文/楊 雯

引 言

從當(dāng)前的社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)來(lái)看，綜合型人才成為社會(huì)的主要需求。在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中開展“五育并舉”教育模式，就是為了迎合社會(huì)對(duì)人才的根本需求，便于學(xué)生逐漸適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展需要，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值。筆者將從小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的實(shí)踐出發(fā)，探索在數(shù)學(xué)教學(xué)中如何實(shí)現(xiàn)“五育并舉”的目標(biāo)。

一、小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的現(xiàn)狀

在倡導(dǎo)素質(zhì)教育及新課程改革理念的背景下，小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量和效率有所提升，但由于一些主觀和客觀原因的影響，當(dāng)前的小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)出現(xiàn)了許多影響教學(xué)實(shí)效的問(wèn)題。

（一）傳統(tǒng)觀念深厚

教師的傳統(tǒng)教育觀念深厚是數(shù)學(xué)教學(xué)中存在的關(guān)鍵難題。從實(shí)際的教學(xué)情況來(lái)看，雖然大部分教師認(rèn)識(shí)到了轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念的重要性，但是在實(shí)際的教學(xué)中，他們?nèi)匀粺o(wú)法將“以人為本”“立德樹人”等先進(jìn)的教育理念融入課堂教學(xué)，使學(xué)生依舊處于被動(dòng)的地位，無(wú)法成為課堂教學(xué)的主體。同時(shí)，在傳統(tǒng)教育觀念的影響下，教師在評(píng)價(jià)學(xué)生時(shí)，往往以他們的數(shù)學(xué)書面成績(jī)?yōu)槲ㄒ粯?biāo)準(zhǔn)，所以學(xué)生在傳統(tǒng)模式下一直無(wú)法實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展的目標(biāo)[1]。

（二）教學(xué)內(nèi)容單一

在新課程改革背景下編制的數(shù)學(xué)教材，是數(shù)學(xué)教學(xué)的主要參照依據(jù)。但是，在實(shí)際教學(xué)中，教師一味地遵照教材中的內(nèi)容展開教學(xué)活動(dòng)，既沒有結(jié)合學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)情況有所取舍，也沒有引進(jìn)生活化和實(shí)踐性的教學(xué)內(nèi)容，這就導(dǎo)致數(shù)學(xué)課堂上教學(xué)內(nèi)容單一，學(xué)生只能通過(guò)閱讀教材和解答教材習(xí)題這兩個(gè)路徑展開學(xué)習(xí)，這樣的方式不利于培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)思維，也無(wú)法達(dá)到“五育并舉”的教育目標(biāo)。

（三）教學(xué)形式固化

教學(xué)形式固化是當(dāng)前小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中存在的主要問(wèn)題。通常情況下，為了掌控?cái)?shù)學(xué)課堂的秩序，教師會(huì)在正式開展教學(xué)活動(dòng)之前，提出一些諸如“坐好、不許動(dòng)”等課堂秩序規(guī)則，然后開展以教師為中心的課堂教學(xué)活動(dòng)。學(xué)生只能通過(guò)教師的講解了解和學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)，并陷入題海訓(xùn)練的教學(xué)循環(huán)中。這樣一來(lái)，固化的教學(xué)形式不僅沒有發(fā)揮出德育、美育等價(jià)值，甚至未能提升課堂教學(xué)的效率。

二、小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中實(shí)現(xiàn)“五育并舉”教學(xué)目標(biāo)的策略

為了實(shí)現(xiàn)“五育并舉”的教學(xué)目標(biāo)，在數(shù)學(xué)課堂上為學(xué)生的全面發(fā)展奠定基礎(chǔ)，教師應(yīng)準(zhǔn)確了解“五育”的具體內(nèi)容，并基于具體內(nèi)容設(shè)計(jì)教學(xué)方案，以此達(dá)到提升學(xué)生智力水平，增強(qiáng)學(xué)生道德素養(yǎng)，提升學(xué)生審美修養(yǎng)等目的。

