○周 杉 黃遵紅 夏海鷹

長(zhǎng)期以來，鄉(xiāng)村教育一直是黨和政府重點(diǎn)關(guān)注的問題。在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下，“優(yōu)先發(fā)展農(nóng)村教育事業(yè)，努力造就一支素質(zhì)優(yōu)良、甘于奉獻(xiàn)、扎根鄉(xiāng)村的教師隊(duì)伍”［1］的重要性不言而喻，新時(shí)代賦予鄉(xiāng)村教師的使命光榮而又艱巨。我國(guó)鄉(xiāng)村教師隊(duì)伍建設(shè)取得了一定的成效，但是新的時(shí)代提出新的要求，新的要求急需新的對(duì)策。本文將鄉(xiāng)村教師隊(duì)伍建設(shè)視為一項(xiàng)系統(tǒng)工程，力圖在揭示當(dāng)前隊(duì)伍建設(shè)中存在的突出問題后，多維度提出加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)質(zhì)量的建議。

一、現(xiàn)代鄉(xiāng)村教師隊(duì)伍建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程

鄉(xiāng)村教師隊(duì)伍建設(shè)，即實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村學(xué)校師資狀況在數(shù)量和質(zhì)量上的相對(duì)均衡發(fā)展，通過鄉(xiāng)村教師的補(bǔ)充和穩(wěn)定，最終確保鄉(xiāng)村學(xué)校的師資處于正常的不短缺的平衡、健康狀態(tài)［2］。作為一項(xiàng)頗具系統(tǒng)性的教育民生工程，鄉(xiāng)村教師隊(duì)伍建設(shè)工作關(guān)聯(lián)著社會(huì)結(jié)構(gòu)、財(cái)政投入、人事政策等諸多問題，因此，本文將以系統(tǒng)論的觀點(diǎn)和方法對(duì)其進(jìn)行分析和研究。從系統(tǒng)論的視域出發(fā)看鄉(xiāng)村教師隊(duì)伍建設(shè)，不僅要認(rèn)識(shí)其特點(diǎn)和規(guī)律，認(rèn)識(shí)其層次和結(jié)構(gòu)如何、怎樣演化，更重要的是抱著優(yōu)化的目的，對(duì)其進(jìn)行結(jié)構(gòu)的調(diào)整最終實(shí)現(xiàn)各要素之間關(guān)系的協(xié)調(diào)［3］。

（一）鄉(xiāng)村教師隊(duì)伍建設(shè)系統(tǒng)具有諸多構(gòu)成要素

鄉(xiāng)村教師隊(duì)伍建設(shè)系統(tǒng)是由管理主體、建設(shè)主體和建設(shè)介體三大要素構(gòu)成的有機(jī)整體，這三個(gè)要素之間相互影響、相互依存，最終實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)內(nèi)部的穩(wěn)定。

管理主體是指通過行使計(jì)劃、組織等管理職能，以協(xié)調(diào)鄉(xiāng)村教師隊(duì)伍建設(shè)中各要素間的相互關(guān)系的管理機(jī)構(gòu)或具體的管理者。現(xiàn)代鄉(xiāng)村教師隊(duì)伍建設(shè)的可持續(xù)、高質(zhì)量發(fā)展需要管理主體不斷提升領(lǐng)導(dǎo)和管理水平，在此基礎(chǔ)上，切實(shí)履行自身職責(zé)，確立科學(xué)合理的指導(dǎo)思想、總體目標(biāo)和方針政策并敦促落實(shí)，最終增強(qiáng)鄉(xiāng)村教師隊(duì)伍建設(shè)的實(shí)效。

建設(shè)主體指的是鄉(xiāng)村教師隊(duì)伍建設(shè)工作的具體承擔(dān)者和實(shí)施者，主要包括地方黨委和政府、鄉(xiāng)村社區(qū)、鄉(xiāng)村學(xué)校及校領(lǐng)導(dǎo)、教師團(tuán)隊(duì)等。培養(yǎng)一支素質(zhì)高、戰(zhàn)斗力和凝聚力強(qiáng)的“實(shí)干者”隊(duì)伍，是做好鄉(xiāng)村教師隊(duì)伍建設(shè)的關(guān)鍵。它是鄉(xiāng)村教師隊(duì)伍建設(shè)工作的“最后一公里”，發(fā)揮著將理念、政策落實(shí)為實(shí)踐行動(dòng)并展示實(shí)際成效的重要作用。

