張菊榮 沈正元
摘 要:“積極生長者”的表達符合江蘇省吳江實驗小學(xué)教育集團發(fā)展的歷史邏輯,符合“把學(xué)校建設(shè)成為智力生活和精神世界不斷豐富之地”的共同愿景?!胺e極生長者”是未來理想人格的整體形象,是正向生長與主動生長的統(tǒng)一,指向智力生活和精神世界的不斷豐富?!胺e極生長者”的特質(zhì)反映在基本要素之中:價值是正向的,行動是努力的,精神是飽滿的。成就“積極生長者”,需要文化支持,需要廣闊平臺,更需要課程與教學(xué)的專業(yè)路徑,通過“兒童創(chuàng)造信息”“整塊學(xué)習(xí)時間”“窮盡思維可能”“同學(xué)成為同學(xué)”,建構(gòu)“積極生長好課堂”。
關(guān)鍵詞:學(xué)校文化;積極生長者;人格描?。徽n程與教學(xué)
一、“積極生長者”提出的緣由
沈正元:在集團化辦學(xué)過程中,江蘇省吳江實驗小學(xué)教育集團(以下簡稱“吳江實小教育集團”)主張要有“相互映照的校區(qū)文化”,但是相互映照的校區(qū)文化又共同聚向于“積極生長者文化 ”。請你談?wù)劊瑸槭裁匆岢觥胺e極生長者”的核心主張?
張菊榮:第一,從集團化辦學(xué)探索、學(xué)校文化的角度來說,“積極生長者”核心主張在呼之欲出中水到渠成。2017年吳江實小教育集團成立以來,我們賦予了“愛德求真”校訓(xùn)新理解,提出“把學(xué)校建設(shè)成為智力生活和精神世界不斷豐富之地”的共同愿景。但是,我們沒有搞“一刀切”,而是幫助各校區(qū)逐步形成了“人人擁有金鑰匙”“愛的樂園,德的搖籃”“創(chuàng)造值得回味的童年”“一個長故事的地方”“蓬勃生長”等文化表達。2020年年底,我們又在校區(qū)文化表達的基礎(chǔ)上再次聚向,提出了“積極生長者”主張。各具獨特而有共同聚向,避免了要么簡單劃一、要么一盤散沙的“二元對立”思維。
第二,“積極生長者”理念是“立德樹人”的校本化表達,是我們對“培養(yǎng)什么人”問題的基本回答?!胺e極生長者”就是有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r代新人,要具有無論身處何境都“須臾不離是”的正確價值觀,具有復(fù)雜情境問題解決的關(guān)鍵能力,具有面對來自外在與內(nèi)心的困難時堅持不懈的品格特征,具有未來社會需要的價值觀念、關(guān)鍵能力、必備品格。我們所處的時代,是一個發(fā)生著深刻變革的時代,充滿不確定性。在這樣一個大變革的時代,價值迷失者有之,行動迷茫者有之,狀態(tài)迷惑者有之,破解這樣的世紀(jì)難題,需要正向價值引導(dǎo)“積極生長者”的人格培養(yǎng)。
第三,“積極生長者”主張也源于我們的人性假設(shè)及教育認(rèn)知。我們相信人性的力量,相信人心向善,我們持有積極的人性假設(shè)。而教育的力量,就是更好地發(fā)揮人性的積極力量。我以為,如果一個教育者沒有一種積極的人性假設(shè),他可能會比較痛苦,而持有積極人性假設(shè)的人會更具幸福感。因積極而行,向積極而行,“積極生長者”的培育合國家要求,合學(xué)校文化,合人性自然,合教育規(guī)律。
二、“積極生長者”的基本內(nèi)涵、要素與特質(zhì)
沈正元:“積極生長者”,這提法非常給力,會引起人豐富的聯(lián)想?!胺e極生長者”,究竟是什么樣子的?“積極生長者”,有怎樣的基本內(nèi)涵、要素與特質(zhì)?
