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將傳統(tǒng)文化融入初中道德與法治教學的途徑探索

2022-06-01 19:38李瓊霞
中華活頁文選·教師版 2022年8期
關(guān)鍵詞:法治道德德育

李瓊霞

摘 要:在課程改革背景下,將課堂教育與傳統(tǒng)文化相結(jié)合,成為法治倫理課程面臨的重要任務。思想政治教師要借鑒德育法治課堂,探索新穎的教學方法,通過中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容來提升學生德育水平,促進學生樹立正確的道德價值觀、形成全面發(fā)展。文章探討了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與課堂教學的有效結(jié)合,提出了相應的教學策略,提高初中道德與法治的教學水平,促進學生優(yōu)秀道德品質(zhì)的形成。

關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)文化 初中道德與法治 DOI:10.12241/j.issn.1009-7252.2022.08.031

青少年是我們國家未來的希望,是建設(shè)和諧國家的重要主力軍,肩負著推動實現(xiàn)中華民族偉大繁榮復興的歷史重任。而現(xiàn)代中學道德與法治課堂教育是初中生德教育的重中之重,是初中生思想品德教育的重要組成部分。為不斷增強中學德育和現(xiàn)代法治思想教育的融合效果,教師應將中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入其中,形成一個具有民族特色的現(xiàn)代法治思想德育文化課堂。充分發(fā)揮好中學生法治精神文明和法治思想道德教育的主體作用,加強中學生世界觀和人生觀的意識塑造。

一、將傳統(tǒng)文化融入初中道德與法治教育的必要性

初中生正處于核心價值觀意識形成的一個關(guān)鍵時期,容易受到我國社會文化環(huán)境的影響。崇高的品德和優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化教育是落實“以人為本”根本目標的有效手段,法治課程“以人為本”的教學理念。道德與法治課程區(qū)別于其他課程的優(yōu)勢在于其強大的德育功能和實用性。它結(jié)合了道德、心理、法律、民族情感等綜合性內(nèi)容,以德育為主要內(nèi)容,既是促進自我發(fā)展的需要,也是強化德育課程的重要內(nèi)容。傳統(tǒng)文化以人民的道德思想為基礎(chǔ),貼近道德與法治,堅持社會主義核心價值體系的目標導向。它結(jié)合了中等教育的理念、道德、文化和紀律,培養(yǎng)學生高尚的人文情懷。初中道德與法治課程教學目標強調(diào)情感、態(tài)度、價值觀的形成。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)的觀念在人們心中根深蒂固。它不僅能最大限度地用于提高中學生的基本政治思想道德觀和思想文化情操,培養(yǎng)中學生樂觀的生活態(tài)度,還可以樹立科學世界觀、人生觀和價值觀。將傳統(tǒng)文化融入初中道德與法治教育,培養(yǎng)中學生人文思想和價值觀的傳承,踐行德育原則,提高教學效率。

二、在初中道德與法治教學中融入傳統(tǒng)文化的注意事項

1.注意“融入”主體突出

學生作為初中道德與法治教學中主體,同樣也是傳統(tǒng)文化在初中道德與法治教學中融入的主體,在實際教學融入過程中,教師應就目前學生潛在的道德問題進行融入的教學設(shè)計,以學生具體需求為導向,注重學生文化傳承意識的培養(yǎng)以及學習和探究精神的塑造,達到初中道德與法治教學中融入傳統(tǒng)文化目的同時,也能通過豐富道德與法治課程教學內(nèi)容,健全學生人格,強化德育效果?;诖耍瑸榱舜_保初中道德與法治教學與傳統(tǒng)文化有機融合,教師應從學生思想培育點進行切入,突出學生主體地位,始終圍繞學生展開融入教學設(shè)計,建立全新的教學形式,發(fā)揮傳統(tǒng)文化潛在思想教育功能作用,從而進一步提高初中道德與法治教學水平。

