仇曉鵬

(南京曉莊學(xué)院 馬克思主義學(xué)院，江蘇 南京 211171)

了解當(dāng)代大學(xué)生道德情感的性別差異，遵循男女大學(xué)生道德情感的發(fā)展特點(diǎn)，因性施教，不僅是總體提升男女大學(xué)生道德素質(zhì)的需要，也可以為加強(qiáng)不同性別大學(xué)生思想道德教育提供可行性參照。

道德情感是道德品質(zhì)的重要組成部分，是把道德認(rèn)識轉(zhuǎn)化為道德行為的中介，是道德意志和道德行為的內(nèi)驅(qū)力，是道德發(fā)展的內(nèi)在保證(1)戴艷，鄭日昌：《小學(xué)生道德情感量表的編制》，《中國健康心理學(xué)雜志》2006年第4期。。在道德情感的性別差異研究領(lǐng)域中，國外向來存有兩種截然不同的觀點(diǎn)：一是以弗洛伊德為代表，認(rèn)為男女的生理結(jié)構(gòu)差異決定女性道德水平不如男性，其道德發(fā)展不完善(2)西格蒙德·弗洛伊德著，程小平、王希勇譯：《精神分析導(dǎo)論講演新篇》，國際文化出版公司2007年版，第133頁。；一是以羅爾·吉利根為代表，認(rèn)為女性有與男性不同的思維模式和道德傾向，女性更重視他人及人與人之間的關(guān)系，從這個層面來看女性的道德情感水平高于男性(3)Gilligan， C.Keynote Speech at the 23rd Annual Conference of theAssociation of Moral Education， Voices of Justice and Care， Atlanta,Georgia，11, 1997，pp.20-22.。

國內(nèi)學(xué)界相關(guān)研究，或是針對初中生或兒童進(jìn)行道德情感的性別差異研究，或是在研究大學(xué)生道德情感總體狀況的時候簡單提及性別差異，或是僅就大學(xué)生道德情感的某一衡量維度考察性別差異(例如誠信感、責(zé)任感等)。既有研究缺乏專門針對大學(xué)生進(jìn)行的道德情感性別差異的實(shí)證調(diào)查研究。

一、 大學(xué)生道德情感性別差異的現(xiàn)狀調(diào)查

運(yùn)用自編的《大學(xué)生道德情感性別差異的調(diào)查問卷》對南京多所本科院校的學(xué)生進(jìn)行實(shí)際調(diào)查，自編問卷包括基本信息和道德情感性別差異題項。通過問卷調(diào)查來揭示當(dāng)代大學(xué)生道德情感的性別差異，為開展道德教育提供理論依據(jù)和實(shí)踐指導(dǎo)。

(一) 研究對象

以南京市高校的大學(xué)生為對象，總體采取分層抽樣和各層采取簡單隨機(jī)抽樣的方式，兼顧重點(diǎn)和一般、省屬和市屬、文科類理工科類和藝體類等不同類型高校，向7所高校的1502名學(xué)生發(fā)放自編問卷——《大學(xué)生道德情感性別差異的調(diào)查問卷》，答卷者分布在大一到大四各年級中，涉及文科、理工科、藝體等各學(xué)科，其中男生546人，占比36.4%，女生956人，占比63.6%；文科864人，占比57.5%，理工科435人，占比29.0%，藝體203人，占比13.5%；大一487人，占比32.4%，大二573人，占比38.1%，大三256人，占比17.0%，大四186人，占比12.4%，所調(diào)查的學(xué)生年齡主要集中在18到22歲。

(二) 研究方法

本研究問卷設(shè)置統(tǒng)一的指導(dǎo)語，學(xué)生匿名填寫，規(guī)定時間完成。統(tǒng)計結(jié)果采用spss軟件進(jìn)行處理。

