周 芳

(池州學(xué)院 馬克思主義學(xué)院，安徽 池州 247000)

勞動創(chuàng)造了人類自身，創(chuàng)造了歷史，是新時代大學(xué)生實現(xiàn)全面發(fā)展的主要途徑。家庭作為當(dāng)代大學(xué)生人生道路上的第一所學(xué)校，在其成長發(fā)展過程中起到了極其重要的引導(dǎo)作用。傳統(tǒng)優(yōu)良家風(fēng)蘊含豐富的勞動思想，新時代深入挖掘傳統(tǒng)優(yōu)良家風(fēng)中的勞動精神及價值理念，有助于當(dāng)代大學(xué)生勞動精神的養(yǎng)成。

1 新時代呼喚勞動教育

“青年興則國家興，青年強則國家強。青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國家就有前途，民族就有希望。”[1]70習(xí)近平總書記在全國教育大會上要求廣大學(xué)生弘揚勞動精神，樹立崇尚勞動的正確價值觀，懂得勞動最光榮的道理，養(yǎng)成能夠辛勤勞動、誠實勞動、創(chuàng)造性勞動的精神[2]。這是新時代大學(xué)生勞動精神養(yǎng)成的根本要求，為塑造適應(yīng)社會發(fā)展需要的人才提供了方向。

1.1 加強勞動教育是教育方針政策的發(fā)展要求

勞動教育作為我國教育體系的基本內(nèi)容，是德智體美勞五育并舉中的關(guān)鍵一環(huán)，在新時代大學(xué)生成長進(jìn)程中具有樹德、增智、強體和育美的綜合育人價值。新中國成立初期，由于社會積貧積弱的現(xiàn)狀，毛澤東同志強調(diào)教育要與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，注重勞動的生產(chǎn)性和實用性，著重培養(yǎng)學(xué)生的實際操作能力和社會實踐活動能力。1978年十一屆三中全會提出改革開放的重大決策，黨的工作重心隨之發(fā)生轉(zhuǎn)移，對勞動教育也提出了一些新的觀點。黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人積極倡導(dǎo)尊重勞動與知識，并重申腦力勞動者的社會地位，要求“必須把經(jīng)濟(jì)建設(shè)轉(zhuǎn)移到依靠科技進(jìn)步和提高勞動者素質(zhì)的軌道上來”[3]，在全社會范圍內(nèi)形成尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創(chuàng)造的良好社會風(fēng)氣。習(xí)近平總書記一直特別重視勞動教育的作用。2020年教育部等部門印發(fā)的《關(guān)于加強中小學(xué)勞動教育的意見》中著重強調(diào)，要充分發(fā)揮勞動綜合育人功能，促進(jìn)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展，全國高校思想政治工作會議上進(jìn)一步指出教育同生產(chǎn)勞動和社會實踐相結(jié)合的重要性，希望當(dāng)代大學(xué)生在勞動中磨煉意志、錘煉品質(zhì)、增長才干、塑造健全人格，不斷提高綜合素質(zhì)和勞動素養(yǎng)，練就真本領(lǐng)[4]。

1.2 加強勞動教育是新時代實現(xiàn)美好生活的迫切需要

人類在發(fā)展，社會在進(jìn)步，都是勞動的結(jié)果。黨的十九大報告作出中國特色社會主義進(jìn)入新時代的科學(xué)判斷，進(jìn)一步指出我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分發(fā)展之間的矛盾[1]11。人民對美好生活的需求離不開每個人的辛勤勞動，所有不勞而獲的思想與行為都是行不通的。通過勞動，我們可以提高對人類社會的了解和認(rèn)知，并在此基礎(chǔ)上增強改造社會、改造世界的能力。勞動有助于培養(yǎng)大學(xué)生堅持不懈、永不放棄的能力和精神，錘煉大學(xué)生吃苦耐勞、擔(dān)當(dāng)作為的優(yōu)秀品質(zhì)，在面臨困境或者挫折的時候增強抗打壓能力，從而更好地激發(fā)創(chuàng)新性。歷史和實踐證明，所有美好幸福的生活都是通過勞動最終得以實現(xiàn)，任何前進(jìn)過程中出現(xiàn)的難題和矛盾也是在勞動中不斷得到解決的。

