公共衛(wèi)生事件是一類(lèi)發(fā)生后對(duì)社會(huì)公眾健康造成嚴(yán)重?fù)p害的事件，涵蓋了重大傳染性疾病、重大食物中毒及職業(yè)中毒等方面。2019年突如其來(lái)的新冠肺炎疫情引發(fā)了一場(chǎng)席卷全球的公共衛(wèi)生事件危機(jī)。在這場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)中，涌現(xiàn)出許多感人事跡和先進(jìn)典型，為高校開(kāi)展青年愛(ài)國(guó)主義教育提供了潛在的教育資源。突發(fā)公共衛(wèi)生事件為愛(ài)國(guó)主義教育提供了新契機(jī)，充分發(fā)揮公共衛(wèi)生事件的愛(ài)國(guó)主義教育功能成為教育領(lǐng)域的重要研究課題。重大公共衛(wèi)生事件在對(duì)社會(huì)民眾產(chǎn)生思想沖擊的同時(shí)，為培養(yǎng)當(dāng)代熱血青年的愛(ài)國(guó)主義教育提供了新契機(jī)、開(kāi)辟了新路徑。本文從理想信念教育、家國(guó)情懷教育、國(guó)際精神教育闡述愛(ài)國(guó)主義教育在應(yīng)對(duì)突發(fā)公共衛(wèi)生事件中做出的突出貢獻(xiàn)。

一、愛(ài)國(guó)主義教育在應(yīng)對(duì)重大公共衛(wèi)生事件的重要貢獻(xiàn)

“愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的核心。愛(ài)國(guó)主義精神深深植根于中華民族心中，是中華民族的精神基因?！盵1]重大公共衛(wèi)生事件極具突發(fā)性與偶然性，能否迅速采取針對(duì)性措施，有效防止危險(xiǎn)形勢(shì)進(jìn)一步擴(kuò)展，不僅依賴(lài)于對(duì)先進(jìn)科學(xué)知識(shí)的掌握程度，還需要植根于內(nèi)心深處的愛(ài)國(guó)主義價(jià)值觀的引導(dǎo)。

(一)理想信念教育筑牢信仰的基石

習(xí)近平總書(shū)記在井岡山看望廣大干部群眾時(shí)強(qiáng)調(diào)：“要把理想信念作為把準(zhǔn)航向的舵，轉(zhuǎn)化為對(duì)奮斗目標(biāo)的執(zhí)著追求、對(duì)本職工作的不懈進(jìn)取、對(duì)高尚情操的篤定堅(jiān)持、對(duì)艱難險(xiǎn)阻的勇于擔(dān)當(dāng)?！盵2]理想信念教育有著豐富的理論內(nèi)涵，始終堅(jiān)信馬克思主義真理，始終堅(jiān)持為人民服務(wù)宗旨，為抗擊重大公共衛(wèi)生事件提供了信仰支柱。

我們黨治國(guó)理政始終堅(jiān)持確保人民群眾生命安全與身體健康。黨和國(guó)家將我國(guó)衛(wèi)生與健康事業(yè)的發(fā)展置于基礎(chǔ)性地位，制定一系列方針政策，提高我國(guó)衛(wèi)生與健康事業(yè)的制度保障，完善基礎(chǔ)醫(yī)療設(shè)施服務(wù)體系，積極應(yīng)對(duì)重大公共衛(wèi)生事件，竭盡全力為廣大人民群眾謀求健康體魄與幸福生活。新冠肺炎疫情爆發(fā)后，黨和政府以高度的責(zé)任感與先鋒意識(shí)，精準(zhǔn)施策，確立“堅(jiān)決打贏疫情防控戰(zhàn)”總目標(biāo)，提出“四早”與“四集中”的防控與救治要求，將湖北與武漢作為主戰(zhàn)場(chǎng)，進(jìn)行全面戰(zhàn)略部署。

