陳文波

（沈陽(yáng)工業(yè)大學(xué) 團(tuán)委，沈陽(yáng) 110870）

自古以來(lái)，“教書(shū)育人”是每一位教育工作者的主責(zé)主業(yè)?！敖虝?shū)”是教育的途徑，“育人”才是教育的本質(zhì)，“教書(shū)”與“育人”是相互聯(lián)系、相互促進(jìn)的辯證統(tǒng)一關(guān)系。但是近年來(lái)，在高校教學(xué)工作中，尤其是專業(yè)課教學(xué)中，普遍存在一種重“教書(shū)”輕“育人”的現(xiàn)象，即往往偏向注重“教書(shū)”的效果和目的，而忽略其“育人”的作用和價(jià)值觀的引領(lǐng)。個(gè)別教師甚至將課堂變成了傳播錯(cuò)誤思想的平臺(tái)，公然發(fā)表帶有個(gè)人情感色彩的不當(dāng)言論，對(duì)青年學(xué)生的思想造成負(fù)面影響。

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記圍繞“培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”作出了一系列重要論述，深刻回答了“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人”這一根本性問(wèn)題。今天的年輕人是平視世界的一代人，是近代中國(guó)最自信的一代人，加強(qiáng)“四個(gè)自信”教育，讓這種自信成為當(dāng)代青年成長(zhǎng)和發(fā)展的動(dòng)力源，是高校教育的目的所在。育人先育德，立德樹(shù)人是教育的根本任務(wù)，堅(jiān)定“四個(gè)自信”是教育的重要目標(biāo)，課程是立德樹(shù)人的核心載體，課程思政建設(shè)則是落實(shí)立德樹(shù)人的戰(zhàn)略舉措。與此同時(shí)，面對(duì)課程思政建設(shè)新形勢(shì)，教育部在2020年印發(fā)了《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》，對(duì)課程思政建設(shè)再次提出新的要求［1］。面對(duì)課程思政的新形勢(shì)和新要求，高校教育工作者應(yīng)努力做到從實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向、目標(biāo)導(dǎo)向和價(jià)值導(dǎo)向，從五個(gè)“兼”的角度科學(xué)推進(jìn)“四個(gè)自信”融入課程思政建設(shè)。

一、神形兼?zhèn)洌剿鳌八膫€(gè)自信”融入課程思政新趨勢(shì)

“四個(gè)自信”融入課程思政建設(shè)要注重神形兼?zhèn)?。“神”即課程中所蘊(yùn)含的思政內(nèi)容，“形”即課程與思政結(jié)合的形式。內(nèi)容和形式相互依存，沒(méi)有內(nèi)容的形式是空洞的形式，沒(méi)有形式的內(nèi)容是要素。如何根據(jù)符合歷史發(fā)展和時(shí)代特點(diǎn)的內(nèi)容來(lái)設(shè)計(jì)形式，又如何以與之相適的新形式促進(jìn)內(nèi)容的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)內(nèi)容與形式的真正統(tǒng)一，是課程思政在發(fā)展道路上需要堅(jiān)持探索的問(wèn)題。

一方面，內(nèi)容決定形式，形式依賴于內(nèi)容且隨著內(nèi)容的發(fā)展而改變。因此，要牽住課程思政中“內(nèi)容”這一“牛鼻子”。課程思政建設(shè)在思政方面的內(nèi)容要以馬克思主義基本原理為基礎(chǔ)，結(jié)合所學(xué)專業(yè)課程，向?qū)W生講授在馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程中，不斷繼承和發(fā)展的矚目成效［2］。