1.3 加強勞動教育是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的基本途徑

“建成富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須依靠知識，必須依靠勞動，必須依靠廣大青年?！盵5]實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢是人民群眾的共同追求和美好期盼，是國家的夢、民族的夢，也是新時代大學(xué)生的夢，這迫切需要加強廣大學(xué)生的勞動教育，培育積極向上的勞動精神，愛崗敬業(yè)、辛勤勞動、踏實工作，銳意進(jìn)取、敢于創(chuàng)造。新時代大學(xué)生是中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的生力軍和突擊隊，是擔(dān)當(dāng)民族偉大復(fù)興大任的力量源泉。新時代大學(xué)生必須親自投身勞動，堅持知行合一，注重在勞動中學(xué)知識、悟真諦，增長本領(lǐng)。實現(xiàn)民族復(fù)興的中國夢是一項偉大艱巨且復(fù)雜的事業(yè)，是大學(xué)生通過個人勞動實現(xiàn)夢想的實實在在的具體行動，它需要新時代大學(xué)生以勞動精神為行動指南，志存高遠(yuǎn)、堅定理想、奮力前行，自覺把人生理想、家庭幸福融入國家富強、民族復(fù)興的偉業(yè)中，做新時代的追夢人，真正以勞動托起中國夢。

2 優(yōu)良家風(fēng)中蘊含的勞動精神

家是社會的基本細(xì)胞，是人生的第一所學(xué)校，是勞動精神養(yǎng)成的重要源頭，家長作為孩子的第一任老師，有責(zé)任上好人生第一課，注重言傳身教，身體力行，幫助孩子扣好人生第一?？圩?，邁好人生第一個臺階[6]18-19。新時代大學(xué)生勞動精神的養(yǎng)成，離不開良好家風(fēng)的涵養(yǎng)，傳承優(yōu)良家風(fēng)文化，是對新時代勞動教育的強烈回應(yīng)，勢必會推動形成家風(fēng)涵養(yǎng)勞動精神的良好局面。

2.1 辛勤勞動，艱苦奮斗的態(tài)度

艱苦奮斗、勤勞致富是中華民族的優(yōu)秀文化基因，自古以來中華民族就是以勤勞著稱的偉大民族，正因為一直秉承辛勤勞動、艱苦奮斗的態(tài)度，一代又一代的中國人民才戰(zhàn)勝了無數(shù)的艱難險阻，才一步步走向繁榮富強，迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍，實現(xiàn)了中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程[7]。辛勤勞動、艱苦奮斗的人民自然成為國家及社會稱贊和學(xué)習(xí)的榜樣。孟子曰：“后稷教民稼穡，樹藝五谷；五谷熟而民人育?！薄蹲髠鳌酚小懊裆谇冢趧t不匱”的記載，都是對辛勤勞動的重視和贊美，都明確闡釋了勞動態(tài)度的重要性。當(dāng)代大學(xué)生要汲取優(yōu)良家風(fēng)文化中有關(guān)勞動的豐富營養(yǎng)，形成辛勤勞動、艱苦奮斗的勞動態(tài)度。清代有民族英雄之稱的林則徐一生清正廉明，嚴(yán)于律己，在家風(fēng)家訓(xùn)中一直尊崇勞動光榮、勞動偉大的觀念，教育子孫要將辛勤勞動、艱苦奮斗的態(tài)度作為自己的生活習(xí)慣和生存方式。習(xí)近平總書記強調(diào)：“一個健康向上的民族，就應(yīng)該鼓勵勞動、鼓勵就業(yè)、鼓勵靠自己努力養(yǎng)活家庭，服務(wù)社會，貢獻(xiàn)國家?！盵7]正所謂“社會主義是干出來的，新時代是奮斗出來的”，大學(xué)生不能不勞而獲，要積極參加力所能及的勞動，懂得勞動的艱辛，在勞動中感受快樂，通過勞動自給自足，才能有獲得感和幸福感，也只有秉承艱苦奮斗、辛勤勞動的態(tài)度，才能更加珍惜勞動成果，才能擔(dān)負(fù)起建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國和實現(xiàn)民族復(fù)興的重任。

