王敘雅

摘要：高職語文課堂滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化無論是對(duì)提高教師教學(xué)質(zhì)量與水平，還是培養(yǎng)高素質(zhì)人才，都大有助益。教師應(yīng)在高職語文教學(xué)中豐富教學(xué)手段，激發(fā)學(xué)生的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)興趣；聚焦古典詩文，持續(xù)融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；深挖教材資源，拓展傳統(tǒng)文化元素滲透空間；面向生活實(shí)際，結(jié)合生活滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化；打造綜合課堂，讓學(xué)生感悟中華傳統(tǒng)文化魅力；強(qiáng)化經(jīng)典誦讀，彰顯國學(xué)經(jīng)典文化魅力。

關(guān)鍵詞：高職；語文教學(xué)；傳統(tǒng)文化；立德樹人

中圖分類號(hào)：G712文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1008-3561（2022）25-0049-04

傳統(tǒng)文化是中華民族精神面貌、文化特點(diǎn)、文明風(fēng)俗的基礎(chǔ)，是中華各民族歷史進(jìn)程中各種意識(shí)形態(tài)及文化思潮的匯總。中華傳統(tǒng)文化作為中華民族五千年歷史發(fā)展過程中的精神載體，具有歷史性，更具有現(xiàn)實(shí)價(jià)值。國家倡導(dǎo)傳承與弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，樹立民族自信、文化自信。教師在高職語文課程中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，一方面能夠強(qiáng)化學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的感悟與理解，另一方面能夠提高學(xué)生語文素養(yǎng)與人文素養(yǎng)，提升學(xué)生的思想道德水平。高職語文教師作為學(xué)生成長(zhǎng)道路上的關(guān)鍵引路人，在語文課堂中應(yīng)堅(jiān)持以塑造“中華魂”為己任，積極滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。本文基于高職語文滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的必要性，對(duì)高職語文教學(xué)滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的路徑進(jìn)行探討。

1.提高語文教學(xué)質(zhì)量與水平

在傳統(tǒng)教學(xué)模式下，部分高職語文教師以“應(yīng)試教育”理念開展教學(xué)活動(dòng)，使得高職學(xué)生盡管能夠在短期內(nèi)提高個(gè)人語文成績(jī)，但無法將頭腦中的語文知識(shí)靈活運(yùn)用于實(shí)踐活動(dòng)中，以解決實(shí)際問題。教師所教內(nèi)容也局限于課本中，影響了學(xué)生綜合素養(yǎng)的形成，阻礙了學(xué)生綜合能力的提高。隨著時(shí)代的發(fā)展與科技的進(jìn)步，社會(huì)越來越需要具備實(shí)踐能力的高水平人才，而非僅能紙上談兵的高分人才。因此，提高高職語文教師教學(xué)成效迫在眉睫。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化囊括了我國幾千年的優(yōu)秀文化，在高職語文課堂教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，能夠豐富語文教學(xué)內(nèi)容，拓寬學(xué)生文化視野，彌補(bǔ)傳統(tǒng)教學(xué)模式的不足，引導(dǎo)學(xué)生在充分吸納中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓的同時(shí)，增進(jìn)學(xué)生對(duì)教材內(nèi)容的理解與記憶。在高職語文課堂教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，還有助于教師把握語文教學(xué)的核心，落實(shí)文化教育，彰顯高職語文課堂教學(xué)的文化傳承功能與優(yōu)勢(shì)。傳統(tǒng)文化滲透于高職語文教學(xué)的過程，能夠加深學(xué)生對(duì)書本知識(shí)及課堂教學(xué)內(nèi)容的理解，為實(shí)踐活動(dòng)奠定理論基礎(chǔ)。這無論對(duì)培養(yǎng)學(xué)生解決難度較大、過程復(fù)雜的實(shí)際問題的能力而言，還是對(duì)提高學(xué)生語文綜合素養(yǎng)而言，都大有助益，高質(zhì)量的教學(xué)也隨之彰顯。

