蔡敏華
【摘要】培養(yǎng)幼兒語(yǔ)言表達(dá)能力、觀察能力、思維能力,拓展他們的視野,在多元實(shí)踐中促進(jìn)幼兒智力發(fā)育,形塑學(xué)科素養(yǎng)和人文素養(yǎng),這是幼兒階段教學(xué)的要義追求。教學(xué)目標(biāo)的順利達(dá)成需要一定的載體作為承托,中華傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),文化傳承要從娃娃抓起,幼兒思維認(rèn)知相對(duì)淺顯,需要深厚雄渾的文化進(jìn)行激發(fā),以激活他們的多維認(rèn)知,促進(jìn)知識(shí)合成。教師不妨以傳統(tǒng)文化為抓手,為課堂教學(xué)注入嶄新活力,提升幼兒多方面能力,鋪墊幼兒人文素養(yǎng)生成。
【關(guān)鍵詞】幼兒;傳統(tǒng)文化;人文素養(yǎng);滋養(yǎng)
歷史悠久、世代相傳的文化為國(guó)家發(fā)展、民族振興提供了有力保障。教學(xué)實(shí)踐中引入中國(guó)傳統(tǒng)文化,對(duì)其展開(kāi)深度挖掘探究,不僅能夠活躍課堂,提升教學(xué)品質(zhì),還能促進(jìn)孩子的全面綜合成長(zhǎng)。
一、呈現(xiàn)文化載體,營(yíng)造濃郁學(xué)習(xí)氛圍
文化是一個(gè)相對(duì)抽象的概念,傳承過(guò)程中,文化需要依托一定的介質(zhì)。幼兒教學(xué)滲透文化因子是必要的,操作過(guò)程中,教師要從最基礎(chǔ)的氛圍營(yíng)造著手,進(jìn)行有效切入。
1.打造文化環(huán)境
環(huán)境氛圍的營(yíng)造能夠促使幼兒主動(dòng)探知知識(shí)。幼兒園的孩子對(duì)事物、知識(shí)的認(rèn)知處于懵懂階段,僅僅能把握事物表象,甚至年齡較小的幼兒,他們對(duì)事物表象的感知都很困難。環(huán)境對(duì)幼兒產(chǎn)生的影響是潛移默化的,將傳統(tǒng)文化融入環(huán)境中,給幼兒以直觀刺激,讓他們?cè)谄綍r(shí)的學(xué)習(xí)活動(dòng)中感受中華傳統(tǒng)文化的魅力,這無(wú)疑是開(kāi)展教育教學(xué)活動(dòng)最高效的手段之一。教室是幼兒的主要活動(dòng)場(chǎng)所,很多學(xué)習(xí)任務(wù)都是在教室完成的。要想營(yíng)造濃郁學(xué)習(xí)氛圍,幫助幼兒更好地感知傳統(tǒng)文化,可以對(duì)教室進(jìn)行裝扮,張貼百家姓、經(jīng)典故事、詩(shī)詞歌賦、書(shū)畫(huà)、剪紙藝術(shù)等,讓幼兒受到感官刺激,生成更豐富的認(rèn)知。
校園文化環(huán)境看似簡(jiǎn)單,但其對(duì)個(gè)體產(chǎn)生的影響力是不可低估的。尤其是閱歷尚淺的幼兒,環(huán)境對(duì)他們產(chǎn)生的作用更加明顯。幼兒園開(kāi)學(xué)之初,為了提升幼兒人文素養(yǎng),讓幼兒對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有基本了解。幼兒園準(zhǔn)備了很多彩色的貼紙、繪畫(huà)作品。開(kāi)學(xué)第一課,教師設(shè)置了一個(gè)“小朋友,幫幫忙”的游戲。利用一上午的時(shí)間與孩子一起張貼圖畫(huà),將貼紙、繪畫(huà)作品呈現(xiàn)在走廊中、教室內(nèi)。幼兒非常愿意幫忙,很快完成了物品張貼。幼兒每天在文化內(nèi)涵豐富的環(huán)境里學(xué)習(xí)、生活,自然能夠受到良好的熏陶,對(duì)幼兒的身心健康成長(zhǎng)有極大幫助。