2.2 誠實勞動，腳踏實地的品質(zhì)

誠實勞動反映勞動者的個人品質(zhì)，影響著工作過程中勞動者之間的關(guān)系和勞動者與社會之間的關(guān)系。誠懇待人是做人的本色，以寬容換取信任，這是勞動過程中拉近人與人關(guān)系的最好法寶，是人際交往中必須具備的道德規(guī)范。誠信做事則是勞動實踐原則，是為人處世必須遵循的基本準(zhǔn)則，更是走向成功的唯一方法。顏之推在《顏氏家訓(xùn)》中囑咐家人，不能因為一時的虛偽而喪失誠實，“以一偽喪百誠者，乃貪名不已故也?！盵8]166同時，《顏氏家訓(xùn)》中還特意提到了要尊重他人的勞動成果，在借鑒和學(xué)習(xí)他人成果的過程中要做到誠實、實事求是，“凡有一言一行，取于人者，皆顯稱之，不可竊人之美，以為己力?！盵8]89習(xí)近平總書記在給中國勞動關(guān)系學(xué)院勞模本科班回信時強調(diào)，新時代中國特色社會主義建設(shè)中要尊重勞動模范，弘揚勞動精神，讓誠實勞動、勤勉工作蔚然成風(fēng)。新時代大學(xué)生不能好高騖遠(yuǎn)，要實事求是，從自身實際出發(fā)，一步一個腳印，踏實做事，本分做人。無論體力勞動還是腦力勞動，都是勞動，從事腦力勞動的人也是勞動者。當(dāng)今社會，大數(shù)據(jù)技術(shù)的發(fā)展和人工智能時代的到來，大學(xué)生容易過度依賴科學(xué)技術(shù)為生活和學(xué)習(xí)帶來的便利與快捷，養(yǎng)成了懶散、好逸惡勞的習(xí)慣。要知道，誠實勞動是實現(xiàn)個人價值和社會價值的完美體現(xiàn)，只有在自己的崗位上誠實勞動、腳踏實地、盡職盡責(zé)、無私奉獻(xiàn)，才能適應(yīng)社會需要，彰顯個人價值，這是構(gòu)建社會主義和諧社會的本質(zhì)要求，也是規(guī)范大學(xué)生自身行為的重要內(nèi)容。誠實勞動還是成就夢想的重要基石，是社會發(fā)展的不竭動力，我國經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展及社會的不斷進(jìn)步，離不開無數(shù)誠實勞動者腳踏實地的勞動品質(zhì)。

2.3 守正創(chuàng)新，創(chuàng)造性勞動的思維

2020年，教育部頒布的《大中小學(xué)勞動教育指導(dǎo)綱要》指出：“注重讓學(xué)生在學(xué)習(xí)和掌握基本勞動知識技能的過程中，領(lǐng)悟勞動的意義價值，形成勤儉、奮斗、創(chuàng)新、奉獻(xiàn)的勞動精神?！笨梢妱?chuàng)新是勞動精神的核心內(nèi)容之一。勞動是創(chuàng)造物質(zhì)文明和精神文明的動力與源泉，通過勞動可以改造社會、改變世界。墨子是中國勞動教育史上第一個提出“知識和實踐相結(jié)合”的思想家，他強調(diào)人不能僅僅學(xué)理論知識，更重要的是把所學(xué)知識運用到實踐中去，在實踐中發(fā)揮創(chuàng)造性勞動思維，實現(xiàn)創(chuàng)新。社會發(fā)展中的一切輝煌，只有通過創(chuàng)造性勞動才能鑄就?；仡欀腥A民族幾千年發(fā)展歷程，從泱泱中華文明古國到現(xiàn)代社會的神舟飛天、高鐵飛馳、蛟龍入海、天河運轉(zhuǎn)……我們?nèi)〉眠@一系列令國人自豪、世界矚目的偉大成績，關(guān)鍵在于創(chuàng)新，是中國人民創(chuàng)造性勞動的真實寫照。在新時代的偉大歷史征程中，當(dāng)代大學(xué)生仍然要堅持守正創(chuàng)新的勞動思維，用創(chuàng)造性勞動去實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢想。