道德情感是一個多維度的概念，在選擇道德情感衡量指標(biāo)時，本次調(diào)查借鑒盧家楣《當(dāng)代大學(xué)生道德情感現(xiàn)狀調(diào)查研究》和黃時華《大學(xué)生道德情感問卷的初步編制》中所提出的衡量維度，把原始條目歸并到愛國感、關(guān)愛感、正直感、責(zé)任感、誠信感、平等感、公益感七個維度上。其中，愛國感是指對國家、民族的忠誠和熱愛的情感，例如“我為自己是中國人和中華民族的兒女感到無比驕傲和自豪”；關(guān)愛感是指對他人(包括動物)的挫折、不幸等遭遇的憐憫和同情的情感，例如“同學(xué)遭遇挫折，我會上前安慰”；正直感是指勇于堅持原則、剛正不阿、主張公正的情感，例如“我認(rèn)為做人要不畏強(qiáng)權(quán)，維護(hù)正義”；責(zé)任感是指對自己分內(nèi)的事勇于承擔(dān)并盡力完成的情感，例如“對自己所犯的錯誤，我會勇于承認(rèn)”；誠信感是指為人處世信守承諾的情感，例如“答應(yīng)別人的事，我一定會努力做到”；平等感是指在待人處事中追求公平和一視同仁的情感，例如“我會平等地對待周圍人，不歧視弱者”；公益感是指樂于參與公眾利益活動的情感，例如“我樂于做義工或志愿者”(4)黃時華，官永雄，張衛(wèi)：《大學(xué)生道德情感問卷的初步編制》，《心理與行為研究》2014年第12期。。

原始條目共計68條，在對原始條目進(jìn)行進(jìn)一步刪選，保留50個條目。問卷采取三級量表形式進(jìn)行測查，其中“l(fā)”表示完全符合，“2”表示部分符合，“3”表示完全不符合。把包含50個條目的初始問卷進(jìn)行試測后再進(jìn)一步進(jìn)行信度檢驗(yàn)和效度檢驗(yàn)，刪除影響信度和效度的條目，最終保留29個條目(每個維度包含3—5個條目)。問卷的信度和效度檢驗(yàn)：采用Cronbach對正式問卷進(jìn)行信度分析發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生道德情感性別差異的信度系數(shù)值為0.802，刪除題項后信度系數(shù)值并不會明顯提升，研究數(shù)據(jù)信度質(zhì)量高。采用效度分析發(fā)現(xiàn)，KMO值為0.731，通過Bartlett球形檢驗(yàn)，旋轉(zhuǎn)后累積方差解釋率為66.252%，研究數(shù)據(jù)具有良好的結(jié)構(gòu)效度水平。

(三) 研究結(jié)果

1. 男女大學(xué)生道德情感的總體水平

從表中可以看出，就總體而言，男女大學(xué)生道德情感的平均值以及標(biāo)準(zhǔn)差都非常接近，平均值都較高，標(biāo)準(zhǔn)差都很低。這說明不同性別的大學(xué)生的道德情感差異相當(dāng)小，道德情感狀況都較好。

表1 不同性別大學(xué)生道德情感的得分情況

從平均值看，男女大學(xué)生平均值最高的前兩項均為平等感和愛國感，得分最低的兩項均為關(guān)愛感和公益感。女生在除正直感以外的大多數(shù)項目上都高于大學(xué)男生，在這些項目上女生的道德情感狀況更好，而在正直感這個項目上正好相反，男生高于女生。

從標(biāo)準(zhǔn)差看，男女大學(xué)生分值高的前兩項均為關(guān)愛感和公益感，即這兩個變量的數(shù)據(jù)比較分散，距離平均值比較遠(yuǎn)。結(jié)合這兩個變量的均值發(fā)現(xiàn)，男女大學(xué)生在這兩個方面的差異比較大，道德情感的得分相對偏低。大學(xué)男生和女生的標(biāo)準(zhǔn)差最低得分的兩個項目均為平等感和愛國感，即該兩個變量上的數(shù)據(jù)很集中，距離平均值比較近，結(jié)合該變量的均值發(fā)現(xiàn)，男女大學(xué)生在這兩方面的差異比較小，道德情感得分都比較高。

2. 男女大學(xué)生道德情感的差異檢驗(yàn)