2.促進(jìn)民族文化與精神傳承

隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的飛速發(fā)展及我國基礎(chǔ)建設(shè)的日益成熟，各地區(qū)、各民族之間的聯(lián)系日趨緊密，多元文化交融的現(xiàn)象也日益明顯。但由于學(xué)生與教師缺乏正確的文化傳承觀與文化交流觀，在多元文化交融的過程中容易出現(xiàn)矛盾。與此同時(shí)，隨著新媒體時(shí)代的到來，快餐文化受到部分高職學(xué)生的追捧，使得傳統(tǒng)民族精神的傳承與弘揚(yáng)出現(xiàn)困難。

在高職語文課堂教學(xué)中有效滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，首先能夠促進(jìn)教師重塑文化觀念，正確認(rèn)識(shí)多元文化，并以身作則，在潛移默化中引導(dǎo)學(xué)生形成正確的文化觀、傳承觀、交流觀。其次，能夠幫助學(xué)生全面了解傳統(tǒng)文化的精神與價(jià)值，包容發(fā)展，兼收并蓄，并為學(xué)生創(chuàng)造更多接觸優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的機(jī)會(huì)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)優(yōu)秀民族文化的親近感，從而加深學(xué)生對(duì)文化內(nèi)涵的理解，在取其精華、去其糟粕的過程中，完成民族文化與精神的傳承。再次，能引導(dǎo)學(xué)生意識(shí)到快餐文化與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相比，所包含的文化底蘊(yùn)較為淺薄，繼而改變學(xué)生思維觀念，促進(jìn)民族文化與精神的傳承。除此之外，教師在語文課堂中，幫助學(xué)生正確區(qū)分歷史文化與新興文化，循循善誘地引導(dǎo)學(xué)生將學(xué)習(xí)重點(diǎn)放在傳統(tǒng)文化的探索之中，還能使學(xué)生產(chǎn)生文化自覺、文化自信與文化自豪感，為民族精神的代代相傳奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

3.有助于提高學(xué)生的審美能力

審美能力是語文核心素養(yǎng)之一，也是每位高職學(xué)生所必須具備的能力。從一方面看，在高職語文教學(xué)過程中，提高學(xué)生審美能力，既能為高職學(xué)生今后步入社會(huì)進(jìn)行實(shí)踐作提供藝術(shù)支撐，還能提高學(xué)生的鑒賞能力，為其今后在學(xué)習(xí)及工作中創(chuàng)作出有新意與美感的優(yōu)秀作品奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。從另一方面看，當(dāng)學(xué)生具備較強(qiáng)的審美能力后再進(jìn)行語文學(xué)習(xí)時(shí)，能夠更加全面、透徹地理解課文內(nèi)容，從而進(jìn)一步提高學(xué)習(xí)能力。但縱觀當(dāng)前高職語文教學(xué)，部分高職語文教師缺乏提高學(xué)生審美能力的意識(shí)，導(dǎo)致學(xué)生的審美能力與鑒賞水平不盡如人意。

傳統(tǒng)文化包含了我國五千年文化發(fā)展過程中的優(yōu)秀藝術(shù)作品。語文課堂中所呈現(xiàn)的美學(xué)作品，既包括優(yōu)秀畫作，又包括經(jīng)典文學(xué)作品，還包括形態(tài)多樣的書法作品等。高職語文教師在課堂教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的過程，也是引導(dǎo)學(xué)生感知傳統(tǒng)文化魅力、拓寬學(xué)生眼界、鑒賞優(yōu)秀作品的過程。在語文課堂中培養(yǎng)學(xué)生的審美能力與在美術(shù)課堂中培養(yǎng)學(xué)生審美能力相比較而言，所折射出的文化底蘊(yùn)更加濃厚。語文所包含的多維度美感，如古典文學(xué)作品中的韻律美、格調(diào)美、文字美，既能深化學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解，又能啟發(fā)學(xué)生智慧，滋潤(rùn)學(xué)生心靈，在激發(fā)學(xué)生語文學(xué)習(xí)興趣的同時(shí)，逐步培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造美的能力。此外，語文教師在課堂中為學(xué)生介紹具有較高美學(xué)價(jià)值的作品時(shí)，所講述的文化概念更為豐富、深刻，能夠在潛移默化中有效引導(dǎo)學(xué)生形成正確的鑒賞觀并提高審美能力。