(二)家國(guó)情懷教育凝聚團(tuán)結(jié)奉獻(xiàn)的力量

“家國(guó)情懷，是指人們對(duì)家國(guó)命運(yùn)共同體的一種強(qiáng)烈的認(rèn)同情感，表現(xiàn)為社會(huì)成員對(duì)自己的家庭和國(guó)家的執(zhí)著堅(jiān)守和奮力維護(hù)，并自覺(jué)地承擔(dān)起共同體的責(zé)任?！盵3]家國(guó)情懷教育培育了將小我融入祖國(guó)和人民的奉獻(xiàn)精神，提高了人民大眾的團(tuán)結(jié)意識(shí)，促使各行各業(yè)人員紛紛加入抗擊重大公共衛(wèi)生事件行列。

從“抗疫”過(guò)程中醫(yī)護(hù)人員逆行而上，挺立一線，和死神搶人，到人民警察堅(jiān)守崗位，默默奉獻(xiàn)，維護(hù)秩序；從快遞小哥不辭辛勞，運(yùn)輸物質(zhì)，保證供給，到普通民眾勠力同心，宅家防疫，各行各業(yè)的人民團(tuán)結(jié)在一起，為抗擊疫情做出自己的犧牲和努力。14億英雄人民的存在是中國(guó)“抗疫”戰(zhàn)在短時(shí)間內(nèi)取得舉世矚目成效的根本原因。團(tuán)結(jié)就是力量，力量源于熱愛(ài)。越是祖國(guó)困難的時(shí)刻，越需要加強(qiáng)家國(guó)情懷教育，高揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義旗幟。

(三)國(guó)際精神教育培育人類(lèi)命運(yùn)共同體的情懷

愛(ài)國(guó)主義的內(nèi)涵在時(shí)代發(fā)展中不斷變遷。習(xí)近平總書(shū)記提出：“中國(guó)人是講愛(ài)國(guó)主義的， 同時(shí)我們也是具有國(guó)際視野和國(guó)際胸懷的?！盵4]這種國(guó)際視野和國(guó)際胸懷蘊(yùn)含著國(guó)際精神，是中華民族對(duì)人類(lèi)命運(yùn)共同體理念最由衷的推崇。新冠肺炎疫情蔓延全球，成為全人類(lèi)共同的災(zāi)難。中國(guó)在打好國(guó)內(nèi)“抗疫”戰(zhàn)的同時(shí)，不忘投身全球合作“抗疫”，積極向世界奉獻(xiàn)中國(guó)智慧和中國(guó)方案。中國(guó)最早向全球報(bào)告疫情，第一時(shí)間分離鑒定出病毒株并和世界衛(wèi)生組織共享病毒全基因序列。截至2020年底，中國(guó)向世界各國(guó)提供了2000多億只口罩、20億件防護(hù)服、8億多份檢測(cè)試劑盒，向150多個(gè)國(guó)家和9個(gè)國(guó)際組織提供“抗疫援助”，向有需要的34個(gè)國(guó)家派出36支醫(yī)療專(zhuān)家組。[4]在這場(chǎng)全人類(lèi)“抗疫”戰(zhàn)中，中國(guó)盡顯國(guó)際精神與大國(guó)擔(dān)當(dāng)。

二、重大公共衛(wèi)生事件為愛(ài)國(guó)主義教育提供重要契機(jī)

近年來(lái)我國(guó)發(fā)生的重大公共衛(wèi)生事件如2003年的非典型肺炎、2009年的甲型H1N1流感以及2019年末的新冠肺炎疫情等，都帶來(lái)足夠多的公眾關(guān)注度。作為中華民族共同面臨的磨難與危機(jī)，它們牽動(dòng)著每一顆赤忱的中國(guó)心。在眾志成城、齊心協(xié)力抗擊公共衛(wèi)生事件的過(guò)程中，涌現(xiàn)出許許多多鮮活感人的事例，創(chuàng)造出承載抗疫精神的文化資源，這為青年的愛(ài)國(guó)主義教育提供了重要契機(jī)。

(一)偉大的“抗疫”精神深化愛(ài)國(guó)主義精神的時(shí)代內(nèi)涵和價(jià)值

中華民族歷史上赫然在目的一系列重大公共衛(wèi)生事件，無(wú)一不被偉大的中華民族攻克，其中不乏為家國(guó)大計(jì)、人民安危逆行而上的人，不乏為民族前途、集體利益舍生忘死的人，他們都是人民的英雄、民族的脊梁，他們身上體現(xiàn)出的家國(guó)大義正是對(duì)愛(ài)國(guó)主義最生動(dòng)的詮釋。

