王萃

[摘?要]二胡誕生和發(fā)展已逾千年，但二胡教學(xué)真正被引入我國(guó)高校教學(xué)才不過(guò)百余年。長(zhǎng)久以來(lái)，二胡教學(xué)重技法訓(xùn)練輕理論學(xué)習(xí)、重專業(yè)培養(yǎng)輕人文教育、加之缺乏統(tǒng)一的教學(xué)模式和標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)方法，很多高校的二胡學(xué)生對(duì)二胡藝術(shù)的理解不充分、創(chuàng)造性不足，這些都限制了二胡藝術(shù)的持續(xù)發(fā)展。本文以高校二胡教學(xué)的現(xiàn)狀為出發(fā)點(diǎn)，分析了高校二胡教學(xué)中存在的問(wèn)題，造成這種現(xiàn)狀的原因，并針對(duì)這些情況，有的放矢的提出改進(jìn)高校二胡教學(xué)的策略，為二胡發(fā)展夯實(shí)基礎(chǔ)，注入動(dòng)能。

[關(guān)鍵詞]高等院校;二胡教學(xué);策略

[中圖分類號(hào)]G642421?[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A?[文章編號(hào)]?1007-2233（2022）02-0199-03

從阿炳的《二泉映月》問(wèn)世，閔惠芬的深情演繹征服了日本著名指揮家小澤征爾，使二胡走出了中國(guó)，到二胡教育家劉天華，創(chuàng)新民樂(lè)，使二胡走進(jìn)了高校課堂，二胡以其極具張力的音樂(lè)風(fēng)格，在中國(guó)乃至世界樂(lè)器史上占有了一席之地。近年來(lái)，二胡教學(xué)在高等藝術(shù)院校的地位逐步提高，受教育群體變廣、受教育人數(shù)變多。但我們也發(fā)現(xiàn)高校二胡專業(yè)學(xué)生素養(yǎng)參差不齊、二胡教師團(tuán)隊(duì)素質(zhì)有待提高、二胡教學(xué)重心有所偏離、教學(xué)手段單一陳舊，這些問(wèn)題在一定程度上制約了二胡音樂(lè)發(fā)展的速度。

一、高校教學(xué)的現(xiàn)狀

（一）學(xué)生專業(yè)素養(yǎng)參差不齊

隨著時(shí)代的發(fā)展，雖然高校學(xué)習(xí)二胡的學(xué)生越來(lái)越多，但只有一部分學(xué)生二胡專業(yè)水平和綜合素養(yǎng)較高，演奏技法較為熟稔，還有相當(dāng)一部分學(xué)生學(xué)習(xí)二胡只是“半路出家”，有的甚至只是高考前突擊，他們的二胡理論學(xué)習(xí)不夠系統(tǒng)、文化素養(yǎng)不高、視奏訓(xùn)練不足、樂(lè)感節(jié)奏把握不好、音準(zhǔn)不好等，整體基礎(chǔ)較差。根據(jù)統(tǒng)計(jì)，80%的學(xué)生對(duì)二胡的發(fā)展歷史和演奏特點(diǎn)缺乏認(rèn)識(shí)，這反映出二胡學(xué)生專業(yè)素養(yǎng)普遍還不高。[1]

（二）二胡教師團(tuán)隊(duì)素質(zhì)有待提升

教師是學(xué)生的明燈，教師個(gè)人和教師團(tuán)隊(duì)的能力對(duì)學(xué)生具有重要意義。但目前，很多高校的二胡教學(xué)師資力量薄弱，教學(xué)人才匱乏，很多民間二胡藝術(shù)家演奏技術(shù)精湛，但受文化程度、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的限制，無(wú)法勝任二胡教師，而有一些具有教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、專業(yè)程度高的教師又缺乏二胡教學(xué)意愿。[2]此外，二胡教師的綜合素質(zhì)也不高，歸咎于二胡專業(yè)的教研活動(dòng)少、二胡教師間專業(yè)溝通少、學(xué)校之間交流機(jī)會(huì)少、教師與學(xué)生的互動(dòng)少，這就造成教師對(duì)新時(shí)代的教學(xué)方法感知較慢，不能主動(dòng)了解學(xué)生的心理和性格，“悶頭教學(xué)”的情況屢見(jiàn)不鮮。