Mann-Whitney U檢驗(yàn)方法用于對兩個獨(dú)立總體的分布進(jìn)行比較判斷，零假設(shè)是兩組獨(dú)立樣本來自的兩總體分布無顯著差異?？ǚ綑z驗(yàn)結(jié)果顯示，以性別為分組變量將原樣本分為男女兩個獨(dú)立樣本，樣本所在的兩個總體為大學(xué)男生和大學(xué)女生，這樣可以采用Mann—Whitney U檢驗(yàn)方法對大學(xué)生道德情感的性別差異進(jìn)行卡方檢驗(yàn)。結(jié)果顯示，道德情感的p值為0.58，遠(yuǎn)大于0.05，性別樣本對道德情感的總體狀況不會表現(xiàn)出顯著性差異；就七大衡量指標(biāo)而言，性別樣本對正直感、誠信感、關(guān)愛感共三項呈現(xiàn)出顯著性差異，均為0.01的極其顯著水平，而在愛國感、平等感、責(zé)任感、公益感這四項的P值分別為0.779、0.756、0.346、0.338，均大于0.05，這說明這幾項在性別上不存在顯著性差異。

表2 大學(xué)生道德情感性別差異的卡方檢驗(yàn)結(jié)果

男女大學(xué)生的道德情感就整體而言極其相似，并不存在某種性別人群的道德情感顯著高于另一性別的情況。同樣，如果把道德情感拆解來看，在其大多數(shù)層面上，同樣表現(xiàn)接近，例如愛國感、平等感、責(zé)任感和公益感。男女兩性只是在道德情感的個別層面上各有側(cè)重，大學(xué)男生在正直感方面發(fā)展得更好，而大學(xué)女生在關(guān)愛感和誠信感方面發(fā)展得更好。

二、 大學(xué)生道德情感性別差異的綜合分析

(一) 當(dāng)代男女大學(xué)生道德情感發(fā)展水平總體較高，但仍有很大的提升空間

本次調(diào)查發(fā)現(xiàn)男女大學(xué)生道德情感的總體平均值為2.74，發(fā)展水平較高。其中發(fā)展最好的是愛國感和平等感，平均值分別為2.9和2.93。其次是誠信感和責(zé)任感，平均值分別為2.87和2.73。這一情況很可能是和社會大環(huán)境有關(guān)。

“染于蒼則蒼，染于黃則黃”。當(dāng)代大學(xué)生出生于20世紀(jì)末21世紀(jì)初，這是一個性別大平等、社會大開放的時代，又恰逢中國國力蒸蒸日上，民族復(fù)興，各種文化大繁榮大發(fā)展。在這樣的背景下成長起來的一代，他們更加愛國，更加有獨(dú)立自主的意識，更加追求公平公正，也更加追求契約精神。所以不論男女，其在愛國感、平等感等維度的發(fā)展水平都很高。尤其是女性，她們更加獨(dú)立和自信，具備與男性一樣真正的主人翁意識。這使得他們在愛國感、平等感、責(zé)任感、誠信感等方面與男性表現(xiàn)一致甚至略高些。對此，我們在感到欣慰的同時，也應(yīng)清醒地認(rèn)識到，男女道德情感在公益感和關(guān)愛感兩個維度上發(fā)展水平都較低，平均值分別為2.63和2.38。尤其是關(guān)愛感，其平均值遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于道德情感的平均值2.73，這說明當(dāng)代大學(xué)生的關(guān)愛感還有待重點(diǎn)提升。公益感是大學(xué)生樂于參與公眾利益活動的情感，關(guān)愛感是大學(xué)生關(guān)心、同情、憐憫、幫助他人的情感，但很多大學(xué)生還沒能清晰地認(rèn)識到公共利益和個人利益相互依賴的關(guān)系(5)盧家楣，徐雷，蔡丹，陳寧，陳念劬：《當(dāng)代大學(xué)生道德情感現(xiàn)狀調(diào)查研究》。，當(dāng)代大學(xué)生樂意為社會、為集體、為他人不求回報的付出精神還有很大提升空間。