2.追溯文化本源
視覺(jué)激發(fā)是啟動(dòng)認(rèn)知的基礎(chǔ)。當(dāng)幼兒對(duì)傳統(tǒng)文化有了一定感知后,引導(dǎo)幼兒對(duì)其進(jìn)行更深一步的感知是非常有必要的。文化氛圍營(yíng)造是重要一環(huán),然而這種文化滲透不夠明顯,他們對(duì)事物的認(rèn)知浮于表面,只能從外在形態(tài)上進(jìn)行感知。顯然,浮于表面的感知無(wú)法達(dá)成教學(xué)目標(biāo),更不能讓幼兒感受事物蘊(yùn)藏的文化內(nèi)涵,必須從文化本源抓起。為了讓幼兒對(duì)傳統(tǒng)文化有更深刻的感知,教師不妨從文化起源講起,以另一種視角給幼兒提供感知文化的渠道。教師要以幼兒的認(rèn)知為基點(diǎn),采用趣味化的呈現(xiàn)形式。講述文化知識(shí)過(guò)程中可以采用生動(dòng)形象的語(yǔ)言,也可以通過(guò)多媒體的輔助作用,強(qiáng)化幼兒認(rèn)知,加深他們的印象。
每一種文化體現(xiàn)形式都有豐富的內(nèi)涵。幼兒獲取信息的渠道相對(duì)單一,想要觸碰到文化內(nèi)涵,教師必須發(fā)揮積極作用。教師要對(duì)自身定位有清晰認(rèn)知,做好幼兒思維認(rèn)知的指引者,成長(zhǎng)路上的引路人。如早飯后是閱讀時(shí)間,兩名幼兒同時(shí)拿到了一本繪本,他們都非常想看這本書(shū)。如何化解矛盾,成了擺在教師面前的一道難題。這時(shí)教師從廊道的圖畫(huà)中選出一幅,講給幼兒聽(tīng):孩子們,從第一幅圖中你看到了什么?第二幅圖中又看到了什么?教師展示的是孔融讓梨的圖畫(huà)。幼兒雖然不能明白其中的寓意,但他們還是能感知圖畫(huà)中的基礎(chǔ)信息。“這里有兩個(gè)小朋友,他們?cè)诔岳孀??!薄八麄兪掷锏睦孀右粋€(gè)大一個(gè)小?!庇變罕硎鼋Y(jié)束后,教師順勢(shì)引出“孔融讓梨”故事。通過(guò)這幅圖講述的故事,幼兒對(duì)禮讓有了更深的理解。
二、融入文化鑒賞,錘煉多重思維能力
環(huán)境氛圍的營(yíng)造只是引子,終極目標(biāo)是要激發(fā)幼兒好奇心,讓他們主動(dòng)參與到文化探知活動(dòng)中。文化需要一定的載體,但這些載體中蘊(yùn)含的文化因子,最能吸引人、感染人,對(duì)人的成長(zhǎng)進(jìn)步產(chǎn)生強(qiáng)大動(dòng)力。教師要引導(dǎo)幼兒深入探索傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵,在細(xì)致觀察的過(guò)程中主動(dòng)質(zhì)疑,錘煉多重思維能力。
1.融入細(xì)致觀察
文化載體不同,其屬性和特點(diǎn)也各不相同。如何引導(dǎo)幼兒精準(zhǔn)把握文化載體的外在特征,考驗(yàn)的是教師的教學(xué)智慧。教學(xué)實(shí)踐中,教師要融入細(xì)致有效的觀察。作為教學(xué)活動(dòng)的指引者,教師要做好充足的準(zhǔn)備。幼兒想象力豐富,好奇心極強(qiáng),無(wú)論見(jiàn)到什么都要問(wèn)為什么。幼兒的這些特點(diǎn)能夠給教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)提供有利條件,但同時(shí)幼兒自控力差,好動(dòng)多動(dòng),不能集中注意力。這些短板嚴(yán)重阻礙著觀察活動(dòng)的順利推進(jìn)。均衡幼兒發(fā)展,解決矛盾沖突,抓住幼兒好奇心,展開(kāi)正向引導(dǎo),幫助他們找到觀察的方向,這就是教師的價(jià)值體現(xiàn)。
