[摘要]出版業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展是業(yè)界熱議的話題。文章梳理業(yè)界對出版業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的一些重要觀點，分析出版業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的特點，并結(jié)合筆者《君子名言》的編輯過程及自身英語教輔圖書的編輯工作，通過比對編輯角色的“變”與“不變”來探究新時代編輯的角色定位，以期從微觀層面對出版業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展做出理論思考。

[關(guān)鍵詞]出版業(yè);高質(zhì)量發(fā)展;編輯角色;知識服務(wù)

出版業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展是業(yè)界熱議的話題，對出版界而言，高質(zhì)量發(fā)展是黨和國家對出版業(yè)的要求，是出版企業(yè)增強自身核心競爭力的要求。對編輯而言，其角色定位或曰職能，既有其堅守的一面，又有求新求變的一面。因此，審視編輯角色的“變”與“不變”，對做好編輯工作，發(fā)揮職業(yè)效能，提升出版效率，促進出版業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展，具有重要的理論和實踐意義。

一、編輯在助推出版業(yè)高質(zhì)量發(fā)展中起到基礎(chǔ)性和關(guān)鍵性作用

當(dāng)前，我國的經(jīng)濟發(fā)展方式從規(guī)模數(shù)量型轉(zhuǎn)向質(zhì)量效益型，我國已經(jīng)進入高質(zhì)量發(fā)展階段。其他領(lǐng)域和行業(yè)紛紛提出與本行業(yè)相關(guān)的高質(zhì)量發(fā)展要求，出版行業(yè)也不例外。

各出版社根據(jù)自身特點，探索創(chuàng)新文化，提升效益和質(zhì)量，打造高質(zhì)量出版物。柳斌杰認(rèn)為，高質(zhì)量發(fā)展的出版業(yè)包括出版產(chǎn)品的高質(zhì)量，但并不局限于產(chǎn)品質(zhì)量，而是出版業(yè)的全面發(fā)展。出版業(yè)的高質(zhì)量涉及出版保障體系、出版企業(yè)、出版產(chǎn)業(yè)、出版產(chǎn)品、出版服務(wù)、出版隊伍六個方面的高質(zhì)量。譚躍認(rèn)為，高質(zhì)量關(guān)聯(lián)內(nèi)容、市場、經(jīng)濟、產(chǎn)業(yè)、機制、黨建、人才等多個維度，其中最關(guān)鍵的是內(nèi)容質(zhì)量和產(chǎn)業(yè)質(zhì)量。內(nèi)容的高質(zhì)量主要體現(xiàn)在選題具有政治的高度、社會的廣度、思想的深度，其凝結(jié)政治性、思想性、大眾性，體現(xiàn)社會效益和經(jīng)濟效益、文化貢獻和市場影響的有效結(jié)合和高度統(tǒng)一。

從諸多表述來看，出版業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展是多維度、全方位的發(fā)展，它關(guān)聯(lián)出版業(yè)的方方面面。它的落腳點是發(fā)展，但這種發(fā)展不是粗放式的品種數(shù)量增長和產(chǎn)業(yè)規(guī)模擴大，而是堅持社會效益和經(jīng)濟效益相統(tǒng)一，堅持質(zhì)與量相協(xié)調(diào)，即內(nèi)容是導(dǎo)向正確、優(yōu)質(zhì)、有品質(zhì)的，出版人才、技術(shù)、知識、管理、數(shù)據(jù)等要素是成體系、全面發(fā)展的，服務(wù)是優(yōu)質(zhì)而具有創(chuàng)新性的，出版物的總數(shù)量和品種結(jié)構(gòu)能充分滿足人民群眾對美好生活的需求?？梢?，出版業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展的基本特點是：內(nèi)容和服務(wù)的優(yōu)質(zhì)性，體系的完整性，質(zhì)與量的協(xié)調(diào)性。

內(nèi)容是出版業(yè)的核心元素，內(nèi)容質(zhì)量的高低直接影響出版業(yè)的發(fā)展速度、高度和深度。而編輯作為內(nèi)容的發(fā)現(xiàn)者、加工者和傳播者，居于出版工作的關(guān)鍵位置。編輯對內(nèi)容資源的發(fā)現(xiàn)、加工和傳播，是關(guān)鍵要素形成體系化的基礎(chǔ)，也是提供知識服務(wù)的直接推手，進而是推動出版業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的重要基石。從歷史發(fā)展的動態(tài)性來看，編輯所履行的發(fā)現(xiàn)、加工職能，是編輯工作一貫的基礎(chǔ)，但隨著時代的發(fā)展和技術(shù)的更新，編輯角色的外延勢必需要不斷拓展，以適應(yīng)新時代出版工作的要求。因此，審視編輯角色的“變”與“不變”，對如何做好編輯工作，促進出版業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展具有積極作用。

