涂蓓 王冠達(dá) 蔡念彤
[摘?要]中老年人群曾因時(shí)代的客觀因素,缺少接受音樂教育的機(jī)會(huì),因此人到中年會(huì)產(chǎn)生“活到老學(xué)到老”的想法,準(zhǔn)備豐富自己的退休生活并開始投身老年大學(xué)、老年活動(dòng)中心等選擇繼續(xù)教育。對(duì)于他們這種對(duì)音樂學(xué)習(xí)的渴望,開設(shè)老年音樂課程是當(dāng)代時(shí)代背景下加強(qiáng)中老年人美育的一種新興方式。
[關(guān)鍵詞]中老年;音樂美育;社會(huì)性
[中圖分類號(hào)]J605?[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A?[文章編號(hào)]?1007-2233(2022)02-0192-03
一、美育概念及在音樂領(lǐng)域的作用
(一)什么是美育?
美育是近幾年出現(xiàn)的一個(gè)學(xué)術(shù)名詞,它可以由學(xué)校美育、社會(huì)美育、家庭美育等多個(gè)方面組成。[1]起初它的基礎(chǔ)建設(shè)是從高校藝術(shù)類專業(yè)開始的,在“藝術(shù)學(xué)”這一大的科目中分為藝術(shù)美育、學(xué)校美育、社會(huì)美育、美育學(xué)四個(gè)專業(yè)方向。其中“藝術(shù)美育”為提高社會(huì)整體的美德美育,而在專業(yè)高校培養(yǎng)大量的美育實(shí)踐人才;“學(xué)校美育”則為提高小初高甚至大學(xué)生的美育實(shí)踐和管理;“社會(huì)美育”主要面向群眾藝術(shù)館,博物館等,向人民大眾傳播易理解,容易接受的美育文化。中華美育發(fā)展早先受儒家文化影響,更多的是從內(nèi)心世界有感而發(fā),為表達(dá)內(nèi)心世界對(duì)外部世界的感觀及看法,相比于外來美育文化,中華傳統(tǒng)美育講究天人合一,從古至今流傳的中華傳統(tǒng)美德故事數(shù)不勝數(shù)?!坝械露?、因美而育”是中華文化美育發(fā)展的精髓。而外來的西方美育文化,更多的是源自宗教文化,西方文化思想較為開放,結(jié)合社會(huì)背景在漫漫時(shí)間長河中還會(huì)形成階級(jí)限制等。以西方音樂為例,人們熟知的西洋樂如交響樂、協(xié)奏曲等多數(shù)以體裁直接命名,音樂風(fēng)格以主調(diào)音樂為中心等?!懊烙龑W(xué)理論”結(jié)合中華美育傳統(tǒng),與外來美育文化進(jìn)行對(duì)比差異研究。
(二)音樂的美育功能
音樂能給人最直觀的情緒表達(dá),通過含蓄或奔放的表現(xiàn)手法,如喜樂、哀樂,欣賞者能快速捕捉到音樂想要表達(dá)的內(nèi)涵。[2]在美育中,音樂是最富有情感的傳遞方式。音樂美育是一種看不見摸不到的表達(dá),僅是一種抽象的聽覺盛宴,由繁簡(jiǎn)不一的音符組成節(jié)奏變換、旋律動(dòng)聽的聽覺體驗(yàn)。作曲家們用音符來歌頌社會(huì)發(fā)展中的高尚美德,通過人們的口口傳唱在潛移默化間熏陶人們的道德品行,形成積極向上的生活態(tài)度以及對(duì)未來的美好期望。古往今來,人們膾炙人口的多是紅歌,它們歌頌祖國,振奮人心,帶著情感因素和強(qiáng)而有力的節(jié)奏感,映射著革命先輩為人民幸福艱苦奮斗的偉大形象。中老年人耳熟能詳?shù)囊皇锥髌贰抖吃隆肥歉鶕?jù)20世紀(jì)民間藝人華彥鈞先生的演奏片段改編的,描述了一位盲人的悲慘賣藝生活,樂曲雖悲卻能讓失意之人重拾信心,讓成功者感到欽佩并關(guān)注人間疾苦。這就是音樂的美,它能感化人心,也能振奮人心,帶給人不同的情感認(rèn)知。