(二) 當(dāng)代男女大學(xué)生道德情感的發(fā)展呈現(xiàn)總體接近和局部不同的特征

本次調(diào)查發(fā)現(xiàn)男女大學(xué)生道德情感平均值分別為2.73和2.74，發(fā)展水平總體接近，顯著性值為0.58，兩者差異不顯著。但兩者在道德情感的個別維度上各有側(cè)重，男大學(xué)生正直感平均值(2.78)高于女大學(xué)生(2.66)，顯著性值小于0.01，這說明其正直感的發(fā)展水平高于女大學(xué)生；女大學(xué)生關(guān)愛感平均值(2.41)和誠信感平均值(2.89)高于男大學(xué)生(2.32)(2.84)，顯著性值均小于0.01，這說明女大學(xué)生的關(guān)愛感和誠信感的發(fā)展水平高于男大學(xué)生。

這個結(jié)論與過去的道德情感評判出現(xiàn)孰高孰低的爭論相契合。男女道德情感的高低之爭一直源于道德情感水平的評判取向，一部分人從男性的視角即正義視角來評判道德情感，認(rèn)為“男性道德情感”即兩性道德情感，進(jìn)而認(rèn)為男性的道德情感水平高于女性。而另一部分人則從女性視角即關(guān)愛視角來探討道德情感，在關(guān)愛關(guān)懷的道德情感評判層面得出女性道德情感水平高于男性的結(jié)論。其實(shí)人類的道德情感評判不是單一的，而是多元的，不能單獨(dú)以“男性道德”或“女性道德”來衡量道德情感，而應(yīng)該結(jié)合正義和關(guān)懷以及其他各方面作為道德情感的衡量標(biāo)準(zhǔn)。

(三) 多方影響，造成男女大學(xué)生道德情感在個別維度上的差異

性別本來是來自生物學(xué)上的概念，男性和女性在生理上存在著客觀差異，這是毋庸置疑的。但是由于人的社會屬性，這使得性別被賦予了社會和文化的意義，從而使性別角色被打上了社會和文化的烙印。所以道德情感并非單純是先天的，更是后天的。

男女大學(xué)生道德情感的形成與個人生理有關(guān)，兩性生理上存在的差異是男女在道德情感上產(chǎn)生差異的原因之一。但先天的個人生理特點(diǎn)只是為道德情感提供了適合差異發(fā)展的條件，而非是決定因素，對道德情感的性別差異起決定作用的是文化、社會及心理。問卷調(diào)查所呈現(xiàn)的道德情感個別維度的差異(正直感、誠信感、關(guān)愛感)更多的還是與家庭和學(xué)校教育、社會期待、男女心理特點(diǎn)等社會、文化、心理因素有關(guān)。

1. 家庭和學(xué)校教育對道德情感性別差異的影響

家庭和學(xué)校教育對道德情感性別差異的影響主要表現(xiàn)在兩方面：一是家長和教師的行為在道德情感性別差異形成中起了作用；二是家庭和學(xué)校創(chuàng)設(shè)的教育環(huán)境影響了學(xué)生。

在家長和教師的行為方面，一是家長和教師本身會對學(xué)生起到性別層面的榜樣作用，以自己性別所做出的行為潛移默化的影響學(xué)生。例如母親和女教師的細(xì)心耐心關(guān)愛，父親和男教師的嚴(yán)厲嚴(yán)肅堅強(qiáng)，這些都會讓學(xué)生形成對男女性別標(biāo)準(zhǔn)的判斷。二是受性別刻板印象的影響，不自覺地以固定標(biāo)準(zhǔn)要求男女學(xué)生，根據(jù)性別進(jìn)行不同方式的教育，根據(jù)性別提不同的道德發(fā)展的要求，他們更喜歡批評男生，也更喜歡用嚴(yán)厲和強(qiáng)硬的語氣對待男生，有意識往堅強(qiáng)、勇敢、正義的方向培養(yǎng)男生，更注重使其獲得成功；相反，他們更喜歡鼓勵女生，也更喜歡用溫柔的語氣對待女生，有意識往細(xì)膩、體貼、關(guān)愛的方向培養(yǎng)女生，更注重女生的情緒。不同的對待方式將男女學(xué)生往不同的道德情感發(fā)展方向上培養(yǎng)。