4.落實(shí)立德樹人教育理念

在課堂教學(xué)中落實(shí)立德樹人理念，能夠引導(dǎo)高職學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，還能升華語文教學(xué)意義，為國家培養(yǎng)符合時(shí)代發(fā)展要求的高素質(zhì)社會(huì)主義接班人。因此，在高職語文課堂中落實(shí)立德樹人理念，是教師需做好的首要工作。

傳統(tǒng)文化作為我國優(yōu)秀歷史文化的匯集，其中包含的德育元素更為豐富、全面。高職語文教師基于博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行德育，在挖掘傳統(tǒng)文化人文內(nèi)涵的過程中，塑造學(xué)生健全的精神面貌，培養(yǎng)學(xué)生高尚品德情操，能夠?yàn)槁鋵?shí)立德樹人根本任務(wù)提供助力。除此之外，高職語文教師在課堂中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，還能為學(xué)生身心健康成長(zhǎng)創(chuàng)造良好環(huán)境。具體而言，高職語文教師將語文教學(xué)目標(biāo)與德育目標(biāo)相結(jié)合，可以在引導(dǎo)學(xué)生接受傳統(tǒng)文化和正確思想道德精神理念熏陶的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生愛國、謙遜、自尊、自強(qiáng)、自愛、積極、進(jìn)取等優(yōu)良品質(zhì)。當(dāng)學(xué)生形成正確價(jià)值觀念后，其修養(yǎng)也會(huì)有較大提升，健全人格也隨之形成。教師自身教學(xué)方式及價(jià)值理念會(huì)對(duì)學(xué)生終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。高職語文教師在課堂上緊扣立德樹人教育教學(xué)理念，不斷挖掘傳統(tǒng)文化精髓，能為學(xué)生成長(zhǎng)為具備較高科學(xué)文化修養(yǎng)及較高思想道德素養(yǎng)的復(fù)合型人才奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

1.豐富教學(xué)手段，激發(fā)學(xué)生的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)興趣

當(dāng)前我國高職語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的滲透效果不太理想。究其原因，在于教師教學(xué)理念陳舊、落后及教學(xué)方式單一、呆板，使語文課堂缺乏科學(xué)性與創(chuàng)新性，降低了高職學(xué)生在語文課堂中學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣。在傳統(tǒng)的高職語文課堂教學(xué)中，部分語文教師習(xí)慣于采用口頭講解的方式，為學(xué)生闡述復(fù)雜的傳統(tǒng)文化知識(shí)，使得學(xué)生無法在課堂時(shí)間內(nèi)了解傳統(tǒng)文化的精髓。因此，教師要想在高職語文課堂中有效滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，應(yīng)從調(diào)整自身教學(xué)觀念、豐富教學(xué)手段出發(fā)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣。

互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展及計(jì)算機(jī)設(shè)備的廣泛應(yīng)用，為在課堂中實(shí)現(xiàn)多媒體教學(xué)提供了可能。除此之外，新課改也要求教師必須豐富教學(xué)手段，打造以生為本的高效課堂。高職語文教師可從這一技術(shù)優(yōu)勢(shì)及新課改要求出發(fā)，采取多元化教學(xué)手段，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)豐富多彩的語文課堂，有效調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增添課堂教學(xué)活力。例如，教師在教學(xué)《我愛你，中國》這篇課文時(shí)，就可靈活借用多媒體技術(shù)，為學(xué)生打造高效、多元的趣味課堂。多媒體技術(shù)有著多樣化呈現(xiàn)、靈活表達(dá)等優(yōu)勢(shì)。在課前導(dǎo)入環(huán)節(jié)，教師可以借助多媒體設(shè)備中的音頻播放軟件，為學(xué)生播放《我愛你，中國》這首歌曲，讓學(xué)生在聆聽音樂的過程中產(chǎn)生對(duì)祖國的熱愛之情。在課堂教學(xué)中，教師可以借助多媒體技術(shù)，為學(xué)生呈現(xiàn)祖國大好河山的圖片及視頻，讓學(xué)生更為直觀地了解到祖國的壯美之處，從而激發(fā)了解祖國文化及發(fā)展歷史的興趣。在課堂總結(jié)階段，教師可以為學(xué)生播放相關(guān)歷史紀(jì)錄片，調(diào)動(dòng)學(xué)生的視覺與聽覺，讓學(xué)生在了解我國傳統(tǒng)文化的過程中，培養(yǎng)對(duì)祖國文化的認(rèn)同感及愛國主義精神。