二、編輯工作在職責(zé)上“不變”是堅守

編輯角色的發(fā)展是歷史和現(xiàn)實的產(chǎn)物，與社會文化具有密切聯(lián)系。在新時代，我們對編輯角色在文化建設(shè)中的作用予以審視和定位，有利于正確認(rèn)識編輯角色的社會文化價值。

（一）知識價值的發(fā)現(xiàn)者

編輯是文化作品的打造者、傳播者。這一重要前提決定了編輯需要對文化資源進行搜索、判斷和積聚，也就是發(fā)現(xiàn)知識的價值。如何在巨變的時代、浩瀚的信息和文化資源中篩選出具有專題性、系統(tǒng)性、可延續(xù)性的選題，是編輯工作的首要任務(wù)。

2014年6月13日，《光明日報》頭版發(fā)表了著名學(xué)者錢念孫先生的文章《君子文化與社會主義核心價值觀》。文章指出，君子文化是培育和弘揚社會主義核心價值觀能夠直接嫁接并開花結(jié)果的老樹新枝。激活和倡行君子文化有助于對社會各階層人士進行思想文化上的因勢利導(dǎo)，從而在全社會形成廣泛價值共識[1]。2017年，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》指出：“實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)展工程，是建設(shè)社會主義文化強國的重大戰(zhàn)略任務(wù)，對于傳承中華文脈、全面提升人民群眾文化素養(yǎng)、維護國家文化安全、增強國家文化軟實力、推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，具有重要意義?！?/p>

2017年，習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中指出：“中國特色社會主義文化，源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”，“堅持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，不斷鑄就中華文化新輝煌”，“培育和踐行社會主義核心價值觀，要以培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人為著眼點”。顯然，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文化的重要組成部分。因此，開發(fā)與傳統(tǒng)文化相關(guān)的選題是地方出版社的題中應(yīng)有之義。對傳統(tǒng)文化而言，其如何實現(xiàn)“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化”和“創(chuàng)新性發(fā)展”？黨的十九大報告和君子文化的研究成果給予了我們啟示：將君子文化與時代新人相結(jié)合，這不僅是對二者關(guān)系的學(xué)理探究，更是極富現(xiàn)實指導(dǎo)意義的探討。從這個思路出發(fā)，筆者所在出版社策劃了“君子與時代新人叢書”，將傳統(tǒng)的“君子”概念與當(dāng)代的“時代新人”概念聯(lián)結(jié)，賡續(xù)優(yōu)秀傳統(tǒng)，打造叢書體系。叢書包括四冊：《何為君子》《君子名言》《君子故事》《從君子到時代新人》。其中《君子名言》收集了與君子相關(guān)的重要言論，將君子人格中最為凝練與重要的特色品質(zhì)按照仁、義、禮、智、信、勇、樂七個方面進行分類，以原文為基石、譯文為解讀、評說為升華來展現(xiàn)君子文化的精深內(nèi)涵。

（二）內(nèi)容資源的加工者

在出版過程中，編輯是內(nèi)容的加工者，以工作進程為順序，其需要注意以下方面。一是在三審階段，編輯要摒棄與主題不相關(guān)的內(nèi)容，保證圖書內(nèi)容的主題契合性。主題是圖書的核心內(nèi)容，也是其獨特價值所在。編輯想要保證主題的契合性，就要從中心思想、結(jié)構(gòu)等方面建構(gòu)主干內(nèi)容。以《君子名言》為例，該書所選的主題是君子的名言，內(nèi)容就必須符合君子和名言這兩大元素，缺一不可。選文中若沒有直接涉及君子，或不是專言君子的，編輯就做了適當(dāng)?shù)膬?nèi)容刪除，如“人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？”同時，有些評說基本是復(fù)述原文，或需要改進，或需要直接刪除，以保證圖書內(nèi)容與主題的高度契合性。二是在編輯加工階段，編輯要從查找資料、溝通交流等方面強化內(nèi)容質(zhì)量。一方面，編輯要從原文入手，通過多渠道查找相關(guān)資料，修改原文存在的疏漏之處，并對古奧難解的詞語加上括注，對稿件中錯誤或不準(zhǔn)確的字詞句進行校訂。例如，“無本不正，無文不行”應(yīng)改為“無本不立，無文不行”，此句出自《禮記》。