張菊榮:“積極生長者”是一個整體形象,是我們對理想人格的整體期待。它是一個開放的概念,而不是一個模板。所謂“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”,“積極生長者”究竟長什么樣子?不能也不會千篇一律,而是各具特色的鮮明存在。關(guān)于“積極生長者”的解釋,也可以創(chuàng)造各自的版本,而不局限于唯一見解——如果過度囿于統(tǒng)一規(guī)定,這本身就有違“積極生長者”的基本涵義。積極生長本身蘊含著豐富的可能性!
“生長”是一切生命的本質(zhì),也是人的本質(zhì)。無論是個體的人,還是整個的人類,“生長”是必然的——生命不止,生長不止。因此,生長不是兒童的專利,而是所有生命的共性。因為兒童特別旺盛的生長力及其生長的無限可能性,我們把“生長”視作兒童特別鮮明的特性。但是,僅僅說“生長”,可能只是強調(diào)了“生長”的自然屬性。沒有教育,沒有學(xué)校,兒童也會生長。但是,有了教育,有了學(xué)校,兒童的生長過程就是自然性與社會性的統(tǒng)一了。我們在“生長”后面加了一個“者”字,表明這是一個“人”,而且是一個完整的人。我們在“生長”前面加了“積極”兩個字,表明了生長的方向與方式:從方向上,反對價值缺失的野蠻生長;從方式上,反對主體缺失的被動生長。
當(dāng)然,無論是哪一種表達的“積極生長者”,恐怕還應(yīng)該具有一些基本特征。江蘇省教育學(xué)會名譽會長楊九俊先生曾經(jīng)說,我們要警惕“共性不共,個性不個”,尤其要警惕“共性不共”的問題。我非常認(rèn)同這個觀點?!胺e極生長者”不是為了提出一個為了獨特而獨特的新概念,而是基于我們對理想人格共性問題的思考。
在提出“積極生長者”理念之前,我們建立了學(xué)校愿景:把學(xué)校建設(shè)成為智力生活和精神世界不斷豐富之地。這個愿景其實就是“積極生長者”的生長方向。因此,“積極生長者”是未來理想人格的整體形象,是正向生長與主動生長的統(tǒng)一,指向智力生活和精神世界的不斷豐富。
“積極生長者”的特質(zhì)反映在基本要素之中:價值是正向的,行動是努力的,精神是飽滿的。三者暗合了核心素養(yǎng)所追求的“價值觀念”“關(guān)鍵能力”“必備品格”之意,也吻合“有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)”時代新人培育的題中之意。當(dāng)然,這是從橫向意義上說的。從縱向意義上,我們還可以看到“積極生長者”處于一個動態(tài)發(fā)展的過程,他們會遇到各種困難,但他們非常善于在價值自覺的引導(dǎo)下調(diào)整自己的心智模式與行動方式,從而讓生活中、生命中的消極因子轉(zhuǎn)化為積極生長的營養(yǎng)。他們也會百般糾結(jié),他們也有愁眉苦臉,他們是真實而健康的人,但他們充滿韌勁,他們有著長期主義者的樂觀。聽其言,觀其行,與之交,你能從“積極生長者”身上感受到這樣的整體氣質(zhì)。而這種氣質(zhì)如果成為一個團隊的集體氣質(zhì),這個團隊就呈現(xiàn)出一種“積極生長者”的文化氣象。
我還想說明一下,“積極生長者”不僅僅是我們對兒童完整人格的描摹,也是對自我的一種人格期待。所以,“積極生長者”既包括學(xué)生,也包括教師。在我們的??斗e極生長者》(旬刊)中,每期都會推出“積極生長實小學(xué)子”與“積極生長師者”自述。
三、成就“積極生長者”的行動路徑
沈正元:“積極生長者”在吳江實小教育集團,是至關(guān)重要的核心理念。之所以說“至關(guān)重要”,因為它一定會深刻地影響你們的行動。你們通過哪些行動路徑成就“積極生長者”呢?
