[摘要]辛勤勞動、誠實(shí)勞動、創(chuàng)造性勞動集中體現(xiàn)了習(xí)近平的勞動實(shí)踐觀。辛勤勞動是基礎(chǔ)，誠實(shí)勞動是準(zhǔn)則，創(chuàng)造性勞動是方向和目標(biāo)。勞動教育就是要培養(yǎng)學(xué)生成為辛勤勞動、誠實(shí)勞動、創(chuàng)造性勞動的踐行者。習(xí)近平勞動實(shí)踐觀具有鮮明的社會實(shí)踐性、層次遞進(jìn)性、價(jià)值引領(lǐng)性。

[關(guān)鍵詞]辛勤勞動;誠實(shí)勞動;創(chuàng)造性勞動;習(xí)近平;勞動實(shí)踐觀

[作者簡介]栗獻(xiàn)忠（1968-），男，山東政法學(xué)院馬克思主義學(xué)院，教授，法學(xué)博士，研究方向：馬克思主義中國化等。

[課題]本文系山東政法學(xué)院思想政治工作研究會課題“習(xí)近平勞動觀研究”、山東省社科規(guī)劃項(xiàng)目“社會轉(zhuǎn)型期提升當(dāng)代大學(xué)生中國特色社會主義自信力研究”（項(xiàng)目編號：13CTSJ10）的階段性成果。

[中圖分類號] D642[文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A[文章編號] 1006-8031（2020）07-0004-03

習(xí)近平在2018年全國教育大會上指出，“培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人”，“要在學(xué)生中弘揚(yáng)勞動精神，教育引導(dǎo)學(xué)生崇尚勞動、尊重勞動，懂得勞動最光榮、勞動最崇高、勞動最偉大、勞動最美麗的道理，長大后能夠辛勤勞動、誠實(shí)勞動、創(chuàng)造性勞動”?！靶燎趧趧?、誠實(shí)勞動、創(chuàng)造性勞動”集中體現(xiàn)了習(xí)近平的勞動實(shí)踐觀。

一、辛勤勞動、誠實(shí)勞動、創(chuàng)造性勞動的關(guān)系

辛勤勞動是勞動實(shí)踐的基礎(chǔ)，倡導(dǎo)的是人類最基本的生存法則即勞動。只有付出才有回報(bào)，只有奮斗才能前行，勞動付出與勞動成果從來都是對等關(guān)系。自盤古開天以來，人類的每一個進(jìn)步都是奠基于勤勉的勞作之上，小至原始人打磨的每一件石器工具，大至今天上天入地下海的智能設(shè)備，其背后皆是勞動者付出的萬般辛勞。天上不會掉餡餅，人生沒有免費(fèi)票。人生的本來意義就是一個勞動實(shí)踐的體驗(yàn)過程，在不懈地改造自然界、改造人類社會及改造人的思維世界的勞動實(shí)踐中存在，這是人的根本存在方式。

誠實(shí)勞動是勞動生活實(shí)踐中必須遵循的基本準(zhǔn)則，其理論根基是唯物主義。如果說辛勤勞動是人生的自選項(xiàng)，那么誠實(shí)勞動就是必選項(xiàng)，你一生可以不勤勞，但不可以不誠實(shí)。人的勞動能力因人而異，勤勞程度也各不相同，但只要有付出，總會有收獲。收獲可以有大有小，但絕不可以不勞而獲，甚至強(qiáng)奪、竊取他人的勞動成果，更不允許以虛報(bào)浮夸勞動成果為榮而作為政績工程來換取個人的功名利祿，如果那樣，這不僅是對勞動的褻瀆，更是對人類文明的犯罪。

創(chuàng)造性勞動是勞動實(shí)踐的發(fā)展方向和目標(biāo)。奠基于辛勤勞動之上，秉持誠實(shí)勞動之準(zhǔn)則，人類迎來勞動實(shí)踐的最美好最高級形態(tài)即創(chuàng)造性勞動。創(chuàng)造性勞動既是實(shí)現(xiàn)“人的自由而全面發(fā)展”的手段，也是“人的自由而全面發(fā)展”的勞動狀態(tài)。換言之，“人的自由而全面發(fā)展”的實(shí)現(xiàn)依賴于每個人的創(chuàng)造性勞動，即通過發(fā)揮人的主觀能動性，使人的創(chuàng)造才能盡情涌現(xiàn)，為實(shí)現(xiàn)“人的自由而全面發(fā)展”開辟道路;另一方面，“人的自由而全面發(fā)展”實(shí)質(zhì)上是未來共產(chǎn)主義社會人的勞動狀態(tài)和生活方式，這種“人的自由而全面發(fā)展”的勞動就是實(shí)現(xiàn)人的智力與體力完美結(jié)合的創(chuàng)造性勞動，它把勞動對人性的束縛轉(zhuǎn)化為勞動自由，是人類社會孜孜以求的目標(biāo)，也是勞動實(shí)踐發(fā)展的必然方向。

