法治思想具有歷史性意義，有其生成和發(fā)展的歷史邏輯。有研究從革命、建設(shè)和改革的中國特色社會主義法治建設(shè)發(fā)展史的全過程中來考察，認(rèn)為在革命、建設(shè)、改革各個歷史時期，中國共產(chǎn)黨人始終將馬克思主義法治理論和中國具體實踐相結(jié)合，不斷探索適合國家法治建設(shè)的發(fā)展規(guī)律①參見許先春：《習(xí)近平法治思想的形成基礎(chǔ)、內(nèi)在邏輯和辯證品格》，《馬克思主義與現(xiàn)實》2021年第2期。。在這個意義上，習(xí)近平法治思想是對中國共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律以及中國特色社會主義革命和建設(shè)規(guī)律的精辟總結(jié)②參見梁松柏：《習(xí)近平法治思想的哲學(xué)意蘊與創(chuàng)新發(fā)展》，《東岳論叢》2021年第12期。。從思想史的形成脈絡(luò)分析，學(xué)界通常將習(xí)近平法治思想的演進(jìn)歷程劃分為三個階段。有研究認(rèn)為習(xí)近平法治思想的演進(jìn)脈絡(luò)可分為：一是1983年—1985年，習(xí)近平在正定工作期間是習(xí)近平法治思想形成的初始階段，習(xí)近平在這一時期的法治思想主要包括重視法治和厲行法治；二是1985年—2007年，習(xí)近平在福建和浙江工作期間是習(xí)近平法治思想初步形成階段，習(xí)近平在這一時期的法治思想包括立足國情堅持中國特色社會主義法治道路、提出法治浙江戰(zhàn)略等；三是2007年至今，這一時期是習(xí)近平法治思想的成熟和完善階段，習(xí)近平在這一時期的法治思想包括正式提出法治是國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的重要依托、堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、建設(shè)社會主義法治體系、依法治國要共同推進(jìn)、一體建設(shè)等③參見王寶治、陳康帥：《習(xí)近平法治思想的形成脈絡(luò)》，《沈陽師范大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版）》2021年第3期。。還有研究將習(xí)近平法治思想的演進(jìn)歷程分為：習(xí)近平法治思想的萌芽階段（1985—2012），將馬克思主義法治理論和法治建設(shè)實踐結(jié)合；習(xí)近平法治思想的過渡階段（2012—2017），正式提出了全面依法治國新理念新思想新戰(zhàn)略；習(xí)近平法治思想的形成階段（2017至今），首次提出和系統(tǒng)闡釋“十一個堅持”④參見黃文藝：《論習(xí)近平法治思想的形成發(fā)展、鮮明特色與重大意義》，《河南大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版）》2021年第3期。。雖然研究者在具體的分期上有不同表述，但習(xí)近平法治思想有一個演進(jìn)發(fā)展過程是毫無疑問的。

（三）現(xiàn)實邏輯

“兩個大局”是習(xí)近平法治思想生成的現(xiàn)實條件和時代背景?！耙粋€是中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略全局，一個是世界百年未有之大變局?！雹荨妒糯笠詠碇匾墨I(xiàn)選編》（中），北京：中央文獻(xiàn)出版社，2021年，第645頁。這“兩個大局”是以習(xí)近平同志為核心的黨中央對當(dāng)前國內(nèi)、國際環(huán)境變化所作的科學(xué)研判。面對世情、國情、黨情給國家法治建設(shè)帶來的諸多挑戰(zhàn)，習(xí)近平法治思想應(yīng)時而生。

首先，國內(nèi)社會矛盾的轉(zhuǎn)化是習(xí)近平法治思想產(chǎn)生的基礎(chǔ)條件。有學(xué)者指出，隨著不同歷史時代社會矛盾的轉(zhuǎn)化，人民對美好民主法治的生活需要和法治發(fā)展得不協(xié)調(diào)不充分是習(xí)近平法治思想生成的現(xiàn)實基礎(chǔ)⑥參見遲方旭：《習(xí)近平新時代中國特色社會主義法治思想的實踐基礎(chǔ)、理論淵源與精神實質(zhì)》，《世界社會主義研究》2018年第1期。。黨的十八大以來，面對人民群眾對公平正義、法治治理、法治過程和法治權(quán)威的新需求不斷增長，習(xí)近平法治思想的提出有效地滿足了新時代人民對法治的新需要⑦參見公丕祥：《新時代中國法治現(xiàn)代化的內(nèi)在動因——基于我國社會主要矛盾新變化的初步分析》，《中國高校社會科學(xué)》2019年第3期。。也就是說，良法善治是人民群眾進(jìn)入新時代后對物質(zhì)文化需要提出的更高層次的要求。

其次，習(xí)近平法治思想的提出是推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的必然要求。有研究認(rèn)為，新時代中國特色社會主義法治建設(shè)的基本目標(biāo)是充分發(fā)揮法治在推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化中的作用①參見殷嘯虎：《習(xí)近平法治思想的時代意義》，《毛澤東鄧小平理論研究》2021年第2期。。有研究從馬克思主義認(rèn)識論層面分析，認(rèn)為習(xí)近平法治思想充分發(fā)展于對“堅持系統(tǒng)觀念統(tǒng)籌推進(jìn)”的實踐邏輯以及規(guī)律的準(zhǔn)確把握，這就要求我們在法治軌道上統(tǒng)籌推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化②參見段凡：《習(xí)近平法治思想形成發(fā)展的歷史邏輯和實踐邏輯》，《學(xué)術(shù)界》2021年第3期。。

最后，習(xí)近平法治思想為全面深化改革提供法治保障。習(xí)近平法治思想的形成鑄就著全面深化改革的新時代理論烙?、蹍⒁姽椋骸?1世紀(jì)中國馬克思主義法學(xué)的新飛躍》，《江海學(xué)刊》2018年第2期。。當(dāng)前，全面深化改革已經(jīng)進(jìn)入了深水區(qū)和關(guān)鍵期，有研究認(rèn)為，中國特色社會主義法治建設(shè)的關(guān)鍵因素是國家治理體系和治理能力不適應(yīng)改革發(fā)展④參見馮軍：《論習(xí)近平法治思想的時代背景與重大創(chuàng)新》，《東岳論叢》2017年第10期。，這就要求全面依法治國要主動適應(yīng)全面深化改革的需要。反過來說，全面深化改革促進(jìn)法治理論的革新。在全面深化改革和創(chuàng)新實踐的過程中，習(xí)近平法治思想是這一過程所蘊含的新時代精神在法治領(lǐng)域的思想結(jié)晶⑤參見汪習(xí)根：《習(xí)近平法治思想的時代背景與本質(zhì)特征》，《中國社會科學(xué)報》，2020年12月9日，04版。。

理論邏輯、歷史邏輯和現(xiàn)實邏輯是分析習(xí)近平法治思想生成的主要維度，學(xué)者們的研究成果為習(xí)近平法治思想的生成邏輯研究提供了有益參考。習(xí)近平法治思想作為新時代語境下的產(chǎn)物，既有特定的現(xiàn)實目標(biāo)、價值指向、文化背景等，也隨著中國特色社會主義的法治實踐不斷發(fā)展和完善。梳理好習(xí)近平法治思想的生成邏輯是開展習(xí)近平法治思想研究的出發(fā)點和基礎(chǔ)。