建設(shè)介體指的是鄉(xiāng)村教師隊(duì)伍建設(shè)中輔助建設(shè)主體開展工作、達(dá)成目標(biāo)的一切內(nèi)容和形式，包括教育與培訓(xùn)的內(nèi)容、方法、載體等。教育內(nèi)容是普適性知識(shí)、鄉(xiāng)土文化與地方性知識(shí)的有機(jī)結(jié)合，教育形式分為線下集中研討和線上網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)，教育載體包括線下培訓(xùn)、小組磨課等傳統(tǒng)載體，也包括網(wǎng)絡(luò)媒體、手機(jī)媒體等新載體。

（二）鄉(xiāng)村教師隊(duì)伍建設(shè)是鄉(xiāng)村教育系統(tǒng)的核心

一方面，這是由教師在教育系統(tǒng)中的地位決定的。教師是促進(jìn)教育發(fā)展的關(guān)鍵力量，是關(guān)乎“學(xué)生表現(xiàn)”、影響教育質(zhì)量的最重要因素。對(duì)于中小學(xué)教育實(shí)踐而言，中小學(xué)教師隊(duì)伍規(guī)模的大小以及結(jié)構(gòu)是否得當(dāng)，關(guān)系的是教學(xué)過程中教師資源的配置水平，進(jìn)而決定了在教學(xué)過程中可選擇性課程的多少，特殊需要學(xué)生能否獲得專門的服務(wù)與指導(dǎo)；另一方面，這是由鄉(xiāng)村教育的重要性及鄉(xiāng)村教師在鄉(xiāng)村教育中所起的重要作用決定的。鄉(xiāng)村教育作為我國(guó)教育的重要組成部分，是保障鄉(xiāng)村學(xué)生受教育權(quán)和發(fā)展機(jī)會(huì)、幫助鄉(xiāng)村孩子學(xué)習(xí)成才、阻斷貧困現(xiàn)象代際傳遞的有效途徑［4］。振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師，鄉(xiāng)村教師是發(fā)展更公平更有質(zhì)量鄉(xiāng)村教育的基礎(chǔ)支撐，建設(shè)一支熱愛鄉(xiāng)村、數(shù)量充足、素質(zhì)優(yōu)良、充滿活力的鄉(xiāng)村教師隊(duì)伍，有利于鞏固脫貧攻堅(jiān)成果，助力鄉(xiāng)村振興偉大征程。因而，鄉(xiāng)村教師隊(duì)伍建設(shè)是國(guó)家民族振興事業(yè)的大計(jì)，是一項(xiàng)綜合性的社會(huì)工程，是鄉(xiāng)村教育系統(tǒng)得以高效有序良性運(yùn)轉(zhuǎn)的關(guān)鍵［5］。

二、鄉(xiāng)村教師隊(duì)伍建設(shè)中存在的問題

在《鄉(xiāng)村教師支持計(jì)劃（2015—2020）》《教育部等六部門關(guān)于加強(qiáng)新時(shí)代鄉(xiāng)村教師隊(duì)伍建設(shè)的意見》等文件指導(dǎo)下，從全國(guó)范圍來看，我國(guó)鄉(xiāng)村教育師資隊(duì)伍建設(shè)工作取得了顯著的成效，鄉(xiāng)村教師素質(zhì)能力得到明顯增強(qiáng)，學(xué)歷結(jié)構(gòu)不斷優(yōu)化，師德建設(shè)卓有成效，形成了以中青年教師為骨干的師資隊(duì)伍，同時(shí)依靠行政力量在城鄉(xiāng)區(qū)域之間進(jìn)行教師資源的較為合理的調(diào)配。總之，以往鄉(xiāng)村教師隊(duì)伍中面臨的吸引力不強(qiáng)、教師資源配置不足和整體素質(zhì)不高的問題得到明顯改善［6］。但不容忽視的是，隨著新時(shí)代新特點(diǎn)新局面的出現(xiàn)，我國(guó)鄉(xiāng)村教師隊(duì)伍建設(shè)還存在一些亟需解決的問題。