新冠肺炎疫情以其快速傳播性與嚴(yán)重危害性占據(jù)著大眾視野，以習(xí)近平總書(shū)記為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民以“捐軀赴國(guó)難”“不破樓蘭終不還”的報(bào)國(guó)情懷齊心“抗疫”。黨和政府統(tǒng)籌規(guī)劃，組織了超大型千里救援，迅速建立對(duì)口支援機(jī)制，展開(kāi)了浩浩蕩蕩的生命大救援，取得一個(gè)又一個(gè)勝利。逆行而上、任勞任怨堅(jiān)守在“抗疫”前線的醫(yī)務(wù)人員，雷厲風(fēng)行、沖鋒在前的黨員干部，舍生忘死、堅(jiān)決維護(hù)人民利益的公安干警，閉鎖在家、心有大我的普通民眾……無(wú)不體現(xiàn)著生命至上、舉國(guó)同心的偉大“抗疫”精神，每一個(gè)默默付出、每一種刻骨銘心、每一件感天動(dòng)地構(gòu)成了一幅波瀾壯闊的“抗疫”畫(huà)卷，深化了愛(ài)國(guó)主義精神內(nèi)涵。

(二)生動(dòng)的“抗疫”實(shí)踐豐富了愛(ài)國(guó)主義教育的實(shí)踐載體

在攻克重大公共衛(wèi)生事件過(guò)程中往往創(chuàng)造出具有獨(dú)特歷史意義的文化產(chǎn)物，也許這些文化產(chǎn)物在重大公共衛(wèi)生事件解決后就停止投入使用，不再具有現(xiàn)實(shí)意義；也許在科學(xué)技術(shù)快速發(fā)展的時(shí)代，它們很快退出歷史舞臺(tái)。但是，如果我們用一種全新眼光看待，可以發(fā)現(xiàn)這些見(jiàn)證了重大公共衛(wèi)生事件的文化產(chǎn)物具有不可磨滅的教育意義，為青少年的愛(ài)國(guó)主義教育提供了豐富的實(shí)踐載體。

疫情期間，為解決醫(yī)院床位不足的問(wèn)題，武漢建立起十幾家方艙醫(yī)院收治確診輕癥病人，又建立起雷神山、火神山醫(yī)院收治重癥患者。這些臨時(shí)救治醫(yī)院的停用正是“抗疫”戰(zhàn)取得階段性勝利最強(qiáng)有力的象征?；蛟S它們帶給人們的是創(chuàng)傷記憶，但正是這種創(chuàng)傷記憶才喚起人們對(duì)“抗疫”精神、愛(ài)國(guó)主義最真切的感知。與“抗疫”相關(guān)的文件、實(shí)物、照片和影像都是重要的實(shí)踐載體。如，各地黨委為做好疫情防控工作發(fā)布的行政命令、通知公告等相關(guān)文件原件，醫(yī)護(hù)人員的請(qǐng)戰(zhàn)書(shū)、旗幟、工作日記等實(shí)物資料。將它們投入愛(ài)國(guó)主義教育事業(yè)，或許是一種高效利用資源的優(yōu)越途徑。為此，各地應(yīng)積極建立抗擊疫情紀(jì)念碑和紀(jì)念館，留下“抗疫”的歷史記憶，豐富新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育的實(shí)踐載體。

(三)鮮活的“抗疫”故事拓寬了愛(ài)國(guó)主義教育的教學(xué)時(shí)域

常規(guī)型愛(ài)國(guó)主義教育貫穿于文化課程教育之中，借助歷史上英雄人物、光榮事跡向青少年傳遞愛(ài)國(guó)思想，形式單一，缺乏教育實(shí)際性。每一次重大公共衛(wèi)生事件的發(fā)生在一定意義上為愛(ài)國(guó)主義提供了一個(gè)教育時(shí)域，用當(dāng)下鮮活的教育案例進(jìn)行解說(shuō)往往比過(guò)去的教育案例更加具有鮮明的教育效果。

