張 娜

（沈陽(yáng)工業(yè)大學(xué) 人工智能學(xué)院，沈陽(yáng) 110870）

千秋基業(yè)，人才為本?！吨泄仓醒腙P(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》強(qiáng)調(diào)，要抓好后繼有人這個(gè)根本大計(jì)，必須源源不斷地培養(yǎng)造就愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)、勇于創(chuàng)新的優(yōu)秀人才。高校作為人才培養(yǎng)的主陣地，必須認(rèn)真落實(shí)、嚴(yán)格抓好立德樹(shù)人這項(xiàng)教育的根本任務(wù)，必須貫徹黨的“四為”教育方針，必須答好“培養(yǎng)什么人，怎么培養(yǎng)人，為誰(shuí)培養(yǎng)人”的時(shí)代之問(wèn)。歸根到底，就是要教育引導(dǎo)青年學(xué)生堅(jiān)定“四個(gè)自信”——中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、制度自信、理論自信、文化自信，努力成為推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興的時(shí)代新人和中堅(jiān)力量。

一、教育引導(dǎo)高校學(xué)生堅(jiān)定“四個(gè)自信”的重要意義

黨的十八大以來(lái)，中國(guó)進(jìn)入新時(shí)代，習(xí)近平總書(shū)記就高等教育事業(yè)發(fā)展特別是如何落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，發(fā)表了一系列重要論述，作出了一系列重要指示批示。這表明關(guān)于教育的重要論述既是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想體系的重要組成部分，也是高校做好各項(xiàng)工作特別是抓好人才培養(yǎng)這個(gè)核心點(diǎn)的根本遵循，為高等教育事業(yè)發(fā)展指明了方向。學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)這些重要論述，對(duì)于加強(qiáng)教育引導(dǎo)青年學(xué)生堅(jiān)定“四個(gè)自信”有著重要的理論意義和時(shí)代意義，是教育引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)定“四個(gè)自信”的宗旨。

1.回答好時(shí)代之問(wèn)的必然要求

回答好“培養(yǎng)什么人，怎樣培養(yǎng)人，為誰(shuí)培養(yǎng)人”這個(gè)關(guān)乎教育本質(zhì)與真諦的時(shí)代之問(wèn)，需要高等教育引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)定“四個(gè)自信”，反映了我們黨對(duì)教育規(guī)律的深刻認(rèn)識(shí)和全面把握。其中，培養(yǎng)什么人是教育的首要問(wèn)題，是推進(jìn)教育現(xiàn)代化、建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)必須把握的核心問(wèn)題，是不可隱晦、不可商榷、不可含糊的根本問(wèn)題。對(duì)此，習(xí)近平總書(shū)記擲地有聲地說(shuō)：“我們的教育絕不能培養(yǎng)社會(huì)主義破壞者和掘墓人，絕不能培養(yǎng)出長(zhǎng)著中國(guó)臉，不是中國(guó)心，沒(méi)有中國(guó)情，缺少中國(guó)味的人！否則，那就是教育的失敗?！保?］從習(xí)近平總書(shū)記的這段重要論述中不難看出，培養(yǎng)什么人，其實(shí)就是要培養(yǎng)具有“四個(gè)自信”的人。我們的教育千萬(wàn)條，歸根到底就一條，就是使我們培養(yǎng)出來(lái)的一代又一代學(xué)生始終堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信?？梢?jiàn)，著力教育引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)定“四個(gè)自信”，是“培養(yǎng)什么人”的最好答案。

2.貫徹“四為”教育方針的題中要義

黨的“四為”教育方針，即“為人民服務(wù)，為中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理政服務(wù)，為鞏固和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度服務(wù)，為改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)”，是對(duì)立德樹(shù)人根本任務(wù)的具體闡述和集中概括，是“四個(gè)自信”的育人版和教育篇，需要高等教育引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)定“四個(gè)自信”。沒(méi)有高度的道路自信、理論自信，就不可能一心一意地為中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理政服務(wù)，為改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)；沒(méi)有高度的制度自信，就不可能一以貫之地為鞏固和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度服務(wù)；沒(méi)有高度的文化自信，就不可能一往情深地為祖國(guó)和人民服務(wù)。因而，在一定意義上來(lái)說(shuō)，堅(jiān)定“四個(gè)自信”是貫徹“四為”教育方針的題中應(yīng)有之義。