（三）二胡教學(xué)重心有所偏離

當(dāng)前，很多高校二胡教學(xué)反映出重演奏技巧訓(xùn)練輕綜合素養(yǎng)培育的情況，它們過(guò)分強(qiáng)調(diào)二胡演奏技巧的教學(xué)，但忽視了傳統(tǒng)音樂(lè)文化的融合和滲透。[3]眾所周知，二胡藝術(shù)是一種民族情感、民族精神、文化思想的傳遞，不同的演奏技法展現(xiàn)出不同的地域文化和情感，比如圓潤(rùn)婉轉(zhuǎn)的滾揉對(duì)應(yīng)的是江南婉約的氣質(zhì)，而揉弦則更多是反映北方特色，如果演奏者不能真正理解和掌握二胡作品中的文化內(nèi)涵，二胡技法的運(yùn)用就顯得機(jī)械，二胡演奏就喪失了靈魂。

（四）教學(xué)手段陳舊單一

目前大部分高校在二胡教學(xué)時(shí)還是采用“一對(duì)一”的個(gè)別教學(xué)模式，這種方法十分依賴于嚴(yán)格的訓(xùn)練、教師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、學(xué)生的二胡演奏基礎(chǔ)，[4]但前面分析過(guò)，由于高校擴(kuò)招政策的實(shí)施、藝術(shù)類考生顯著增長(zhǎng)，高校二胡專業(yè)老師供不應(yīng)求、學(xué)生的綜合素養(yǎng)也逐步下降，個(gè)別教學(xué)模式突出強(qiáng)調(diào)專業(yè)性已經(jīng)難以適應(yīng)二胡教學(xué)發(fā)展的需要，也難以滿足學(xué)生的要求，這種模式的局限性打擊了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，限制了學(xué)生的創(chuàng)新性發(fā)展。

二、解決措施

（一）明確教學(xué)目標(biāo)，培養(yǎng)綜合素養(yǎng)

高校二胡教學(xué)的主要目的是培養(yǎng)演奏家或職業(yè)演奏教員，這就要求高校教育不僅要注重學(xué)生的技法訓(xùn)練，還要注重學(xué)生的理論學(xué)習(xí)。這里的理論學(xué)習(xí)不僅僅只是對(duì)二胡的演奏方法和演奏技巧方面，還有對(duì)人文、美學(xué)、科學(xué)等方面，鼓勵(lì)學(xué)生增加綜合性知識(shí)的積累，建立欣賞美、傳遞美的能力至關(guān)重要。[5]文化底蘊(yùn)在二胡演奏中的影響巨大，[6]比如演奏歡快熱烈的曲目《賽馬》，學(xué)生首先要了解賽馬的創(chuàng)作背景，要能聯(lián)想出蒙古草原上賽馬手的豪情氣勢(shì)、壯美駿馬的嘶叫歡騰。與所有其他音樂(lè)藝術(shù)一樣，二胡音樂(lè)所表現(xiàn)的最終歸處仍是美，無(wú)論是中國(guó)的平衡美、日本的詫寂美還是西方力的美學(xué)，每一種音樂(lè)的教學(xué)都給予理解這種音樂(lè)蘊(yùn)含的美，這不僅幫助學(xué)生更好的融入教學(xué)，也能培養(yǎng)他們的音樂(lè)創(chuàng)造能力。