（一）招不來：城鄉(xiāng)差距懸殊使然

雖然相比改革開放之初乃至十年之前，現(xiàn)在的鄉(xiāng)村生活由于國(guó)家政策的大力扶持而變得越來越美好，但是不可避免地，其在地理位置、經(jīng)濟(jì)發(fā)展等方面與城市之間仍然存在著較大差異，因而從事鄉(xiāng)村教育工作多是迫不得已而為之、退而求其次的無奈選擇。師資的來源單一，或是高校師范專業(yè)畢業(yè)生、或是農(nóng)村義務(wù)教育階段學(xué)校教師特設(shè)崗位計(jì)劃（簡(jiǎn)稱“特崗計(jì)劃”），也有部分教師是在輪崗制度之下進(jìn)行的短期停留。選擇鄉(xiāng)村，就選擇了遠(yuǎn)離燈火日夜通明的城市、告別便利的交通設(shè)施、與周末豐富的閑暇消遣道別，意味著調(diào)整自己習(xí)慣的生活方式，如果不是本地教師，選擇鄉(xiāng)村還意味著離自己的親人、朋友更遠(yuǎn)?？傊?，鄉(xiāng)村教師封閉的工作環(huán)境、繁重的工作任務(wù)以及單調(diào)的工作內(nèi)容，使大部分師范生或城鎮(zhèn)教師磨掉了彼時(shí)踏入教育行業(yè)飽含滿腔的振興鄉(xiāng)村教育的熱情，無可奈何卻又力不從心。在優(yōu)勝劣汰機(jī)制下，選擇鄉(xiāng)村從教，往往是屈服于自身能力與工作要求之間的不匹配，或是消極應(yīng)對(duì)城市求職的激烈競(jìng)爭(zhēng)，結(jié)果是，引進(jìn)的一些鄉(xiāng)村教師，或缺乏從事鄉(xiāng)村教育工作的主觀意愿，或缺乏勝任鄉(xiāng)村教育工作的能力。

（二）教不好：教師專業(yè)發(fā)展不足及隊(duì)伍結(jié)構(gòu)失衡使然

教師專業(yè)發(fā)展，指的是教師自身專業(yè)成長(zhǎng)或教師作為專業(yè)人員通過接受專業(yè)訓(xùn)練和自主學(xué)習(xí)，使自身的專業(yè)知識(shí)、專業(yè)能力、專業(yè)態(tài)度和動(dòng)機(jī)以及自我專業(yè)意識(shí)獲得不斷更新和完善的過程。教師專業(yè)化是教師群體發(fā)展的方向。培訓(xùn)是教師專業(yè)發(fā)展的重要途徑。為切實(shí)提高鄉(xiāng)村教師素質(zhì)，促進(jìn)鄉(xiāng)村教師專業(yè)發(fā)展，教育部辦公廳制定了《送教下鄉(xiāng)培訓(xùn)指南》《鄉(xiāng)村教師網(wǎng)絡(luò)研修與校本研修整合培訓(xùn)指南》《鄉(xiāng)村教師培訓(xùn)團(tuán)隊(duì)置換脫產(chǎn)研修指南》等文件。但國(guó)培、省培、市培項(xiàng)目在鄉(xiāng)村教師的培訓(xùn)上離理想效果還有很大差距。究其原因，主要包括以下幾個(gè)方面。其一，培訓(xùn)項(xiàng)目本身以城市學(xué)校的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)為藍(lán)本，把鄉(xiāng)村學(xué)校置于低位，較難契合鄉(xiāng)村學(xué)校實(shí)際情況與切實(shí)需求，內(nèi)容、形式有待斟酌。其二，教師工學(xué)矛盾客觀存在，職業(yè)倦怠嚴(yán)重，繼續(xù)學(xué)習(xí)意識(shí)淡薄，專業(yè)發(fā)展意識(shí)薄弱，這些直接導(dǎo)致教師在參訓(xùn)過程中積極性不高、主動(dòng)性不強(qiáng)。其三，由于學(xué)校師資力量不足，教師工作繁重，一旦參訓(xùn)，就要面臨班級(jí)無人帶、課程無人上的問題，在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)不支持、調(diào)課換課難度大的背景下，現(xiàn)實(shí)條件不允許教師離開工作崗位參與學(xué)習(xí)。與此同時(shí)，鄉(xiāng)村教師隊(duì)伍普遍存在著結(jié)構(gòu)性失衡的問題，主要表現(xiàn)在：職稱結(jié)構(gòu)不合理，初級(jí)職稱、中級(jí)職稱的教師較多，高級(jí)職稱教師鳳毛麟角；性別結(jié)構(gòu)失衡，整體上看，男性教師占比偏低；年齡結(jié)構(gòu)不合理，中、青年教師占比小，教師老齡化現(xiàn)象嚴(yán)重；學(xué)科結(jié)構(gòu)失衡，突出表現(xiàn)為音體美教師匱乏，一名主科教師承擔(dān)多門副科教學(xué)任務(wù)。