張菊榮:第一,“積極生長者”培養(yǎng),需要路徑創(chuàng)新,但是,無論何種創(chuàng)新,都離不開一個原則,我們稱之為“積極生長教育學(xué)鐵律”,即以“積極生長者”成就“積極生長者”。這句話大致包括這樣的涵義:教育的本質(zhì)是人與人的影響,“積極生長者”相互成就,“積極生長好教師”成就“積極生長好學(xué)生”,“積極生長好學(xué)生”也成就“積極生長好教師”,“積極生長好教師”之間,“積極生長好學(xué)生”之間,都存在相互成就的關(guān)系?!胺e極生長者”在相互成就中不斷擴大“積極生長圈”,形成“積極生長者文化”的萬千氣象。一定要說路徑的話,那就是文化路徑。當(dāng)然,在這個相互影響、相互成就中,教師對學(xué)生的影響會更大。因此,教師必須成為“積極生長者首席”。
第二,“積極生長者”培養(yǎng),需要課程與教學(xué)的專業(yè)路徑。“積極生長者”之間的相互影響需要載體,學(xué)校育人的基本載體是課程與教學(xué)。怎樣的課程與教學(xué),才能成就“積極生長者”,這是學(xué)校的專業(yè)命題。我們的總體思路是將課程與教學(xué)的基本原理與“積極生長者”育人目標(biāo)相融合,創(chuàng)造“教室里的課程與教學(xué)論”。我們將“積極生長者”育人目標(biāo)對接“立德樹人”總?cè)蝿?wù),通過學(xué)期課程綱要編制落實各科課程標(biāo)準(zhǔn),通過單元教學(xué)方案編制落實學(xué)期課程綱要,通過課時教學(xué)目標(biāo)落實單元教學(xué)目標(biāo),構(gòu)成“積極生長者”培育的“目標(biāo)一族”,以“教—學(xué)—評一致性”技術(shù),開發(fā)指向素養(yǎng)的評價任務(wù),促成目標(biāo)達成。我們以積極價值取向開發(fā)校本課程,初步完成了由指向完整人格的“童年的哲學(xué)”、指向“大我”情懷的“我愛做公益”、形塑人生榜樣的“兒童正閱讀”、致力積極因子轉(zhuǎn)化的“成長不煩惱”等組成的“積極生長課程群”。我們改革課堂教學(xué),通過“兒童創(chuàng)造信息”“整塊學(xué)習(xí)時間”“窮盡思維可能”“同學(xué)成為同學(xué)”,創(chuàng)造“積極生長好課堂”,讓課堂充滿智力活動與精神成長的氣息。
第三,“積極生長者”的成長需要廣闊平臺。如果學(xué)校的管理是禁錮的、保守的、因循守舊的,或者是放任的、隨意的、沒有章法的,都不能成就一批又一批的“積極生長者”。為了培育集團校長團隊,我們組建校長沙龍,從討論“校長的人生哲學(xué)”開始,展開持續(xù)的深度研究,成就“積極生長校長團隊”;為了培育學(xué)校行政干部,我們開創(chuàng)“行政學(xué)院”,而且我曾經(jīng)用近兩年時間每天在群里分享一篇千字文,在日不間斷的互動中激蕩能量;為了培育教師團隊,我們堅持“專業(yè)養(yǎng)人”的思路,而不是將“師德師風(fēng)”與“專業(yè)發(fā)展”分道而行,從36位教師組成的“課程領(lǐng)導(dǎo)研修班”開始,幾年內(nèi)就形成了一支高素質(zhì)、專業(yè)化、創(chuàng)新型教師隊伍,“教育嘉年華”“講述與聆聽”“積極生長好課堂”“積極生長者論壇”等成為教師發(fā)展的廣闊平臺。此外,各校區(qū)通過豐富的課程開設(shè)、活動設(shè)計、節(jié)慶安排為學(xué)生創(chuàng)造多樣化發(fā)展平臺。
四、走在成為“積極生長者”的路上