在教育環(huán)境方面，學(xué)校里的教材、課堂環(huán)境、對作業(yè)的要求等都會或多或少有性別區(qū)分。例如教材中關(guān)于對正義、勇于進(jìn)取等事例和人物的引用喜歡用男性人物，而關(guān)愛他人方面則更喜歡用女性人物，這就會讓學(xué)生誤認(rèn)為正直正義進(jìn)取是男性的專屬標(biāo)志，而關(guān)愛他人則是女性的專屬標(biāo)志。家庭中多數(shù)父母為男孩和女孩提供不一樣的家庭環(huán)境，在男孩和女孩的衣著、房間裝飾、玩具、所講故事等方面都有區(qū)別。例如給男孩的玩具更多的是槍、球類、車子等，而給女孩的玩具以布娃娃之類的毛絨玩具為主。女孩們會與這些玩具建立聯(lián)系，通過過家家等游戲創(chuàng)設(shè)復(fù)雜的游戲情境，交流處理游戲中的各種關(guān)系，這就培養(yǎng)了女孩處理關(guān)系的能力以及關(guān)愛他人的能力(6)陳騰意：《道德發(fā)展的性別差異及其教育對策》，曲阜師范大學(xué)2016年碩士學(xué)位論文。。

2. 社會期待對道德情感性別差異的影響

由于社會對于男女兩性的期待有別，男性和女性在成長過程中按照社會所賦予的兩性標(biāo)準(zhǔn)來采取符合社會性別期待的行為，進(jìn)而形成一種明確的歸屬于某一性別群體的性別認(rèn)同感(7)熊孝梅，蘇學(xué)權(quán)：《初中生思想道德的性別差異研究》，《廣西師范學(xué)院學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版)》2014年第1期。。

社會認(rèn)為女性應(yīng)當(dāng)文靜、穩(wěn)重、乖巧、自律，男性應(yīng)該豪放、勇猛、干練，“男子漢將來要頂天立地，一定要有本事”。社會賦予男性的性別角色使其對現(xiàn)狀更不容易滿足，他們更有野心，也更有功利心，更看重結(jié)果卻淡化過程。不論你采取何種手段獲得的成功都會得到他人的羨慕和褒獎。這強(qiáng)化了大學(xué)男生的不誠信。另外，當(dāng)今社會對男性的正直感和女性的關(guān)愛感也有更高的期待。我們看到的正直形象以男性為主，保家衛(wèi)國的是男性，救災(zāi)救人的是男性，見義勇為的是男性；我們看到的關(guān)愛形象以女性為主，開導(dǎo)他人的是女性，體貼入微的是女性，默默奉獻(xiàn)的是女性。這就進(jìn)一步強(qiáng)化了男女兩性在道德情感不同層面的差異，讓女性更具親和力、重感情、顧及他人的感受，讓男性更具決斷能力，思路敏捷、個性鮮明、敢作敢為。

3. 心理特點(diǎn)對道德情感性別差異的影響

在男女心理方面，性格屬于心理中的個性心理特征。性格與道德本來是兩個不同的范疇，但是兩者有不少地方是相同的，性格中包含有道德的成分。就心理和性格來說，女性在人際溝通、義務(wù)感、責(zé)任感、認(rèn)真態(tài)度等方面做得更好，女性內(nèi)心更加細(xì)膩豐富，其情緒、情感體驗(yàn)比男生更為深刻，更易產(chǎn)生同理心，自我表達(dá)能力也更強(qiáng)，這就使女生更愿意也更能恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)出對他人的關(guān)心和照顧。而男性情感外露，個性包容隨性，更有野心，基于內(nèi)心的英雄主義情結(jié)，再加上他們具備體力優(yōu)勢，在遇見不平之事時，更易產(chǎn)生打抱不平的行為。另外女性個性相對敏感，功利心也較弱，也更能遵守規(guī)則、紀(jì)律和各種規(guī)章制度；而男生心胸相對開闊，處理事情較為理性，能深思熟慮，對于小事情上的不誠實(shí)、欺騙或言而無信、違背諾言，更能夠容忍(8)薛靜華：《當(dāng)代大學(xué)生誠信心理狀況性別、城鄉(xiāng)差異調(diào)查分析》，《中國成人教育》2011年，第115-116頁。。心理和性格的這些特點(diǎn)使得男性和女性在道德情感的部分維度上呈現(xiàn)了差異。