二、關(guān)于習(xí)近平法治思想主要內(nèi)容的研究

思想必須有真實的內(nèi)容，對思想內(nèi)容的研究是思想存在的現(xiàn)實確證，有助于思想的系統(tǒng)化和結(jié)構(gòu)化。學(xué)界對習(xí)近平法治思想的內(nèi)容展開了多維度的闡釋和研究。總的來看，“習(xí)近平法治思想是一個內(nèi)涵豐富、論述深刻、邏輯嚴(yán)密、系統(tǒng)完備的科學(xué)理論體系”⑥王晨：《習(xí)近平法治思想是馬克思主義法治理論中國化的新發(fā)展新飛躍》，《中國法學(xué)》2021年第2期。。

（一）從宏觀角度研究習(xí)近平法治思想的內(nèi)容框架

對內(nèi)容框架的研究既是頂層設(shè)計式的認(rèn)知，也刻畫出思想存在的基本場域。有研究指出，習(xí)近平法治思想的主體框架包括三部分：總論部分提煉了全面依法治國的指導(dǎo)思想、發(fā)展道路、總目標(biāo)、基本原則等；分論部分闡述了全面依法治國的工作布局、重點任務(wù)和需要正確處理的重大關(guān)系等；組織保障部分涵蓋了全面依法治國的領(lǐng)導(dǎo)力量和組織保障等⑦參見張金才：《習(xí)近平法治思想的顯著特征》，《黨的文獻(xiàn)》2021年第5期。。也有研究從法哲學(xué)的視角，認(rèn)為習(xí)近平法治思想闡釋了“法治本體論、法治辯證論、法治價值論、法治發(fā)展論、法治國情論”①公丕祥：《習(xí)近平法治思想:馬克思主義法治思想中國化的第三次歷史性飛躍》，《法治現(xiàn)代化研究》2021年第1期。。還有研究認(rèn)為習(xí)近平法治思想包括“主體論、目標(biāo)論、過程論和保障論”，這四個方面構(gòu)成了習(xí)近平法治思想的核心內(nèi)容，且彼此之間是相互關(guān)聯(lián)的客觀存在②參見譚波：《習(xí)近平法治思想邏輯體系研究》，《學(xué)習(xí)論壇》2021年第1期。。從宏觀視角透視習(xí)近平法治思想的內(nèi)容框架，可以讓我們明晰習(xí)近平法治思想的“四梁八柱”和思想體系的經(jīng)緯度，從而有助于明確全面依法治國的各項基本任務(wù)。

（二）從整體層面概括習(xí)近平法治思想的主要內(nèi)容

思想內(nèi)容的整體必然包含思想內(nèi)容的各組成部分及其相互關(guān)系，思想內(nèi)容的各組成部分有機統(tǒng)一構(gòu)成思想內(nèi)容的整體，思想內(nèi)容的整體性貫穿在思想內(nèi)容的各組成部分之中，從而使思想內(nèi)容成為“一塊整鋼”。有研究從馬克思主義法學(xué)的角度概括了習(xí)近平法治思想的主要內(nèi)容，認(rèn)為習(xí)近平法治思想包括“九論”，亦即“治國方略論、人民主體論、憲法權(quán)威論、良法善治論、依法治權(quán)論、保障人權(quán)論、公平正義論、法治系統(tǒng)論、黨法關(guān)系論”③李林：《習(xí)近平全面依法治國思想的理論邏輯與創(chuàng)新發(fā)展》，《法學(xué)研究》2016年第2期。。也有學(xué)者認(rèn)為習(xí)近平法治思想的理論體系可歸納為“三基本”理論模型，即：法治的基本原理、中國特色社會主義法治的基本理論和全面依法治國的基本觀點。其中，法治的基本原理是習(xí)近平法治思想的理論基石，中國特色社會主義法治的基本理論是習(xí)近平法治思想的理論內(nèi)核，全面依法治國的基本觀點是習(xí)近平法治思想的理論要素④參見張文顯：《習(xí)近平法治思想的理論體系》，《法制與社會發(fā)展》2021年第1期。。還有研究指出習(xí)近平法治思想主要包括法治基本理論、法治推進(jìn)方略、法治重大關(guān)系等三大理論板塊⑤參見黃文藝：《習(xí)近平法治思想要義解析》，《法學(xué)論壇》2021年第1期。。從整體視野探究習(xí)近平法治思想的主要內(nèi)容，有助于我們更加深入地認(rèn)識習(xí)近平法治思想的核心意蘊，進(jìn)而從全局視野理解全面依法治國的目標(biāo)和要求。

（三）對習(xí)近平法治思想邏輯層次的研究

習(xí)近平法治思想作為系統(tǒng)的、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦碚擉w系具有嚴(yán)密的邏輯層次。其一，從中國特色社會主義法治建設(shè)的重要性、核心要義和實踐問題的邏輯路徑依次闡釋。首先是對中國特色社會主義法治建設(shè)重要性的論述，其次是對推進(jìn)中國特色社會主義法治建設(shè)中必須貫徹的核心要義的論述，最后是對全面推進(jìn)法治中國具體問題的論述⑥參見徐奕斐：《習(xí)近平新時代中國特色社會主義法治思想研究》，《山東社會科學(xué)》2018年第7期。。其二，立足于習(xí)近平法治思想“是什么”“為什么”“怎么做”的研究路徑展開。習(xí)近平法治思想的基本架構(gòu)可以分為總體目標(biāo)、基本方略、根本目的、價值追求、重點突破和司法改革等六個方面內(nèi)容⑦吳傳毅：《習(xí)近平法治思想的基本構(gòu)架》，《中共福建省委黨校學(xué)報》2014年第8期。。其三，有研究指出，習(xí)近平全面依法治國理念有著系統(tǒng)、科學(xué)的邏輯生成體系，全面建成小康社會是全面依法治國理念生成的邏輯起點，全面深化改革是全面依法治國理念的生成動力，堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)是全面依法治國理念生成的根本保障①參見陳洪玲、柴佳偉：《習(xí)近平全面依法治國理念的生成邏輯》，《思想教育研究》2020年第5期。。其四，從主題和主線兩個維度概括習(xí)近平法治思想的內(nèi)容。有研究認(rèn)為，習(xí)近平法治思想的主題是通過全面依法治國來建成法治中國，其主線是從理論與實踐兩個維度上系統(tǒng)回答了為什么以及怎樣通過全面依法治國建成法治中國等重大問題②參見江必新、孫珺濤：《習(xí)近平法治思想的主題與主線》，《法學(xué)論壇》2022年第3期。。思想體系的內(nèi)在層次反映了其生成和發(fā)展的邏輯結(jié)構(gòu)，從邏輯層次視角闡釋習(xí)近平法治思想的具體內(nèi)容，能夠讓我們深刻理解習(xí)近平法治思想的出場緣由，以利于全面推進(jìn)依法治國工作的有序展開。