2.聚焦古典詩文，持續(xù)融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

古典詩文不僅是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，而且是語文教學(xué)過程中不可或缺的重要文體內(nèi)容。古典詩文中所包含的凝練語句能夠?yàn)樘岣邔W(xué)生語文寫作水平奠定堅(jiān)實(shí)素材基礎(chǔ)，清新脫俗的藝術(shù)格調(diào)能夠?yàn)閷W(xué)生正確價(jià)值觀及健全人格的形成指明方向，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史文化脈絡(luò)能夠?yàn)閷W(xué)生正確文化觀、歷史觀的形成提供保障，博大精深的思想文化內(nèi)涵能夠?yàn)閷W(xué)生語文及其他學(xué)科學(xué)習(xí)能力的提升提供有力助益。為此，高職語文教師在落實(shí)傳統(tǒng)文化滲透進(jìn)語文教學(xué)的過程中，可將目光聚焦于古典詩文中，在引導(dǎo)學(xué)生鉆研古典詩文的同時(shí)，提高學(xué)生的理解能力及鑒賞能力，在啟發(fā)學(xué)生智慧、引導(dǎo)學(xué)生感悟傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的過程中，助力學(xué)生思想境界提升。

例如，教材中的屈原《國殤》一詩，除高超精湛的詞句表達(dá)值得學(xué)生學(xué)習(xí)外，其中所蘊(yùn)含的凜然悲壯愛國精神、赴湯蹈火保家衛(wèi)國的英雄氣概等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更值得學(xué)生認(rèn)真體會(huì)。因此，教師應(yīng)調(diào)整教學(xué)思路，指引學(xué)生透過詞句表面挖掘我國歷史中偉大的愛國詩人屈原的人生經(jīng)歷及其創(chuàng)作的歷史文化背景，使學(xué)生體會(huì)《國殤》所描繪場(chǎng)景蘊(yùn)含的情感，并引導(dǎo)學(xué)生感悟屈原“雖九死其猶未悔”的豁達(dá)胸襟，幫助學(xué)生理解中華古典詩文中所包含的愛國精神、英雄氣概等傳統(tǒng)文化核心內(nèi)容。

3.深挖教材資源，拓展傳統(tǒng)文化元素滲透空間

語文教材是高職語文教師滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的主要載體。高職語文教材中，除包含上文所提到的古典詩詞外，還潛藏著諸多隱性教學(xué)資源，能彰顯傳統(tǒng)文化的魅力和價(jià)值。但部分高職語文教師未能意識(shí)到這一點(diǎn)，在實(shí)際教學(xué)過程中對(duì)語文教材的運(yùn)用流于表面。為此，教師應(yīng)意識(shí)到深挖隱藏于教材中的隱性傳統(tǒng)文化元素的必要性，以加深學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解，豐富學(xué)生語文知識(shí)學(xué)習(xí)體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)語文教材資源利用的最大化，達(dá)到傳統(tǒng)文化資源與高職語文教學(xué)資源高效對(duì)接的目的。與此同時(shí)，教師不斷深挖教材資源的過程，也是拓展傳統(tǒng)文化元素滲透空間的過程。這對(duì)提高語文教學(xué)效率，培養(yǎng)學(xué)生語文核心素養(yǎng)，有效傳承傳統(tǒng)文化，都起到了關(guān)鍵的助推作用。