沈正元:能不能介紹一下“積極生長者”理念形成的過程?我認(rèn)為,這個理念是吳江實小教育集團的,也是你的。因為,在很多人眼中,你本身就是一個“積極生長者”的形象。
張菊榮:我可能還稱不上最好的“積極生長者”,但也算是走在成為“積極生長者”的路上吧。從這個角度講,“積極生長者”真不是一個年齡概念。這幾年,我很感動地聽到老教師在說,“我也要積極生長”“我不能就這樣等退休”。
一個人與一群人,一位校長與一所學(xué)校,究竟是什么關(guān)系?校長是一個特殊的教師,校長的人生哲學(xué)、思維方式甚至成長經(jīng)驗,對一所學(xué)校的理念還是有一定影響的。當(dāng)然,一個成熟的校長絕對不會把學(xué)校作為他的私人財產(chǎn),但他一定會把自己畢生的心血與智慧傾注在學(xué)校,讓自己和學(xué)校融為一體。
剛才在討論第二個問題時,我們其實已經(jīng)對吳江實小教育集團的發(fā)展進行了簡單梳理。2017年6月12日,我來到這里時,學(xué)校遇上了一些困難,教師都感到很迷茫。學(xué)校走向何處,是所有人的關(guān)切。在這個背景下,我們通過研究學(xué)校歷史、教育經(jīng)典、時代使命以及當(dāng)下的思想與追求,用了兩個多月的時間,及時總結(jié)了“老師愿意把自己的主要精力花在學(xué)生身上的整體價值取向始終沒有變”的老實小精神,繼而提出“把學(xué)校建設(shè)成為智力生活和精神世界不斷豐富之地”的新時代愿景,通過課程與教學(xué)原理的實踐創(chuàng)新,引導(dǎo)教師風(fēng)清氣正、心無旁騖做教育。圍繞集團提出的新時代愿景,我們又深入研究校區(qū)文化,完成了五校區(qū)的文化表達;完成了五校區(qū)文化表達之后,我們又回過頭來,尋找五校區(qū)共同的育人目標(biāo)。最后發(fā)現(xiàn),“生長”是這個生長型教育集團的特點,也是兒童發(fā)展的特點。但是,我們強調(diào)正向生長、主動生長,在吳永軍教授的幫助下,我們正式明確“積極生長者”理念。
來到這里的時候,我的職場生涯走到了第6站。第1站,在一所只有兩個教師、四個年級的鄉(xiāng)村小學(xué)。這個湖畔的小學(xué)伴我度過了教師生涯的童年期,奠定我生命中的教育浪漫主義情懷。第2站,在一所鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心小學(xué)。這時的我處于自然成長的階段,慢慢成長為校級領(lǐng)導(dǎo)。第3站,在吳江區(qū)教科室。我穿梭在學(xué)?,F(xiàn)場與理論世界之間,飽吸著吳江教育的營養(yǎng),在課堂觀察與學(xué)校文化研究方面小有心得。第4站,我來到城區(qū)一所小學(xué)。盡管在這里工作不滿一年時間,但我萌生了“每個人的內(nèi)心深處都有成長的欲望”的信念。第5站,重返鄉(xiāng)村,創(chuàng)辦新學(xué)校。我們的核心理念是“讓每一位師生擁有成長的感覺”,在崔允漷教授的悉心指導(dǎo)下,創(chuàng)造了新建學(xué)校發(fā)展的成功范式。第6站,在已然對兒童成長、教師成長有了比較豐富的認(rèn)知,對學(xué)校文化、課程教學(xué)有了比較完整的理解之時,來到了吳江實小教育集團,實現(xiàn)了一種冥冥之中的匯會。無論是我個人,還是我們的團隊;無論是百年實小的歷史脈絡(luò),還是當(dāng)今時代的鮮明呼喚,我們沒有理由不成為“積極生長者”。
(張菊榮,特級校長,江蘇省吳江實驗小學(xué)教育集團,郵編:215200;沈正元,江蘇省蘇州市吳江區(qū)教育學(xué)會,郵編:215200)