（四）對習(xí)近平法治思想的原創(chuàng)性貢獻(xiàn)的研究

思想的原創(chuàng)性不是憑空而生，而是思想繼承和疊加的結(jié)果，在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中創(chuàng)新，從而產(chǎn)生新思想。有研究指出，習(xí)近平總書記對法治理論做了七項創(chuàng)新發(fā)展，分別為：“建設(shè)法治中國、建設(shè)中國特色社會主義法治體系、堅持‘三個核心要義’、堅持‘共同推進(jìn) 一體建設(shè)’、完善黨內(nèi)法規(guī)體系與實現(xiàn)依規(guī)治黨、著力實現(xiàn)制度現(xiàn)代化、統(tǒng)籌國內(nèi)法治和國際法治?！雹劢匦拢骸读?xí)近平全面依法治國新理念新思想新戰(zhàn)略對法治理論的發(fā)展》，《法學(xué)雜志》2020年第5期。也有研究指出，習(xí)近平法治思想的理論創(chuàng)新“既包括法治宏觀理論的創(chuàng)新，也包括法治制度理論的創(chuàng)新，還包括法治運行環(huán)境和法治運作方式理論的創(chuàng)新”④姜明安：《習(xí)近平總書記法治理論的重要創(chuàng)新》，《人民論壇》2017年第9期。。有研究從法理學(xué)角度分析習(xí)近平法治思想的理論創(chuàng)新，認(rèn)為習(xí)近平法治思想是新時代中國站在新的歷史方位上對馬克思主義法理學(xué)所作的理論創(chuàng)新⑤參見邱水平：《論習(xí)近平法治思想的法理學(xué)創(chuàng)新》，《中國法學(xué)》2022年第3期。。

此外，習(xí)近平法治思想是全面推進(jìn)依法治國的理論指導(dǎo)，其內(nèi)容涉及國家建設(shè)和發(fā)展的諸多領(lǐng)域，呈現(xiàn)出多維度多領(lǐng)域的研究態(tài)勢。其一，從生態(tài)角度展開研究。有研究認(rèn)為習(xí)近平新時代中國特色社會主義生態(tài)法治思想可歸納為五個方面內(nèi)容：“依靠法治保障、生態(tài)立法、完善法律制度、運用綜合手段、建立法律責(zé)任制度、嚴(yán)懲破壞生態(tài)的違法犯罪行為?！雹弈o(jì)宏：《論習(xí)近平新時代中國特色社會主義生態(tài)法治思想的特征》，《新疆師范大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版）》2018年第2期。還有研究以習(xí)近平新時代生態(tài)法治思想為例，分析其法治思想的價值觀念和理論品質(zhì)，從立法、司法和守法三個維度提出貫徹落實的具體方案⑦參見呂忠梅：《習(xí)近平新時代中國特色社會主義生態(tài)法治思想研究》，《江漢論壇》2018年第1期。。其二，從憲法角度展開研究。有研究著重分析習(xí)近平法治思想的憲法理論，以新時代中國憲法發(fā)展創(chuàng)新為視角，認(rèn)為習(xí)近平法治思想包括強化憲法意識、發(fā)展憲法理論、推動憲法實踐等方面內(nèi)容⑧參見江必新、蔣清華：《習(xí)近平法治思想對憲法理論和實踐的發(fā)展創(chuàng)新》，《法學(xué)評論》2021年第2期。。其三，從改革角度展開研究。有研究以習(xí)近平關(guān)于法治領(lǐng)域的改革論述為分析文本，提出習(xí)近平法治思想涵蓋了“新時代中國法治領(lǐng)域改革的政治方向、歷史進(jìn)程、根本目的和內(nèi)在機理等改革的一系列重大理論和實踐問題”①公丕祥：《習(xí)近平法治思想中的改革論述》，《東方法學(xué)》2021年第2期。。其四，從公共衛(wèi)生角度展開研究。有研究論述了習(xí)近平關(guān)于公共衛(wèi)生應(yīng)急法治體系建設(shè)的法治思想，主要包括：公共衛(wèi)生應(yīng)急法治實踐需要與黨的領(lǐng)導(dǎo)、以人民為中心、我國集體主義的文化傳統(tǒng)和憲法精神、國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化以及重點抓“關(guān)鍵少數(shù)”等五個方面相結(jié)合②參見孟鴻志：《以習(xí)近平法治思想推進(jìn)公共衛(wèi)生應(yīng)急法治體系建設(shè)》，《南京社會科學(xué)》2021年第3期。。還有學(xué)者側(cè)重于研究習(xí)近平法治思想中的“國家總體安全觀”“黨法關(guān)系”“法學(xué)教育理論”“法治監(jiān)督理論”“法治社會治理理論”“法治政府建設(shè)理論”等方面的內(nèi)容。

三、關(guān)于習(xí)近平法治思想的理論特色和方法論特質(zhì)研究

習(xí)近平法治思想是基于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源和馬克思主義法治理論，在中國特色社會主義法治實踐的基礎(chǔ)上深刻把握全面依法治國的深邃理論思考，具有鮮明的理論特色和顯著的方法論特質(zhì)。

（一）關(guān)于習(xí)近平法治思想的理論特色研究

關(guān)于習(xí)近平法治思想理論特色的研究，學(xué)者們主要從原創(chuàng)性、時代性、人民性、實踐性、辯證性、全面性等方面展開研究。

原創(chuàng)性。習(xí)近平法治思想是具有原創(chuàng)性的科學(xué)理論體系，主要表現(xiàn)為對馬克思主義法治理論的創(chuàng)新和發(fā)展。習(xí)近平總書記以敏銳的洞察力和判斷力，“為發(fā)展馬克思主義法治思想作出了重大原創(chuàng)性貢獻(xiàn)”③陳一新：《習(xí)近平法治思想是馬克思主義中國化最新成果》，《學(xué)習(xí)月刊》2021年第2期。。有學(xué)者從“原創(chuàng)性”的概念出發(fā)，將習(xí)近平法治思想的原創(chuàng)性總結(jié)概括為“十六個方面”，強調(diào)“必須把習(xí)近平法治思想的原創(chuàng)性理論放在習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想體系之中”④張文顯：《論習(xí)近平法治思想的原創(chuàng)性理論貢獻(xiàn)》，《馬克思主義理論學(xué)科研究》2022年第4期。。還有研究指出習(xí)近平法治思想的原創(chuàng)性貢獻(xiàn)集中體現(xiàn)在六個方面：在法治與黨的關(guān)系上，揭穿“黨大還是法大”這個偽命題；在法治與人民的關(guān)系上，提出堅持以人民為中心的法治發(fā)展理念；在法治與治理的關(guān)系上，強調(diào)全面依法治國是國家治理領(lǐng)域一場廣泛而深刻的革命；在法治與活力的關(guān)系上，提出以法治效能為導(dǎo)向，堅持秩序與活力的有機統(tǒng)一；在法治與改革的關(guān)系上，提出凡屬重大改革要于法有據(jù)；在法治與德治的關(guān)系上，創(chuàng)造性地提出要把社會主義核心價值觀融入法治建設(shè)⑤參見韓喜平、劉一帆：《論習(xí)近平法治思想的重大原創(chuàng)性貢獻(xiàn)》，《社會科學(xué)研究》2022年第2期。。