疫情期間，各大高校紛紛響應(yīng)時(shí)代號(hào)召，將“抗疫”期間涌現(xiàn)出的平凡而偉大的英雄故事融入課本，當(dāng)課本中的愛(ài)國(guó)主義不再是遙遠(yuǎn)空洞的，而是在生活中出現(xiàn)的事跡，愛(ài)國(guó)主義教育就變得更加有說(shuō)服力。將疫情爆發(fā)的時(shí)間節(jié)點(diǎn)作為紀(jì)念日，為青少年愛(ài)國(guó)主義教育提供了獨(dú)特時(shí)域。高?？梢栽诿磕甑倪@一天，帶領(lǐng)青少年回顧“抗疫”全過(guò)程，以史鑒人，以史啟人，切切實(shí)實(shí)將愛(ài)國(guó)主義精神貫徹在每一個(gè)學(xué)生心中。媒體聚焦于“抗疫”話題，及時(shí)跟進(jìn)國(guó)家和黨的最新“抗疫”政策和措施，記錄一線人員的艱苦生活，這也是緊跟時(shí)事的愛(ài)國(guó)主義教育，增強(qiáng)了人民對(duì)戰(zhàn)勝疫情的信心。

三、疫情時(shí)期愛(ài)國(guó)主義教育面臨的挑戰(zhàn)

習(xí)近平總書(shū)記要求，“弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，必須把愛(ài)國(guó)主義教育作為永恒主題。”[5]中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，愛(ài)國(guó)主義教育也面臨著關(guān)鍵時(shí)刻。發(fā)展的道路是曲折的，在實(shí)際實(shí)施愛(ài)國(guó)主義教育的過(guò)程中，存在各種各樣的挑戰(zhàn)，需要進(jìn)行新戰(zhàn)略的謀劃。

(一)多元化價(jià)值觀沖擊主流意識(shí)形態(tài)的主導(dǎo)地位

現(xiàn)代化進(jìn)程中，各類(lèi)價(jià)值觀紛至沓來(lái)，對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的沖擊不可避免。以美國(guó)為首的資本主義國(guó)家借助雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)，在網(wǎng)絡(luò)、媒體等方面與我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)搶奪話語(yǔ)權(quán)，沖擊著主流意識(shí)形態(tài)的主導(dǎo)地位。一是歷史虛無(wú)主義和文化虛無(wú)主義。它們往往打著“還原真相”的幌子，披著“學(xué)術(shù)研究”的外衣，對(duì)歷史進(jìn)行否定、虛構(gòu)和虛無(wú)，隨意貶低中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。2019年的香港修例風(fēng)波就是歷史虛無(wú)主義和文化虛無(wú)主義思想的抬頭。“歷史是民族安身之基，承載了民族的一切”[6]，但香港教育充斥著歪曲中國(guó)歷史、忽視近代屈辱、“違法達(dá)義”“公民抗命”等錯(cuò)誤價(jià)值觀，青年在境外勢(shì)力的惡意引導(dǎo)下很容易誤入歧途。二是崇尚西方文化。當(dāng)今是一個(gè)開(kāi)放多元的新時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)傳遞著各式各樣的信息，西方發(fā)達(dá)國(guó)家通過(guò)節(jié)日、書(shū)籍、動(dòng)漫等文化特產(chǎn)輸出西方資本主義的文化和價(jià)值觀，削弱了部分青年對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化和中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同，沖擊了社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的主導(dǎo)地位。