另一方面，形式對(duì)內(nèi)容有反作用：形式匹配內(nèi)容，就能促進(jìn)學(xué)生對(duì)內(nèi)容的吸收；形式不契合內(nèi)容，就會(huì)阻礙學(xué)生對(duì)內(nèi)容的吸收。課程思政內(nèi)容多樣，要善于具體問(wèn)題具體分析，以與內(nèi)容相適應(yīng)的形式來(lái)實(shí)現(xiàn)課程思政的具體化和實(shí)踐性，推動(dòng)課程思政觀照現(xiàn)實(shí)，回應(yīng)現(xiàn)實(shí)訴求。課程思政要發(fā)揮其全新的、獨(dú)有的育人功能和作用，必須做到內(nèi)容和形式的統(tǒng)一。進(jìn)入新時(shí)代，社會(huì)的發(fā)展更加開(kāi)放、多樣，青年學(xué)生面對(duì)世界百年未有之大變局，很難準(zhǔn)確認(rèn)清自己在中華民族偉大復(fù)興中所應(yīng)該承擔(dān)的歷史責(zé)任，以及眼前現(xiàn)實(shí)情況和遠(yuǎn)大理想之間的關(guān)系［3］。因此，課程思政的“形”必須緊密聯(lián)系教育對(duì)象的生活實(shí)際及現(xiàn)實(shí)需求，以有效推動(dòng)課程思政內(nèi)容與形式相統(tǒng)一。

1.把有意義的事情做得有意思

為深入貫徹落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于“使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)”的要求，很多高校啟動(dòng)課程思政建設(shè)工作。在實(shí)踐過(guò)程中，隨之出現(xiàn)課程思政建設(shè)中思政元素與專業(yè)知識(shí)機(jī)械化結(jié)合、課程標(biāo)簽化建設(shè)等現(xiàn)象［4］。對(duì)此，施教者應(yīng)該清晰地認(rèn)識(shí)到不論是思政課程建設(shè)，還是課程思政建設(shè)，最終育人的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)都是學(xué)生［5］，協(xié)同育人的效果要看學(xué)生的理想信念、價(jià)值觀養(yǎng)成和最終的行為轉(zhuǎn)化。當(dāng)前新媒體新技術(shù)、碎片式學(xué)習(xí)等全新的學(xué)習(xí)理念已經(jīng)融入青年學(xué)生的學(xué)習(xí)生活中，學(xué)生的“學(xué)情”也因此發(fā)生了巨大變化，全媒體矩陣傳播迅速、時(shí)效性強(qiáng)、內(nèi)容豐富、個(gè)性化強(qiáng)的特性，使其對(duì)學(xué)生更加具有吸引力。高校應(yīng)把握時(shí)代脈搏，打破思想藩籬，講好中國(guó)故事，走出實(shí)踐誤區(qū)，深挖各門課程所蘊(yùn)含的思政教育元素，結(jié)合最新的媒體技術(shù)，使課程本身在提升學(xué)生個(gè)性化喜愛(ài)程度的同時(shí)，具備一定的思想政治教育功能，回歸中國(guó)特色社會(huì)主義教育的初心和使命［6］。應(yīng)堅(jiān)持課程思政內(nèi)容與形式相統(tǒng)一，立足現(xiàn)實(shí)，通過(guò)對(duì)具體內(nèi)容深刻意義的思考和把握，將理論講授建立在對(duì)學(xué)生具有現(xiàn)實(shí)吸引力基礎(chǔ)上，提升思想政治教育對(duì)學(xué)生的感染力和親和力。

2.把有感情的事情做得有感覺(jué)

獲得感是課程思政建設(shè)成效的重要考察依據(jù)，專業(yè)教師應(yīng)從兩方面提升青年學(xué)生通過(guò)專業(yè)課程吸收思政元素的獲得感：首先，青年學(xué)生在成長(zhǎng)中存在相當(dāng)程度的思想困惑。青少年三觀尚未定型，在遇到問(wèn)題時(shí)難免有諸多思想困惑。課程思政建設(shè)在具體的教學(xué)過(guò)程中，要給予青年學(xué)生正向的思想引領(lǐng)，增強(qiáng)個(gè)體的自我關(guān)聯(lián)性。其次，要著力解決青年學(xué)生在課程學(xué)習(xí)中面臨的實(shí)際問(wèn)題。關(guān)照學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)中的實(shí)際問(wèn)題，是課程教學(xué)的內(nèi)在要求。課程思政內(nèi)容與形式相統(tǒng)一，不僅強(qiáng)調(diào)理論教育，而且重視所結(jié)合的理論內(nèi)容在應(yīng)用中能否解決學(xué)生關(guān)注的實(shí)際問(wèn)題，通過(guò)課程思政建設(shè)，在同時(shí)學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)和思想政治教育內(nèi)容的基礎(chǔ)上，將個(gè)體的理論學(xué)習(xí)與解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題相結(jié)合，提升理論觀念與個(gè)體訴求的匹配度，從而增進(jìn)學(xué)生的內(nèi)在獲得感。新冠肺炎疫情“大考”之下，再次堅(jiān)定了我們的“制度自信”和“道路自信”，高校的課程思政在課程中可結(jié)合這些內(nèi)容，上好疫情防控背景下的“思政大課”，讓青年學(xué)生學(xué)有榜樣、趕有目標(biāo)。