時代性。積極回應(yīng)時代問題是習(xí)近平法治思想的又一理論特色。習(xí)近平法治思想順應(yīng)改革和發(fā)展的時代需要，圍繞新發(fā)展理念、新發(fā)展階段和新發(fā)展格局，明確提出新時代中國特色社會主義法治建設(shè)要“把握好時代方位、明確時代任務(wù)、回應(yīng)時代要求”⑥參見殷嘯虎：《習(xí)近平法治思想的時代意義》，《毛澤東鄧小平理論研究》2021年第2期。。有學(xué)者認(rèn)為習(xí)近平法治思想的時代性表現(xiàn)為三個重要特質(zhì)：首先，回應(yīng)新時代的重大問題；其次，深入分析大變革時代中國社會轉(zhuǎn)型進(jìn)程中的突出法治問題；最后，體現(xiàn)了深刻的歷史邏輯，隨時代發(fā)展的歷史特點的變化而變化①參見公丕祥：《21世紀(jì)中國馬克思主義法學(xué)的新飛躍》，《江海學(xué)刊》2018年第2期。。由此可見，習(xí)近平法治思想蘊含了強烈的時代特質(zhì)，深刻地“回答了時代之問，抓住了時代之機，解決了時代之題，突出了時代之重”②楊春福：《習(xí)近平法治思想的時代特色》，《群眾》2020年第23期。。

人民性。人民性是習(xí)近平法治思想最鮮明的理論品格，體現(xiàn)為堅持法治為了人民利益，堅持法治依靠人民力量和堅持法治保障人民權(quán)益③參見周佑勇：《習(xí)近平法治思想的人民立場及其根本觀點方法》，《東南學(xué)術(shù)》2021年第3期。。有研究認(rèn)為，習(xí)近平法治思想的人民性集中表現(xiàn)為尊重人民群眾在全面依法治國中的主體地位，恪守以民為本、法治為民的理念和堅持社會公平正義的法治價值追求④參見張金才：《習(xí)近平法治思想的顯著特征》，《黨的文獻(xiàn)》2021年第5期。。此外，堅持黨性與人民性相統(tǒng)一是習(xí)近平法治思想的重大理論特色。習(xí)近平法治思想是中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的法治理論，具有鮮明的黨性和人民性，這一理論特質(zhì)決定了習(xí)近平法治思想?yún)^(qū)別于以往任何性質(zhì)的法治理論和學(xué)說，尤其是與西方資本主義法治理論存在顯著區(qū)別⑤參見莫紀(jì)宏：《習(xí)近平法治思想“十一個堅持”的法理邏輯結(jié)構(gòu)與功能透析》，《新疆師范大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版）》2022年第2期。。

實踐性。實踐性是馬克思主義理論的顯著特質(zhì)，我們黨不僅重視理論建設(shè)，更重視對理論的實踐應(yīng)用。馬克思認(rèn)為，“與法學(xué)家的幻想相反，社會不是以法律為基礎(chǔ)的，相反地，法律應(yīng)該以社會為基礎(chǔ)”⑥《馬克思恩格斯全集》第六卷，北京：人民出版社，1961年版，第16頁。。黨的十八屆四中全會明確提出要將全面依法治國納入“四個全面”戰(zhàn)略布局，黨的十九大報告明確提出要“深化依法治國實踐”⑦韓喜平、劉一帆：《論習(xí)近平法治思想的重大原創(chuàng)性貢獻(xiàn)》，《社會科學(xué)研究》2022年第2期。。梳理文獻(xiàn)可知，習(xí)近平法治思想的實踐性主要體現(xiàn)在兩個方面：一方面，習(xí)近平法治思想是堅持問題導(dǎo)向的法治思想。習(xí)近平法治思想所體現(xiàn)的實踐性特質(zhì)彰顯了其與時俱進(jìn)的法理特征，具言之，習(xí)近平法治思想不僅是在全面依法治國實踐中不斷摸索和總結(jié)出來的實踐經(jīng)驗，而且是以問題為導(dǎo)向的法治理念、學(xué)說和法理主張，這一思想極具解決當(dāng)前全面推進(jìn)依法治國過程中出現(xiàn)的現(xiàn)實問題的實效性⑧參見莫紀(jì)宏：《論習(xí)近平法治思想理論體系的二元化邏輯結(jié)構(gòu)及功能》，《行政管理改革》2021年第3期。。換言之，習(xí)近平法治思想的實踐性表現(xiàn)在對法治領(lǐng)域重點任務(wù)的創(chuàng)新解答，習(xí)近平總書記考量法治建設(shè)面臨的現(xiàn)實境遇，揭示法治領(lǐng)域的突出問題，在此基礎(chǔ)上，準(zhǔn)確把握中國特色社會主義法治建設(shè)的重點任務(wù)和關(guān)鍵環(huán)節(jié)。另一方面，從馬克思主義認(rèn)識論角度看，習(xí)近平法治思想根源于實踐，是在實踐中發(fā)展而來的，其注重有計劃地推進(jìn)法治實踐、強調(diào)在實踐中調(diào)動各方的積極性以及要求用法律監(jiān)督推進(jìn)實踐⑨參見張龑：《習(xí)近平法治思想中的法治觀》，《新疆師范大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版）》2022年第2期。。顯然，實踐是檢驗全面依法治國工作成效的評價標(biāo)準(zhǔn)，習(xí)近平法治思想高度貫融了實踐性這一理論特質(zhì)。

辯證性。習(xí)近平法治思想蘊含豐富的辯證思維。習(xí)近平指出：“堅持處理好全面依法治國的辯證關(guān)系?！雹佟妒糯笠詠碇匾墨I(xiàn)選編》（上），北京：中央文獻(xiàn)出版社，2019年，第623頁。從內(nèi)容上看，習(xí)近平法治思想創(chuàng)造性地把辯證唯物主義和歷史唯物主義運用到中國特色社會主義法治建設(shè)的各個領(lǐng)域和全過程，深刻闡明了“政治與法治、民主與專政、改革與法治、法治與人治、法治與德治、安全與發(fā)展、秩序與活力等重大關(guān)系”②張文顯：《習(xí)近平法治思想的理論體系》，《法制與社會發(fā)展》2021年第1期。，通過對這些重大關(guān)系的分析可知習(xí)近平法治思想蘊含著豐富的辯證思維。還有研究通過對比西方法治理論與我國傳統(tǒng)法治理論，認(rèn)為習(xí)近平法治思想的基本特征可概括為“八個統(tǒng)一”：“黨性與人民性的統(tǒng)一；合目的性和合正義性的統(tǒng)一；理論性與實踐性的統(tǒng)一；現(xiàn)實性與前瞻性的統(tǒng)一；重點論與系統(tǒng)性的統(tǒng)一；守正與創(chuàng)新的統(tǒng)一；原則性與辯證性的統(tǒng)一；建構(gòu)性與積極性的統(tǒng)一?！雹蹍⒁娊匦隆ⅫS明慧：《習(xí)近平法治思想基本特征芻論》，《中南大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版)》2021年第1期。由此可見，習(xí)近平法治思想在內(nèi)容和方法上極具辯證性，充分體現(xiàn)了法治建設(shè)與法治思維的有機結(jié)合。