3 以優(yōu)良家風(fēng)促進(jìn)新時代大學(xué)生勞動精神養(yǎng)成的路徑探析

3.1 加強優(yōu)良家風(fēng)宣傳引導(dǎo)力度，營造勞動精神養(yǎng)成的良好氛圍

習(xí)近平在全國勞動模范和先進(jìn)工作者表彰大會上講話指出：“要開展以勞動創(chuàng)造幸福為主題的宣傳教育，引導(dǎo)青少年樹立以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥的勞動觀?！盵9]新時代傳承家風(fēng)文化，要將優(yōu)良家風(fēng)蘊含的勞動精神有機(jī)融入教育宣傳引導(dǎo)活動中，可以從以下幾方面入手。首先，開展家庭勞動，樹立正確的勞動價值觀。從勞動創(chuàng)造華夏文明的宏大歷史著手，以中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民通過勞動鑄就新中國成立70多年輝煌成績的客觀事實為切入點，闡明傳統(tǒng)優(yōu)良家風(fēng)中勞動思想的先進(jìn)性、科學(xué)性和實踐性，引導(dǎo)大家在學(xué)習(xí)、生活中牢固樹立正確的勞動價值觀，形成熱愛勞動、以勞動為樂的價值取向。其次，在良好家風(fēng)中養(yǎng)成勞動習(xí)慣，消除負(fù)面輿論影響。曾有教育家說過，家庭是習(xí)慣的學(xué)校，父母是習(xí)慣的老師。這無疑表明良好家風(fēng)在培養(yǎng)習(xí)慣方面至關(guān)重要。父母作為孩子的第一任老師，決定著孩子行為習(xí)慣的養(yǎng)成，一言一行、一舉一動都深刻地影響著孩子，也是孩子學(xué)習(xí)模仿的榜樣[10]。故此，父母在日常的家庭生活中，通過言傳身教樹立示范作用，引導(dǎo)孩子積極辛勤勞動，熱愛勞動，以勞動為榮，提高勞動意識，將勞動變成一種自覺的行為習(xí)慣。同時根除“重教輕勞”“萬般皆下品、唯有讀書高”等陳腐觀念，對于當(dāng)今社會出現(xiàn)的投機(jī)取巧、不勞而獲的錯誤輿論，要堅決地加以批評和抵制，激濁揚清，形成有利于勞動精神養(yǎng)成的正面輿論導(dǎo)向。

3.2 搭建家、校、社會勞動教育三維平臺，確立勞動實踐共同體

當(dāng)代大學(xué)生的成長和發(fā)展同時受到家庭、學(xué)校與社會的共同作用。因此，培育勞動精神需要家庭、學(xué)校、社會三者的共同努力，積極搭建勞動教育三維平臺。首先，家庭是大學(xué)生人生的第一個場所，是勞動精神養(yǎng)成的起點，在勞動教育中發(fā)揮著基礎(chǔ)性作用，家庭勞動是一個人世界觀、人生觀、價值觀形成的重要基礎(chǔ)[11]。就勞動精神的養(yǎng)成而言，家長是孩子的第一任老師，在家庭勞動教育中承擔(dān)主體作用。家長要從自身做起，作出表率，從小培養(yǎng)孩子吃苦耐勞、艱苦奮斗的優(yōu)良品德，學(xué)會獨立自理能力，提高勞動積極性，讓孩子在勞動中珍惜成果、享受快樂。其次，學(xué)校是勞動教育的主陣地，在勞動精神養(yǎng)成中發(fā)揮主導(dǎo)作用。學(xué)校應(yīng)設(shè)立勞動教育必修課程，增強勞動教育師資隊伍，結(jié)合勞動課的開展培育學(xué)生勞動精神。學(xué)校非常有必要從“勞-教”結(jié)合的理念出發(fā)，在專門性勞動課程和非專門性勞動課程注入勞動教育的內(nèi)核，以實現(xiàn)勞動教育的價值[12]。同時，積極成立一批具有較強綜合素質(zhì)和熟練勞動技能的專業(yè)勞動教學(xué)師資隊伍至關(guān)重要，這是培育學(xué)生勞動精神的關(guān)鍵所在。最后，社會是廣泛開展勞動教育實踐活動的大課堂以及操練場，是新時代勞動精神培育的重要保證。勞動實踐活動是大學(xué)生將正確的勞動認(rèn)知內(nèi)化于心外化于行，培養(yǎng)知行合一的最有效途徑[13]。培育勞動精神不是簡單地強調(diào)體力勞動，而是要讓學(xué)生在勞動中學(xué)會生存、學(xué)會合作、學(xué)會創(chuàng)造。社會實踐活動要主動承擔(dān)起為學(xué)生提供勞動實踐場所、搭建勞動教育平臺的責(zé)任，加強校外社會實踐基地建設(shè)和開發(fā)，為學(xué)生參加勞動教育實踐創(chuàng)造機(jī)會，滿足各級各類學(xué)校多樣化勞動實踐需求，共同支持學(xué)生走出校門參加社會實踐以及校外志愿服務(wù)，開展公益勞動，參與社會治理，提高大學(xué)生社會服務(wù)意識和責(zé)任感。