3.把有高度的事情做得有溫度

在課程思政建設(shè)中，從專業(yè)課程教學(xué)到思想政治教育元素滲透，從邏輯上提升了課堂教學(xué)的深度和思想魅力。但原理本身與學(xué)生的潛在距離，使得學(xué)生對(duì)于課堂教學(xué)的主動(dòng)參與積極性不高，缺少學(xué)生參與課堂，很容易就成為施教者“自問(wèn)自答”的舞臺(tái)。因此，施教者要放下身段，到青年學(xué)生中去，融入其中，用他們喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式去傳授邏輯性強(qiáng)且具有一定深度的思想政治教育理論內(nèi)容，讓有“高度”的理論知識(shí)變成有“溫度”的叮嚀告誡，從而發(fā)揮課程思政建設(shè)中專業(yè)教師獨(dú)有的思想引領(lǐng)作用。

綜上所述，課程思政建設(shè)唯有堅(jiān)持內(nèi)容與形式相統(tǒng)一，才能既系統(tǒng)地傳授專業(yè)知識(shí)，又深入地開(kāi)展青年學(xué)生的思想政治教育工作；既培育學(xué)生的專業(yè)素質(zhì)，又培養(yǎng)學(xué)生的政治素質(zhì)。思想內(nèi)容可以以馬克思主義理論為傳播核心，以榜樣人物、科研故事、學(xué)科發(fā)展史等多種形式，堅(jiān)持內(nèi)容與形式相統(tǒng)一，使之成為廣大教師生動(dòng)有趣的、青年學(xué)子喜聞樂(lè)見(jiàn)的課程思政教學(xué)模式。

二、內(nèi)外兼修，打通“四個(gè)自信”融入課程思政新途徑

“四個(gè)自信”融入課程思政建設(shè)要注重內(nèi)外兼修。這里的“內(nèi)外兼修”從三個(gè)維度來(lái)理解，分別是“課內(nèi)課外”、“網(wǎng)內(nèi)網(wǎng)外”和“校內(nèi)校外”。不論從哪個(gè)維度講，都需要施教者準(zhǔn)確把握馬克思主義理論中關(guān)于聯(lián)系的普遍性、客觀性和多樣性的辯證統(tǒng)一，通過(guò)施教者巧妙的設(shè)計(jì)將專業(yè)知識(shí)與思政元素進(jìn)行緊密融合，將課程思政建設(shè)中“被遺忘”和“被忽略”的育人功能從每一門專業(yè)課程中發(fā)掘出來(lái)。這不是對(duì)專業(yè)課程教學(xué)中專業(yè)知識(shí)傳授和專業(yè)能力培養(yǎng)功能的削弱，而是對(duì)課程本身蘊(yùn)含的思政價(jià)值的進(jìn)一步彰顯［7］。因此，施教者要探索建立“專業(yè)課程與思想政治課程同向同行、第一課堂與第二課堂有效互動(dòng)、線上與線下同頻共振、校內(nèi)學(xué)習(xí)與校外實(shí)踐高效聯(lián)動(dòng)”的全方位課程思政育人模式。

1.“課內(nèi)課外”一脈相承

所謂“課內(nèi)課外”分為兩個(gè)角度：一是從思政課程角度講“課內(nèi)課外”，即思政課程與課程思政的統(tǒng)一；二是從第一課堂的角度講“課內(nèi)課外”，即課程思政建設(shè)要注重第一課堂和第二課堂的統(tǒng)一［8］。