3.落實(shí)好“六個(gè)下功夫”的必由之路

要在“堅(jiān)定理想信念，厚植愛(ài)國(guó)主義情懷，加強(qiáng)品德修養(yǎng)，增長(zhǎng)知識(shí)見(jiàn)識(shí)，培養(yǎng)奮斗精神，增強(qiáng)綜合素質(zhì)”六個(gè)方面下功夫，就需要高等教育引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)定“四個(gè)自信”。習(xí)近平總書(shū)記對(duì)如何培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，從以上六個(gè)方面進(jìn)行了系統(tǒng)論述。這六個(gè)方面包含了政治立場(chǎng)、價(jià)值取向、基本素質(zhì)和精神狀態(tài)，是個(gè)有機(jī)整體，其中首要的、第一的功夫是要堅(jiān)定理想信念。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“現(xiàn)在的青少年長(zhǎng)期生活在和平環(huán)境之下……人生閱歷很有限。如果不加以正確引導(dǎo)和長(zhǎng)期教育，難以樹(shù)立正確理想信念，甚至可能走偏?！保?］理想信念從來(lái)不是抽象的、空洞的，而是具體的、現(xiàn)實(shí)的。樹(shù)立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，就必須首先從堅(jiān)定“四個(gè)自信”做起。唯有對(duì)中國(guó)道路、創(chuàng)新理論、社會(huì)主義制度和中華文化有著堅(jiān)定強(qiáng)烈而深厚持久的自信，才能以中國(guó)夢(mèng)激揚(yáng)青春夢(mèng)，點(diǎn)亮理想的燈，照亮前行的路，扣好人生的第一?？圩?。因此，堅(jiān)定“四個(gè)自信”是“六個(gè)下功夫”的必由之路。

4.發(fā)展新理念新思想新觀點(diǎn)的關(guān)鍵舉措

“堅(jiān)持黨對(duì)教育事業(yè)的全面領(lǐng)導(dǎo)、把立德樹(shù)人作為根本任務(wù)、優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè)、堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向、扎根中國(guó)大地辦教育、以人民為中心發(fā)展教育、深化教育改革創(chuàng)新、把服務(wù)中華民族偉大復(fù)興作為教育的重要使命、將教師隊(duì)伍建設(shè)作為基礎(chǔ)工作”等教育改革發(fā)展的新理念新思想新觀點(diǎn)，需要教育引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)定“四個(gè)自信”。習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)教育大會(huì)上關(guān)于“九個(gè)堅(jiān)持”的重要論述總結(jié)過(guò)去、指向未來(lái)，是我們發(fā)展高質(zhì)量教育的根本指針。其中，堅(jiān)持黨對(duì)教育事業(yè)的全面領(lǐng)導(dǎo)，始終堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位，把思想政治工作貫穿教育管理全過(guò)程，是堅(jiān)定“四個(gè)自信”的必然要求；堅(jiān)持把立德樹(shù)人作為根本任務(wù)，全力培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，培養(yǎng)社會(huì)發(fā)展、知識(shí)積累、文化傳承、國(guó)家存續(xù)、制度運(yùn)行所要求的人，是堅(jiān)定“四個(gè)自信”的核心要義；堅(jiān)持扎根中國(guó)大地辦教育，中國(guó)的事情必須按照中國(guó)的特點(diǎn)、實(shí)情辦，必須堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義教育發(fā)展道路，是堅(jiān)定“四個(gè)自信”的直接表征；堅(jiān)持深化教育改革創(chuàng)新，及時(shí)研究解決教育改革發(fā)展的重大問(wèn)題和群眾關(guān)心的熱點(diǎn)問(wèn)題，是堅(jiān)定“四個(gè)自信”的動(dòng)力源泉；堅(jiān)持服務(wù)中華民族偉大復(fù)興，把教育同黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展一起謀劃、一起部署、一起檢查，推動(dòng)教育高質(zhì)量發(fā)展，是堅(jiān)定“四個(gè)自信”的根本要求。