（一）智育為基——革故鼎新，加強(qiáng)教學(xué)實(shí)效

智育是“五育”中的基礎(chǔ)性內(nèi)容，只有提升學(xué)生的智力水平，才能真正實(shí)現(xiàn)德育、美育等目標(biāo)。因此，為了提升小學(xué)生的智力水平，增強(qiáng)數(shù)學(xué)教學(xué)的效果，教師應(yīng)從“革故鼎新”的角度出發(fā)，創(chuàng)新數(shù)學(xué)教學(xué)的課堂組織形式，引進(jìn)多樣化的教學(xué)內(nèi)容，提升數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的實(shí)效性。具體來(lái)說(shuō)，在創(chuàng)新數(shù)學(xué)教學(xué)形式的過(guò)程中，教師可以通過(guò)創(chuàng)設(shè)生活情境，巧用數(shù)形結(jié)合思想等措施和方式展開教學(xué)，降低學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)的難度，讓多數(shù)學(xué)生喜愛學(xué)數(shù)學(xué)，進(jìn)而達(dá)到提升其智力水平和數(shù)學(xué)思維能力的目的[2]。

例如，在蘇教版數(shù)學(xué)四年級(jí)（下冊(cè)）“三位數(shù)乘兩位數(shù)”的教學(xué)中，為了提高數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的實(shí)效性，教師應(yīng)消除傳統(tǒng)教學(xué)中以教材內(nèi)容和口頭講解為主要形式的弊端，引進(jìn)生活化的數(shù)學(xué)元素，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)生活化的學(xué)習(xí)場(chǎng)景。例如，“晨光小學(xué)大課間做廣播體操，一操場(chǎng)和二操場(chǎng)一共有114 排隊(duì)伍，每排21 名學(xué)生?，F(xiàn)在學(xué)校要征訂校服，你能算出學(xué)校一共要買多少件校服嗎？”在教師的語(yǔ)言引導(dǎo)下，數(shù)學(xué)課堂構(gòu)建起了生活場(chǎng)景，學(xué)生沉浸在生動(dòng)的場(chǎng)景中嘗試計(jì)算問(wèn)題的答案。有的學(xué)生列出加法公式114+114+114+……+114，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的加法計(jì)算得出答案2394；有的學(xué)生嘗試列出114×21 這一乘法計(jì)算公式，并嘗試計(jì)算出算術(shù)式答案。在這一過(guò)程中，教師引導(dǎo)學(xué)生回顧“兩位數(shù)乘兩位數(shù)”的豎式乘法計(jì)算方法，使其在回顧舊知的過(guò)程中溫故知新，主動(dòng)探究“三位數(shù)乘兩位數(shù)”的計(jì)算方法。通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境、回顧舊知等一系列教學(xué)操作，學(xué)生的思維得以充分發(fā)散，能夠主動(dòng)用數(shù)學(xué)概念、數(shù)學(xué)算法、數(shù)學(xué)模型解決生活中的實(shí)際問(wèn)題。此外，在本堂課的教學(xué)中，為了讓學(xué)生充分掌握“三位數(shù)乘兩位數(shù)”的計(jì)算方法，教師可以在課上開展隨堂演練。先提出簡(jiǎn)單的口算問(wèn)題，如300×25，210×20，330×30 等簡(jiǎn)單的問(wèn)題，訓(xùn)練其心算、口算能力；之后可提出較為復(fù)雜的計(jì)算難題，如215×17，317×22，298×15等問(wèn)題，考驗(yàn)其對(duì)豎式計(jì)算的掌握情況，并培養(yǎng)其算后檢查的習(xí)慣。在此過(guò)程中，學(xué)生能夠理解抽象的數(shù)學(xué)計(jì)算問(wèn)題，扎實(shí)地掌握相關(guān)知識(shí)，提高學(xué)習(xí)能力。

（二）德育為根——立德樹人，增強(qiáng)道德修養(yǎng)

1.精講數(shù)學(xué)文化知識(shí)，啟發(fā)公平公正意識(shí)

隨著“立德樹人”理念在基礎(chǔ)教育領(lǐng)域中的滲透和融入，德育成了小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的重點(diǎn)任務(wù)，如何將數(shù)學(xué)教學(xué)與德育緊密融合在一起，成了數(shù)學(xué)教師亟須思考的問(wèn)題。為了真正實(shí)現(xiàn)立德樹人的根本任務(wù)，提高小學(xué)生的思想道德修養(yǎng)，教師可以精心選擇相應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生在數(shù)學(xué)文化知識(shí)的引導(dǎo)下樹立正確的價(jià)值觀念。在數(shù)學(xué)文化的影響下，學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的理解也會(huì)進(jìn)一步加深。這樣一來(lái)，教師在數(shù)學(xué)課堂上不僅實(shí)現(xiàn)了德育目標(biāo)，還拓展了學(xué)生的數(shù)學(xué)思維，豐富了學(xué)生的數(shù)學(xué)知識(shí)儲(chǔ)備。