2.注意“融入”文化資源的選擇

隨著我國教育改革與素質(zhì)教育實施,愈加重視對中小學生道德素養(yǎng)、民族精神以及良好品行的培養(yǎng)。再加上現(xiàn)階段課程改革推動,使得目前初中道德與法治課程編制過程中,增添了許多與傳統(tǒng)文化相關(guān)的內(nèi)容。因此,作為道德與法治任課教師,肩負著培養(yǎng)學生高尚的人文情懷、愛國精神以及樹立科學世界觀、人生觀和核心思想價值觀的重要教育職責;為了確保中學德育和現(xiàn)代法治思想教育深度融合,需要明確認識與充分利用傳統(tǒng)文化潛在思想教育功能,尊重學生個體差異,在不同的成長階段,選擇合適的文化資源,所選擇的傳統(tǒng)文化資源應具有先進性、時代性,既能起到引領(lǐng)初中道德與法治教育的作用,又能幫助教師完成對學生新時代創(chuàng)新精神的塑造,讓學生改變對傳統(tǒng)文化刻板印象。在初中道德與法治教學過程中,教師應利用傳統(tǒng)文化資源拓寬教育視野,豐富教學內(nèi)容,充分發(fā)揮傳統(tǒng)文化在初中道德與法治教學中起到的法治思想教育作用,讓學生切實感悟傳統(tǒng)文化魅力同時,也能承擔起弘揚與傳承傳統(tǒng)文化的責任和義務,成為新時代優(yōu)秀青少年。

三、在初中道德與法治教學中融入傳統(tǒng)文化的具體措施

1.充分利用傳統(tǒng)文化提升初中生文化素養(yǎng)

教師要讓學生在學習過程中樹立正確的道德觀念和思想覺悟,鼓勵學生將所學知識運用到日常生活中,并利用教育平臺探索和探究如何運用。將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育因素與高初中道德與法治教學相結(jié)合,讓學生以合理有效的方式接受和實施。中華優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化精神是傳承中華民族幾千年來偉大精神的精華,是當代中華民族的優(yōu)秀文化行為準則。這些優(yōu)秀的美德和文化早已深入人心。只有用科學有效的方法去挖掘和融入教學,才能鼓勵我們的青少年繼承這種優(yōu)良的文化基因,具備正確的思想行為規(guī)范。

初中生由于尚未完全形成牢固的思想觀念,極易受到外來思想文化的影響。作為一名普通教師,我們必須更加努力地探索和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,有效地將豐富的優(yōu)秀文化資源與優(yōu)秀的文化學科知識相結(jié)合,可以幫助中學生自律管理能力的引導和不斷提升。我國初中生大部分時間都在學校度過,與他們接觸最多的就是教師,而教師也是對學生影響最大的人。因此,教師必須意識到自己行為對學生的影響,明確學生能否形成正確的思想價值觀,離不開教師的引導。教師要以潛移默化的方式培養(yǎng)學生的道德品質(zhì)和思維觀念,必須以身作則,加強個人修養(yǎng),更要通過自己的話語體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的美好傳承。以人為本的德育理念,體現(xiàn)了榜樣的作用,提高初中生的自我管理能力和道德品質(zhì)。