三、 提升男女大學(xué)生道德情感的策略

我們探討男女大學(xué)生道德情感的性別差異，是為了正視、尊重差異，在差異中尋找共同的價值追求，更好地進(jìn)行男女兩性的道德教育實(shí)踐，促進(jìn)兩性道德情感的和諧發(fā)展，實(shí)現(xiàn)男女平等。而并非簡單地為了追求男女大學(xué)生道德情感各層面的完全一致性，這不可行也不現(xiàn)實(shí)。例如，死板地要求女大學(xué)生路見不平?jīng)_上前與歹徒搏斗，這就違背個體的身心發(fā)展規(guī)律。道德教育要尊重不同性別乃至不同個體的差異性，要尊重和滿足學(xué)生的性別需求或個體需要。

針對男女大學(xué)生在道德情感的公益感和關(guān)愛感方面的短板，我們應(yīng)該在大學(xué)道德教育的過程中尤其注重加強(qiáng)男女大學(xué)生的公益感和關(guān)愛感。那么高校如何在大學(xué)階段的教育培養(yǎng)中有針對性地提升和完善男女大學(xué)生的道德情感呢？

(一) 提倡因性施教的理念

教育者應(yīng)正視并理解男女道德情感的差異，樹立因性施教和因性育德的德育理念，針對男女生心理發(fā)展所存在的客觀差異，按照全面發(fā)展和健康人格的標(biāo)準(zhǔn)，針對學(xué)生個體的性別心理特征，采取對應(yīng)的道德教育方法，提高兩性思想道德素質(zhì)水平，促進(jìn)兩性道德情感的全面發(fā)展(9)熊孝梅，蘇學(xué)權(quán)：《初中生思想道德的性別差異研究》。。

在大學(xué)的道德教育過程中，教育者要充分認(rèn)識到不同性別大學(xué)生在道德發(fā)展上的不同點(diǎn)。針對男女大學(xué)生，教育者要以不同的性別角色為立足點(diǎn)，尊重大學(xué)生的人格、尊嚴(yán)，關(guān)懷他們的成長。在充分認(rèn)識和理解不同性別大學(xué)生的前提下，將他們視為一個個具有不同思想、充滿差異的人，避免將男女兩種不同的道德取向?qū)α⑵饋?，避免去評判男女道德情感水平孰高孰低，而應(yīng)該引導(dǎo)男女大學(xué)生朝著自身性別優(yōu)勢方向發(fā)展。例如，對女大學(xué)生的教育可以多運(yùn)用講道理、樹榜樣、以情動人的方法；對男大學(xué)生的教育則在采用這些方法的同時，更多地對他們進(jìn)行道德規(guī)范的灌輸，多進(jìn)行道德行為上的強(qiáng)化訓(xùn)練(10)陳新葵，張積家：《兒童道德行為發(fā)展中的性別差異》，《廣東外語外貿(mào)大學(xué)學(xué)報》 2008年第5期。?！敖逃龖?yīng)突破傳統(tǒng)的性別刻板印象，將蘊(yùn)涵于男女兩性中的寶貴經(jīng)驗(yàn)、優(yōu)秀品質(zhì)、能力等，同等地傳遞給男女兩性，并鼓勵他/她們對這些經(jīng)驗(yàn)、品質(zhì)、能力予以自由選擇與創(chuàng)造性發(fā)展”(11)周小李：《因“性”施教的當(dāng)代范式探討》，《上海教育科研》2009年第10期。。只有這樣，才能激發(fā)不同性別大學(xué)生發(fā)揮個體的潛力，促進(jìn)他們道德情感的全面發(fā)展。

教育者同時也要認(rèn)識到男女之間的性別差異是相對的，而不是絕對的，不要隨意夸大這種差異。在教育過程中，要引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識兩性間的差異，鼓勵男生與女生之間互相學(xué)習(xí)、互相幫助和相互影響(12)熊孝梅，蘇學(xué)權(quán)：《初中生思想道德的性別差異研究》。。因性施教和因性育德不在于完全消除兩性差異，而在于倡導(dǎo)性別差異下的道德教育的平等，用正確方式對待差異。