（三）留不?。航處煱l(fā)展保障不足使然

鄉(xiāng)村教師向城鎮(zhèn)學(xué)校單向流動(dòng)（工作調(diào)動(dòng)）或流失（直接改行）的現(xiàn)象已經(jīng)屢見不鮮，這反映的是教師個(gè)體在人力資本市場(chǎng)中的理性抉擇。鄉(xiāng)村學(xué)校師資流動(dòng)或流失嚴(yán)重，其原因有三個(gè)：其一，相較之前，近些年來鄉(xiāng)村教師的收入待遇雖然有極大提升，但提升的數(shù)額不足以對(duì)教師留守鄉(xiāng)村安心任教產(chǎn)生足量的心理安慰，在工作環(huán)境較好但收入偏低和收入略高但工作環(huán)境不容樂觀之間，多數(shù)鄉(xiāng)村教師選擇前者，這也是導(dǎo)致大部分教師“逃離”鄉(xiāng)村的最直觀原因。其二，鄉(xiāng)村基礎(chǔ)設(shè)施有待完善，教育氛圍不足，即使教師本人能夠習(xí)慣鄉(xiāng)村的生活方式，也愿意為鄉(xiāng)村教育事業(yè)克服困難，但為了滿足其后代接受更好教育的需求，他們往往努力或通過考調(diào)或通過改行去往城鎮(zhèn)地區(qū)發(fā)展，以為子女創(chuàng)造更好的成長(zhǎng)環(huán)境。教師也是父母，當(dāng)一個(gè)好家長(zhǎng)的意愿遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于當(dāng)一位鄉(xiāng)村好教師，這種行為無可非議。其三，鄉(xiāng)村教師的專業(yè)發(fā)展期望與缺乏提升機(jī)會(huì)之間的矛盾，促使鄉(xiāng)村教師流入城鎮(zhèn)中學(xué)或直接退出教育系統(tǒng)。這是基于對(duì)“中心——邊緣”理論的認(rèn)知：作為邊緣區(qū)域群體的鄉(xiāng)村教師能夠獲得的資源遠(yuǎn)遠(yuǎn)弱于接近中心區(qū)域的群體即城鎮(zhèn)教師，并且越處于區(qū)域邊緣其獲得資源的能力越弱。流動(dòng)或轉(zhuǎn)行行為就是鄉(xiāng)村教師不滿于長(zhǎng)期處于這種不利的處境所作出的回應(yīng)。雖然鄉(xiāng)村教師流失是其對(duì)自身需求及利益的滿足，從人性論角度應(yīng)該予以理解，但是這的確影響著鄉(xiāng)村教學(xué)活動(dòng)的正常開展，不利于鄉(xiāng)村學(xué)生的成長(zhǎng)以及鄉(xiāng)村學(xué)校的建設(shè)。

三、系統(tǒng)論視域下現(xiàn)代鄉(xiāng)村教師隊(duì)伍建設(shè)的應(yīng)然理路

系統(tǒng)論的整體性原則指出，任何系統(tǒng)都是由若干要素組成的并在此基礎(chǔ)上衍生一定新功能的有機(jī)整體；作為系統(tǒng)子單元的各個(gè)要素一旦組成系統(tǒng)整體，就具有其作為獨(dú)立要素時(shí)所不具備的性質(zhì)和功能［7］。鄉(xiāng)村教師隊(duì)伍建設(shè)工作正是這樣一個(gè)系統(tǒng)，需要整體規(guī)劃、頂層設(shè)計(jì)、環(huán)環(huán)相扣、層層落實(shí)，要關(guān)注到政府保障性政策的出臺(tái)與實(shí)施、高校對(duì)預(yù)備教師的培養(yǎng)以及對(duì)在職教師的繼續(xù)教育培訓(xùn)、地方教育行政部門對(duì)文件政策因地制宜且穩(wěn)扎穩(wěn)打的落實(shí)、鄉(xiāng)村社區(qū)的發(fā)力以及鄉(xiāng)村教師自身內(nèi)在的生長(zhǎng)這些系統(tǒng)內(nèi)部的關(guān)鍵要素，并不斷優(yōu)化其排列組合，以促進(jìn)鄉(xiāng)村教師隊(duì)伍建設(shè)系統(tǒng)的高效有序運(yùn)行［8］。