全面性。全面性是習(xí)近平法治思想最為顯著的理論特質(zhì)。習(xí)近平總書記將全面依法治國納入“四個全面”戰(zhàn)略布局凸顯了法治的全面性。具體來說，習(xí)近平法治思想的全面性體現(xiàn)在兩個層面，一是強調(diào)國家要具備全面、系統(tǒng)、完備的法治體系，二是法治適用主體的全覆蓋④參見韓喜平、劉一帆：《論習(xí)近平法治思想的重大原創(chuàng)性貢獻(xiàn)》，《社會科學(xué)研究》2022年第2期。。也有研究立足于新時代國家發(fā)展與建設(shè)的時代背景，指出新時代全面依法治國理論的全面性主要體現(xiàn)在：新時代全面依法治國理論的目標(biāo)全面性、主體全面性以及法治建設(shè)環(huán)節(jié)的全面性⑤艾野：《新時代中國共產(chǎn)黨全面依法治國理論與實踐研究》，博士學(xué)位論文，長春：吉林大學(xué)，2021年。。還有學(xué)者從法治的功能角度闡釋習(xí)近平法治思想的全面性，指出習(xí)近平總書記對法治的基本功能作出出了相應(yīng)的深刻闡釋，通過提出“法治強化人民權(quán)益保障、法治推動國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化以及法治推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興”⑥江必新：《習(xí)近平法治思想的邏輯體系與理論特征》，《求索》2021年第2期。等理論和實踐舉措，表明我們黨對法治功能的認(rèn)識達(dá)到了新高度。

（二）關(guān)于習(xí)近平法治思想的科學(xué)方法論研究

習(xí)近平法治思想是集世界觀與方法論于一體的科學(xué)理論體系。這一思想蘊含著豐富的方法論，是對馬克思主義方法論的創(chuàng)造性運用，是認(rèn)識和理解全面依法治國系統(tǒng)性工作的思想指南。2020年11月，以習(xí)近平同志為核心的黨中央在中央全面依法治國工作會議上明確指出習(xí)近平法治思想在方法論層面表現(xiàn)為“歷史和現(xiàn)實相貫通、國際和國內(nèi)相關(guān)聯(lián)、理論和實際相結(jié)合”⑦《習(xí)近平在中央全面依法治國工作會議上強調(diào)堅定不移走中國特色社會主義法治道路為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家提供有力法治保障》，《人民日報》2020年11月18日，01版。。在此基礎(chǔ)上，學(xué)界對習(xí)近平法治思想的方法論特質(zhì)展開了進(jìn)一步的補充。一是，習(xí)近平法治思想具有鮮明的馬克思主義方法論特質(zhì)。有學(xué)者從法治重大關(guān)系視角分析，認(rèn)為習(xí)近平法治思想從辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場出發(fā)，始終堅持發(fā)展地、全面地、系統(tǒng)地、普遍聯(lián)系地觀察與處理全面推進(jìn)依法治國過程中的各種重大關(guān)系，實現(xiàn)了全面依法治國認(rèn)識論和方法論的歷史性飛躍①參見黃文藝：《習(xí)近平法治思想要義解析》，《法學(xué)論壇》2021年第1期。。有學(xué)者指出，習(xí)近平法治思想以馬克思主義方法論布局全面依法治國，在思維方式上堅持了戰(zhàn)略思維、系統(tǒng)思維、辯證思維②參見金國坤：《習(xí)近平法治思想的思想淵源、邏輯主線和思維方式》，《新視野》2021年第2期。。二是，從法治推進(jìn)方法論視角分析，習(xí)近平法治思想的貫徹落實離不開科學(xué)的方法論的推進(jìn)。有研究認(rèn)為，習(xí)近平法治思想蘊含著“問題引領(lǐng)、措施具體、務(wù)實管用、務(wù)求落實”③馮軍：《論習(xí)近平法治思想的時代背景與重大創(chuàng)新》，《東岳論叢》2017年第10期。等法治推進(jìn)方法。三是，從法治方法論創(chuàng)新的具體內(nèi)容視角分析。習(xí)近平法治思想蘊含著推進(jìn)中國特色社會主義法治建設(shè)的重大法治方法論創(chuàng)新。有研究指出，習(xí)近平法治思想從良法善治出發(fā)，科學(xué)地構(gòu)建了一個全新的方法論體系，具體體現(xiàn)在：“系統(tǒng)提出了領(lǐng)導(dǎo)推進(jìn)法治建設(shè)的科學(xué)思維，包括戰(zhàn)略思維、辯證思維、系統(tǒng)思維、歷史思維、創(chuàng)新思維、底線思維、全球思維等；系統(tǒng)提出了領(lǐng)導(dǎo)推進(jìn)法治建設(shè)的正確策略，諸如堅持符合國情和遵循規(guī)律相統(tǒng)一、堅持頂層設(shè)計和基層探索相結(jié)合、堅持全面推進(jìn)與重點突破相結(jié)合、堅持問題導(dǎo)向和目標(biāo)導(dǎo)向相統(tǒng)一、堅持專業(yè)力量和社會力量相結(jié)合、堅持科技創(chuàng)新和制度創(chuàng)新相融合等；系統(tǒng)提出了領(lǐng)導(dǎo)推進(jìn)法治建設(shè)的有效方法，如規(guī)劃、試點、督察、評估、考核、問責(zé)等?！雹軈⒁婞S文藝：《習(xí)近平法治思想原創(chuàng)性貢獻(xiàn)論綱》，《交大法學(xué)》2022年第4期。四是，習(xí)近平法治思想實現(xiàn)了法治的價值理性和工具理性相統(tǒng)一。有學(xué)者結(jié)合馬克思·韋伯在《經(jīng)濟(jì)與社會》一書中對價值理性和工具理性展開的經(jīng)典詮釋，認(rèn)為習(xí)近平法治思想彰顯了法治的價值理性與工具理性的統(tǒng)一。在價值理性層面，習(xí)近平法治思想在政治性上堅持人民的主體地位、保障人民權(quán)益以及維護(hù)公平正義；在工具理性層面，習(xí)近平法治思想強調(diào)立法的科學(xué)性、強化執(zhí)法的規(guī)范性以及注重法治建設(shè)的整體性⑤參見胡美靈：《價值理性與工具理性的彰顯與統(tǒng)一——習(xí)近平新時代中國特色社會主義法治思想的邏輯理路》，《湖南社會科學(xué)》2018年第5期。。除此之外，還有學(xué)者從馬克思主義哲學(xué)的系統(tǒng)觀念視角探究了習(xí)近平法治思想的方法論，指出這一系統(tǒng)觀念主要體現(xiàn)為在“五位一體”總體布局中、“四個全面”戰(zhàn)略布局和“兩個大局”時空背景中謀劃和推進(jìn)全面依法治國，以系統(tǒng)思維、系統(tǒng)觀念和方法提出建設(shè)中國特色社會主義法治體系，統(tǒng)籌推進(jìn)法治領(lǐng)域各項改革等等，進(jìn)一步凸顯了習(xí)近平法治思想科學(xué)運用馬克思主義哲學(xué)系統(tǒng)觀念的實踐偉力⑥參見張文顯：《習(xí)近平法治思想的系統(tǒng)觀念》，《中國法律評論》2021年第3期。。

四、關(guān)于習(xí)近平法治思想的實踐路徑及當(dāng)代價值的研究

習(xí)近平指出：“法律的生命力在于實施，法律的權(quán)威也在于實施。”⑦習(xí)近平：《論堅持全面依法治國》，北京：中央文獻(xiàn)出版社，2020年，第74頁。習(xí)近平法治思想的推進(jìn)是一項長期性的系統(tǒng)工程，需要運用多種方法在、多領(lǐng)域進(jìn)行全面貫徹落實。當(dāng)前，學(xué)者們對習(xí)近平法治思想的實踐路徑和當(dāng)代價值方面提供了許多新觀點和新思路。

