馬琳琳

什么是批判性思維呢？迄今為止，學(xué)術(shù)界并沒(méi)有給出統(tǒng)一的定義，很多人都是依據(jù)自己的使用目的去理解這一概念，所以出現(xiàn)了具有代表性的幾種說(shuō)法。例如保羅·埃爾德認(rèn)為：“批判性思維是一種思考的藝術(shù)，該藝術(shù)能夠優(yōu)化我們的思維方式?！痹谶@里，思考是指一項(xiàng)活動(dòng)，而思維方式則是建立在藝術(shù)性活動(dòng)的基礎(chǔ)上形成的能力，這種能力又可以完善學(xué)生的“學(xué)”。這充分體現(xiàn)了“學(xué)成于思，思源于疑”的內(nèi)涵。在高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中教師要引導(dǎo)學(xué)生掌握這種思考的藝術(shù)，堅(jiān)持求真，堅(jiān)持獨(dú)立，堅(jiān)持開(kāi)放，并以此為基礎(chǔ)培養(yǎng)學(xué)生洞察力、分析能力和反省能力，促進(jìn)他們批判性思維能力的發(fā)展。

一、堅(jiān)持在閱讀中求真，培養(yǎng)學(xué)生的洞察力

求真是批判性思維中一個(gè)理性精神特質(zhì)，也是鑒別批判性思維能力形成的核心標(biāo)準(zhǔn)。堅(jiān)持求真的批判性思維者總是對(duì)追求真知抱有熱情，并時(shí)刻警惕謬誤的圈套。但在當(dāng)下知識(shí)、信息泛濫的時(shí)代，堅(jiān)持求真的思維品質(zhì)是極為困難的，還需批判性思維者具有一定的洞察力，能夠調(diào)動(dòng)多種感官來(lái)觀察事物，透過(guò)事物的表象發(fā)現(xiàn)本質(zhì)，并從中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題?？梢哉f(shuō)，教師只有將思維品質(zhì)的引導(dǎo)與思維技能的培養(yǎng)相結(jié)合，才能有效促進(jìn)學(xué)生批判性思維能力的提升。所以，在高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)一些知識(shí)“存疑”，并通過(guò)查找資料或聯(lián)系生活經(jīng)驗(yàn)的辦法，充分考察知識(shí)的可信度以及知識(shí)的客觀性和全面性。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，不斷地去偽存真，學(xué)生的批判性思維能力會(huì)得到進(jìn)一步的提升。

以教學(xué)《讀書：目的和前提》為例。教師首先要引導(dǎo)學(xué)生自主閱讀，畫出需要進(jìn)一步考察可信度的內(nèi)容。比如作者在文章中多次介紹自己與中國(guó)文學(xué)的親密關(guān)系，但多數(shù)學(xué)生持懷疑態(tài)度。這時(shí)候，教師就可以讓學(xué)生自己查資料，堅(jiān)持在閱讀中求真。

例如，有學(xué)生出示一張赫爾曼·黑塞的藏書室照片，并向其他學(xué)生介紹：“我們可以看到整整一個(gè)書架擺滿了德譯版的中國(guó)書籍，通過(guò)閱讀書籍上的拼音，我們可以知道黑塞確實(shí)涉獵過(guò)《論語(yǔ)》《道德經(jīng)》《莊子》。所以經(jīng)過(guò)考證，文中的一些引發(fā)質(zhì)疑的內(nèi)容皆屬實(shí)?！边€有學(xué)生閱讀了黑塞在1921年發(fā)表的《我觀中國(guó)》一文的片段，也證明了黑塞對(duì)中國(guó)文化的熱愛(ài)。當(dāng)然，教師如有更多的資料則可進(jìn)一步加以補(bǔ)充。這一求真的過(guò)程是深入作者的探索過(guò)程，通過(guò)對(duì)作者中國(guó)情結(jié)的探知，學(xué)生會(huì)覺(jué)得文章觀點(diǎn)更令人信服。

二、堅(jiān)持在閱讀中獨(dú)立，培養(yǎng)學(xué)生分析力

《孟子·盡心下》有言：“盡信書，則不如無(wú)書。”書不是圭臬，書中的內(nèi)容不是我們必須奉行的準(zhǔn)則，大部分只作為引領(lǐng)人去思考的參考物而存在。但我們?nèi)绾稳趸瘯畬?duì)思想的統(tǒng)治作用呢？需要批判性思維作為個(gè)體思想與書中思想的調(diào)和劑。批判性思維能力并不是生而具備的能力，需要在長(zhǎng)久的閱讀中慢慢形成。因此，在高中語(yǔ)文文本閱讀中，教師有必要引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)持將獨(dú)立思考、獨(dú)立判斷融進(jìn)整個(gè)閱讀過(guò)程中，培養(yǎng)學(xué)生的分析力，以此提升他們的批判性思維能力。

在《讀書：目的和前提》這篇文章中，作者獨(dú)立思考的形象時(shí)時(shí)顯現(xiàn)。在閱讀過(guò)程中，教師要讓學(xué)生明白作者的觀點(diǎn)不是規(guī)則而是建議。既然是“建議”，其自身就有受爭(zhēng)議的可能。為了激發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考的意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的分析能力，教師可以用問(wèn)題探究作為教學(xué)的主要方式。