（二）注重教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)習(xí)主動(dòng)性

捷克教育家夸美紐斯曾指出：“教學(xué)的藝術(shù)的光亮是注意，有了注意，學(xué)生才能使他們的心理不跑野馬，才能了解放在眼前的一切事物……假若一個(gè)教師想用知識(shí)去照耀一個(gè)置身在無(wú)知中的學(xué)生，他就必須首先激起他的注意，這樣才能調(diào)動(dòng)起學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性?！笔谌艘贼~(yú)不如授人以漁，二胡教學(xué)要重視演奏示范，[7]教師在教學(xué)的同時(shí)，不能讓學(xué)生僅僅停留在模仿的階段，應(yīng)讓學(xué)生嘗試自主視唱、視奏、讀譜，提升學(xué)生對(duì)二胡各個(gè)調(diào)式轉(zhuǎn)變的反應(yīng)能力和對(duì)各個(gè)調(diào)的音階的熟悉程度，提高學(xué)生對(duì)音準(zhǔn)和節(jié)奏的把握能力，提升學(xué)生的自信心，讓學(xué)生在課堂上勇于嘗試勇于表現(xiàn)。音樂(lè)是一門(mén)語(yǔ)言，需要結(jié)合自己的理解用音符去表達(dá)，對(duì)待音樂(lè)就是“不怕錯(cuò)，就怕錯(cuò)過(guò)”，不怕錯(cuò)一個(gè)音，就怕錯(cuò)了不及時(shí)糾正，永遠(yuǎn)不知道錯(cuò)誤在哪里，更談不上追求音樂(lè)美感，對(duì)待音樂(lè)的態(tài)度要有“強(qiáng)迫癥”的狀態(tài)，通過(guò)不斷地重復(fù)練習(xí)，抱著不成功不罷休的目標(biāo)，使左右手形成肌肉記憶，達(dá)到效果。

（三）鉆研教學(xué)內(nèi)容，注重循序漸進(jìn)

高校二胡教學(xué)的內(nèi)容應(yīng)該是程序性和靈活性結(jié)合的。首先，在扎實(shí)按照教學(xué)程序開(kāi)展教學(xué)的前提下，教師要針對(duì)不同學(xué)生的特點(diǎn)，不同的性格，不同的知識(shí)儲(chǔ)備量，因地制宜，因材施教，差異化設(shè)計(jì)教學(xué)方案和課堂內(nèi)容、創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境、改革教學(xué)方式等。[8]比如對(duì)二胡演奏技藝高的學(xué)生，應(yīng)鼓勵(lì)其在學(xué)習(xí)二胡過(guò)程中的思維表達(dá)，通過(guò)增加舞臺(tái)實(shí)踐課程來(lái)建立其信心，對(duì)于基礎(chǔ)欠缺的學(xué)生，則要強(qiáng)化其基本訓(xùn)練，培養(yǎng)音樂(lè)欣賞、情感表達(dá)的能力。其次，要注意發(fā)現(xiàn)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，形象、生動(dòng)和正確的啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性，引導(dǎo)他們?cè)O(shè)立學(xué)習(xí)二胡的目標(biāo)，明白二胡學(xué)習(xí)的重要性，提高二胡學(xué)習(xí)的效率。再次，要培養(yǎng)良好習(xí)慣，讓學(xué)生養(yǎng)成良好的二胡學(xué)習(xí)習(xí)慣，課前預(yù)習(xí)，課堂筆記，課后不斷鉆研練習(xí)三者缺一不可。最后，要訓(xùn)練學(xué)生獨(dú)立處理樂(lè)曲、獨(dú)立表現(xiàn)個(gè)性、自我調(diào)整的實(shí)踐能力，指導(dǎo)學(xué)生在訓(xùn)練范圍內(nèi)適當(dāng)向上提升。