（一）關(guān)于習(xí)近平法治思想的實踐路徑研究

十八屆四中全會標(biāo)志著我國法治建設(shè)進(jìn)入新階段?？照?wù)`國，實干興邦。扎實推進(jìn)全面依法治國，讓全面依法治國的目標(biāo)轉(zhuǎn)化為具體實踐才是國家法治建設(shè)的最終環(huán)節(jié)。學(xué)者們對于如何推進(jìn)習(xí)近平法治思想的踐行進(jìn)行了全面深入研究。

第一，從思想政治教育視角開展研究。一是加強思政課建設(shè)。習(xí)近平法治思想融入思政課教學(xué)是踐行習(xí)近平法治思想的主要路徑。有研究認(rèn)為，要積極將習(xí)近平法治思想高質(zhì)量地融入“思想道德與法治”的課程中，讓習(xí)近平法治思想的主要內(nèi)容與教材知識點高質(zhì)量銜接，“堅持‘基于教材而非脫離教材’的原則，堅持‘政治性和學(xué)理性相統(tǒng)一’的原則”①韋洪發(fā)：《習(xí)近平法治思想高質(zhì)量融入“思想道德與法治”課的基本思路》，《思想理論教育導(dǎo)刊》2022年第3期。。二是建構(gòu)新時代法治意識形態(tài)。有研究指出，踐行習(xí)近平法治思想需要不斷構(gòu)建、完善新時代中國特色社會主義法治話語體系和理論體系，培育全民法治思維、牢固樹立全民法治信仰，營造和形成“公平公正、科學(xué)民主、智慧法治的法治意識形態(tài)”②張冬、郭娜娜：《新時代中國特色社會主義法治意識形態(tài)的根本屬性和構(gòu)建路徑》，《南通大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版）》2022年第3期。。

第二，從法理學(xué)視角開展研究。一是行政法律規(guī)范的現(xiàn)代化是踐行習(xí)近平法治思想的應(yīng)有之義。有學(xué)者從法理學(xué)角度指出行政法律規(guī)范現(xiàn)代化的實踐思路，認(rèn)為只有充分結(jié)合中國法治實踐，強化對制度理論的深入研究，進(jìn)一步“深入推進(jìn)行政法律規(guī)范的現(xiàn)代化，使其所承載的制度功能和法治價值充分彰顯”③江必新：《行政法律規(guī)范現(xiàn)代化若干問題研究》，《法律適用》2022年第1期。，才能使得習(xí)近平法治思想得以真正貫徹落實。二是基于中國特色社會主義法治建設(shè)的四大環(huán)節(jié)的視角開展研究，表現(xiàn)為從立法、執(zhí)法、司法和守法四個維度提出習(xí)近平法治思想的實踐路徑。有學(xué)者從加強網(wǎng)絡(luò)空間法治建設(shè)視角，指出推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)空間法治化需要健全網(wǎng)絡(luò)法律體系、深化網(wǎng)絡(luò)法治實踐、改進(jìn)網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管模式、拓展法治宣傳路徑等方式④參見王瑩、張森林：《新時代網(wǎng)絡(luò)法治文化建設(shè)的路徑研究》，《思想政治教育研究》2019年第6期。。也有學(xué)者聚焦于全面推進(jìn)依法治國的實踐布局，提出要“堅持依法治國、依法執(zhí)政、依法行政共同推進(jìn)，法治國家、法治政府、法治社會一體建設(shè)”⑤曹勝亮、嚴(yán)郁潔：《習(xí)近平法治思想中全面依法治國的核心要義與實踐布局》，《理論視野》2022年第4期。。

第三，從社會學(xué)視角開展研究。“法治是國家治理現(xiàn)代化的重要標(biāo)志、法治化是國家治理現(xiàn)代化的必由之路。”⑥張文顯：《習(xí)近平法治思想的基本精神和核心要義》，《東方法學(xué)》2021年第1期。習(xí)近平法治思想是推進(jìn)社會治理現(xiàn)代化的理論先導(dǎo)和思想保障。為此，有研究從社會治理的角度指出，踐行習(xí)近平法治思想要“將法治思維和法治方式嵌入到社會治理中，融會貫通各治理環(huán)節(jié)的關(guān)系”⑦譚波、夏清明：《習(xí)近平法治思想中的社會治理法及其原則構(gòu)建》，《海南大學(xué)學(xué)報（人文社會科學(xué)版）》2022年第2期。；還有研究從基層社會治理視角分析，認(rèn)為推動習(xí)近平法治思想在基層落地生根的主要路徑有：一是要學(xué)懂弄通習(xí)近平法治思想深刻內(nèi)涵；二是發(fā)揮基層黨員的“關(guān)鍵少數(shù)”作用；三是推進(jìn)公共法律服務(wù)惠及基層群眾①參見李美茹、曾盛聰：《黨領(lǐng)導(dǎo)基層社會治理的邏輯理路與實現(xiàn)路徑》，《理論探討》2021年第2期。。

此外，還有學(xué)者從經(jīng)濟(jì)學(xué)視角探究了規(guī)范黨員干部權(quán)力與踐行習(xí)近平法治思想的內(nèi)在關(guān)系。一方面，要用法律制度的繩索來約束權(quán)力運用，以法治理念來引導(dǎo)權(quán)力實施，以法治文化來規(guī)范權(quán)力操作，讓權(quán)力在法治陽光照耀下健康運行，為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展?fàn)I造晴朗空間。另一方面，在推動經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的過程中，各級黨員干部要塑造駕馭我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展所必需的法治能力②參見周湘寧、張利軍：《論黨對“十四五”時期經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的全面領(lǐng)導(dǎo)——以根本依據(jù)、體制機制及能力要求為研究視角》，《河海大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版）》2022年第1期。。

由此可見，當(dāng)前學(xué)界已經(jīng)從多學(xué)科視角入手，為習(xí)近平法治思想的實踐路徑提供了一些極具可行性的實踐方案。

（二）關(guān)于習(xí)近平法治思想的當(dāng)代價值研究

習(xí)近平法治思想具有豐富的理論價值和實踐價值。目前，學(xué)界大體上是基于四個維度對習(xí)近平法治思想的當(dāng)代價值進(jìn)行了初步探究。

第一，習(xí)近平法治思想豐富和發(fā)展了馬克思主義法治理論，是馬克思主義中國化的最新理論成果。有研究指出，習(xí)近平社會治理法治思想是對馬恩經(jīng)典作家關(guān)于社會治理思想的繼承和發(fā)展，是馬克思主義中國化的重要理論成果③參見徐漢明、邵登輝：《習(xí)近平社會治理法治思想及其實踐研究》，《中南民族大學(xué)學(xué)報（人文社會科學(xué)版）》2018年 第1期。，這主要是因為：一方面，習(xí)近平法治思想充分把握了馬克思主義中國化的時代脈搏和實踐品格，與馬克思主義中國化的價值目標(biāo)高度契合④參見段凡：《習(xí)近平法治思想對馬克思主義法治理論的原創(chuàng)性貢獻(xiàn)》，《馬克思主義研究》2022年第6期。。另一方面，習(xí)近平法治思想以其嶄新的法治時代精神、宏闊的法治戰(zhàn)略視域、嚴(yán)整的法治邏輯系統(tǒng)、深刻的法治價值取向⑤參見公丕祥：《21世紀(jì)中國馬克思主義法學(xué)的新飛躍》，《江海學(xué)刊》2018年第2期。，“實現(xiàn)了對馬克思主義法學(xué)立場觀點和方法的完美統(tǒng)一，蘊涵著中國特色社會主義法治深邃的政理、法理、哲理，彰顯出新時代馬克思主義法學(xué)中國化的鮮明特色”⑥張文顯：《馬克思主義法學(xué)中國化的百年歷程》，《吉林大學(xué)社會科學(xué)學(xué)報》2021年第4期。。還有學(xué)者則從當(dāng)前中國社會變革出發(fā)，指出習(xí)近平法治思想“實現(xiàn)了馬克思主義法治思想中國化進(jìn)程的第三次歷史性飛躍”⑦公不祥：《習(xí)近平法治思想：新時代偉大社會革命的理論產(chǎn)物》，《法學(xué)論壇》2021年第1期。，開辟了21世紀(jì)馬克思主義法治理論的新境界，“指引黨和人民在新時代走出了一條中國式法治現(xiàn)代化新道路”⑧張文顯：《論中國式法治現(xiàn)代化新道路》，《中國法學(xué)》2022年第1期。。