2.提高教師的傳統(tǒng)文化意識,同時把傳統(tǒng)文化引入教學課堂

在今天的中學教育中,雖然我們提倡不斷提高學生在日常課堂教學中的主體地位,但文化教育的研究方向仍然由教師自己控制,這也就意味著中學教師在日常課堂教育中仍然處于主體地位。所以教師不僅作為日常課堂教學的主要技術(shù)指導者和主要組織者,自身的傳統(tǒng)文化素質(zhì)也必然會直接影響學生的課堂教育。因此,在日常課堂教學中,教師需要不斷培養(yǎng)學生的中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化素質(zhì),還需要認真學習中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化,具備一定的中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化教育素養(yǎng)。只有這樣,才能真正實現(xiàn)中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化素質(zhì)教育。在日常課堂教學中,教師要樹立中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化素質(zhì)教育的新理念,把中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化教育作為學生課堂文化教育的一部分,對于中學生教師進行民族精神傳統(tǒng)文化素質(zhì)教育,促進學生傳統(tǒng)人文精神的不斷提高。其次,教師要具備挖掘中學教材本身文化內(nèi)容的能力,在課堂教學實踐過程中還要注意對中學教材中所涉及的中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化內(nèi)容進行綜合分類。最后,在長期的教育中,教師一定要自覺學習和培養(yǎng)自身的中國傳統(tǒng)文化知識技能,將中國傳統(tǒng)文化知識融入日常生活中,積極探索創(chuàng)設(shè)真實生活情境,讓一個學生真正感受中國傳統(tǒng)文化的質(zhì)樸本真。從而增進學生與中國傳統(tǒng)文化的親密度,讓學生真正感受中國傳統(tǒng)文化的獨特魅力,加強對學生的文化教育。53907B57-FBEC-45AB-A483-479811D68125

在我國初中道德與法治課堂的教育中,教師的工作目的主要是為了提高廣大學生的道德法治素質(zhì)和對中國傳統(tǒng)文化的正確認識。在初中教育法治方面,課本知識也將具有很大的法治教育實踐意義。因此,教師必須深刻理解中學課本,充分利用中學課本中隱藏的法治內(nèi)容,提高學生的法治認知技能水平,促進學生的道德與法治教育。在具體的法治課堂上,教師一定要積極引導學生充分結(jié)合自身日常生活和社會現(xiàn)實情況進行自主思考。事實上,新《課標》正式出臺后,法治與社會倫理德育教科書本身也已經(jīng)發(fā)生了較大的結(jié)構(gòu)調(diào)整,教科書中也包含不少真實法治案例。因此,教師必須做到充分利用中學教材,注重真實案例中的分析,進行理論聯(lián)系社會實際的法治教育,增強學生的法治認知,促進學生對中國傳統(tǒng)文化的深刻理解。

3.深入挖掘教材內(nèi)容,培養(yǎng)學生優(yōu)良品德

在課程改革背景下,初中道德與法治課程教材的編制,更加傾向在教材中設(shè)計融入傳統(tǒng)文化,其主要目的培養(yǎng)學生優(yōu)良品德與學習和探究精神塑造。優(yōu)良的道德品質(zhì)是促進學生健康成長與全面發(fā)展的前提,單一性的教學方式不利于引導學生正向發(fā)展,難以起到約束與規(guī)范學生行為的教學效果。基于此,教師應深入挖掘道德與法治課程教材內(nèi)容,收集與整合潛在的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源素材,將其融入教學設(shè)計中,讓學生在學習過程中感悟傳統(tǒng)文化魅力,引導學生自主探究教材內(nèi)容,在不斷反思中明確個人信仰。

首先,充分利用課堂這一教學平臺,以強化教學效果為核心,明確課堂教學目標,引入學生熟悉的傳統(tǒng)文化典故,制作成教學案例,在道德與法治課堂教學中導入,加強道德與法治和傳統(tǒng)文化之間的聯(lián)系,便于更好地發(fā)揮傳統(tǒng)文化潛在的教育功能。

其次,可以將孔子與其弟子的故事作為教學案例,引導學生探究道德與法治教材上的內(nèi)容,就“孔子誤會弟子顏回”這一故事展開討論,孔子受困于某地七天之久,此期間并未進食米飯,弟子顏回為其討來一些稻米煮成稀飯,米飯熟了,顏回并沒有直接將米飯遞給孔子,而是自己先享用,孔子裝作未看見,顏回請孔子吃飯時,孔子說“食物是否先要獻給長輩,再自己享用”,顏回解釋道,煤灰沾染了鍋中米飯,弟子將弄臟的米飯先吃掉而已。此情景與現(xiàn)實教學中有著諸多共通之處,如學生該如何正確對待教師給予的批評教育和贊揚,是初中階段學生成長與發(fā)展過程中需要高度重視的問題。基于此,教師可結(jié)合教材內(nèi)容,引導學生進行閱讀感悟,并鼓勵學生大膽提問,與教師建立良好的溝通關(guān)系,消除學生對教師的懼怕心理,真正理解教師對自身的關(guān)心和愛護。