例如，在蘇教版數(shù)學(xué)三年級(jí)（上冊(cè)）“分?jǐn)?shù)的初步認(rèn)識(shí)（一）”的教學(xué)中，為了將德育思想融入教學(xué)中，教師可以從分?jǐn)?shù)的特征之一“平均分”出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生樹立起公平、公正的意識(shí)，以“森林里的小猴子們發(fā)生了什么？”為主題，為學(xué)生講述分水果的故事：“從前，在一片森林中，小猴子們聚集在一起分桃子，一共有16 個(gè)桃子，8 只猴子，第一個(gè)猴子搶走了3 個(gè)，其他猴子也拿走了3 個(gè)或者2 個(gè)，到了最后一個(gè)小猴子那里，桃子已經(jīng)被分光了，它非常傷心。同學(xué)們，你們能不能幫助小猴子分桃子，讓每個(gè)小猴子都開心？”在故事情境中，學(xué)生認(rèn)識(shí)到了“平均分”的重要性，也明白了在生活中應(yīng)該遵守秩序和規(guī)則，秉承著公平正義的原則與人相處。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生的道德素養(yǎng)得以增強(qiáng)，其規(guī)矩意識(shí)和社會(huì)擔(dān)當(dāng)意識(shí)也不斷得到提升。

2.整合課程教學(xué)內(nèi)容，培養(yǎng)愛國(guó)主義情懷

在小學(xué)教學(xué)期間進(jìn)行愛國(guó)主義教育，能夠使學(xué)生從小樹立正確的家國(guó)觀念。同時(shí)，愛國(guó)主義教育也是德育的重要教育內(nèi)容之一。教師要注意深入挖掘小學(xué)數(shù)學(xué)教科書中與愛國(guó)主義教育有關(guān)的教學(xué)素材，通過(guò)引用相關(guān)數(shù)據(jù)，瀏覽相關(guān)統(tǒng)計(jì)材料，講解數(shù)學(xué)學(xué)科發(fā)展歷史等多種方式滲透愛國(guó)主義教育，提升學(xué)生的思想政治水平。

要想在課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)主義思想，教師就要先有愛國(guó)教育意識(shí)。作為一名數(shù)學(xué)教師，首先要明確數(shù)學(xué)教學(xué)的目標(biāo)不僅僅是讓學(xué)生掌握知識(shí)技能、思維方法，更重要的還有對(duì)學(xué)生情感、態(tài)度及其價(jià)值觀的培養(yǎng)。因此，在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中滲透入愛國(guó)主義思想的培養(yǎng)是不可或缺的環(huán)節(jié)。在應(yīng)用數(shù)學(xué)思想進(jìn)行解題時(shí)，教師應(yīng)不斷挖掘素材，滲透國(guó)情、環(huán)境、民生、歷史文化等知識(shí)，不斷培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，將德育與學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)緊密結(jié)合起來(lái)，為學(xué)生樹立愛國(guó)的典范，使之在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的過(guò)程中不斷受到熏陶，運(yùn)用數(shù)學(xué)思維夯實(shí)學(xué)習(xí)知識(shí)，堅(jiān)定為祖國(guó)貢獻(xiàn)力量的信念。

（三）體育為先——?jiǎng)e開生面，增強(qiáng)教學(xué)效果

為了提高學(xué)生的身心素養(yǎng)，增強(qiáng)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)效果，教師可以將體育的理念與數(shù)學(xué)教學(xué)結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生在別開生面的體育活動(dòng)中夯實(shí)數(shù)學(xué)知識(shí)基礎(chǔ)，提升思維靈活度。由此，學(xué)生不僅能夠提升體育運(yùn)動(dòng)能力，還能扎實(shí)地掌握數(shù)學(xué)知識(shí)[3]。

例如，在三年級(jí)的數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師可以針對(duì)運(yùn)算教學(xué)方面的知識(shí)，如加減法、乘除法等，設(shè)計(jì)體育游戲活動(dòng)，將數(shù)字和運(yùn)算符號(hào)制作成卡片，均勻地散布在操場(chǎng)上，讓學(xué)生以接力賽跑的方式，在跑步的過(guò)程中從地上撿起四張卡片，并將其作為接力棒，交到下一位學(xué)生手中，最后到達(dá)終點(diǎn)的學(xué)生需根據(jù)手中的卡片展開運(yùn)算，判定運(yùn)算速度快且準(zhǔn)確的一組勝利。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生能夠通過(guò)接力賽跑提升運(yùn)動(dòng)水平和身體素質(zhì)，也能鍛煉思維能力和運(yùn)算能力，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)。