第二，習(xí)近平法治思想深化了對三大規(guī)律的認(rèn)識。有研究從人類社會發(fā)展規(guī)律角度出發(fā)，指出習(xí)近平法治思想創(chuàng)造性地闡述人類法治文明發(fā)展規(guī)律、創(chuàng)造性地闡釋了“人類文明新形態(tài)”的法權(quán)特征、創(chuàng)造性地闡述了構(gòu)建人類命運共同體的理念。具言之，習(xí)近平法治思想不僅立足于新時代治國理政的實踐要求，提出了一系列嶄新的法治理念、法治論斷和法治命題，而且“深化和拓展了對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的法治蘊涵之認(rèn)識”①公丕祥：《關(guān)于人類社會發(fā)展規(guī)律的法哲學(xué)闡釋：習(xí)近平法治思想的原創(chuàng)性貢獻(xiàn)初論》，《江海學(xué)刊》2022年第1期。。還有學(xué)者從馬克思主義法治理論內(nèi)部系統(tǒng)結(jié)構(gòu)的角度總結(jié)了習(xí)近平法治思想的理論創(chuàng)新，即習(xí)近平法治思想基于對依法治理、法治道路、黨法關(guān)系、依憲治國等領(lǐng)域的研究，拓展了“馬克思主義國家治理一般規(guī)律、社會主義法治建設(shè)規(guī)律和共產(chǎn)黨依法執(zhí)政規(guī)律的認(rèn)識，開辟了全面依法治國新局面”②翟國強：《習(xí)近平法治思想對馬克思主義法治理論的原理性創(chuàng)新》，《重慶大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版）》2021年第4期。。

第三，習(xí)近平法治思想發(fā)展了中國特色社會主義法治理論。習(xí)近平法治思想所蘊含的堅持人民主體地位的基本原則創(chuàng)新了中國特色社會主義法治理論，奠定了法治中國建設(shè)的群眾根基③參見汪習(xí)根：《論習(xí)近平法治思想的時代精神》，《中國法學(xué)》2021年第1期。。有研究認(rèn)為，習(xí)近平法治思想創(chuàng)立了“覆蓋改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍各方面的馬克思主義理論體系，是新時代中國特色社會主義法治理論的集大成者”④黃文藝：《習(xí)近平法治思想要義解析》，《法學(xué)論壇》2021年第1期。。還有學(xué)者將習(xí)近平法治思想的理論價值概括為“三個創(chuàng)造性”，認(rèn)為習(xí)近平法治思想創(chuàng)造性地論述了推進(jìn)中國式法治現(xiàn)代化的戰(zhàn)略地位；創(chuàng)造性地揭示了推進(jìn)中國式法治現(xiàn)代化的國情條件；創(chuàng)造性地分析了推進(jìn)中國式法治現(xiàn)代化的內(nèi)在動因。因此，“習(xí)近平法治思想是推進(jìn)中國式法治現(xiàn)代化的理論指南”⑤公丕祥：《習(xí)近平法治思想是推進(jìn)中國式法治現(xiàn)代化的理論指南》，《中國社會科學(xué)報》2022年4月29日，004版。。

第四，習(xí)近平法治思想推動了全面依法治國工作的不斷深入。習(xí)近平法治思想指明了新時代全面依法治國的政治方向、重點任務(wù)和戰(zhàn)略布局等，為構(gòu)建新時代中國特色社會主義法治國家提供了理論遵循。學(xué)界就習(xí)近平法治思想對全面依法治國進(jìn)程的深化進(jìn)行了探究。一是深刻分析了全面依法治國的必要性和實踐路徑。有研究認(rèn)為，習(xí)近平法治思想作為全面依法治國的行動指南，是“新時代法治中國建設(shè)實踐的思想旗幟和行動綱領(lǐng)”⑥付子堂：《習(xí)近平總書記全面依法治國新理念新思想新戰(zhàn)略：發(fā)展脈絡(luò)、核心要義和時代意義》，《中國法學(xué)》2019年 第6期。，創(chuàng)造性地指明了“為什么要全面依法治國以及如何全面依法治國這兩大時代課題”⑦栗戰(zhàn)書：《習(xí)近平法治思想是全面依法治國的根本遵循和行動指南》，《求是》2021年第2期。。二是從法治的構(gòu)成要素角度分析。有研究認(rèn)為習(xí)近平法治思想的價值體現(xiàn)在“法治建設(shè)核心問題的明確、憲法至上法律地位的強化、‘總抓手’重要論斷的確立、法治基本方針的明確、法治基本路徑的明確、法治思維和法治方式的明確”⑧參見熊若愚：《習(xí)近平全面依法治國思想體系述要》，《理論探討》2016年第4期。。上述構(gòu)成要素從不同角度闡明習(xí)近平法治思想開拓了全面依法治國的新境界。三是從探究全面依法治國的理論與實踐意義層面深入研究。有學(xué)者指出，習(xí)近平法治思想基于新時代國內(nèi)外的新形勢，深刻回答了為什么要全面依法治國、怎樣全面依法治國的時代之問，認(rèn)為習(xí)近平法治思想“指引全面依法治國實踐不斷打開新局面，是中國特色社會主義法治事業(yè)的行動綱領(lǐng)”①張奇：《習(xí)近平法治思想的理論淵源、基本特征與重要意義》，《思想教育研究》2021年第1期。。四是指出習(xí)近平法治思想是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的關(guān)鍵一環(huán)。有學(xué)者指出，建設(shè)社會主義法治國家是中國夢的重要組成部分，習(xí)近平法治思想是“實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的法治動力”②卓澤淵：《習(xí)近平法治思想的實踐價值》，《前線》2021年第1期。。也有學(xué)者從思想引領(lǐng)的角度入手，認(rèn)為習(xí)近平法治思想“為通過法治實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化強國目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國夢，提供了科學(xué)系統(tǒng)的理論指引”③段凡：《習(xí)近平法治思想對馬克思主義法治理論的原創(chuàng)性貢獻(xiàn)》，《馬克思主義研究》2022年第6期。。

五、習(xí)近平法治思想的研究展望

現(xiàn)有研究表明，學(xué)界對于習(xí)近平法治思想的研究已經(jīng)取得了較為豐碩的研究成果，從不同維度和不同領(lǐng)域?qū)α?xí)近平法治思想展開了初步探究，為繼續(xù)深入研究奠定了堅實的理論基礎(chǔ)。但是站在新時代中國特色社會主義的歷史方位、世界百年未有之大變局的時代背景下，仍需進(jìn)一步拓寬其研究廣度和研究深度。