最后,教師也要注重批評教育方式,多多利用鼓勵性語言,幫助學生樹立自信心,在成長過程中可以虛心接受外界善意的批評和真實的稱贊,戒驕戒躁,保持一顆平常心,逐漸形成正確的價值觀念和優(yōu)良品德。有效地認識、挖掘、踐行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,從生活的廣度、思維的深度以及情感的溫度三個方面促進傳統(tǒng)文化和初中道德與法治教學深度融合,提升學生道德修養(yǎng)和個人品質(zhì),助力學生形成健全的人格,實現(xiàn)全面發(fā)展。

4.增加課堂活動,加強學生對傳統(tǒng)文化的認識

在實際教學中,教師不能盲目照搬套路,必須深入分析和思考。將弘揚中華民族傳統(tǒng)文化融入道德與法治教育課程,不應局限于粗讀課文,而應在語境中創(chuàng)造一定的分量。教師應引導學生運用辯證思維,從傳統(tǒng)文化中觀察某些觀念。在得出結(jié)論之前,必須仔細考慮。通過這種深入的探索,學生可以培養(yǎng)辯證思維,從而在以后的學習中用正確的思維觀念來看待事物。課堂教學活動是當前實施初中學生綜合教育的主陣地。教師應積極充分利用課堂教學活動時間,加強學生的課堂教育活動體驗。在實施初中道德與法治教育中,教材中要涉及大量的學生動手實踐研究的內(nèi)容,通過閱讀的感知、經(jīng)驗的交流以及相關(guān)的環(huán)節(jié),實現(xiàn)傳統(tǒng)文化融合的有效性。

除此之外,初中道德與法治教學不應被局限于課堂,不僅要將道德與法治教學與實踐活動相結(jié)合,也要兼顧實踐效果的提升,才能更好地保證傳統(tǒng)文化融入初中道德與法治教學中達到預期教學目標。在實際初中道德與法治教學過程中,教師應根據(jù)學生具體情況與實際認知水平,定期組織學生開展符合本地區(qū)文化特點的實踐活動,以此將本地區(qū)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源與初中道德與法治教學相融合,讓學生切身體驗對當?shù)貍鹘y(tǒng)文化進行探索和研究,在濃厚的傳統(tǒng)文化氛圍中感悟道德與法治課程對自身健康成長與全面發(fā)展的重要性。積極開展多樣性社會實踐活動,給予學生不同的道德法治教育體驗,激發(fā)學生深入了解傳統(tǒng)文化的興趣,便于更好地學習道德與法治這一門課程的內(nèi)容,正確認識傳統(tǒng)文化潛在價值,間接培養(yǎng)學生思想政治素養(yǎng)以及綜合認知技能,鼓勵學生敢于實踐,使學生整體綜合素質(zhì)水平得到實質(zhì)性提高,從而實現(xiàn)初中道德與法治教學目標。

綜上所述,思想文化的發(fā)展和進步,離不開優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化作為基礎(chǔ)。尤其是在當前各種文化的碰撞中,如何引導初中生建立正確的思維和道德品質(zhì),是教師應該認真研究和關(guān)注的問題。將優(yōu)秀的中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化充分融入我國初中道德與法治課堂教學中,可以最大化地提高初中教學的有效性。教師必須選擇合適、優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化內(nèi)容,重視培養(yǎng)學生的政治學習實踐能力和綜合認知技能,引導學生在自主學習中勇于實踐,促進廣大學生思想政治素質(zhì)和綜合應用能力不斷提高。

參考文獻:

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