不同年齡段,幼兒的認(rèn)知和思維發(fā)展存在差異。3歲左右的幼兒,他們對(duì)事物的觀察缺乏針對(duì)性和邏輯性,對(duì)事物的印象比較籠統(tǒng)模糊,只能有個(gè)大概的輪廓;4歲的幼兒,好奇心理異常強(qiáng)烈,分辨能力相對(duì)較差,不能有效區(qū)分事物;5-6歲的幼兒,他們基本可以掌握觀察的邏輯,能夠比較清楚的觀察事物,對(duì)物品的印象比較完整。面對(duì)幼兒特點(diǎn),教師要制定對(duì)應(yīng)性的觀察引導(dǎo)策略。如引導(dǎo)中班幼兒學(xué)習(xí)觀察小猴子,教師展示泥塑模型,讓幼兒進(jìn)行細(xì)致觀察。通常來(lái)說(shuō),幼兒只會(huì)觀察他們感興趣的地方,對(duì)于那些需要進(jìn)行細(xì)致觀察的點(diǎn),他們往往會(huì)忽視。針對(duì)幼兒觀察短板,教師給出觀察路徑:先進(jìn)行整體觀察,看看猴子的身體由哪些部分構(gòu)成,各個(gè)部分都是什么顏色,然后按照從上到下的順序進(jìn)行局部觀察。一開(kāi)始幼兒心存畏懼,不知道從哪里著手,經(jīng)過(guò)教師的點(diǎn)撥指引,幼兒瞬間有了觀察思路,很快投入到觀察活動(dòng)中。
2.引導(dǎo)幼兒質(zhì)疑
學(xué)貴有疑。培養(yǎng)孩子發(fā)問(wèn)精神要從幼兒園做起。著名心理學(xué)家皮亞杰認(rèn)為:“兒童思維能力的中心點(diǎn)是培養(yǎng)創(chuàng)造性和批判能力,無(wú)論是創(chuàng)新性的生成還是批判思維的產(chǎn)生都離不開(kāi)質(zhì)疑?!笨梢哉f(shuō),有了疑問(wèn),思維能力就有了強(qiáng)大的助推力。傳統(tǒng)文化是歷史的基點(diǎn),與幼兒現(xiàn)實(shí)生活相距甚遠(yuǎn),很多時(shí)候,幼兒根本不能很好地理解知識(shí)。當(dāng)幼兒心中有了疑問(wèn),教師要給出傾訴渠道,讓他們盡情提問(wèn)。幼兒提問(wèn)的過(guò)程就是思維活躍的過(guò)程,說(shuō)明他們能夠認(rèn)真面對(duì)知識(shí)學(xué)習(xí),并對(duì)事物進(jìn)行了細(xì)致觀察研究。面對(duì)幼兒的提問(wèn),教師要積極點(diǎn)贊,以一種包容的心態(tài)進(jìn)行積極的引導(dǎo)和鼓勵(lì),耐心解答問(wèn)題,給幼兒學(xué)習(xí)探索傳統(tǒng)文化注入一劑強(qiáng)心針。受認(rèn)知水平限制,幼兒常常會(huì)提出一些奇怪、幼稚甚至可笑的問(wèn)題。面對(duì)幼兒的“荒誕”發(fā)問(wèn),教師要沉住氣,耐心回答他們的問(wèn)題。
文化鑒賞過(guò)程中,幼兒必須全身心投入,在感知中實(shí)現(xiàn)情感認(rèn)知升華。實(shí)操過(guò)程中,興趣激發(fā)是非常重要的。有了興趣作為支撐,孩子的內(nèi)驅(qū)動(dòng)力自然會(huì)被激活。臘八節(jié)當(dāng)天,幼兒園為孩子準(zhǔn)備了臘八粥,孩子們很喜歡。喝粥過(guò)程中,一名幼兒突然問(wèn)道:“老師,為什么是臘八粥呢?是因?yàn)橛邪藗€(gè)豆子嗎?我數(shù)了半天也沒(méi)數(shù)清楚。”在成人看來(lái),這是個(gè)無(wú)效問(wèn)題。但教師卻沒(méi)有嘲笑幼兒,而是耐心給孩子講解臘八粥的相關(guān)知識(shí)。