(三)音樂的治療作用
人們常說身體是革命的本錢,身體健康也是音樂的一項(xiàng)美育功能,大量實(shí)踐證實(shí)長期聆聽音樂的人會(huì)更長壽。學(xué)習(xí)音樂可以同時(shí)鍛煉我們的左右腦,進(jìn)而預(yù)防一些疾病。音樂可以是樂器演奏,可以是人體震動(dòng)發(fā)聲,人在唱歌時(shí),身體會(huì)平穩(wěn)規(guī)律的震動(dòng),這種震動(dòng)會(huì)在不經(jīng)意間改善人的器官紊亂。在音樂課堂上多人合作還可以促進(jìn)社交,幫助人們達(dá)成友善的人際關(guān)系。
二、繼續(xù)教育對(duì)中老年人的重要性
社會(huì)在不斷發(fā)展,人們的精神品質(zhì)隨著教育質(zhì)量的提高也在進(jìn)一步改善,而在新中國改革開放時(shí)期,因國家政策及教育事業(yè)發(fā)展較慢,導(dǎo)致國民受教育程度參差不齊,直至20世紀(jì)90年代,基礎(chǔ)教育政策開始實(shí)施,國家開始重點(diǎn)培養(yǎng)加強(qiáng)國民素質(zhì)建設(shè),但舊時(shí)缺少基礎(chǔ)教育的人們卻年事已高,部分中老年人因基礎(chǔ)教育缺失、文化水平較低,因此出現(xiàn)了一些影響社會(huì)風(fēng)氣的問題,由此可見人們的精神素質(zhì)還需要全面提高。現(xiàn)今,許多的老年大學(xué),老年活動(dòng)中心等開始著重發(fā)展對(duì)中老年人群的繼續(xù)教育,而繼續(xù)教育中音樂美育是一項(xiàng)很好的教育方式。通過寓教于樂的方式,讓老人們?cè)谝魳访烙n堂中,豐富自己的精神生活,改善自己的生活狀態(tài)。
很多中老年人因年輕時(shí)的客觀因素不僅缺乏基礎(chǔ)教育,更是缺少接受音樂教育的機(jī)會(huì),因此人到中年會(huì)產(chǎn)生“活到老學(xué)到老”的想法,無須擔(dān)心兒女后開始豐富自己的退休生活并開始投身老年大學(xué)、老年活動(dòng)中心等選擇繼續(xù)教育。[3]對(duì)于他們這種對(duì)音樂學(xué)習(xí)的渴望,開設(shè)老年音樂課程是當(dāng)下時(shí)代背景加強(qiáng)中老年人美育的一種新興方式。社區(qū)在音樂院校及藝術(shù)類高校聘請(qǐng)專業(yè)的音樂教育教師對(duì)中老年人開設(shè)音樂課堂,普及音樂知識(shí),開闊他們的認(rèn)知視野;適時(shí)舉辦一些中老年文藝匯演,讓他們有合作意識(shí),互幫互助。
中老年音樂教育是中國老齡化社會(huì)發(fā)展的重要內(nèi)容。20世紀(jì)六七十年代,許多中老年人對(duì)音樂的認(rèn)知來自收音機(jī)廣播等,而那時(shí)的音樂文化創(chuàng)作作品多數(shù)來源于歷史發(fā)展和日常生活,在缺少文化學(xué)習(xí)的時(shí)代,很多人只是單純的聽到了音樂的音符旋律,并不了解音樂作品的創(chuàng)作背景及其要表達(dá)的文化含義、政治背景等。而現(xiàn)在開展的中老年音樂美育活動(dòng),是對(duì)紅色作品的再認(rèn)識(shí),音樂美育帶給中老年人的是一種積極向上,健康陽光的生活狀態(tài)。
三、中老年音樂美育社會(huì)教學(xué)中遇到的問題
(一)課程設(shè)置要結(jié)合中老年學(xué)員的生理需求