例如，教師在教學(xué)林覺民的《與妻書》一文時(shí)，應(yīng)不斷深挖教材，在挖掘教材背后所蘊(yùn)藏的傳統(tǒng)文化元素的同時(shí)，拓展傳統(tǒng)文化元素滲透空間。教師可在課前導(dǎo)入環(huán)節(jié)，為學(xué)生介紹林覺民創(chuàng)作《與妻書》的背景，讓學(xué)生了解到先驅(qū)者的悲壯與偉大，彰顯我國傳統(tǒng)文化中的家國一體、衛(wèi)國為先的優(yōu)秀文化精神內(nèi)涵。在課堂品讀環(huán)節(jié)，教師再為學(xué)生分析清朝末年的國家局面，拓寬學(xué)生眼界。在課堂教學(xué)結(jié)尾，教師可讓學(xué)生表達(dá)個(gè)人對(duì)文章的看法，檢驗(yàn)學(xué)生是否掌握中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想內(nèi)涵。

4.面向生活實(shí)際，結(jié)合生活滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化

盡管高職學(xué)生已經(jīng)具備了一定的文學(xué)基礎(chǔ)及較強(qiáng)的閱讀理解能力、綜合分析能力、思考辨析能力，但由于與傳統(tǒng)文化有一定距離，再加上新媒體時(shí)代快餐文化的出現(xiàn)，學(xué)生對(duì)傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、主動(dòng)挖掘傳統(tǒng)文化興趣不高，理解傳統(tǒng)文化內(nèi)容、感悟傳統(tǒng)文化價(jià)值的能力也稍顯遜色。因此，高職語文教師必須考慮學(xué)生的學(xué)情，面向生活實(shí)際，結(jié)合生活內(nèi)容，引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，在引導(dǎo)學(xué)生繼承傳統(tǒng)文化與學(xué)習(xí)新興文化的過程中，加深學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的理解。

高職語文教師可根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)及生活環(huán)境，組織傳承傳統(tǒng)文化的綜合實(shí)踐活動(dòng)。例如，教師可組織學(xué)生開展“優(yōu)秀傳統(tǒng)書目推薦會(huì)”活動(dòng)，讓學(xué)生分享自己最喜愛的有關(guān)傳統(tǒng)文化的書目，并介紹自己喜愛的原因及內(nèi)容梗概。教師也可組織學(xué)生開展“傳統(tǒng)文化鑒賞活動(dòng)”，帶領(lǐng)學(xué)生前往博物館或歷史文化館，品鑒傳統(tǒng)物質(zhì)文化，學(xué)習(xí)優(yōu)秀非物質(zhì)文化。

5.打造綜合課堂，讓學(xué)生感悟中華傳統(tǒng)文化魅力

高職語文教師要想在課堂中順利達(dá)成融入傳統(tǒng)文化的教學(xué)目標(biāo)，不能止步于改變教學(xué)形式上，還應(yīng)激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛之情，引導(dǎo)學(xué)生在親身感悟中華傳統(tǒng)文化魅力的過程中，深刻認(rèn)識(shí)到傳承傳統(tǒng)文化的重要性。以往純理論教學(xué)模式僅能從思想層面激發(fā)學(xué)生了解傳統(tǒng)文化的興趣，而無法培養(yǎng)學(xué)生傳承傳統(tǒng)文化的能力及掌握傳承傳統(tǒng)文化的方式。因此，教師要想讓學(xué)生利用自身的文化知識(shí)，大力弘揚(yáng)民族文化精神與思想，必須引導(dǎo)學(xué)生將理論與實(shí)踐相結(jié)合，通過一系列綜合性活動(dòng)實(shí)現(xiàn)高職語文課程滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的目標(biāo)。