習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于教育工作的一系列重要論述內(nèi)容豐富，貫穿其中的主題、主線、主流是教育引導(dǎo)廣大青年堅(jiān)定“四個(gè)自信”，立大志、行大道、擔(dān)大任，肩負(fù)起民族復(fù)興的時(shí)代重任。

二、教育引導(dǎo)高校學(xué)生堅(jiān)定“四個(gè)自信”的關(guān)鍵問(wèn)題

黨的十九屆六中全會(huì)特別是近段時(shí)間以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記反復(fù)強(qiáng)調(diào)要增強(qiáng)歷史認(rèn)知、歷史自覺(jué)、歷史自信。這是繼“四個(gè)自信”之后，習(xí)近平總書(shū)記對(duì)國(guó)家民族政黨自信問(wèn)題提出的又一重要論述。這不僅是一個(gè)新的概念范疇，更是對(duì)“四個(gè)自信”的進(jìn)一步闡述和解讀——?dú)v史自信使“四個(gè)自信”更加厚重，“四個(gè)自信”的歷史自信得到檢驗(yàn)，兩者使得中國(guó)共產(chǎn)黨這個(gè)百年大黨更加行穩(wěn)致遠(yuǎn)。高校要結(jié)合持續(xù)開(kāi)展的“四史”教育，進(jìn)一步落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于增進(jìn)歷史自信的重要論述，聚焦歷史認(rèn)知、歷史自覺(jué)和歷史自信的新視角，教育引導(dǎo)青年學(xué)生更好地堅(jiān)守“四個(gè)自信”。

1.通過(guò)“四史”教育筑牢“四個(gè)自信”主心骨

廣大青年學(xué)生要進(jìn)一步認(rèn)清中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能，筑牢“四個(gè)自信”的主心骨。中國(guó)共產(chǎn)黨已經(jīng)走過(guò)了一百年光輝歷程，一百年來(lái)，我們黨從無(wú)到有、從弱到強(qiáng)、從小到大，一路披荊斬棘、槍林彈雨、苦難輝煌，不斷從勝利走向勝利，帶領(lǐng)中國(guó)人民創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)“中國(guó)奇跡”。百年的輝煌成就無(wú)可辨駁地證明了中國(guó)共產(chǎn)黨不但有善于摧毀一個(gè)舊世界的卓越能力，更有善于開(kāi)創(chuàng)一個(gè)新世界的雄才大略。習(xí)近平總書(shū)記在“七一”重要講話中，對(duì)這種超凡的能力本領(lǐng)給出了明確答案，那就是形成并堅(jiān)守了偉大的建黨精神，這是中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能的秘訣所在、魂魄所系。

“堅(jiān)持真理，堅(jiān)守理想”，使我們黨擁有了真理的力量，信仰的力量。革命理想高于天，正是有了堅(jiān)定理想信念，才使共產(chǎn)黨人成為鋼鐵一般的“特殊材料”，才使我們無(wú)論在多么險(xiǎn)惡艱苦的環(huán)境下，都鐵骨錚錚，勇毅向前?！佰`行初心，擔(dān)當(dāng)使命”，使我們黨擁有了人民的力量、使命的力量。百年黨史，就是一部不忘初心、牢記使命的奮斗史，就是一部與人民群眾保持血肉聯(lián)系并不斷為民謀福祉的民心史。中國(guó)共產(chǎn)黨沒(méi)有辜負(fù)中國(guó)人民，中國(guó)人民也沒(méi)有辜負(fù)中國(guó)共產(chǎn)黨?！安慌?tīng)奚⒂露窢?zhēng)”，使我們黨擁有了實(shí)踐的力量、戰(zhàn)斗的力量。社會(huì)主義是干出來(lái)的，不干半點(diǎn)馬克思主義也沒(méi)有。無(wú)論是在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，還是在和平時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨人不僅英勇無(wú)畏地與反革命和階級(jí)敵人戰(zhàn)斗，也時(shí)刻準(zhǔn)備著進(jìn)行具有新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)。正是這種一往無(wú)前的頑強(qiáng)作風(fēng)，砥礪了黨性黨風(fēng)，使我們黨取得了各個(gè)時(shí)期的歷史性成就?！皩?duì)黨忠誠(chéng)，不負(fù)人民”，使我們黨擁有了組織的力量、自我革命的力量。中國(guó)共產(chǎn)黨是新型的馬克思主義政黨，有著嚴(yán)密的組織體系和嚴(yán)肅的紀(jì)律保證，有效地確保了它的每名成員都能夠忠于組織、忠于人民。正是擁有了“寧可得罪千百個(gè)，也不能得罪十四億”這種勇于自我革命的品質(zhì)，才使中國(guó)共產(chǎn)黨不僅過(guò)去能、現(xiàn)在能，而且也會(huì)將來(lái)能、繼續(xù)能?！八膫€(gè)自信”的主心骨就是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨具有高度自信，所以在“四史”教育中要學(xué)好中國(guó)共產(chǎn)黨史。