首先，在習(xí)近平法治思想的生成邏輯方面，學(xué)界應(yīng)創(chuàng)新習(xí)近平法治思想的研究方法，拓寬該命題研究的理論視域。其一，需要從多學(xué)科視角不斷完善習(xí)近平法治思想的理論體系建構(gòu)。特別是要從歷史學(xué)和社會學(xué)層面研究習(xí)近平法治思想（如梳理中國特色社會主義法治建設(shè)歷史演變的發(fā)展史、農(nóng)村社會傳統(tǒng)禮治秩序?qū)Ψㄖ紊鐣淖饔藐P(guān)系等）。其二，要從全面深化改革層面分析習(xí)近平法治思想演進(jìn)脈絡(luò)。習(xí)近平指出：“我們面對的改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)之重前所未有，矛盾風(fēng)險挑戰(zhàn)之多前所未有，依法治國地位更加突出、作用更加重大?！雹苤泄仓醒胛墨I(xiàn)研究室：《習(xí)近平關(guān)于全面依法治國論述摘編》，北京：中央文獻(xiàn)出版社，2015年，第4頁。全面依法治國對于保障全面深化改革具有重要的戰(zhàn)略意義。盡管學(xué)界在研究習(xí)近平法治思想生成邏輯時觀照了全面深化改革這一生成背景，但多是從宏觀層面分析，基于微觀層面的分析較少，需要重點關(guān)注當(dāng)前全面深化改革過程中出現(xiàn)的問題以及解答這些問題時習(xí)近平法治思想的現(xiàn)實功能。

其次，應(yīng)加強對習(xí)近平法治思想的基礎(chǔ)理論研究。在理論溯源方面，馬克思主義經(jīng)典作家的相關(guān)法治文本研究是推進(jìn)習(xí)近平法治思想研究的重要理論依據(jù)，盡管不同時代語境各不相同，但是馬克思主義法治理論卻是新時代黨領(lǐng)導(dǎo)全面依法治國的重要鏡鑒。在實踐方面，習(xí)近平法治思想與社會主義國家現(xiàn)代化建設(shè)是息息相通的，涉及政治、經(jīng)濟(jì)、改革、發(fā)展、科技、生態(tài)等各個領(lǐng)域，是我們黨貫徹落實習(xí)近平法治思想的重要方面。因此，學(xué)界在對習(xí)近平法治思想展開深入研究時，要加強對習(xí)近平法治思想文獻(xiàn)文本的研究，要明確習(xí)近平法治思想是一個邏輯嚴(yán)謹(jǐn)、內(nèi)容豐富、理論特質(zhì)顯著的思想體系。因此，學(xué)界應(yīng)在歷史唯物主義的分析視域下，結(jié)合新時代語境，深刻把握習(xí)近平法治思想在繼承和發(fā)展中國優(yōu)秀傳統(tǒng)理論資源、馬克思主義法治理論、中國特色社會主義法治理論過程中的“變”與“不變”，深入挖掘和剖析社會主義國家法治建設(shè)的普遍性規(guī)律，并在此基礎(chǔ)上建設(shè)社會主義法治國家。與此同時，還要加強習(xí)近平法治思想與其他國家的法治理論的比較研究。基于此，才能在整體上厘清習(xí)近平法治思想的內(nèi)在邏輯，才能從根本上闡釋習(xí)近平法治思想是適合社會主義國家的理論瑰寶，才能更深刻地探究習(xí)近平法治思想的核心意涵。

第三，對習(xí)近平法治思想的實踐路徑研究仍是當(dāng)前研究的重要部分，鑒于習(xí)近平法治思想是新提出的思想體系，學(xué)界對其實踐路徑的研究還存在較大空白。比如，習(xí)近平法治思想如何實現(xiàn)有效的“大眾化”，如何有效融入學(xué)校的法治觀教育，如何對不同群體開展“層次化”的理論教育，在網(wǎng)絡(luò)空間中如何有效貫徹落實習(xí)近平法治思想等等，更重要的是，如何通過習(xí)近平法治思想引領(lǐng)全面依法治國工作，更好地推動“中國特色”的法治現(xiàn)代化進(jìn)程等等，這些部分均是學(xué)界研究相對薄弱的環(huán)節(jié)。正如馬克思所言，“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界”①《馬克思恩格斯選集》第1卷，北京：人民出版社，1972年，第19頁。。思想如何真正融入現(xiàn)實社會，主體如何提升內(nèi)在的法治素養(yǎng)，對這些問題的解答仍是當(dāng)前學(xué)界亟須關(guān)注的重點問題。

第四，要突出對習(xí)近平法治思想與國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的統(tǒng)一性研究。在推進(jìn)國家治理現(xiàn)代化的進(jìn)程中，習(xí)近平法治思想的產(chǎn)生無疑是一項重大的理論創(chuàng)新。黨的十八大以來，學(xué)界對于習(xí)近平法治思想當(dāng)代價值的研究較多從國家社會治理的層面進(jìn)行考察。若搞清習(xí)近平法治思想的現(xiàn)實價值，仍需重點關(guān)注三個層面的內(nèi)容：一是在宏觀層面深化對習(xí)近平法治思想的價值分析。學(xué)界應(yīng)重點關(guān)注習(xí)近平法治思想與實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢、建成社會主義現(xiàn)代化國家內(nèi)在深層次的邏輯關(guān)系，以及習(xí)近平法治思想是如何構(gòu)筑人類文明新形態(tài)等相關(guān)研究。二是從中觀層面分析習(xí)近平法治思想在“五位一體”總體布局、“四個全面”戰(zhàn)略布局、新發(fā)展理念以及推進(jìn)共同富裕等過程中所蘊含的理論和實踐價值。三是從微觀層面分析習(xí)近平法治思想對公民、黨員領(lǐng)導(dǎo)干部以及青少年等不同群體的法治素養(yǎng)和法治思維養(yǎng)成的價值分析等等。

第五，拓寬對習(xí)近平法治思想的研究方法和學(xué)科視角?，F(xiàn)階段的研究大多是宏觀層面的分析，問題意識不足，描述性研究較多，而以學(xué)理性為基礎(chǔ)的實證性研究較少?；诖耍诮窈蟮难芯恐袘?yīng)強化對研究方法的運用，一是強化實證研究法。實踐性是習(xí)近平法治思想的顯著特質(zhì)，但是相對于其他領(lǐng)域的研究，目前學(xué)界對其研究多停留在理論的思辨層面，多是定性層面的理論分析，因此，接下來學(xué)界既要注重對田野調(diào)查、數(shù)據(jù)分析等實證層面研究方法的融合運用，又要結(jié)合案例分析法、新時代“楓橋經(jīng)驗”等實踐模式展開研究，以拓展習(xí)近平法治思想定量研究。二是多學(xué)科交叉視角的研究法，習(xí)近平法治思想涉及領(lǐng)域廣泛，屬于一個綜合性課題，目前學(xué)者們已基于各自學(xué)科視角進(jìn)行了探討，加強跨學(xué)科之間的交流是系統(tǒng)研究習(xí)近平法治思想的必然趨勢。