例如教師可以這樣提問(wèn)：“作者所認(rèn)為的‘真正的修養(yǎng)是指什么？”學(xué)生回答：“是指精神和心靈的完善?！苯處熇^續(xù)提問(wèn)：“真的可以實(shí)現(xiàn)精神和心靈的足夠完善嗎？”學(xué)生回答：“不能?！苯處熢偬釂?wèn)：“那么作者認(rèn)為如何使精神和心靈趨向于完善呢？”學(xué)生回答：“將研讀世界文學(xué)經(jīng)典作為終身任務(wù)?！苯處熥穯?wèn)：“你們同意這一觀點(diǎn)嗎？”在教師的提問(wèn)過(guò)程中，學(xué)生進(jìn)入獨(dú)立思考的狀態(tài)并暢所欲言，分享自己的想法。

例如有學(xué)生回答：“一些文學(xué)作品之所以偉大經(jīng)典，就是因?yàn)樗鼮槲覀兲峁┧枷氲牡浞?，甚至為我們展現(xiàn)人生的另一種體驗(yàn)。通過(guò)閱讀，我們可以了解自己，反省自己，提升自己，學(xué)會(huì)如何去愛(ài)，學(xué)會(huì)勇敢地面對(duì)生活。”還有學(xué)生持反對(duì)意見(jiàn)，例如有學(xué)生回答：“生活中，有些人是不讀書的，可他們?nèi)匀粯銓?shí)勤奮，對(duì)他人尊重包容，這才是體現(xiàn)在他們身上的教養(yǎng)，所以我不認(rèn)為獲得教養(yǎng)的途徑只是讀世界經(jīng)典。”在這里，教師完全可以利用觀點(diǎn)的分歧讓學(xué)生進(jìn)行辯論，辯論的過(guò)程也就是獨(dú)立思考和思維碰撞的過(guò)程。

三、堅(jiān)持在閱讀中開(kāi)放，培養(yǎng)學(xué)生反省力

批判性思維能力的作用并不是幫助我們進(jìn)行非黑即白的指認(rèn)，恰恰相反，是幫助我們挖掘存在于事物中的更多可能性。那么，如何使學(xué)生的批判性思維介于“強(qiáng)勢(shì)”與“弱勢(shì)”的分水嶺呢？這需要教師引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)持在閱讀中開(kāi)放自我。當(dāng)學(xué)生保持開(kāi)放的心態(tài)沉浸在閱讀中，其思考的天窗也會(huì)隨之打開(kāi)，閱讀的視野也會(huì)得以拓展。當(dāng)學(xué)生的心胸豁然開(kāi)朗，他們會(huì)沖破局限發(fā)現(xiàn)新的自我。在這里，教師可以引導(dǎo)學(xué)生從認(rèn)知的“舒適圈”走出來(lái)，摒棄自我滿足的心理，在互相交流中取長(zhǎng)補(bǔ)短，并不斷反省自我和充盈自我。

《讀書：目的和前提》這篇文章對(duì)學(xué)生怎樣閱讀及如何完善自己提出了指導(dǎo)性的建議，教師可以讓學(xué)生依據(jù)自身的需要?dú)w納有價(jià)值的觀點(diǎn)。

例如一些學(xué)生有閱讀經(jīng)典的意識(shí)，但在閱讀中常常陷入想閱讀又難以投入的矛盾狀態(tài)。閱讀這篇文章后，他們了解到閱讀首先要建立與世界文學(xué)的聯(lián)系，去發(fā)現(xiàn)能夠引起共鳴的作品，并以個(gè)性和人格作為閱讀的前提。當(dāng)學(xué)生認(rèn)識(shí)到這些后，教師要引導(dǎo)學(xué)生打開(kāi)自己的心門，分析自己的個(gè)性和人格，并列出適合自己的課后閱讀書單。

例如有學(xué)生認(rèn)為自己細(xì)膩而充滿想象力，喜歡讀一些具有詩(shī)意色彩的書籍，所以在其書單中出現(xiàn)了赫爾曼·黑塞的《給所有人的黑塞童話》；還有學(xué)生比較理性，邏輯思維強(qiáng)，所以在其書單中出現(xiàn)一些哲學(xué)類書籍。另外，這篇文章主要介紹了獲得真正教養(yǎng)的一個(gè)重要途徑，教師可引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中保持開(kāi)放的心態(tài)，試著走出作者提供的認(rèn)知范疇，說(shuō)說(shuō)其他獲得真正素養(yǎng)的途徑。例如有學(xué)生提到旅行，還有學(xué)生提到生活體驗(yàn)，他們認(rèn)為這些都是獲得真正教養(yǎng)的有效途徑。

為了完善學(xué)習(xí)，我們有必要做一些準(zhǔn)備，比如準(zhǔn)備一些資料、擁有一個(gè)良好的態(tài)度、空余出一些時(shí)間，這些都是完善學(xué)習(xí)的必要條件，但并不是首要條件。蓋亞斯說(shuō)“唯一能持久的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)是勝過(guò)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的學(xué)習(xí)能力”，這里所說(shuō)的學(xué)習(xí)能力是指思維能力。而更高質(zhì)量的學(xué)習(xí)能力，其實(shí)就是批判性思維能力。所以在高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，教師要以培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維能力為主要方向。

作者簡(jiǎn)介：江蘇省平潮高級(jí)中學(xué)語(yǔ)文教師。