2.通過(guò)“四史”教育增強(qiáng)“四個(gè)自信”認(rèn)同感

廣大青年學(xué)生要進(jìn)一步認(rèn)清中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好，不斷增強(qiáng)“四個(gè)自信”的認(rèn)同感。鄧小平同志在南方談話中反復(fù)強(qiáng)調(diào)：“不堅(jiān)持社會(huì)主義，不改革開(kāi)放，不發(fā)展經(jīng)濟(jì)，不認(rèn)清人民生活，只能是死路一條?！保?］中國(guó)特色社會(huì)主義為什么在蘇東劇變背景下沒(méi)有“終結(jié)”，不僅沒(méi)有走向死路，反而以勃勃生機(jī)發(fā)展崛起，震驚了世界？最根本的就是我們始終堅(jiān)持鄧小平同志強(qiáng)調(diào)的四個(gè)方面原則，并在實(shí)踐中不斷完善，把中國(guó)特色社會(huì)主義勝利推進(jìn)了新時(shí)代。中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好，好就好在其正確運(yùn)用馬克思主義基本原理處理了中國(guó)特色與社會(huì)主義的關(guān)系，根據(jù)國(guó)情從實(shí)際出發(fā)去推進(jìn)社會(huì)主義。我們始終在堅(jiān)持社會(huì)主義的基本原則、基本理論、基本規(guī)律，但我們時(shí)刻也沒(méi)有忘記是在現(xiàn)時(shí)代的中國(guó)大地上進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)，因此我國(guó)的社會(huì)主義前面的定語(yǔ)“中國(guó)特色”四個(gè)字不能忘、不能丟，要始終從中國(guó)的實(shí)際情況出發(fā)，走好中國(guó)特色社會(huì)主義道路，建設(shè)好中國(guó)特色社會(huì)主義制度。好就好在其正確處理了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的關(guān)系，與時(shí)俱進(jìn)地推進(jìn)社會(huì)主義。世界上許多國(guó)家，不論是西方的資本主義國(guó)家還是前社會(huì)主義國(guó)家，都是在這個(gè)問(wèn)題上跌入發(fā)展陷阱，難以自拔。鄧小平同志曾石破天驚地指出，計(jì)劃和市場(chǎng)都是調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)的手段，這一大膽論斷帶動(dòng)中國(guó)改革開(kāi)放步入實(shí)質(zhì)性發(fā)展階段。正是因?yàn)槲覈?guó)既注重發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的決定性作用，又注重更好地發(fā)揮政府作用，才拿出了令世人驚嘆的成績(jī)單，創(chuàng)造了世所罕見(jiàn)、史所罕見(jiàn)的歷史性成就。好就好在其正確處理了經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和財(cái)富增長(zhǎng)的關(guān)系，以人民對(duì)美好生活的向往為目標(biāo)建設(shè)社會(huì)主義。我們黨來(lái)自人民，根基、血脈都在于人民。中國(guó)共產(chǎn)黨的初心和使命就是讓人民群眾過(guò)上好日子，所以無(wú)論是新民主主義革命時(shí)期、建國(guó)初期、過(guò)渡時(shí)期，還是以后的社會(huì)主義建設(shè)和改革開(kāi)放時(shí)期，都始終堅(jiān)持為人民謀幸福。經(jīng)過(guò)不懈努力，我國(guó)不僅在經(jīng)濟(jì)總量上成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，同時(shí)歷史性地消除了絕對(duì)貧困，實(shí)現(xiàn)了全面小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)，正在向全體人民共同富裕的現(xiàn)代化國(guó)家邁進(jìn)！