例如，教師在教學(xué)《從軍行》《蜀相》等古詩時(shí)，除為學(xué)生介紹古詩背后所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化價(jià)值理念外，還可組織學(xué)生開展優(yōu)秀古代詩詞書寫、朗誦活動(dòng)，讓學(xué)生在親身實(shí)踐過程中感受詩詞中所蘊(yùn)含的文化魅力。同時(shí)，教師組織學(xué)生開展綜合性活動(dòng)的過程，也是培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀文化傳承習(xí)慣的過程。當(dāng)學(xué)生在課堂上代入真情實(shí)感，感悟到經(jīng)典作品的價(jià)值，就會(huì)在日常生活中積極主動(dòng)地傳承傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)優(yōu)秀民族精神。

6.強(qiáng)化經(jīng)典誦讀，彰顯國學(xué)經(jīng)典文化魅力

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化浩如煙海，博大精深，高職語文教師僅局限于教材及課堂，并不能達(dá)成預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)。教師應(yīng)在結(jié)合教材開展教學(xué)的過程中，開辟一系列具有拓展性的傳統(tǒng)文化滲透活動(dòng)，在提高學(xué)生傳統(tǒng)文化知識(shí)儲(chǔ)備量及人文知識(shí)積累量的同時(shí)，循循善誘，加深學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解。國學(xué)經(jīng)典是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體及語文教學(xué)中的重要內(nèi)容，教師可將此作為滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的紐帶，實(shí)現(xiàn)高職語文教學(xué)與文化傳承的高效結(jié)合。

例如，高職語文教師在教學(xué)《〈論語〉（節(jié)選）》這部分內(nèi)容時(shí)，就可為學(xué)生拓展更多《論語》中值得學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容。為彰顯國學(xué)的古風(fēng)古韻之美及文字的精練獨(dú)到，教師還可在課后組織學(xué)生誦讀與《論語》相似的《孟子》《千字文》《弟子規(guī)》等，讓學(xué)生在誦讀經(jīng)典作品時(shí)體會(huì)到其中所包含的倫理思想與人生哲理，彰顯國學(xué)經(jīng)典文化魅力。

綜上所述，高職語文課堂滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化至關(guān)重要。在高職語文課堂中根據(jù)傳統(tǒng)文化內(nèi)容開展教學(xué)活動(dòng)，既能夠豐富教學(xué)內(nèi)容，拓寬學(xué)生視野，提高語文教學(xué)質(zhì)量與水平，又能夠跟隨時(shí)代發(fā)展，促進(jìn)民族文化與精神傳承，也有助于引導(dǎo)學(xué)生鑒賞優(yōu)秀作品，提高學(xué)生審美能力，更能根據(jù)國家教育政策要求，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，為社會(huì)培養(yǎng)有民族自信心、文化自豪感的復(fù)合型高素質(zhì)人才。高職語文教師要想達(dá)成高效滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的教學(xué)目標(biāo)，就必須調(diào)整教學(xué)思路、豐富教學(xué)手段、結(jié)合生活實(shí)際，在不斷實(shí)踐與探索過程中，彰顯中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。

參考文獻(xiàn)：

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Exploration of the Infiltration of Traditional Culture Teaching in Higher Vocational Chinese Courses

Wang Xuya

（Xi’an Railway Vocational & Technical Institute，Shaanxi Province， Xi’an 710000， China）

Abstract： The infiltration of traditional culture in Higher Vocational Chinese classroom is of great help to improve teachers’ teaching quality and level， or to cultivate high-quality talents. Teachers should enrich teaching means in higher vocational Chinese teaching and stimulate students’ interest in traditional culture learning； focus on classical poetry and continue to integrate into the excellent traditional Chinese culture； excavate textbook resources and expand the penetration space of traditional cultural elements； face the reality of life， integrate life and permeate traditional culture； create a comprehensive classroom and feel the charm of Chinese traditional culture； strengthen the reading of classics and highlight the essence of classical Chinese culture.

Key words： higher vocational education； Chinese teaching； traditional culture； foster character and civic virtue