（一）各級(jí)政府：優(yōu)化教師發(fā)展的生態(tài)環(huán)境，切實(shí)減輕教師生存壓力

鄉(xiāng)村教師隊(duì)伍建設(shè)系列政策的頒布與實(shí)施，從宏觀上體現(xiàn)了國(guó)家對(duì)鄉(xiāng)村教育和鄉(xiāng)村教師的重視，有助于促進(jìn)鄉(xiāng)村教師生活待遇的改善和鄉(xiāng)村教師專業(yè)素質(zhì)的提升，有利于充分調(diào)動(dòng)鄉(xiāng)村教師扎根基層、教書育人的積極性。但為了避免政策受益者注目于政策利好而忽略自身能力提升，政府有關(guān)部門制定政策時(shí)既要研究、了解、尊重鄉(xiāng)村教師的感知和需求，滿足鄉(xiāng)村教師積極、合理的基本需求，同時(shí)也需要引領(lǐng)和培育教師“最近成長(zhǎng)區(qū)”需求。并且要明確：承擔(dān)著再好初衷的政策如果未被當(dāng)事人體驗(yàn)到獲得感，其積極驅(qū)動(dòng)未能被啟動(dòng)，政策就是一紙空文［9］。

根據(jù)馬斯洛需求層次理論，結(jié)合鄉(xiāng)村教師的實(shí)際需要，政策可從以下幾點(diǎn)推進(jìn)。一是提高鄉(xiāng)村教師的工資待遇水平，讓增長(zhǎng)的工資數(shù)目足以抵充教學(xué)、生活于鄉(xiāng)村中地理位置、資源條件的不利，讓把青春奉獻(xiàn)給鄉(xiāng)村教育事業(yè)的理想與保證溫飽、體面養(yǎng)家的現(xiàn)實(shí)之間少些間隙。收入是民生之源，提高教師工資待遇，讓他們除了因?yàn)椤胺挪幌潞⒆觽儭钡母行运紤]之外，除了堅(jiān)持從事“太陽(yáng)底下最光輝職業(yè)”的志向之外，有更多的理由留在這片土地上。二是提高鄉(xiāng)村教師的社會(huì)地位，以鄉(xiāng)村教師從教三十年榮譽(yù)制度等政策為主導(dǎo)，適度增加表彰比例，多些表彰名目與層次，并且組織、聯(lián)合新聞媒體宣傳的力量，讓整個(gè)社會(huì)形成一種尊重鄉(xiāng)村教師的濃厚氛圍。三是給教師專業(yè)發(fā)展提供大力支持，為鄉(xiāng)村教師“充電”，更新其知識(shí)儲(chǔ)備和知識(shí)結(jié)構(gòu)，以鄉(xiāng)村教師的實(shí)際需求為導(dǎo)向，實(shí)施頂崗置換、網(wǎng)絡(luò)研修、送教下鄉(xiāng)等培訓(xùn)形式，保證培訓(xùn)時(shí)間，優(yōu)化培訓(xùn)內(nèi)容，讓鄉(xiāng)村教師接受培訓(xùn)一事制度化、常規(guī)化、系統(tǒng)化［10］。

（二）師范院校：強(qiáng)化培育教師的定位意識(shí)，師范生教育與在職教師培訓(xùn)雙肩挑

優(yōu)秀教師隊(duì)伍的源頭活水來自師范院校，師范院校承擔(dān)著培養(yǎng)教師隊(duì)伍新生力量、培訓(xùn)在職教師的重要職責(zé)。師范院校的培養(yǎng)目標(biāo)、辦學(xué)模式、課程設(shè)置等直接影響著師范生的就業(yè)意愿與教學(xué)水平。據(jù)一項(xiàng)對(duì)首屆免費(fèi)師范生的入學(xué)與畢業(yè)調(diào)查結(jié)果顯示，免費(fèi)師范生入學(xué)之初與畢業(yè)之際相比，“收入因素對(duì)報(bào)考動(dòng)機(jī)顯著增大，而立志從事教師職業(yè)的志向逐漸減弱”，“義務(wù)履行認(rèn)同度逐漸減低，政策執(zhí)行出現(xiàn)低預(yù)期”［11］，與該調(diào)查相隔十幾年的今天，免費(fèi)師范生改行就業(yè)或不聽從分配的違約行為更是屢見不鮮。結(jié)果殘忍且普遍，理由直白卻現(xiàn)實(shí)，但師范院校對(duì)此的態(tài)度卻不該是聽之任之，而是應(yīng)該拿出相應(yīng)的行為。