我們要教育廣大青年學(xué)生從社會(huì)主義思想源頭和歷史賡續(xù)中，從黨帶領(lǐng)中國(guó)人民探索中國(guó)特色社會(huì)主義波瀾壯闊的歷史發(fā)展和馬克思主義中國(guó)化的偉大實(shí)踐中，認(rèn)識(shí)和了解中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好，使之對(duì)“四個(gè)自信”有更深刻的認(rèn)知感、認(rèn)同感、自豪感。

3.通過(guò)“四史”教育校準(zhǔn)“四個(gè)自信”定盤(pán)星

廣大青年學(xué)生要進(jìn)一步認(rèn)清馬克思主義為什么行，不斷校準(zhǔn)“四個(gè)自信”的定盤(pán)星。馬克思主義行表現(xiàn)為中國(guó)共產(chǎn)黨能，中國(guó)特色社會(huì)主義好。而馬克思主義之所以在中國(guó)煥發(fā)出生機(jī)和活力，關(guān)鍵在于我們黨不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的一次次飛躍，將產(chǎn)生的創(chuàng)新成果指導(dǎo)實(shí)踐。馬克思主義并沒(méi)有終結(jié)真理，只是開(kāi)辟了通向真理的道路，這條道路就是不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化和實(shí)踐化。歸根結(jié)底馬克思主義中國(guó)化，一個(gè)方面是把馬克思主義普遍原理和中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，另一個(gè)方面是把馬克思主義普遍原理同中華傳統(tǒng)文化相結(jié)合。沒(méi)有這兩個(gè)“結(jié)合”，馬克思主義只能是共產(chǎn)主義的“幽靈”，只有踐行在中國(guó)大地上，結(jié)合在中華文化中，才能成為有血有肉的現(xiàn)實(shí)存在。對(duì)此，毛澤東同志早就指出，離開(kāi)中國(guó)特色來(lái)談馬克思主義，只能是抽象的空洞的馬克思主義［3］。一部黨的百年歷史，就是一部馬克思主義中國(guó)化百年史。正是隨著黨的馬克思主義中國(guó)化水平不斷提高，中國(guó)歷史才大踏步地向前。馬克思主義的時(shí)代化，就是絕不能用停止的、僵死的、不變的觀點(diǎn)來(lái)看待馬克思主義，而是根據(jù)時(shí)代發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步不斷地開(kāi)辟馬克思主義新境界。哲學(xué)作為時(shí)代精神的精華，是對(duì)自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)最新成果的概括和總結(jié)。而馬克思主義作為更高形態(tài)的理論體系，更應(yīng)該是批判的、包容的、與時(shí)俱進(jìn)的，否則就會(huì)恰如他自己形容的那樣，“我播下的是龍種，收獲的卻是跳蚤”。理論必須是不斷發(fā)展、不斷創(chuàng)新的清醒意識(shí)和堅(jiān)定自覺(jué)，使我們黨在促進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的同時(shí)，又不斷使其時(shí)代化，確保始終引領(lǐng)時(shí)代、引領(lǐng)進(jìn)步、引領(lǐng)發(fā)展。

馬克思主義實(shí)踐化，就是堅(jiān)持用馬克思主義這個(gè)“矢”去射工作這個(gè)“的”，用理論指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)實(shí)踐。馬克思主義的一個(gè)顯著特征就是實(shí)踐性。以往的哲學(xué)家只是以不同的方式解釋世界，而問(wèn)題在于改造世界，這是馬克思主義實(shí)踐化的最經(jīng)典論述。

三、教育引導(dǎo)高校學(xué)生堅(jiān)定“四個(gè)自信”的實(shí)踐探索

習(xí)近平總書(shū)記指出，立德樹(shù)人是高校的立身之本。這個(gè)根本任務(wù)怎么落實(shí)，拿什么檢驗(yàn)，從一定意義上說(shuō)，既要靠“四個(gè)自信”來(lái)落實(shí)深化，也靠“四個(gè)自信”檢驗(yàn)成效。因此，高校要將“四個(gè)自信”融入立德樹(shù)人全過(guò)程，融入人才培養(yǎng)各方面，融入三全育人諸環(huán)節(jié)，形成堅(jiān)定“四個(gè)自信”的整體合力，以此帶動(dòng)立德樹(shù)人偉大實(shí)踐落到實(shí)處。