（四）美育同行——潤(rùn)物無(wú)聲，提升審美素養(yǎng)

美育是“五育”教育中的重點(diǎn)內(nèi)容之一，在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中開展審美教育，有助于提升學(xué)生的審美素養(yǎng)及空間感悟能力，促使他們?cè)阼b賞和分析具象化教學(xué)資源的過(guò)程中獲得極強(qiáng)的審美感受，進(jìn)而提高綜合素養(yǎng)。所以，為了真正達(dá)成“五育并舉”的教育目標(biāo)，教師可以結(jié)合數(shù)學(xué)教學(xué)的實(shí)際內(nèi)容，引入美育思想，創(chuàng)設(shè)以美育為導(dǎo)向的高效教學(xué)模式，以一種潤(rùn)物無(wú)聲的方式培養(yǎng)學(xué)生的審美素養(yǎng)[4]。

例如，在蘇教版數(shù)學(xué)三年級(jí)（上冊(cè)）“平移、旋轉(zhuǎn)和軸對(duì)稱”的教學(xué)中，教師可以借助多媒體技術(shù)，引進(jìn)多樣化的軸對(duì)稱圖形，如風(fēng)箏、金黃色的五角星、奧運(yùn)五環(huán)等，讓學(xué)生在鑒賞圖形的過(guò)程中獲得審美感受，體會(huì)圖形的對(duì)稱美和規(guī)整美。學(xué)生在進(jìn)行審美鑒賞時(shí)，能明確軸對(duì)稱圖形的基本概念和性質(zhì)。鑒賞過(guò)后，教師要求學(xué)生在課堂上與其他同學(xué)展開探討和分析，細(xì)致地解讀軸對(duì)稱圖形中蘊(yùn)含的美感，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)美育與智育同時(shí)發(fā)展的目標(biāo)。

（五）勞動(dòng)教育并舉——?jiǎng)谄浣罟牵鰪?qiáng)學(xué)習(xí)體驗(yàn)

為了實(shí)現(xiàn)“五育并舉”的教育目標(biāo)，教師可以在數(shù)學(xué)教學(xué)中融入勞動(dòng)教育的思想，讓學(xué)生在動(dòng)手操作和參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的過(guò)程中，踐行“勞其筋骨”的勞動(dòng)教育思想，促使他們?cè)趧趧?dòng)中體會(huì)數(shù)學(xué)概念、公式等的真實(shí)含義[5]。

例如，在蘇教版數(shù)學(xué)一年級(jí)（上冊(cè)）“分一分”這一章的教學(xué)中，為了讓學(xué)生掌握“分類”的具體概念，增強(qiáng)他們的學(xué)習(xí)體驗(yàn)和勞動(dòng)體驗(yàn)，教師可以在教室內(nèi)投放多種類型的材料，讓他們?cè)谡矸块g和歸納物品的過(guò)程中展開勞動(dòng)，通過(guò)動(dòng)手操作和實(shí)踐探索明確“分類”的概念，并在親身體驗(yàn)時(shí)感受到勞動(dòng)的艱辛和參與勞動(dòng)過(guò)后的幸福。這樣學(xué)生就能在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中培養(yǎng)勞動(dòng)意識(shí)，樹立正確的價(jià)值觀念。此外，教師還可以通過(guò)引進(jìn)數(shù)學(xué)歷史故事的方式，讓學(xué)生體會(huì)到古代勞動(dòng)人民創(chuàng)造數(shù)學(xué)思想和總結(jié)數(shù)學(xué)概念的艱難歷程，讓他們牢固地記憶數(shù)學(xué)知識(shí)，進(jìn)而提升和強(qiáng)化他們的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)能力和勞動(dòng)意識(shí)。

結(jié) 語(yǔ)

綜上所述，在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中實(shí)現(xiàn)“五育并舉”的教育目標(biāo)，不僅可以增強(qiáng)數(shù)學(xué)教學(xué)的有效性，還能培養(yǎng)學(xué)生的審美素養(yǎng)、道德修養(yǎng)等綜合素質(zhì)。所以，教師應(yīng)全面且深入地解讀“五育”的內(nèi)容，將其與數(shù)學(xué)學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)形式結(jié)合在一起，為學(xué)生提供開放性和探索性較強(qiáng)的學(xué)習(xí)環(huán)境，以此推動(dòng)其全面發(fā)展，真正構(gòu)建起德智體美勞“五育”并舉的數(shù)學(xué)教學(xué)模式。