課程思政與思政課程要同向同行。高校中除思想政治課程外，還開(kāi)設(shè)許多不同的專業(yè)課程，其背后或多或少都有與思想政治教育相關(guān)的內(nèi)容。新時(shí)代對(duì)課程思政研究，就是要弄清其政治方向、育人目標(biāo)、文化認(rèn)同與思政課程建設(shè)的統(tǒng)一性問(wèn)題。首先，政治方向要一致?；貧w教育本質(zhì)，其最終目標(biāo)是“培養(yǎng)什么樣的人”，把握好政治方向則是做好課程思政的重中之重。課程思政要講究因地制宜、因時(shí)制宜，堅(jiān)決反對(duì)為課程思政而課程思政的“形式主義”，更要提防因方向不明、認(rèn)知不強(qiáng)、能力不足而導(dǎo)致的“低級(jí)紅、高級(jí)黑”。其次，育人目標(biāo)要一致。課程思政首先要扭轉(zhuǎn)“只教知識(shí)不育人”的窘迫被動(dòng)局面，無(wú)論是思政課程還是課程思政，其目標(biāo)歸根結(jié)底在于育人，在于培養(yǎng)共產(chǎn)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。這一目標(biāo)要求高校教師在傳授專業(yè)知識(shí)、技能的同時(shí)，不斷加強(qiáng)思想政治教育，讓青年學(xué)生成長(zhǎng)為德才兼?zhèn)洹⒖爱?dāng)時(shí)代大任的新型人才［9］。最后，文化認(rèn)同要一致。常言道“一方水土養(yǎng)一方人”，這份滋養(yǎng)不僅體現(xiàn)在社會(huì)存在，亦體現(xiàn)在社會(huì)意識(shí)，課程思政和思政課程都不同層次地涉及到文化和價(jià)值觀認(rèn)同的問(wèn)題，要把這種對(duì)兩者的認(rèn)同統(tǒng)一起來(lái)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀就是目前對(duì)兩者的統(tǒng)一認(rèn)同，教育當(dāng)代青年學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是兩者共同的努力方向。

第一課堂與第二課堂要有效互動(dòng)。創(chuàng)新課程思政建設(shè)思路，有效延長(zhǎng)專業(yè)課程育人“手臂”，將思想政治教育從第一課堂延伸到第二課堂，有效地鞏固了第一課堂思政教育成果，拓展了課程思政實(shí)施載體，強(qiáng)化了課程思政育人的實(shí)際效果［10］。相比于思政課程正面闡述國(guó)家認(rèn)同、政治認(rèn)同的顯性教育，課程思政更加體現(xiàn)出在政治方向上立德樹(shù)人、潤(rùn)物無(wú)聲的隱性教育的重要性。在第一課堂里，教師要在理論講授方面爭(zhēng)取更好的人文教育與思想政治教育效果，但在第一課堂之外，教師們需要搭建更大的平臺(tái)、動(dòng)員更多的力量、挖掘更廣的資源，去打造更加豐富多彩的第二課堂。通過(guò)搭建第一課堂外教書(shū)育人和互動(dòng)交流的實(shí)踐平臺(tái)，將專業(yè)教育與思想引領(lǐng)高度融合起來(lái)，利用多種多樣的活動(dòng)契機(jī)增添課程思政元素，多角度、多環(huán)節(jié)促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)成才。在課程思政的影響下，增強(qiáng)青年學(xué)生的綜合政治素養(yǎng)，使他們牢記歷史使命，促進(jìn)立德樹(shù)人育人目標(biāo)的落實(shí)，滿足新時(shí)代對(duì)高等教育的新要求，真正實(shí)現(xiàn)第一課堂、第二課堂協(xié)同聯(lián)動(dòng)。