《論語》中有：“君子務(wù)本，本立而道生。”這可與此句相印證。又如，“譬如引遠必自邇”應(yīng)改為“譬如行遠必自邇”，兩句雖是一字之差，但意思卻有差別。因此，編輯要避免傳承典籍的這種訛誤，對傳承典籍或典籍大意的內(nèi)容必須力求準(zhǔn)確、精當(dāng)。另一方面，針對《君子名言》部分評說的不足，編輯與作者進行多次溝通并加以修改。例如，“物盡其用，人盡其才，讓合適的人做合適的事，才能有效發(fā)揮其價值”，經(jīng)編輯查閱文獻資料，并與作者探討交流，將此句改為“賢良的君子能夠勇于擔(dān)當(dāng)責(zé)任，成就大事，而能力是擔(dān)當(dāng)?shù)牡讱?，勇于?dān)當(dāng)必須有真功夫、真本領(lǐng)。沒有能力的擔(dān)當(dāng)，只會事與愿違，甚至釀成大錯。勇于擔(dān)當(dāng)，不是逞匹夫之勇，而是要有著眼大局的視野格局、創(chuàng)造性解決問題的素質(zhì)能力”。這樣，評說更加具體明確，展現(xiàn)了君子文化的精深內(nèi)涵。這些就要求編輯善于學(xué)習(xí)、勤于積累，具有較高的文化修養(yǎng)，能發(fā)現(xiàn)關(guān)鍵問題，并妥善解決。三是在三校階段，編輯要通過校異同和校是非等手段，及時發(fā)現(xiàn)錯誤內(nèi)容并改正。四是在通讀階段，編輯要通過專項檢查、通讀清樣和采用黑馬軟件等方法，保證圖書體例規(guī)范、文字內(nèi)容準(zhǔn)確。五是在印前審讀階段，編輯要發(fā)現(xiàn)自我思維、自我知識儲備等方面的盲區(qū)或不足，嚴(yán)把質(zhì)量關(guān)。

在新課程改革背景下，教輔圖書已從粗放型轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展，教輔編輯也應(yīng)時刻繃緊圖書質(zhì)量這根弦，為廣大師生提供更優(yōu)質(zhì)、更高效的服務(wù)。筆者從事英語教輔編輯工作十余年，始終堅守質(zhì)量為王的準(zhǔn)則。教輔圖書的特點是時間緊、任務(wù)重、質(zhì)量高，如何將高質(zhì)量的教輔圖書送達師生是教輔編輯工作的重中之重。筆者在編輯《名校學(xué)案英語選擇性必修第三冊》時，發(fā)現(xiàn)個別答案有誤，句型結(jié)構(gòu)存在語法錯誤，整體篇章與主題不夠契合，對此，筆者做了認(rèn)真的修改，保證了教輔圖書的準(zhǔn)確性。例如，書稿中的句子“The idea of sustainable development has been accept by the world.”改為“The idea of sustainable development has been accepted by the world.”，“The park is open to the public with restriction.”改為“The park is open to the public without restriction.”只有這樣，我們才能為中小學(xué)生提供高質(zhì)量的教輔圖書，助力他們打下扎實的知識基礎(chǔ)，教輔編輯也在不斷地糾錯和改正中體現(xiàn)自身的責(zé)任意識和夯實自身的業(yè)務(wù)功底。

三、編輯工作在效能上求“新”求“變”是突破

編輯工作是整個出版工作的中心環(huán)節(jié)，具有政治性、思想性、科學(xué)性、專業(yè)性。編輯人員的政治思想水平、知識水平和業(yè)務(wù)能力直接影響出版物的質(zhì)量。為此，編輯要充分發(fā)揮主動性和創(chuàng)新性，實現(xiàn)編輯工作的選擇優(yōu)化和導(dǎo)向性作用。

（一）融合發(fā)展的先行者

融合是不同元素相互滲透的過程或結(jié)果。如今出版業(yè)的融合發(fā)展就是傳統(tǒng)出版的內(nèi)容資源與新型的技術(shù)、平臺、渠道優(yōu)勢互補，合作共贏。出版融合直接影響了出版流程、傳播方式、傳播載體、交流方式等方面。為此，編輯必須正視這種變化，做融合發(fā)展的先行者，切實把融合發(fā)展貫穿于出版工作的各個環(huán)節(jié)，提高出版效率，增強出版物的影響力。一是在選題策劃環(huán)節(jié)，編輯的策劃范圍應(yīng)涉及內(nèi)容策劃、內(nèi)容呈現(xiàn)方式的策劃、制作技術(shù)的策劃、作者資源的策劃、宣傳營銷的策劃、受眾行為的策劃等方面。二是在編輯加工環(huán)節(jié)，一旦有新的載體，編輯就需要對紙質(zhì)文本、音頻、視頻、交互軟件等載體進行審校，把握文本的政治性、科學(xué)性和技術(shù)性。三是在生產(chǎn)環(huán)節(jié)，基于內(nèi)容資源“一次加工，多次使用”模式的形成，出版社很可能要與擁有版權(quán)資源的網(wǎng)絡(luò)平臺、通信運營商、影視公司等開展廣泛的戰(zhàn)略合作，而編輯在內(nèi)容的生產(chǎn)、傳播上必然需要和合作方進行持續(xù)的溝通。四是在宣傳營銷環(huán)節(jié)，編輯要通過互聯(lián)網(wǎng)、移動通信等平臺開展出版物的宣傳營銷。以《君子名言》為例，在出版的各個階段，編輯需要考慮不同的問題。比如，出版物的呈現(xiàn)方式是紙質(zhì)的，還是多媒體的;作者資源是本土的，還是外地的;宣傳發(fā)行是通過紙質(zhì)報刊、實體書店，還是利用微博、微信、抖音、喜馬拉雅FM、咪咕閱讀、今日頭條等新媒體。據(jù)研究，融合發(fā)展會經(jīng)歷“你就是你、我就是我”—“你中有我、我中有你”—“你就是我、我就是你”三個階段。目前，大多數(shù)出版社和文化企業(yè)還處于第一階段。如《君子名言》的融合發(fā)展依然處于紙質(zhì)文本的精雕細(xì)琢階段，且囿于出版規(guī)模和資源，其所采取的仍是傳統(tǒng)的紙質(zhì)文本出版方式。