新時(shí)代，師范院校應(yīng)繼續(xù)踐行師資培養(yǎng)與培訓(xùn)的雙重使命。針對(duì)在校師范生，師范院校要做的，一是喚醒且保持其可貴的鄉(xiāng)土情懷，讓他們對(duì)鄉(xiāng)村社會(huì)的發(fā)展報(bào)以關(guān)切、對(duì)農(nóng)民的生存狀況持以擔(dān)憂、對(duì)鄉(xiāng)村孩子的處境傾注關(guān)心，能夠在鄉(xiāng)村教育教學(xué)中，發(fā)自內(nèi)心地喜愛和呵護(hù)鄉(xiāng)村學(xué)生，欣賞和認(rèn)同鄉(xiāng)村社會(huì)的自然和人文環(huán)境，自覺追求鄉(xiāng)村教育事業(yè)進(jìn)一步發(fā)展［12］。二是培養(yǎng)其承擔(dān)鄉(xiāng)村基礎(chǔ)教育教學(xué)的能力——不僅能夠使鄉(xiāng)村學(xué)生與城市孩子接受同等的國(guó)民教育，更要培養(yǎng)其生于鄉(xiāng)村長(zhǎng)于鄉(xiāng)村所應(yīng)該具備的基本的鄉(xiāng)村情感和價(jià)值觀，培育其對(duì)自身生存、生長(zhǎng)的鄉(xiāng)土厚重的文化認(rèn)同與自信，更要幫助其樹立開放的文化心態(tài)，主動(dòng)地積極地接納現(xiàn)代文明，最終實(shí)現(xiàn)個(gè)人內(nèi)在生存秩序的和諧與置身鄉(xiāng)村生活之中個(gè)人生命意義的安頓［13］?；谝陨夏繕?biāo)，師范院校要協(xié)調(diào)好科研與教學(xué)二者之間的關(guān)系。科研方面，師范院校可以聯(lián)合鄉(xiāng)村，對(duì)鄉(xiāng)村社會(huì)中缺少載體的地方歷史文化、民俗文化、建筑文化、生產(chǎn)生活等進(jìn)行深入挖掘并編撰成書，在供村民繼承發(fā)揚(yáng)的同時(shí)，讓師范生感受鄉(xiāng)土知識(shí)豐富的內(nèi)涵與獨(dú)特的價(jià)值，從而產(chǎn)生繼承發(fā)揚(yáng)鄉(xiāng)村文化的主觀意愿并付諸于實(shí)際行動(dòng)；教學(xué)方面，在師范生的課程設(shè)置上與教材中，要適量適度滲透鄉(xiāng)土元素，幫助師范生職前即對(duì)鄉(xiāng)村社會(huì)有所熟悉和了解，為將來進(jìn)入鄉(xiāng)村學(xué)校奠定一定的鄉(xiāng)土知識(shí)基礎(chǔ)，同時(shí)要加強(qiáng)與鄉(xiāng)村地區(qū)學(xué)校實(shí)踐基地的聯(lián)系，適量增加師范生到鄉(xiāng)村地區(qū)學(xué)校實(shí)習(xí)實(shí)踐的時(shí)間。