2.“網(wǎng)內(nèi)網(wǎng)外”同頻共振

課程思政建設(shè)過(guò)程中，應(yīng)做到線上互動(dòng)與線下教學(xué)相契合。隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展，虛擬實(shí)踐對(duì)人類社會(huì)生活產(chǎn)生了重大影響。由于國(guó)家和社會(huì)每時(shí)每刻都在發(fā)生新的變化、產(chǎn)生新的需求，課程思政要深刻理解思想政治引領(lǐng)工作具有的較強(qiáng)時(shí)效性，充分運(yùn)用虛擬實(shí)踐這一實(shí)踐活動(dòng)派生形式。在保證傳統(tǒng)線下授課模式融入課程思政的同時(shí)，在專業(yè)化、規(guī)范化建設(shè)前提下，要?jiǎng)?chuàng)新打通線上平臺(tái)建設(shè)，以教育理念為中心，推動(dòng)教學(xué)的實(shí)用性發(fā)展，既確立價(jià)值取向，又保證最大效率，使發(fā)展結(jié)果與教育目的相吻合。首先，要加強(qiáng)信息化輔助，善于運(yùn)用新媒體技術(shù)輔助教學(xué)，豐富融入育人元素的教學(xué)材料的展現(xiàn)形式。其次，要打通資源庫(kù)建設(shè)，開(kāi)展“互聯(lián)網(wǎng)＋”教學(xué)資源庫(kù)建設(shè)，探索“互聯(lián)網(wǎng)＋”課程思政的有效教學(xué)形式，深入挖掘線上平臺(tái)學(xué)習(xí)資料中的思想政治元素。最后，要善于利用翻轉(zhuǎn)課堂，進(jìn)一步推進(jìn)線上線下混合教學(xué)實(shí)踐，提高高校教師對(duì)智慧教室的利用率，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。

3.“校內(nèi)校外”高效聯(lián)動(dòng)

習(xí)近平總書(shū)記曾在2016年全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上指出：“社會(huì)是個(gè)大課堂。青年要成長(zhǎng)為國(guó)家棟梁之材，既要讀萬(wàn)卷書(shū)，又要行萬(wàn)里路。”［11］課程思政不能僅局限于校內(nèi)課程，還要向外部拓展，即向社會(huì)拓展，利用課程實(shí)操、專業(yè)認(rèn)識(shí)實(shí)習(xí)等專業(yè)課程向校外延伸教學(xué)部分，上好“大思政課”。在“大思政”教育格局中，國(guó)家政治穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展、人民安居樂(lè)業(yè)等方方面面都是生動(dòng)的教學(xué)案例，也是“大思政”的突出特點(diǎn)?！按笏颊钡摹按蟆辈辉谟诶碚撝R(shí)之大，更不在于課堂之大，而在于其中包含了中華民族五千年來(lái)波瀾壯闊的生動(dòng)實(shí)踐。青年學(xué)生通過(guò)校外實(shí)踐與校內(nèi)學(xué)習(xí)的高效聯(lián)動(dòng)，切身感受到在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，偉大的中國(guó)人民已經(jīng)取得和即將取得的偉大勝利，讓他們?cè)趯?shí)踐中感悟真理、探尋本質(zhì)、把握規(guī)律。課程思政建設(shè)是聯(lián)通校內(nèi)學(xué)習(xí)與校外實(shí)踐的有效途徑，也是聯(lián)通德育教學(xué)與實(shí)踐平臺(tái)的重要橋梁。同時(shí)，校外課堂要區(qū)別于以往的社會(huì)實(shí)踐基地，不斷深化豐富課程思政建設(shè)的內(nèi)涵，持續(xù)提升課程思政實(shí)踐環(huán)節(jié)與社會(huì)的契合度和對(duì)青年學(xué)生的影響力，使得校內(nèi)校外聯(lián)動(dòng)互促、協(xié)同發(fā)展。