講解結(jié)束后,幼兒馬上明白了臘八粥的起源、流傳。臘八節(jié)是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日,其中蘊(yùn)含的文化因子不容小覷。幼兒喝粥時(shí)提出質(zhì)疑,勇敢地講出來(lái),這種善于思考的精神就值得表?yè)P(yáng)。教師沒(méi)有呵斥打擊幼兒,而是給予正面的引導(dǎo),幼兒不僅掌握了相關(guān)知識(shí),內(nèi)心也一定是溫暖的,感受到了被尊重、被理解。
三、根植文化沃土,滋養(yǎng)幼兒人文素養(yǎng)
培養(yǎng)意識(shí)形態(tài),形塑人文素養(yǎng)必須從娃娃抓起。為了更好抓住文化精髓,給幼兒以更直觀、更強(qiáng)烈的激發(fā),必須結(jié)合具體的游戲活動(dòng),設(shè)置多元菜單,吸引幼兒關(guān)注,在創(chuàng)意實(shí)踐互動(dòng)參與中,幫助幼兒接收更多信息資源,感受文化熏陶和感染,最終達(dá)到滋養(yǎng)幼兒人文素養(yǎng)的目的。
1.設(shè)置多元菜單
文化鑒賞是掌握知識(shí)、感知文化的有效渠道。當(dāng)幼兒對(duì)文化有了一定的感知后,一定要設(shè)定多元菜單,給他們提供多重活動(dòng)形式,讓他們?cè)诜e極主動(dòng)的參與中,對(duì)傳統(tǒng)文化有更深一步的理解和把握?!?-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》中明確指出,幼兒階段要從語(yǔ)言、科學(xué)、社會(huì)、藝術(shù)等領(lǐng)域出發(fā),給幼兒以鮮明的指引。這些領(lǐng)域就是設(shè)置實(shí)踐活動(dòng)的重要參考。文化的熏陶和感染是一個(gè)漸進(jìn)式的過(guò)程,過(guò)多的內(nèi)容和主題讓幼兒難以消化吸收。教師可以設(shè)置一個(gè)序列,每次設(shè)置訓(xùn)練內(nèi)容從中選擇一個(gè)主題,有不同需求的幼兒從中挑選,滿足不同幼兒的多重需求。
知識(shí)講解是輸入。幼兒的認(rèn)知相對(duì)淺顯,他們對(duì)外界的一切事物都有一種新鮮感,都希望主動(dòng)探索。傳統(tǒng)文學(xué)、中國(guó)戲曲、中國(guó)建筑、傳統(tǒng)中醫(yī)、民間工藝、中華武術(shù)、民風(fēng)民俗等都屬于傳統(tǒng)文化的范疇。內(nèi)容的豐富性和靈動(dòng)性給幼兒教學(xué)設(shè)計(jì)提供了更多可借鑒、參考的資料。為了觸動(dòng)幼兒敏感神經(jīng),教師從民風(fēng)民俗的角度出發(fā),給幼兒設(shè)置菜單:在你的記憶中,中國(guó)有哪些節(jié)日,每個(gè)節(jié)日的風(fēng)俗有哪些?對(duì)于中班的孩子來(lái)說(shuō),這個(gè)問(wèn)題的難度系數(shù)不大,他們從腦海中搜集相關(guān)信息,很快做出反應(yīng)。教師抓住幼兒興趣點(diǎn),從相關(guān)主題出發(fā),給出更多選擇,幼兒對(duì)信息的感知得到強(qiáng)化,對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日有了嶄新認(rèn)知。
2.創(chuàng)意實(shí)踐活動(dòng)