1.抓好落實(shí)“四個(gè)自信”的核心點(diǎn)

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，辦好我國(guó)高校，必須牢牢抓住全面提高人才培養(yǎng)質(zhì)量這個(gè)核心點(diǎn)，同時(shí)帶動(dòng)高校其他工作［4］。因此，教育引導(dǎo)青年學(xué)生堅(jiān)定“四個(gè)自信”，首先要將“四個(gè)自信”核心要義、基本要求、精神實(shí)質(zhì)融入各類人才培養(yǎng)方案及實(shí)施過(guò)程中。大學(xué)之所以為大，就是在傳授知識(shí)的過(guò)程中，明人以大德，引人以大道，啟人以大智。人如果沒(méi)有崇高的理想和對(duì)祖國(guó)對(duì)人民深厚的愛(ài)，掌握再多知識(shí)也無(wú)法成為優(yōu)秀人才。高校要對(duì)各種培養(yǎng)方案、各門(mén)專業(yè)課程進(jìn)行一次革命性更新，將之與“兩個(gè)確立”“四個(gè)意識(shí)”“四個(gè)自信”“兩個(gè)維護(hù)”等國(guó)之大者有機(jī)接軌，使各門(mén)專業(yè)課程都增加思政元素，與思政課程同行同向，形成教育引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)定“四個(gè)自信”的整體合力。據(jù)有的大學(xué)民意調(diào)查反映，專業(yè)課融入“四個(gè)自信”等思政元素后，學(xué)生不僅上課興趣提高了，學(xué)習(xí)成績(jī)也上升了。這種做法值得在各高校中復(fù)制推廣。

2.筑好落實(shí)“四個(gè)自信”的生命線

中華人民共和國(guó)成立之后，面對(duì)百?gòu)U待興的國(guó)情，毛澤東同志鮮明地指出，政治工作是一切經(jīng)濟(jì)工作的生命線［5］。黨的第三份歷史決議重申，思想政治工作是經(jīng)濟(jì)工作和其他一切工作的生命線。高校思想政治工作關(guān)系到答好教育時(shí)代之問(wèn)的根本問(wèn)題，必須不斷加強(qiáng)完善，創(chuàng)新改進(jìn)，落實(shí)落地。黨的創(chuàng)新理論特別是“四個(gè)自信”等重要論述，賦予高校思想政治工作新時(shí)代內(nèi)涵，是高校思想政治工作的精髓所在。高校思想政治工作最重要的就是要在辦學(xué)方向上站穩(wěn)立場(chǎng)，最核心的就是要培養(yǎng)堅(jiān)定“四個(gè)自信”的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。要教育引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)人類社會(huì)發(fā)展演進(jìn)的客觀規(guī)律性與建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史必然性，從而堅(jiān)定道路自信；正確認(rèn)識(shí)馬克思主義的真理性，全面把握“兩個(gè)結(jié)合”的必然要求，從而堅(jiān)定理論自信；正確認(rèn)識(shí)世界普遍發(fā)展規(guī)律和中國(guó)特色社會(huì)制度體系，全面把握中國(guó)實(shí)行社會(huì)主義的現(xiàn)實(shí)意義，從而堅(jiān)定制度自信；正確認(rèn)識(shí)中華文明與各國(guó)文明的歷史和現(xiàn)狀，全面把握中華優(yōu)秀文化的博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從而堅(jiān)定文化自信。