三、師生兼顧，打造“四個(gè)自信”融入課程思政新機(jī)制

首先，思想政治教育本身要做到師生兼顧。以往教育工作者往往過(guò)度關(guān)注學(xué)生的思想政治教育，而忽略了對(duì)教師自身的思政培養(yǎng)。課程思政建設(shè)有別于思政課程建設(shè)的關(guān)鍵，就在于施教者本身的思政素養(yǎng)。所謂“思政素養(yǎng)”包括教師自身的理想信念，對(duì)“四個(gè)自信”的理解，掌握和應(yīng)用馬克思主義基本原理的功底，以及將其有效結(jié)合到自己主講的專業(yè)課程中的能力。很難想象一個(gè)自身思政素養(yǎng)不高、理想信念不堅(jiān)定、價(jià)值觀扭曲的教師，能夠搞好課程思政建設(shè)。因此，加強(qiáng)課程思政建設(shè)就應(yīng)該從根本上解決專業(yè)教師思政素養(yǎng)不足的問(wèn)題，而不是單純地關(guān)注課程思政建設(shè)的成果。解決方法有二：一是短期內(nèi)可以用思政教師與專業(yè)教師結(jié)對(duì)子的方法形成課程思政建設(shè)項(xiàng)目組，由思政教師把關(guān)，在合作中潛移默化地增進(jìn)同組人員的思政素養(yǎng)；二是中長(zhǎng)期不斷加強(qiáng)專業(yè)教師的思政理論學(xué)習(xí)，通過(guò)學(xué)習(xí)逐步提高他們的思政水平，從而具備課程思政建設(shè)能力。同時(shí)，可以將對(duì)教師思政素養(yǎng)的考察納入新教師入職和在校教師考核中，體現(xiàn)這兩項(xiàng)工作對(duì)教師思政素養(yǎng)考察的“指揮棒”作用。

其次，師生兼顧要求施教者深刻把握馬克思主義理論中矛盾的辯證統(tǒng)一關(guān)系，領(lǐng)悟師生這一矛盾雙方相互依存、相互轉(zhuǎn)化的深刻內(nèi)涵，理解“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”背后教學(xué)相長(zhǎng)的內(nèi)在邏輯。知屋漏者在宇下，知政失者在草野，施教者切莫以為自己還不了解的東西，學(xué)生也一概不知。每一名教師都要提高對(duì)“學(xué)生乏理論而只重實(shí)踐，教師乏實(shí)踐而只重理論”這一情況的警惕，不斷提升施教者的綜合儲(chǔ)備，切實(shí)做到從學(xué)生中來(lái)、到學(xué)生中去，真正走進(jìn)去、沉下去、融進(jìn)去，走在時(shí)代發(fā)展前列，走在社會(huì)實(shí)踐前沿，成為學(xué)生的知心人、熱心人、引路人。在課堂這個(gè)“主戰(zhàn)場(chǎng)”上，學(xué)生往往是接受者和聆聽(tīng)者，教師是講授者和傳達(dá)者。面對(duì)新形勢(shì)的新要求，高校要全面推進(jìn)課程思政建設(shè)，讓學(xué)生成為真正的思考者和踐行者，更要切實(shí)提高學(xué)生的政治站位和思想認(rèn)識(shí)，充分發(fā)揮青年學(xué)生在課堂上的主體作用，使之通過(guò)參與整個(gè)教學(xué)過(guò)程，主動(dòng)成長(zhǎng)為政治過(guò)硬、信仰堅(jiān)定、價(jià)值觀正確、學(xué)業(yè)精熟的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

四、標(biāo)本兼治，把握“四個(gè)自信”融入課程思政新形勢(shì)