中老年學(xué)員普遍年齡較大,課程開設(shè)時(shí)要從生理、心理方面考慮這個(gè)問題,部分學(xué)員會(huì)患有像高血壓、心臟病等老年病。在選擇教室時(shí)要選擇寬敞明亮的房間,上課時(shí)不會(huì)因?yàn)橐袅窟^大或教室陰暗造成老人身體不適,或教學(xué)時(shí)適當(dāng)調(diào)整樂器音量。老人們離退后多數(shù)選擇在家養(yǎng)老,因此缺少運(yùn)動(dòng),甚至肢體不協(xié)調(diào),我們可以在課堂伴隨音樂適當(dāng)增加一些身體的律動(dòng),例如前后踏步,手臂揮舞,慢速轉(zhuǎn)圈等。聘請(qǐng)專業(yè)教師進(jìn)行引導(dǎo),可以改善中老年人的體態(tài)習(xí)慣,達(dá)到在學(xué)習(xí)中強(qiáng)身健體的作用。
許多中老年人在退休后心理上難免會(huì)感到孤獨(dú),而集體性的中老年音樂美育活動(dòng)可以幫助他們找到新的社交圈,課上互相幫助,課下暢所欲言。
(二)教師與學(xué)員的“年齡代溝”
開設(shè)中老年音樂美育課程時(shí),需要聘請(qǐng)專業(yè)的音樂教師。藝術(shù)類高校的任課教師只有少部分人會(huì)親自去老年大學(xué)、社區(qū)活動(dòng)中心等進(jìn)行音樂美育課程授課。更多的高校教師則是選擇讓研究生或本科生去教授專業(yè)技能課。一方面能鍛煉學(xué)生的專業(yè)技術(shù)能力,另一方面能積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn),同時(shí)還能培養(yǎng)學(xué)生的社交能力。在面對(duì)中老年學(xué)員時(shí),“年齡代溝”對(duì)學(xué)生教師特別是本科學(xué)生是一種考驗(yàn),怎樣不失被尊重又能拉近與中老年學(xué)員的距離,進(jìn)而達(dá)到課上師生課下?lián)从训慕虒W(xué)狀態(tài)。
四、音樂美育在中老年人社會(huì)教學(xué)中的影響
“老有所好,老有所知,老有所樂”是中老年美育的美好愿望,它可以促進(jìn)中老年人的身心健康發(fā)展,提高中老年人的素質(zhì)文明。其主要體現(xiàn)在以下四個(gè)方面。
(一)欣賞音樂,豐富審美視界
用樂曲中細(xì)膩的情感表達(dá)、演奏技法及其創(chuàng)作背景故事,讓他們感受不同風(fēng)格的樂曲特點(diǎn),從不同角度欣賞樂曲,感受曲作者的創(chuàng)作心態(tài)。而同一首樂曲如果采用不同的演奏方式又是怎樣的視聽體驗(yàn),通過發(fā)現(xiàn)不同的審美角度,來挖掘他們的審美視界。
(二)學(xué)習(xí)音樂知識(shí),能夠活躍思維
音樂美育,首要的就是了解音樂知識(shí)。通過簡(jiǎn)單的音樂理論知識(shí)學(xué)習(xí),從老一輩的紅歌入手讓中老年人了解他們那個(gè)年代膾炙人口的歌曲是怎樣創(chuàng)作出來的,結(jié)合創(chuàng)作背景的歷史因素,對(duì)比南北差異,從不同的角度理解樂曲。在識(shí)譜視唱視奏的過程中還能鞏固中老年人的記憶力和注意力,使他們的思維保持活躍。
(三)陶冶情操,體驗(yàn)多元文化
五千年的歷史發(fā)展賦予了我國南北差異的多元文化,不同地域的風(fēng)格展現(xiàn)了豐富的音樂文化,感受不同情緒的音樂風(fēng)格,時(shí)而豪邁、時(shí)而淡雅,心情焦慮時(shí)用音樂讓自己冷靜,情緒低落則可用音樂來振奮人心。以此來改善中老年人在接受音樂美育前的情緒多變不定,學(xué)會(huì)控制情緒,陶冶情操。