(二)復(fù)雜化網(wǎng)絡(luò)輿情影響愛(ài)國(guó)主義教育的效果

在疫情期間，負(fù)面情緒化輿論的傳播比真實(shí)疫情信息傳播更快、范圍更廣，讓全社會(huì)意識(shí)到疫情背景下的網(wǎng)絡(luò)輿情是不得不引起重視的新挑戰(zhàn)。一是國(guó)內(nèi)輿論的發(fā)酵。疫情期間，網(wǎng)絡(luò)輿情發(fā)布門(mén)檻低，主體多元化，導(dǎo)致不同動(dòng)機(jī)、立場(chǎng)、訴求的輿論遍布。如，發(fā)表在微博的《方方日記》多次出現(xiàn)“威權(quán)主義”“高科技手段監(jiān)控”“警察國(guó)家”等詞匯，看不到基層工作人員的辛苦付出，也看不到政府的偉大決策，否定了中國(guó)抗擊疫情做出的巨大貢獻(xiàn)。微信的某些公眾號(hào)為了博取眼球，故意散播謠言，引起不必要的恐慌。這些輿論混淆了當(dāng)代青年的視野，令青年對(duì)國(guó)家的“抗疫”政策產(chǎn)生懷疑。二是國(guó)際輿論的滲透。疫情期間，西方政客宣揚(yáng) “自由論”和“群體免疫論”，不遺余力地編織抹黑中國(guó)的謊言。他們謊稱(chēng)疫情爆發(fā)是中國(guó)的責(zé)任，在聯(lián)合國(guó)大會(huì)上指責(zé)中國(guó)抗擊疫情“不透明”。不負(fù)責(zé)任的輿論誤導(dǎo)國(guó)內(nèi)青年，對(duì)青年的價(jià)值觀造成沖擊，嚴(yán)重影響了愛(ài)國(guó)主義教育的效果。

(三)傳統(tǒng)教育方法限制愛(ài)國(guó)主義教育路徑的創(chuàng)新

當(dāng)前愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)施中存在一些弊端。一是教育方式上存在形式主義，注重表面，不分析愛(ài)國(guó)主義的本質(zhì)。部分高校定期進(jìn)行關(guān)于愛(ài)國(guó)主義的演講，經(jīng)常組織學(xué)生寫(xiě)長(zhǎng)篇大論的思想?yún)R報(bào)，看似愛(ài)國(guó)主義教育十分充分，學(xué)生卻沒(méi)有實(shí)實(shí)在在地參與。二是教育手段比較單一，主要為單方向的灌輸，缺少學(xué)生的交互。多數(shù)情況下由教師向?qū)W生傳授愛(ài)國(guó)主義方面的知識(shí)，以背誦和測(cè)試來(lái)衡量掌握情況，容易導(dǎo)致愛(ài)國(guó)主義教育變成一個(gè)抽象的概念灌輸，無(wú)法與中國(guó)社會(huì)的實(shí)際和日常生活的行為聯(lián)系起來(lái)。愛(ài)國(guó)主義是在具體社會(huì)環(huán)境的影響下，基于個(gè)人具體的經(jīng)歷形成的一種意識(shí)形態(tài)，并不是具有愛(ài)國(guó)主義理論就能夠擁有愛(ài)國(guó)主義精神。三是教育內(nèi)容落后于時(shí)代，更新不及時(shí)。“重歷史教育輕現(xiàn)實(shí)教育,片面注重歷史事件教育,忽略了從現(xiàn)實(shí)出發(fā)挖掘新的教育內(nèi)容?！盵7]每個(gè)時(shí)代都有每個(gè)時(shí)代的人民英雄，新時(shí)代的勞動(dòng)模范、先進(jìn)工作者、“抗疫”人物的事跡等都應(yīng)納入愛(ài)國(guó)主義教育之中。

四、后疫情時(shí)代推進(jìn)青年愛(ài)國(guó)主義教育的路徑

做好新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的必然要求。后疫情時(shí)代的愛(ài)國(guó)主義教育應(yīng)融入“抗疫”色彩，在教育資源、教育主體、教育載體和教育環(huán)境等方面進(jìn)行完善，培育出擁有愛(ài)國(guó)主義情懷的新青年。

(一)弘揚(yáng)“抗疫”精神，汲取愛(ài)國(guó)主義教育的資源

習(xí)近平同志為開(kāi)展思想政治教育提出了新思路：“做好高校思想政治工作，要因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新?！盵8]這要求愛(ài)國(guó)主義教育抓住時(shí)代特征，充分利用黨和人民應(yīng)對(duì)重大公共衛(wèi)生事件展現(xiàn)的精神面貌和英雄事跡進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。