（四）多元化教學(xué)，廣納百川

作為新時(shí)代的教師和學(xué)生，應(yīng)繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化民族文化，吸收西方新鮮血液，取其精華，去其糟粕，廣納百川。二胡是中國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)器，高校教學(xué)應(yīng)以傳統(tǒng)文化為背景，擁有中西方音樂(lè)學(xué)習(xí)視野。早在“五四時(shí)期”二胡教育家劉天華先生對(duì)民樂(lè)的改革創(chuàng)新，就吸收了西方音樂(lè)的元素，二胡藝術(shù)在不斷發(fā)展，現(xiàn)代二胡不局限于傳統(tǒng)曲目和簡(jiǎn)單的技巧演奏，有二胡協(xié)奏曲、隨想曲等一系列的大型二胡作品，作品中很多創(chuàng)新技巧的難度都是極具挑戰(zhàn)的。在高校二胡教學(xué)中，二胡曲目的選擇不能單一，不能過(guò)于復(fù)雜，要做到穩(wěn)扎穩(wěn)打，循序漸進(jìn)。不僅要學(xué)習(xí)傳統(tǒng)經(jīng)典曲目，還要學(xué)習(xí)一些現(xiàn)代小提琴移植曲目和現(xiàn)代作曲家創(chuàng)作的一些獲獎(jiǎng)現(xiàn)代作品。例如劉文金先生創(chuàng)作的二胡曲目《雪山魂塑》，紀(jì)念長(zhǎng)征勝利七十周年而創(chuàng)作的一首大型的二胡協(xié)奏曲，以歌頌民族情懷為創(chuàng)作背景，結(jié)合西方作曲技巧，擴(kuò)寬了二胡的演奏技巧，在教學(xué)時(shí)為學(xué)生描繪長(zhǎng)征戰(zhàn)士與雪山抗衡最后勝利會(huì)師的場(chǎng)景，并突出演奏技巧的講解。例如用顫弓的技巧去表現(xiàn)暴風(fēng)雪狂嘯怒號(hào)，長(zhǎng)征戰(zhàn)士在寒風(fēng)中瑟瑟發(fā)抖的狀態(tài)。右手持弓，弓段靠右，用弓尾演奏，因?yàn)楣驳穆曇糨^為粗糙，音量和力度由弱到強(qiáng)，由強(qiáng)到弱不停地變化。（見(jiàn)譜例1）

譜例1：

（五）與時(shí)俱進(jìn)，緊跟時(shí)代潮流

教學(xué)也應(yīng)緊跟潮流，建議學(xué)生多聽(tīng)，多欣賞，多鑒賞，多比較。同樣的曲目用不同樂(lè)器演奏，在教學(xué)上也會(huì)給學(xué)生帶來(lái)啟發(fā)，例如《查爾達(dá)什》這首樂(lè)曲是小提琴曲目移植的二胡曲目，也可以作為練習(xí)曲幫助學(xué)生提高基本功。

讓學(xué)生欣賞二胡和小提琴的不同演奏，小提琴與二胡音色不同，二胡通過(guò)借鑒小提琴的一些技巧，比較兩種樂(lè)器在

演奏風(fēng)格上的不同之處。在揉弦和滑音技巧上，二胡的韻味比小提琴要濃郁，由于小提琴樂(lè)器的局限性，二胡版本的《查爾達(dá)什》多了些民族韻味。在跳弓上，小提琴更適合演奏，二胡的弓固定在兩根弦之間，所以難度更大，高把位的音色也沒(méi)有小提琴的清脆細(xì)膩。二胡技法“跳弓”的演奏重點(diǎn)要調(diào)整右手握弓的角度，將琴桿抬高，與琴弦摩擦，弓距短，弓速快，左手按弦和右弓運(yùn)弓保持速度一致。（見(jiàn)譜例2）

譜例2：

同樣的樂(lè)曲通過(guò)欣賞不同演奏家的演奏，讓學(xué)生分析二度創(chuàng)作的表演美學(xué)。同樣的曲目，每個(gè)演奏家都有自己的特點(diǎn)和風(fēng)格，對(duì)同一首樂(lè)曲也有不同的理解和演繹，例如《江南春色》，通過(guò)欣賞朱昌耀和鄧建棟的版本，朱昌耀先生的揉弦和滑音韻味十足，鄧建棟先生的音質(zhì)和音色的把握接近完美，取名家所長(zhǎng)，運(yùn)用到教學(xué)和學(xué)生的學(xué)習(xí)中來(lái)，使學(xué)生的學(xué)習(xí)更具有直觀性和觀賞性。