(四)中老年美育對(duì)新生代音樂美育發(fā)展的引導(dǎo)
中老年人選擇接受音樂美育,是對(duì)老年生活的調(diào)味,當(dāng)他們真正喜歡并投入到音樂學(xué)習(xí)中時(shí),還會(huì)對(duì)自己的后代成長產(chǎn)生一些引導(dǎo),這一過程中他們由受教者變成了教授者,這種心態(tài)的轉(zhuǎn)變對(duì)中老年人的身心健康是大有裨益的,而音樂是每個(gè)人孩提時(shí)代的必需品,或是簡(jiǎn)單的哼唱亦或是美妙的樂曲,都會(huì)在人們成長中有著積極的向?qū)ё饔谩?/p>
以上四個(gè)方面闡述了音樂美育對(duì)中老年人身心健康的益處,用音樂來調(diào)節(jié)情緒,用不同的創(chuàng)作手法來開闊視野,從不同的認(rèn)知角度、思維方式來了解社會(huì)、理解社會(huì)、認(rèn)知社會(huì)。
五、中老年音樂美育的社會(huì)性實(shí)踐
現(xiàn)如今,音樂專業(yè)高校都在大力培養(yǎng)音樂教育人才,以完成全民音樂美育的目標(biāo),而中老年音樂美育更是重要的一環(huán)。他們?cè)诮邮芤魳访烙龝r(shí),因年齡閱歷等因素會(huì)對(duì)音樂有著自己的理解,偶爾會(huì)與教授者產(chǎn)生意見分歧,這就需要我們音樂教育工作者進(jìn)行對(duì)癥下藥,針對(duì)不同的教學(xué)對(duì)象而使用不同的教學(xué)方法。不能盲目地否定,要加以修正,用他們理解的方式來解答問題。所以中老年音樂美育是一個(gè)綜合的,復(fù)雜而又漫長的過程。[4]近幾年,越來越多的社區(qū)為了豐富中老年人的晚年生活,開始組織舉辦中老年文藝匯演活動(dòng),這也變相地增加了專業(yè)音樂院校學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐教學(xué)機(jī)會(huì),根據(jù)他們的不同愛好選擇合唱或樂器小合奏等,并制定相關(guān)的教學(xué)方案計(jì)劃,安排教學(xué)內(nèi)容。
當(dāng)下正值我國建黨一百周年之際,可以在老年大學(xué)或者社區(qū)開展以“愛國愛黨、服務(wù)人民”為主題的音樂美育活動(dòng)。為豐富社區(qū)的退休干部及教職工的老年生活,實(shí)踐教學(xué)器樂合奏《沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國》。由于中老年學(xué)員沒接受過正規(guī)的音樂知識(shí)學(xué)習(xí),不識(shí)譜,不會(huì)演奏樂器,最初的教學(xué)成果并不理想。通過課下的交流,充分了解老人們的接受程度。先從樂器認(rèn)知學(xué)起,了解樂器結(jié)構(gòu),正確的演奏方法,再到認(rèn)譜、識(shí)譜。起初,老人們因?yàn)榕洛e(cuò),不會(huì)拉、不敢拉,慢慢變成敢于演奏,甚至齊奏,最終完全可以分聲部演奏樂曲。作為音樂教育工作者,我看到了他們敢于面對(duì)、克服困難和那個(gè)年代的他們不服輸?shù)木窈蛯?duì)于音樂的發(fā)自內(nèi)心的一種熱愛。