標(biāo)本兼治即要求施教者在思想政治引領(lǐng)過(guò)程中，在堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向這一高度自覺(jué)下，既能看清現(xiàn)象并預(yù)判現(xiàn)象的嚴(yán)重性，又能透過(guò)現(xiàn)象看到本質(zhì)，并認(rèn)識(shí)到最終可能出現(xiàn)的后果，堅(jiān)持“兩點(diǎn)論”與“重點(diǎn)論”的對(duì)立統(tǒng)一。所謂“標(biāo)”就是思想問(wèn)題的外在表現(xiàn)，如信仰不堅(jiān)定、“普世價(jià)值觀”、道德逆流等存在于當(dāng)今青年學(xué)生中的現(xiàn)象；而這些現(xiàn)象的“本”就在于理想信念模糊，缺乏“四個(gè)自信”，沒(méi)有真正樹(shù)立起社會(huì)主義核心價(jià)值觀。加強(qiáng)高校課程思政建設(shè)，就是要堅(jiān)持“兩手抓，兩手都要硬”。一手治“標(biāo)”，直擊青年中的錯(cuò)誤做法和觀點(diǎn)，在教育本人的同時(shí)也能夠警示身邊的其他人，形成典型效應(yīng)，從而降低“標(biāo)”在一定范圍內(nèi)的影響；一手治“本”，依托馬克思主義原理和中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，深挖思想根源，從根本上解決信仰、價(jià)值觀、自信等方面的深層次問(wèn)題，由內(nèi)而外地影響青年學(xué)生的行為。所以說(shuō)“標(biāo)”要治，因?yàn)榭梢远虝r(shí)間內(nèi)制止錯(cuò)誤的思想蔓延和行為模仿，避免其影響擴(kuò)大化；同時(shí)“本”更要治，因?yàn)橹挥羞@樣，才能從根源深處形成內(nèi)在動(dòng)力，真正解決“標(biāo)”的問(wèn)題。

當(dāng)下，網(wǎng)絡(luò)科技發(fā)展迅速，新媒體力量日漸蓬勃，網(wǎng)絡(luò)熱詞層出不窮，而青年學(xué)生正處于三觀逐漸塑造成型的過(guò)程中，對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息的甄別能力往往不足，時(shí)常會(huì)受到類似“內(nèi)卷”“躺平”等新名詞的沖擊，也會(huì)被北京冬奧會(huì)開(kāi)幕式上的24節(jié)氣倒計(jì)時(shí)、迷路卻被拉回隊(duì)伍的小鴿子、體現(xiàn)著人類命運(yùn)共同體理念的主火炬等“美美與共”的家國(guó)情結(jié)所感染。面對(duì)這一現(xiàn)象，課程思政建設(shè)中教師要緊跟時(shí)代步伐進(jìn)行思想引領(lǐng)，做到既要治學(xué)生“此次”問(wèn)題的“標(biāo)”，亦要治學(xué)生“此類”問(wèn)題的“本”。

習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上指出：“做好高校思想政治工作，要因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新?！逼渲小耙蚴露?、因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新”，就是要時(shí)刻關(guān)注思政教育中出現(xiàn)的新動(dòng)態(tài)、新問(wèn)題，也就是治標(biāo)；而“做好高校思想政治工作”就是要抓住根本，萬(wàn)變不離其宗，也就是治本。只有科學(xué)辯證地處理好治標(biāo)和治本之間的關(guān)系，才能有針對(duì)性地開(kāi)展理論宣傳、思想教育和專業(yè)教育，做到精準(zhǔn)發(fā)力［12］。在解決學(xué)生的問(wèn)題時(shí)應(yīng)由表及里，從現(xiàn)象入手逐步完成對(duì)學(xué)生深層思想的洗禮，最終形成學(xué)生自身的理想信念和自信；再由里及表，通過(guò)內(nèi)驅(qū)動(dòng)力影響學(xué)生外在表現(xiàn)。唯有如此，方能有效破解前進(jìn)中的難題，深入推進(jìn)思想政治教育改革，拓展新的發(fā)展空間。

五、軟硬兼施，形成“四個(gè)自信”融入課程思政新突破

“四個(gè)自信”融入課程思政建設(shè)要做到軟硬兼施。軟硬兼施即要求施教者在課程思政建設(shè)過(guò)程中，既要把握好原則問(wèn)題的“最高綱領(lǐng)”和“最低綱領(lǐng)”的辯證統(tǒng)一關(guān)系，又要兼顧到遵循教育的基本規(guī)律，潛移默化悉心育人。