一要從“抗疫”精神中汲取愛(ài)國(guó)主義教育資源?！翱挂摺本袷敲褡褰?jīng)歷艱難時(shí)刻結(jié)出的碩果：“一是勇于擔(dān)當(dāng)、甘于奉獻(xiàn)的使命精神，二是同舟共濟(jì)、守望相助的團(tuán)結(jié)精神，三是敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利的奮斗精神，四是尊重規(guī)律、求真務(wù)實(shí)的科學(xué)精神，五是命運(yùn)與共、共克時(shí)艱的天下精神”[9]，為民族精神和時(shí)代精神注入新鮮血液。二要從防疫政策中汲取愛(ài)國(guó)主義教育資源。世衛(wèi)組織專(zhuān)家評(píng)價(jià)：“中國(guó)的‘抗疫’方式是可以復(fù)制的，但需要速度、資金、想象力和勇氣。遺憾的是，許多國(guó)家做不到這些?！盵10]在這場(chǎng)與病毒的搏斗中，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展做到了大量病患免費(fèi)治療、大批物資快速生產(chǎn)，中國(guó)的社會(huì)主義制度做到了集中力量辦大事、保障人民的生命健康權(quán)，最重要的是中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，帶領(lǐng)全體人民戰(zhàn)勝新冠。三要從英雄事跡汲取愛(ài)國(guó)主義教育資源?！耙粋€(gè)有希望的民族不能沒(méi)有英雄，一個(gè)有前途的國(guó)家不能沒(méi)有先鋒。”[11]疫情期間，負(fù)重前行的民族英雄是愛(ài)國(guó)主義的最好詮釋。

(二)構(gòu)建多元主體，匯集愛(ài)國(guó)主義教育的主體

文化和思想觀念的全球化、社會(huì)環(huán)境的改變對(duì)新時(shí)代的愛(ài)國(guó)主義教育提出新挑戰(zhàn)。以政府為主的一元主體模式已經(jīng)不能滿足愛(ài)國(guó)主義教育的發(fā)展需求，由政府、學(xué)校、社會(huì)各界組成的多元主體愛(ài)國(guó)主義教育新模式呼之欲出，各主體之間互相配合、共同參與，提升愛(ài)國(guó)主義教育質(zhì)量。

一是學(xué)校要引導(dǎo)愛(ài)國(guó)主義教學(xué)內(nèi)容向多方面延伸。國(guó)家的各個(gè)領(lǐng)域都在發(fā)生大變遷，新冠肺炎疫情將70年來(lái)醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展呈現(xiàn)在我們眼前。學(xué)校應(yīng)將醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展史融入到教學(xué)內(nèi)容中，讓學(xué)生感受醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展取得的成就，創(chuàng)建學(xué)生參與社會(huì)公共事務(wù)的場(chǎng)景，增加學(xué)生的愛(ài)國(guó)行為體驗(yàn)。二是網(wǎng)絡(luò)媒體應(yīng)及時(shí)抓住青年在網(wǎng)絡(luò)信息獲取中的興趣點(diǎn)，積極進(jìn)行文藝創(chuàng)作，講好中國(guó)故事，傳播好中國(guó)聲音。三是青年社會(huì)組織應(yīng)鼓勵(lì)成員積極參與到扶貧攻堅(jiān)、環(huán)境保護(hù)和社會(huì)治理等方面的社會(huì)活動(dòng)中，引導(dǎo)青年社會(huì)組織關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題，提出新思想、新觀點(diǎn)、新方案。

(三)突出實(shí)踐教學(xué)，創(chuàng)新愛(ài)國(guó)主義教育的載體

習(xí)近平總書(shū)記曾有7年上山下鄉(xiāng)的知青歲月，這段經(jīng)歷使習(xí)近平總書(shū)記將學(xué)習(xí)到的科學(xué)知識(shí)、對(duì)人民的赤誠(chéng)、對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)落實(shí)到了具體實(shí)踐之中。在愛(ài)國(guó)主義教育中，應(yīng)突出實(shí)踐教學(xué)，創(chuàng)新教育載體，促使青年完成從愛(ài)國(guó)主義理論到愛(ài)國(guó)主義行為的轉(zhuǎn)換。