二、習(xí)近平勞動實(shí)踐觀的主要內(nèi)容

教育的最終目的是落腳于實(shí)踐，讓學(xué)生學(xué)會做人，在社會生活中知行合一，使遵法守紀(jì)、張揚(yáng)人性成習(xí)慣自然行為。勞動教育也不例外。在新時代開展勞動教育，弘揚(yáng)勞動精神，就是讓千千萬萬的學(xué)子在走出校門之后，成為辛勤勞動、誠實(shí)勞動、創(chuàng)造性勞動的踐行者。

（一）要做辛勤勞動的踐行者

“人生在勤，勤則不匱?！薄肮Τ缥┲?，業(yè)廣惟勤。”中華民族自古以來勤勞、善良，以“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的浩然之氣，在這片土地上辛勤耕耘，創(chuàng)造了不曾中斷的五千多年文明，形成了博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。習(xí)近平廣泛引用中華傳統(tǒng)文化中關(guān)于勞動的經(jīng)典金句，強(qiáng)調(diào)辛勤勞動的重要性。習(xí)近平說：“生活靠勞動創(chuàng)造，人生也靠勞動創(chuàng)造?！薄耙磺谔煜聼o難事。”“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來?！薄胺e土而為山，積水而為海?！薄昂媳е?，生于毫末;九層之臺，起于累土?！薄按髲B之成，非一木之材也;大海之闊，非一流之歸也?！薄拔镉懈士?，嘗之者識;道有夷險(xiǎn)，履之者知?！薄吧倌晷量嘟K身事，莫向光陰惰寸功?！薄安环e跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海?！薄凹埳系脕斫K覺淺，絕知此事要躬行?！绷?xí)近平引用這些名言警句，旨在告誡青年學(xué)生，人生不能靠運(yùn)氣，一份辛勞，一份收獲，“人世間的一切幸福都需要靠辛勤的勞動來創(chuàng)造”，只有辛勤的汗水才能澆灌出人生的幸福生活。

“空談?wù)`國，實(shí)干興邦?！绷?xí)近平還從實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的戰(zhàn)略高度，向全黨及全國各族人民發(fā)出了辛勤勞動的偉大號召：“中華民族偉大復(fù)興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的。全黨必須準(zhǔn)備付出更為艱巨、更為艱苦的努力”。①“說到底，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，要靠各行各業(yè)人們的辛勤勞動”。②“歲月不居，時節(jié)如流?！比珖髯迦嗣駛鞒兄腥A民族辛勤勞動、艱苦創(chuàng)業(yè)的奮斗精神，書寫了40余年來改革開放的奇跡，而今在新時代的舞臺上，也一定會“用辛勤勞動創(chuàng)造中國人民的美好生活、創(chuàng)造中華民族的美好未來”③。

（二）要做誠實(shí)勞動的踐行者

關(guān)于誠實(shí)勞動，習(xí)近平有兩段重要論述：“人世間的美好夢想，只有通過誠實(shí)勞動才能實(shí)現(xiàn);發(fā)展中的各種難題，只有通過誠實(shí)勞動才能破解;生命里的一切輝煌，只有通過誠實(shí)勞動才能鑄就?！雹堋拔覀円谌鐣罅霌P(yáng)勞動精神，提倡通過誠實(shí)勞動來實(shí)現(xiàn)人生的夢想、改變自己的命運(yùn)，反對一切不勞而獲、投機(jī)取巧、貪圖享樂的思想?！雹萘?xí)近平之所以大力倡導(dǎo)誠實(shí)勞動，原因在于以下幾方面。

第一，誠實(shí)勞動堅(jiān)持了實(shí)事求是的唯物主義原則。勞動實(shí)踐是人類能動地改造客觀世界的社會性的物質(zhì)活動，具有直接現(xiàn)實(shí)性、自覺能動性、社會歷史性。直接現(xiàn)實(shí)性凸顯了勞動的唯物主義原則，表明了勞動活動的客觀實(shí)在性。這種客觀實(shí)在性首先表現(xiàn)在勞動主體、勞動客體和勞動工具都是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的可感知的客觀實(shí)在。其次，人類通過勞動改造世界的廣度、深度及其過程要受到客觀條件和客觀規(guī)律的制約。人的勞動盡管具有自覺能動性，能夠創(chuàng)造出客觀世界中不存在的事物，但無論人的創(chuàng)造性有多大，都必須在尊重客觀規(guī)律的前提下予以創(chuàng)造，違背客觀規(guī)律而進(jìn)行的勞動實(shí)踐不僅無益而且還要付出沉重代價(jià)。最后，勞動實(shí)踐的結(jié)果以客觀存在的形式呈現(xiàn)。人類勞動改造客觀世界的實(shí)踐活動無論遵循還是違背客觀規(guī)律，其勞動成果或大或小，或益于人類或損害社會，不管你承認(rèn)也好，不承認(rèn)也罷，它都將以現(xiàn)實(shí)的客觀存在而存在。因此，勞動本身所具有的隱性的客觀現(xiàn)實(shí)性，要求勞動者在顯性的社會生活中必須恪守誠實(shí)勞動原則。