針對(duì)在職鄉(xiāng)村教師，師范院校也可以憑借自身的場(chǎng)地優(yōu)勢(shì)和專家資源承接“國(guó)培”“省培”“市培”等教師培訓(xùn)項(xiàng)目。通過理論引領(lǐng)與技術(shù)指導(dǎo)，鄉(xiāng)村教師得到專家的智力支持以及較發(fā)達(dá)地區(qū)一線教師的經(jīng)驗(yàn)分享，有望在一定程度上突破自身的發(fā)展瓶頸，真正得到發(fā)展。師范院校在訓(xùn)前進(jìn)行鄉(xiāng)村教師培訓(xùn)需求的調(diào)研上，要把培訓(xùn)需求作為確定培訓(xùn)目標(biāo)、設(shè)置培訓(xùn)課程、選擇培訓(xùn)方式的主要依據(jù)；針對(duì)實(shí)際培訓(xùn)中出現(xiàn)的理論與實(shí)際脫節(jié)導(dǎo)致培訓(xùn)效果不佳的現(xiàn)象，作為培訓(xùn)方的師范院?？梢栽谡n程設(shè)置上增加案例研究、問題導(dǎo)向式課程，從真實(shí)課例出發(fā)，從實(shí)際問題入手，增強(qiáng)參訓(xùn)教師的學(xué)習(xí)動(dòng)力，切實(shí)保證他們訓(xùn)后能夠?qū)⑴嘤?xùn)成果及時(shí)、有效、因地制宜地運(yùn)用于教育教學(xué)實(shí)踐中。

（三）鄉(xiāng)村社區(qū)：厚植教師的鄉(xiāng)土情感，探索鄉(xiāng)土文化傳承新路徑

如果說通過國(guó)家政策扶持和師范院校的改革來保證鄉(xiāng)村師資的入口問題，解決的是“下得去”“教得好”的問題，那么重建鄉(xiāng)村文化則是解決鄉(xiāng)村教師“留得住”且留得安心暖心的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。

文化是時(shí)代發(fā)展的產(chǎn)物，理應(yīng)被人們學(xué)習(xí)和研究［14］，鄉(xiāng)村文化也不例外。鄉(xiāng)村文化是鄉(xiāng)民在長(zhǎng)期的生產(chǎn)實(shí)踐和勞動(dòng)積累中逐漸形成的，是農(nóng)耕文明的一種表現(xiàn)，通過鄉(xiāng)音、鄉(xiāng)土、鄉(xiāng)情傳遞鄉(xiāng)民的思想觀念和價(jià)值理念。鄉(xiāng)土社會(huì)中存在著大量寶貴資源有待挖掘開發(fā)，其呈現(xiàn)的勞動(dòng)生活、風(fēng)土人情、民間風(fēng)俗、傳統(tǒng)技藝等有利于置身其中者獲得個(gè)人生活技能，養(yǎng)成堅(jiān)毅樂觀的品質(zhì)以及形成熱愛傳統(tǒng)文化的性格。加強(qiáng)鄉(xiāng)村精神文明建設(shè)是保證鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略貫徹落實(shí)的基礎(chǔ)，是提升鄉(xiāng)村教師職業(yè)認(rèn)同感的重要切入點(diǎn)。

基于此，鄉(xiāng)鎮(zhèn)社區(qū)要積極利用各種資源，在尊重村民對(duì)物質(zhì)充裕、生活富裕和“現(xiàn)代化”的追求的同時(shí)，也要注意挖掘、培植和提升目前還存留著的、可能恢復(fù)的鄉(xiāng)村文化種子，充分利用村民的智慧和力量以及渴望把家鄉(xiāng)建設(shè)得更好的愿望，積極配合政府進(jìn)行鄉(xiāng)村圖書館、村民活動(dòng)中心的建設(shè)，以推動(dòng)鄉(xiāng)村文化建設(shè)大步向前。并且，無論是教育主管部門、學(xué)校還是村委會(huì)都要在文化建設(shè)中明確鄉(xiāng)村教師的地位，支持、組織教師對(duì)當(dāng)?shù)匚幕M(jìn)行開發(fā)、研討、探究活動(dòng)，讓鄉(xiāng)村教師有充分展示自我的機(jī)會(huì)和平臺(tái)，讓鄉(xiāng)村教師成為地方文化資源的代言人。如此，既拓展了鄉(xiāng)村教師的生活空間，使鄉(xiāng)村教師真正走進(jìn)社區(qū)，又豐富了鄉(xiāng)村教師的精神生活，提升鄉(xiāng)村教師的生命境界［15］，使得教學(xué)于斯、生活于斯的鄉(xiāng)村教師找到自己的文化之根，并且也樂意付諸行動(dòng)加入繼續(xù)深化和發(fā)展這種文化的行列中來，真正成為鄉(xiāng)土文化傳承的主力軍、鄉(xiāng)土知識(shí)的傳播者、鄉(xiāng)土教育理念的踐行者和鄉(xiāng)土教育實(shí)踐的堅(jiān)守者。