一要形成青年積極參與社會(huì)事務(wù)的環(huán)境。黨和政府要支持共青團(tuán)、青聯(lián)代表帶領(lǐng)青年積極參與人大、政府、政協(xié)等各類(lèi)協(xié)商，鼓勵(lì)青年了解社會(huì)事務(wù)，并且為青年提供參與的平臺(tái)。二要線上線下開(kāi)展各類(lèi)活動(dòng)。線下組織以愛(ài)國(guó)主義為主題的讀書(shū)活動(dòng)、知識(shí)競(jìng)賽等活動(dòng)；充分利用實(shí)踐載體，征集文物和見(jiàn)證物，建立愛(ài)國(guó)主義教育基地，推動(dòng)“紅色旅游”的發(fā)展；鼓勵(lì)青年參加社會(huì)志愿活動(dòng)，如敬老院的老人服務(wù)活動(dòng)、社會(huì)環(huán)境治理等。線上提供各類(lèi)學(xué)習(xí)平臺(tái)，充分發(fā)揮“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”的教育作用，開(kāi)發(fā)蘊(yùn)含愛(ài)國(guó)主義教育的益智游戲，制作有趣的愛(ài)國(guó)主義短視頻。豐富多彩的活動(dòng)改變傳統(tǒng)愛(ài)國(guó)主義教育的枯燥無(wú)趣刻板印象，寓教于樂(lè)，融入青年的日常生活。三要引導(dǎo)青年與國(guó)家未來(lái)發(fā)展方向的同向同行。當(dāng)國(guó)家發(fā)展面臨困難之時(shí)，也是青年運(yùn)用自身的專(zhuān)業(yè)技能，在工作崗位上做出貢獻(xiàn)的機(jī)會(huì)。在疫情反彈時(shí)，許多醫(yī)學(xué)院的學(xué)生紛紛支援前線，協(xié)助核酸取樣檢測(cè)，用行動(dòng)詮釋了愛(ài)國(guó)主義精神。

(四)加強(qiáng)輿論引導(dǎo)，優(yōu)化愛(ài)國(guó)主義教育輿論環(huán)境

在網(wǎng)絡(luò)的推波助瀾之下，信息的傳播速度大大提升，信息生產(chǎn)者不再局限于新聞媒體，傳播者和接受者沒(méi)有絕對(duì)的界限，有目的地制造輿論變得簡(jiǎn)單。毛澤東曾指出，“凡是要推翻一個(gè)政權(quán)，總要先造成輿論，總要先做意識(shí)形態(tài)方面的工作?！盵12]可見(jiàn)輿論的重要性。

一要從規(guī)范網(wǎng)絡(luò)輿論的角度，完善網(wǎng)絡(luò)法律法規(guī)，為規(guī)范網(wǎng)絡(luò)輿論提供法律支持。法律法規(guī)針對(duì)網(wǎng)絡(luò)造謠、惡意攻擊等犯罪行為尚存在一些不完善之處，應(yīng)該進(jìn)一步明確公民在網(wǎng)絡(luò)上的權(quán)利與義務(wù)。運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)為規(guī)范網(wǎng)絡(luò)輿論提供技術(shù)支持。大數(shù)據(jù)可以幫助政府和平臺(tái)實(shí)時(shí)監(jiān)測(cè)網(wǎng)民高頻點(diǎn)擊的關(guān)鍵詞和事件，充分了解輿論發(fā)展。技術(shù)人員及時(shí)進(jìn)行關(guān)鍵詞過(guò)濾和問(wèn)題網(wǎng)站的關(guān)閉，控制輿論走向。二要從引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)輿論的角度，培養(yǎng)主流媒體，做正向輿論的“喇叭”。政府在資金、政策等方面支持培養(yǎng)主流媒體，安排專(zhuān)家進(jìn)入媒體組織，定期給予媒體黨的思想和方針政策方面的指示，讓可靠的媒體成為引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)輿論的主力軍，構(gòu)建宣傳愛(ài)國(guó)主義教育的主陣地。媒體應(yīng)加強(qiáng)自我管理，承擔(dān)起社會(huì)責(zé)任。在擁有對(duì)新聞和熱點(diǎn)的敏感度的同時(shí)，還要加強(qiáng)輿論從業(yè)者的職業(yè)道德培育和思想政治素質(zhì)培訓(xùn)。加強(qiáng)對(duì)報(bào)道內(nèi)容的審核，拒絕因博取眼球而報(bào)道虛假、有害的信息，積極報(bào)道正能量事跡，同時(shí)針對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)，及時(shí)做出回應(yīng)。