3.3 構(gòu)建完善的勞動考核評價體系，強化勞動精神的養(yǎng)成

受“學(xué)而優(yōu)則仕”的傳統(tǒng)觀念以及應(yīng)試教育的影響，社會多以“三好學(xué)生”作為衡量大學(xué)生是否優(yōu)秀的唯一標(biāo)準(zhǔn)，高校教育的評價體系在源頭上忽視了對勞動教育的重視和考核評價。習(xí)近平總書記曾多次強調(diào)，加強勞動教育，培育擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人，必須構(gòu)建五育并舉的新型育人機(jī)制，完善五育融合的評價體系，真正貫徹落實立德樹人的教育目標(biāo)。首先，建立勞動教育評價指標(biāo)。把勞動態(tài)度、勞動行為、勞動技能和勞動成果等指標(biāo)納入其中，對學(xué)生勞動課的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行打分，設(shè)定優(yōu)、良、中、差幾個等級，結(jié)合勞動課和勞動活動中的表現(xiàn)給予綜合評定。在勞動實踐層面上，可以采取直接評價和間接評價，構(gòu)建動態(tài)的全過程的多元化多層次考核評價體系。其次，制定獎勵措施，形成激勵機(jī)制。對勞動過程中表現(xiàn)突出的學(xué)生予以獎勵，加大宣傳力度，形成熱愛勞動、尊重勞動、崇尚勞動的良好氛圍。最后，培養(yǎng)勞動育人意識，形成反饋機(jī)制。家庭、學(xué)校和社會都應(yīng)該樹立勞動育人意識，讓大學(xué)生參加勞動，家長監(jiān)督、老師指導(dǎo)、社會檢驗，有序開展勞動教育，以實現(xiàn)由量到質(zhì)，從勞動態(tài)度、勞動技能等到勞動價值觀、勞動習(xí)慣的全方位、立體化評價，最終促成當(dāng)代大學(xué)生勞動精神的養(yǎng)成。

文化自信是一個國家、一個民族發(fā)展中最基本、最深沉、最持久的力量[6]72。在傳承優(yōu)良家風(fēng)文化視域下，培育當(dāng)代大學(xué)生勞動精神，需要加強優(yōu)良家風(fēng)的宣傳引導(dǎo)力度，深入挖掘優(yōu)良家風(fēng)中蘊含的勞動思想，重視家庭勞動的基礎(chǔ)性作用，促進(jìn)學(xué)生樹立勞動最光榮、勞動最崇高、勞動最偉大、勞動最美麗的思想觀念，搭建多維勞動教育平臺，完善考核保障機(jī)制，激發(fā)學(xué)生艱苦奮斗、拼搏進(jìn)取、開拓創(chuàng)新的勞動精神，造就德智體美勞全面發(fā)展、堪當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人。