（四）鄉(xiāng)村教師：提升個(gè)人專業(yè)發(fā)展自覺性與鄉(xiāng)土文化建設(shè)使命感

誠(chéng)如唯物辯證法所揭示的，事物的發(fā)展是內(nèi)因和外因共同作用的結(jié)果，內(nèi)因是根本原因，外因通過內(nèi)因發(fā)揮作用。鄉(xiāng)村教師隊(duì)伍建設(shè)的重心應(yīng)該在于教師主體自身，在于教師自我發(fā)展的主動(dòng)性和自覺性。

首先，鄉(xiāng)村教師要在確立教師信念的基礎(chǔ)上明確終身學(xué)習(xí)的重要性，在教育教學(xué)過程中要踐行終身學(xué)習(xí)的實(shí)踐。不便的交通地理位置，寶貴的接受培訓(xùn)的時(shí)間、高昂的金錢成本，讓鄉(xiāng)村教師的知識(shí)積累容易遲滯于社會(huì)發(fā)展，是停滯于此還是獲得積極發(fā)展，這是教師主體性發(fā)揮與否的重要區(qū)別。為了滿足對(duì)鄉(xiāng)村教育的期待以及對(duì)自身發(fā)展的需求，鄉(xiāng)村教師要通過網(wǎng)絡(luò)資源、線下培訓(xùn)等學(xué)習(xí)形式擴(kuò)充自身的教育教學(xué)知識(shí)和技能。與村民、與學(xué)生家長(zhǎng)的接觸也是學(xué)習(xí)鄉(xiāng)土知識(shí)的重要過程。其次，鄉(xiāng)村教師應(yīng)根據(jù)《小學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)（試行）》《中學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)（試行）》等文件的規(guī)定，進(jìn)行自我反思，自我剖析，根據(jù)自身的優(yōu)勢(shì)與不足及自身所處的發(fā)展階段，分析所處的工作環(huán)境，制定明晰漸進(jìn)的短中長(zhǎng)期職業(yè)規(guī)劃，并分階段設(shè)計(jì)具體的實(shí)施策略。目標(biāo)的確定、規(guī)劃的制定、小步子策略的實(shí)施，能夠讓鄉(xiāng)村教師重拾自我提升的動(dòng)力。最后，鄉(xiāng)村教師可以自發(fā)或在有關(guān)部門的組織下組建專業(yè)發(fā)展共同體，形成成長(zhǎng)生態(tài)圈。鄉(xiāng)村教師教學(xué)環(huán)境相似，有著同樣的發(fā)展愿望與心理欲求，因此，可以通過組織教學(xué)沙龍、成立各學(xué)科工作室、互訪課堂教學(xué)等形式，研討在教育教學(xué)過程中的問題，分享在培訓(xùn)中的收獲，從而打破鄉(xiāng)村教師在群體中的疏離感，產(chǎn)生對(duì)鄉(xiāng)村學(xué)校的歸屬感和任教于鄉(xiāng)村學(xué)校的成就感，營(yíng)造良性的學(xué)習(xí)與研討氛圍，促進(jìn)自身、學(xué)校與鄉(xiāng)村教育協(xié)調(diào)發(fā)展。

加強(qiáng)鄉(xiāng)村教師隊(duì)伍建設(shè)，是提高鄉(xiāng)村教育質(zhì)量、助力鄉(xiāng)村振興的重要抓手，必須擺在“為黨育人、為國(guó)育才”的戰(zhàn)略位置上。鄉(xiāng)村教師隊(duì)伍建設(shè)工作任重道遠(yuǎn)，它牽涉的不僅僅是財(cái)政投入機(jī)制、人事制度，還包括地方文化建設(shè)路徑以及教師專業(yè)發(fā)展等問題。系統(tǒng)論視域下，國(guó)家、高校、地方政府、鄉(xiāng)村學(xué)校、教師個(gè)人等多個(gè)主體應(yīng)該以“合奏”取代“獨(dú)唱”，形成共識(shí)、凝聚力量，以要素之力促進(jìn)鄉(xiāng)村教師隊(duì)伍建設(shè)這一系統(tǒng)合理、有序、健康地運(yùn)作，共譜鄉(xiāng)村教育振興華章。