中老年音樂美育活動(dòng)一方面能滿足中老年音樂愛好者對(duì)音樂知識(shí)的學(xué)習(xí)和渴求,來豐富他們的晚年生活;另一方面還能解決專業(yè)音樂院校音樂教育專業(yè)學(xué)生的實(shí)習(xí)問題,在離開校園走入社會(huì)之前,對(duì)不同年齡段的學(xué)員進(jìn)行教學(xué)經(jīng)驗(yàn)積累,有一定的實(shí)習(xí)工作經(jīng)驗(yàn),結(jié)合在校期間學(xué)習(xí)的音樂教學(xué)法和自己的教學(xué)經(jīng)歷,總結(jié)出屬于自己的教學(xué)方式。
國家出臺(tái)的相關(guān)政策和政府的大力支持,針對(duì)中老年人生活狀態(tài)有了很大改善,為他們提供更多展示自己的平臺(tái),參加文化演出,慰問義演活動(dòng)等。在這個(gè)過程中,他們能跳出原本的生活圈,豐富自己的精神狀態(tài),結(jié)交新的朋友,自發(fā)地組織更多的中老年文娛活動(dòng),豐富夕陽紅生活。既能陶冶情操,又能為社會(huì)發(fā)展貢獻(xiàn)屬于自己的一份力量。
六、線上中老年音樂美育教學(xué)的發(fā)展前景
中老年人追求精神修養(yǎng)提升時(shí),因自身身體條件限制,不能去參與線下音樂美育課程活動(dòng),反之會(huì)選擇在線上學(xué)習(xí)。線上中老年音樂美育課程應(yīng)運(yùn)而生,它有著方便快捷的傳播特點(diǎn),中老年人只需動(dòng)動(dòng)手指即可學(xué)習(xí)。但同時(shí)這種方式也存在著較大的弊端,因?yàn)樵S多中老年人真正缺少的是面對(duì)面的溝通交流的過程,面對(duì)面的交談能最大程度的排解中老年人心中的孤獨(dú)感;而且線上音樂美育教學(xué)是一種單向的文化理論輸出模式,缺乏互動(dòng)性,不如面對(duì)面交流時(shí)有疑問能及時(shí)解決。相對(duì)的,線下課程結(jié)束后,中老年人記憶力衰退,課下回顧時(shí)會(huì)有遺忘,而線上音樂美育課程教學(xué)采用直播課或錄制視頻的方式,可供學(xué)員在課程結(jié)束后反復(fù)觀看。中老年人群思想多數(shù)較為陳舊,設(shè)計(jì)課程時(shí)要平衡文化差異、新舊結(jié)合,既要引入新的音樂美育思想,又要兼顧傳統(tǒng)的中華美育風(fēng)格。線上音樂美育活動(dòng)是一種新穎、便捷的傳播傳達(dá)方式,能夠提高音樂美育活動(dòng)的發(fā)展速度,讓更多邊遠(yuǎn)山區(qū)的老年人接觸到音樂美育。
結(jié)?語
隨著老齡化社會(huì)的到來,中老年音樂美育已經(jīng)成為我國全民提升素質(zhì)教育中不可或缺的一環(huán),讓音樂美育走進(jìn)中老年人群的日常生活,潛移默化地提高中老年人群的道德情操,“老有所樂、老有所學(xué)、老有所為”是每個(gè)人的精神追求。作為一名音樂工作者,從自身出發(fā),發(fā)揮自己的音樂美育能力,讓身邊的中老年人群感受到音樂的魅力,實(shí)現(xiàn)社會(huì)進(jìn)步,為社會(huì)美育貢獻(xiàn)自己的力量。
注釋:
范迪安.建設(shè)中國美育學(xué)的學(xué)理思考[J].美術(shù)研究,2020(05):7.
[2]杜映璧.淺談音樂的美育功能[J].明日風(fēng)尚,2020(12):99—100.
[3]宋范坤,劉琰琰.中老年音樂教育探究[J].北方音樂,2019(21):157,160.
[4]歐泳伶.社區(qū)老年音樂教育的探索與研究[J].藝術(shù)品鑒,2018(30):132—134.
(責(zé)任編輯:劉露心)