3.上好落實(shí)“四個(gè)自信”的關(guān)鍵課

思政課不僅是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課，也是傳授“四個(gè)自信”理論體系的關(guān)鍵課。目前，各高校思政課效果不盡理想，針對(duì)性、實(shí)效性、親和力不強(qiáng)，學(xué)生熱情不高。問(wèn)題的關(guān)鍵就在于有些思政課空對(duì)空，與現(xiàn)實(shí)社會(huì)、學(xué)生興趣契合不夠。百年黨史，某種程度上就是“四個(gè)自信”的形成、演進(jìn)、發(fā)展史［6］。一百年來(lái)，我們黨為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興，英勇頑強(qiáng)，不屈不撓，實(shí)現(xiàn)了中華民族從站起來(lái)到富起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)的奮斗目標(biāo)。黨的十八大以來(lái)，黨領(lǐng)導(dǎo)人民守正創(chuàng)新，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)人間奇跡，解決了一個(gè)又一個(gè)發(fā)展難題，辦成了過(guò)去想辦而沒(méi)有辦成的大事［7－8］。特別是面對(duì)世界百年大變局、全球新冠肺炎疫情大流行，我們?nèi)〉昧艘咔榉揽睾徒?jīng)濟(jì)發(fā)展的雙重重大勝利，進(jìn)一步彰顯了“四個(gè)自信”的強(qiáng)大生命力［9］。北京冬奧會(huì)的成功舉辦，再次從實(shí)踐層面詮釋了“四個(gè)自信”。應(yīng)結(jié)合這些歷史成就，分專題、分單元講好“四個(gè)自信”，分眾化、分小班講透“四個(gè)自信”，討論式、互動(dòng)式講活“四個(gè)自信”，充分發(fā)揮好思政課在教育引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)定“四個(gè)自信”中主渠道、關(guān)鍵課的作用。

4.建好落實(shí)“四個(gè)自信”的主力軍

榜樣的作用是無(wú)窮的。教育引導(dǎo)青年學(xué)生堅(jiān)定“四個(gè)自信”，高校黨員干部、學(xué)生工作干部特別是輔導(dǎo)員、班導(dǎo)師等要率先做到堅(jiān)定“四個(gè)自信”，以良好的政治生態(tài)創(chuàng)造落實(shí)“四個(gè)自信”的有利氛圍［10］。這幾支隊(duì)伍中最關(guān)鍵的是輔導(dǎo)員隊(duì)伍，一定要采取有力舉措，抓好建強(qiáng)輔導(dǎo)員隊(duì)伍這支主力軍。

高校輔導(dǎo)員在立德樹(shù)人中地位獨(dú)特、作用獨(dú)特、優(yōu)勢(shì)獨(dú)特。他們作為學(xué)生的引路人和政治導(dǎo)師，言談舉止無(wú)不滲透影響著學(xué)生。這支隊(duì)伍抓好了，能夠率先堅(jiān)定“四個(gè)自信”，教育引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)定“四個(gè)自信”就有了可靠保證［11］。輔導(dǎo)員要致力于進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信心和對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的信任，引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)決擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，充分利用技術(shù)、組織、資源優(yōu)勢(shì)，以形式多樣、主題鮮明、內(nèi)涵豐富的課程思政講好“中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能”［12］。用理論武裝頭腦，用理論科學(xué)地指導(dǎo)實(shí)踐工作，用理論知識(shí)幫助學(xué)生解疑釋惑，充分利用信息網(wǎng)絡(luò)、團(tuán)體講座、談心談話等載體，以面對(duì)面和心貼心的形式，引導(dǎo)學(xué)生豐富理論根基。持續(xù)發(fā)揮課上課下結(jié)合、校內(nèi)校外配合、線上線下融合思政新模式的作用，講好中國(guó)故事，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)制度自信的高度認(rèn)同。探索在社會(huì)實(shí)踐、志愿服務(wù)、文體活動(dòng)中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素和基因，唱響以文化人、以文育人和以文動(dòng)人的時(shí)代最強(qiáng)音。

放眼世界，風(fēng)云變幻，百年變局，縱深演進(jìn)。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，歸根到底靠人才、靠教育。爭(zhēng)奪人才特別是爭(zhēng)奪青少年的斗爭(zhēng)是長(zhǎng)期的、嚴(yán)峻的，我們不能輸，也輸不起。在實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的新征程上，黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民朝著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)奮進(jìn)，我們要堅(jiān)持不懈地用“四個(gè)自信”教育引導(dǎo)青年學(xué)生，努力造就又紅又專、德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的中國(guó)特色社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人！