(二) 發(fā)揮德育隊伍的榜樣作用

德育工作者是學(xué)生情感德育的教育者和引導(dǎo)人，包括思政教師、黨政干部、共青團(tuán)干部、社團(tuán)干部以及輔導(dǎo)員和班主任等。他們自身的道德情感素質(zhì)和能力與大學(xué)生道德情感的發(fā)展?fàn)顩r有密不可分的關(guān)系。

道德情感的培養(yǎng)可以依靠德育工作者的榜樣作用來帶動大學(xué)生，身教重于言傳，通過榜樣的力量來發(fā)揮示范引領(lǐng)作用。德育工作者也可以依靠教育手段的合理運(yùn)用來培養(yǎng)大學(xué)生的道德情感。但這些都需要依靠德育隊伍的有效建設(shè)，既要能選拔出具有優(yōu)秀道德情感素質(zhì)的德育人才，又要能對選拔出的德育人才進(jìn)行合理有效地培養(yǎng)。只有這樣，才能充分利用德育隊伍發(fā)展并提升大學(xué)生的道德情感水平。

針對大學(xué)生關(guān)愛感偏低的問題，德育工作者可以與受教育者建立關(guān)懷關(guān)系，掌握好受教育者的思想狀況，幫助男大學(xué)生之間、女大學(xué)生之間以及男女大學(xué)生之間建立互幫互助的關(guān)懷關(guān)系。通過給予關(guān)愛，讓其感受到關(guān)愛，并讓其能表達(dá)關(guān)愛。

(三) 重視道德實(shí)踐的運(yùn)用

道德教育應(yīng)該讓個體自覺將社會道德規(guī)劃逐漸內(nèi)化成為自己的行為準(zhǔn)則，而實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵就是道德實(shí)踐。在目前各階段的教育中，道德教育都過分重視道德知識和理論的傳授，忽視道德行為的培養(yǎng)和道德實(shí)踐活動。沒有給處在道德發(fā)展過程中的學(xué)生進(jìn)行道德實(shí)踐的機(jī)會，從而使學(xué)生的道德知識理論無法內(nèi)化為自身的道德行為規(guī)范(13)陳騰意：《道德發(fā)展的性別差異及其教育對策》。。這就導(dǎo)致了學(xué)生面對道德抉擇的時候光說不做，或者明知不道德而為之的現(xiàn)象。高校教育應(yīng)該為所有學(xué)生平等地提供道德學(xué)習(xí)和實(shí)踐的機(jī)會，創(chuàng)設(shè)豐富多樣的道德情境和道德實(shí)踐來促進(jìn)學(xué)生的道德情感的發(fā)展，對學(xué)生不同的道德情感予以肯定和鼓勵，并為學(xué)生新的道德成長提供各種契機(jī)(14)周小李：《道德發(fā)展的性別差異女性主義的觀點(diǎn)及其對教育的啟示》，《中國德育》2006年第11期。。

針對公益感發(fā)展水平不高的情況，高?？梢猿浞掷玫诙n堂時間組織大學(xué)生參加社會公益實(shí)踐，到孤兒院、敬老院、殘疾人康復(fù)中心等福利機(jī)構(gòu)進(jìn)行志愿服務(wù)能增加大學(xué)生道德情感體驗(yàn)機(jī)會，使他們由內(nèi)心自發(fā)產(chǎn)生熱愛社會公益的情感(15)郭巖霞：《高校情感德育研究》，河北科技大學(xué)2013年碩博學(xué)位論文。。針對關(guān)愛感發(fā)展水平不高的情況，高?？梢猿浞职l(fā)揮高校社團(tuán)功能，成立各類愛心社團(tuán)，讓大學(xué)生親自參與、親身實(shí)踐，在活動中體驗(yàn)關(guān)愛他人的情感，體驗(yàn)關(guān)愛他人后的內(nèi)心愉悅。