（六）向戲曲學(xué)習(xí)，傳承民族文化

戲曲作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的國(guó)粹，我們有義務(wù)去傳承，從2008年國(guó)家就提倡開(kāi)展戲曲進(jìn)校園的活動(dòng)。很多名家放下身段，走進(jìn)校園，與學(xué)生近距離互動(dòng)，使學(xué)生對(duì)名家的外在形式扮相和唱腔及樂(lè)器伴奏等方面產(chǎn)生濃厚的興趣，能面對(duì)面更直觀地欣賞和了解;很多戲曲傳承人在視頻平臺(tái)上發(fā)布一些戲曲介紹、唱腔片段和主胡演奏片段，好評(píng)如潮。戲曲發(fā)展的重?fù)?dān)是要交付給年輕人的，年輕人接觸戲曲的機(jī)會(huì)較少，必須加強(qiáng)戲曲的傳播，對(duì)于高校二胡學(xué)生可以加強(qiáng)二胡與戲曲的融合。二胡傳統(tǒng)曲目中也有很多具有戲曲風(fēng)格的作品，例如《夜深沉》《秦腔主題隨想曲》《豫北敘事曲》等，多學(xué)習(xí)這類二胡作品同時(shí)探究作品對(duì)戲曲的借鑒?？蓪⒍v學(xué)與戲曲胡琴的演奏相借鑒，例如揚(yáng)劇是江蘇省揚(yáng)州市的地方傳統(tǒng)戲劇，為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一，將揚(yáng)劇主胡的教學(xué)與二胡教學(xué)相結(jié)合，相輔相成。例如滑音的教學(xué)，揚(yáng)劇主胡中有上滑音，下滑音，墊指滑音，同指滑音，異指滑音等多種滑音，滑音的音色更有韻味，將這種技巧運(yùn)用到二胡曲目的教學(xué)中，《揚(yáng)州小調(diào)》《江南春色》《姑蘇春曉》等曲目中，更能表現(xiàn)出江南風(fēng)景醉人的風(fēng)光，宛如穿著旗袍的美女撐著油紙傘幽幽地走在青石小巷。

（七）增強(qiáng)基礎(chǔ)建設(shè)，營(yíng)造藝術(shù)氛圍

學(xué)校的環(huán)境和氛圍在潛移默化中影響學(xué)生的素養(yǎng)和情操，加強(qiáng)高校校園環(huán)境基礎(chǔ)建設(shè)對(duì)于二胡等藝術(shù)類學(xué)科的教學(xué)意義重大。比如在班級(jí)擺放藝術(shù)周邊、設(shè)立音樂(lè)角，為學(xué)生營(yíng)造出整潔且具有藝術(shù)氛圍的班集體，為二胡教師配備鋼琴，為學(xué)生調(diào)音、視唱提供音準(zhǔn)、節(jié)奏的教學(xué)輔助訓(xùn)練，增加現(xiàn)代化的多媒體資源教學(xué)場(chǎng)所，建設(shè)小型音樂(lè)廳等多功能廳，為學(xué)生舞臺(tái)實(shí)踐提供場(chǎng)地等。

總?結(jié)

現(xiàn)在，高校的二胡教學(xué)應(yīng)平衡好理論與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)積累，應(yīng)注重自主性和創(chuàng)新性思維的培育，應(yīng)敢于改進(jìn)教學(xué)方法和模式，將提升學(xué)生音樂(lè)藝術(shù)素養(yǎng)和綜合能力放在首要位置，為學(xué)生的全方面發(fā)展提供優(yōu)質(zhì)條件，充分發(fā)揮音樂(lè)的作用，培養(yǎng)和塑造學(xué)生的優(yōu)秀品格，以為社會(huì)輸送合格的音樂(lè)人才為目標(biāo)。

注釋：

王海玲.二胡教學(xué)中如何提高學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)[J].藝術(shù)評(píng)鑒，2020（05）：98—99.

[2]李?艷.淺析高校二胡現(xiàn)代教學(xué)問(wèn)題及對(duì)策[J].北方音樂(lè)，2018（01）：165.

[3]曲曉玲.淺議二胡教育教學(xué)中的文化價(jià)值[J].北方音樂(lè)，2018（06）：133.

[4]黃聞繪.二胡音樂(lè)發(fā)展多樣化的現(xiàn)狀分析[J].當(dāng)代音樂(lè)，2017（07）：95—96.

[5]周?暢.二胡教育教學(xué)中的文化價(jià)值[J].西北師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院學(xué)報(bào)，2018（05）：169—170.

[6]張茗惠.探討高校二胡教學(xué)中存在的問(wèn)題及對(duì)策[J].北方音樂(lè)，2016（18）：181.

[7]張惠芬.高校二胡教學(xué)中的問(wèn)題與措施研究[J].戲劇之家，2018（33）：187.

[8]肖?梅.高校二胡教學(xué)中存在的問(wèn)題及解決方法[J].青年文學(xué)家，2012（12）：51.

（責(zé)任編輯：韓瑩瑩）