教學(xué)活動(dòng)的成功,關(guān)鍵在于實(shí)踐。實(shí)踐活動(dòng)是內(nèi)化知識(shí)、生成嶄新認(rèn)知的必由之路。無(wú)論營(yíng)造的氛圍如何濃郁、理論知識(shí)講解的多么細(xì)致,缺少了實(shí)踐參與,課堂也會(huì)顯得不夠完整。傳統(tǒng)教學(xué)實(shí)踐不重視文化的融入,很多教師認(rèn)為傳統(tǒng)文化已經(jīng)過(guò)時(shí),不愿在實(shí)踐運(yùn)用中滲透。面對(duì)教師的錯(cuò)誤認(rèn)知,要想讓課堂煥發(fā)生機(jī),必須吸收傳統(tǒng)文化的精髓,在吸收精髓的同時(shí)創(chuàng)新實(shí)踐活動(dòng)形式。要想拉近傳統(tǒng)文化與幼兒之間的距離,挖掘幼兒藝術(shù)潛能和人文素養(yǎng),必須在適當(dāng)保留傳統(tǒng)文化呈現(xiàn)形式的基礎(chǔ)上,融合現(xiàn)代教學(xué)形式,在新舊結(jié)合中,吸引幼兒眼球,讓他們對(duì)游戲活動(dòng)充滿期待。
教學(xué)活動(dòng)中,適合的才是最好的。多元菜單設(shè)置是重要的,它能夠讓教學(xué)活動(dòng)變得更精彩,凸顯學(xué)習(xí)活動(dòng)價(jià)值。但無(wú)論設(shè)置什么樣的活動(dòng)內(nèi)容,其終極目標(biāo)都是讓幼兒在參與中有所得。進(jìn)行中班《動(dòng)物好朋友》手工制作活動(dòng),為了激活幼兒的想象力和創(chuàng)新能力,教師沒(méi)有按照傳統(tǒng)形式給出半成品資料,讓幼兒組合在一起,而是發(fā)揮集體優(yōu)勢(shì),將幼兒分為三大組,小組成員根據(jù)自己的喜好,自己制作小動(dòng)物,可以采用剪紙的形式,也可以采用捏橡皮泥、繪畫(huà)的形式。最后將所有的小動(dòng)物集合起來(lái),就構(gòu)成了一個(gè)完整的作品。在這個(gè)過(guò)程中,幼兒不僅感受到合作的樂(lè)趣,更讓他們系統(tǒng)學(xué)習(xí)了傳統(tǒng)文化,建立起全方位活動(dòng)感知。
幼兒教學(xué)方法眾多,教師要進(jìn)行細(xì)致篩選,根據(jù)幼兒個(gè)性特征進(jìn)行科學(xué)對(duì)應(yīng)、銜接。傳統(tǒng)文化對(duì)課堂教學(xué)有極強(qiáng)推動(dòng)力,幼兒教學(xué)過(guò)程中,教師打造文化環(huán)境、追溯文化本源,給幼兒營(yíng)造濃郁學(xué)習(xí)氛圍。融入細(xì)致觀察、引導(dǎo)質(zhì)疑,錘煉幼兒多重思維能力。設(shè)置多元菜單、創(chuàng)意實(shí)踐活動(dòng)以滋養(yǎng)幼兒人文素養(yǎng)。傳統(tǒng)文化為幼兒學(xué)習(xí)開(kāi)辟了更多渠道,在文化的多重滲透中,幼兒感知世界、認(rèn)識(shí)世界的路徑得到優(yōu)化,綜合能力快速提升,他們認(rèn)識(shí)到了一個(gè)全新的世界。
【參考文獻(xiàn)】
[1]何慶,趙志軍,黃書(shū)進(jìn),覃東升.人文素養(yǎng)現(xiàn)代化是教育現(xiàn)代化的核心要義[J].教育與教學(xué)研究,2020(01).
[2]張曉梅.學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生人文素養(yǎng)現(xiàn)狀及提升策略研究—以大慶師范學(xué)院為例[J].陜西學(xué)前師范學(xué)院學(xué)報(bào),2021(04).
[3]王丹.誦讀古詩(shī)詞:培養(yǎng)幼兒人文素養(yǎng)的有效途徑[J].甘肅教育,2021(22).