（二）知識服務(wù)的提供者

科技的發(fā)展是一把雙刃劍，一方面，它使受眾獲取信息的渠道多元化、快捷化;另一方面，海量信息增加了受眾選擇的難度，信息的繁雜也會使無效信息對受眾形成干擾。如何將海量信息重組和內(nèi)化為個人信息是一個難題。因此，為受眾提供直接、有效的知識服務(wù)的公司應(yīng)運而生，比如得到、喜馬拉雅FM、懶人聽書等。知識服務(wù)指從各種顯性和隱性知識資源中按照受眾的需求有針對性地提煉知識和信息內(nèi)容，搭建知識網(wǎng)絡(luò)，為受眾提出的問題提供知識內(nèi)容或解決方案的信息服務(wù)過程。知識服務(wù)的特點在于以受眾的需求為中心，提供個性化、多元化和定制化的服務(wù)。知識服務(wù)的本質(zhì)是基于海量、權(quán)威、系統(tǒng)的內(nèi)容資源，通過對內(nèi)容資源進行碎片化、標(biāo)引、語義關(guān)聯(lián)、深度挖掘和統(tǒng)計分析，為受眾提供科研、生產(chǎn)、教育多場景下的多元化、立體化、定制化服務(wù)[2]。知識服務(wù)所依托的是知識，所傳播的卻不是簡單的信息或知識，而是互動性強、快捷有效的“知識膠囊”。盡管這種“知識膠囊”存在一定的爭議，但是在海量信息的時代，其能快速提供某方面的知識，能快速提升人們某方面的能力，這本身就是其某種社會價值的體現(xiàn)，因此其具有存在的合理性。

當(dāng)前，知識服務(wù)正以快速增長的方式進入人們的生產(chǎn)生活，也正在成為出版業(yè)的前沿業(yè)務(wù)。編輯要想做知識服務(wù)的提供者，一方面其要運用系統(tǒng)思維，全面而客觀地分析內(nèi)外部環(huán)境，發(fā)揮出版社的資源優(yōu)勢和編輯自身的專業(yè)優(yōu)勢，借助優(yōu)質(zhì)的作者資源，搭建專業(yè)的內(nèi)容資源數(shù)據(jù)庫，實現(xiàn)內(nèi)容的快速檢索;另一方面其要強化信息的互動與更新，不斷向受眾提供智能化、個性化的信息。當(dāng)前，國家正加大力度進行教育制度改革，實現(xiàn)應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變，“雙減”政策的實施也對教輔出版轉(zhuǎn)型提出了一系列要求，教輔編輯應(yīng)穩(wěn)中求變，對作者團隊優(yōu)中選優(yōu)、精中選精，保證書稿資源的科學(xué)性、思想性和適宜性。

四、結(jié)語

出版業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展是一項系統(tǒng)工程，是出版產(chǎn)業(yè)實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的重要目標(biāo)。就編輯而言，審視編輯角色的“變”與“不變”，既是對歷史進程的再梳理，也是對現(xiàn)實狀況的呼應(yīng)與再思考。從編輯角色出發(fā)，關(guān)照歷史與現(xiàn)實，綜合衡量國際國內(nèi)形勢、時代主題、歷史進程、自我條件等方面，開發(fā)導(dǎo)向正確、內(nèi)容優(yōu)質(zhì)的選題，是編輯社會價值和個人價值的良好體現(xiàn)，有助于推進出版業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展。

[參考文獻]

[1]錢念孫.君子文化與社會主義核心價值觀[N].光明日報，2014-06-13.

[2]高培.專業(yè)出版社如何實現(xiàn)知識服務(wù)轉(zhuǎn)型[J].出版廣角，2017（02）：39-41，55.

[作者簡介]姜丹（1980—），女，福建福州人，福建教育出版社編輯。