高校思想政治教育工作，就是要鞏固馬克思主義的指導(dǎo)地位，全面貫徹黨的教育方針，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)［13］。所謂“硬”是指在傳播馬克思主義根本觀點(diǎn)上，在堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路上，在增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”上和在踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀上都要硬，堅(jiān)持真理毫不動(dòng)搖；所謂“軟”指的是從教育規(guī)律角度來(lái)說(shuō)，在認(rèn)清既定真理的基礎(chǔ)上，從不了解到了解，從不清楚到清楚并最終明確、堅(jiān)定的過(guò)程要軟，要讓人能夠接受，容易轉(zhuǎn)變和認(rèn)可。“四個(gè)自信”不是人腦中生來(lái)固有的東西，更不是從天上掉下的，它來(lái)源于對(duì)社會(huì)存在的根本認(rèn)識(shí)?！霸从谏鐣?huì)存在”決定了它有著自身特有的發(fā)展規(guī)律，“認(rèn)識(shí)”決定了它的相對(duì)獨(dú)立性。所以，做好此項(xiàng)工作就需要思想政治教育真正達(dá)到“既風(fēng)行草偃，也潤(rùn)物無(wú)聲”的效果［14］。

“四個(gè)自信”融入課程思政建設(shè)的“硬”體現(xiàn)在高校思想政治教育工作的政治性方面。黨的思想政治工作是一切工作的生命線，高校的思想政治教育工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作。因此，要堅(jiān)持核心觀點(diǎn)、基本理論不動(dòng)搖，做到課堂講授有紀(jì)律、課外活動(dòng)有要求。思想政治教育不僅要開(kāi)展得生機(jī)勃勃，更要讓凜然正氣蔚然成風(fēng)。高校作為青年學(xué)生思想政治教育工作的前沿陣地，肩負(fù)著堅(jiān)定青年一代理想信念的歷史使命，責(zé)任重大［15］。課程思政建設(shè)要從確保黨和國(guó)家事業(yè)后繼有人、確保黨的執(zhí)政地位堅(jiān)實(shí)牢靠的戰(zhàn)略高度和政治站位上，不斷深化對(duì)做好高校思想政治工作極端重要性、歷史必然性和現(xiàn)實(shí)緊迫性的認(rèn)識(shí)。心懷“國(guó)之大者”，應(yīng)不斷提高政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力，切實(shí)增強(qiáng)為黨育人、為國(guó)育才的責(zé)任感和使命感。

“四個(gè)自信”融入課程思政建設(shè)的“軟”體現(xiàn)在提高思想政治教育實(shí)效性方面。過(guò)去很長(zhǎng)一個(gè)時(shí)期，思想政治教育主要從學(xué)校和教師兩個(gè)方面作各種各樣的努力，而沒(méi)有盡可能多地設(shè)身處地為學(xué)生著想，沒(méi)有做到盡一切可能契合學(xué)生、幫助學(xué)生、服務(wù)學(xué)生在學(xué)習(xí)方面的需求。高校思想政治教育要遵循新時(shí)代教育的新規(guī)律，實(shí)現(xiàn)教育的供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革［16］。要充分考慮到青年學(xué)生的興趣愛(ài)好、思維方式、認(rèn)知特點(diǎn)和學(xué)習(xí)習(xí)慣，完成從“教師在哪教就讓學(xué)生到哪學(xué)”，到“學(xué)生在哪學(xué)教師就到哪教”的課堂翻轉(zhuǎn)，通過(guò)課程思政建設(shè)內(nèi)容的多樣性，實(shí)現(xiàn)思想政治教育的“破圈”。

總之，“四個(gè)自信”融入課程思政建設(shè)是推動(dòng)新時(shí)代教育高質(zhì)量發(fā)展的一項(xiàng)重大戰(zhàn)略部署，也是構(gòu)建“大思政”格局的重要一環(huán)。教育是國(guó)之大計(jì)、黨之大計(jì)。高校肩負(fù)著為黨和國(guó)家培養(yǎng)選育人才的重大歷史責(zé)任，每一名教育工作者都要高站位認(rèn)識(shí)“四個(gè)自信”融入課程思政的時(shí)代價(jià)值，將立德樹(shù)人與教書(shū)育人完美結(jié)合起來(lái)，早日實(shí)現(xiàn)思想政治教育內(nèi)容的供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，引導(dǎo)青年大學(xué)生堅(jiān)定理想信念，樹(shù)立正確三觀，使之真正成為堪當(dāng)民族復(fù)興重任的時(shí)代新人。