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探究生活化教學(xué)法在小學(xué)道德與法治教學(xué)中的應(yīng)用

2022-04-10 02:02:46娘毛友
民族文匯 2022年8期
關(guān)鍵詞:生活化教學(xué)道德與法治小學(xué)

娘毛友

摘 要:新課改大背景下,對小學(xué)道德與法治教學(xué)提出了全新要求,為了提高學(xué)生的道德素養(yǎng),教師應(yīng)契合生活內(nèi)容,采取生活化教學(xué)法對學(xué)生進(jìn)行道德與法治課程教學(xué)引導(dǎo),使理論化的道德與法治教學(xué)內(nèi)容變得生動(dòng)形象,易于學(xué)生理解,培養(yǎng)學(xué)生的善惡是非觀念,促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展。基于此,本文針對生活化教學(xué)法在小學(xué)道德與法治教學(xué)中的應(yīng)用進(jìn)行探討分析,以供參考。

關(guān)鍵詞:小學(xué);道德與法治;生活化教學(xué)

引言

道德與法治是小學(xué)教育階段的重要課程,對學(xué)生今后的發(fā)展具有重要意義。道德與法治課程與生活有著密切的關(guān)系,該學(xué)科教學(xué)的主要目的是讓學(xué)生能將所學(xué)知識應(yīng)用到實(shí)際生活中,從而提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)。道德與法治課堂的實(shí)施是提升小學(xué)生道德品質(zhì),樹立法治觀念的重要學(xué)科,可以讓學(xué)生從小養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣與思想意識。現(xiàn)如今,在信息技術(shù)不斷發(fā)展的時(shí)代背景下,各種影響學(xué)生健康成長的不良事件頻頻發(fā)生,對小學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活造成了嚴(yán)重影響。因此,加強(qiáng)道德與法治教育勢在必行。

1貼近生活,設(shè)計(jì)內(nèi)容

在對學(xué)生進(jìn)行道德與法治知識教學(xué)引導(dǎo)的過程中,教師可以設(shè)計(jì)生活化的教學(xué)內(nèi)容,將學(xué)生熟悉的內(nèi)容設(shè)計(jì)為教學(xué)案例,引導(dǎo)學(xué)生自主進(jìn)行思考,以此調(diào)動(dòng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識,激發(fā)學(xué)生的探究熱情,確保道德與法治教學(xué)的質(zhì)量和效率得以雙重提升。教師可以結(jié)合知識點(diǎn)的教學(xué)主題為學(xué)生創(chuàng)設(shè)生活化的教學(xué)情境,也可以讓學(xué)生將教材內(nèi)容在生活中進(jìn)行實(shí)踐,以此完成理論知識與實(shí)踐學(xué)習(xí)的轉(zhuǎn)換,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。教師還可以通過問題引導(dǎo)的模式對學(xué)生進(jìn)行教學(xué),教師詢問學(xué)生與生活關(guān)聯(lián)度較強(qiáng)的問題,鼓勵(lì)學(xué)生回答,這種一問一答的模式可以讓學(xué)生明確思考目標(biāo),形成自主思維意識,通過回答問題提高對道德與法治知識的理解能力。同時(shí),教師還可以引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)教材內(nèi)容,說出生活中與之相關(guān)的內(nèi)容,以此提高學(xué)生的道德與法治分析和思考能力,使教學(xué)內(nèi)容更具生活意義,凸顯生活化教學(xué)法在小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)中的作用。通過引導(dǎo)學(xué)生自行分析與生活相關(guān)的學(xué)習(xí)內(nèi)容,能夠讓學(xué)生更進(jìn)一步理解知識點(diǎn)的教學(xué)內(nèi)容,從而達(dá)到提高學(xué)生道德與法治學(xué)習(xí)素養(yǎng)的目的[1]。

2搜集生活素材,激發(fā)道德共鳴

小學(xué)階段的學(xué)生身心發(fā)展還不完全,對于很多事物沒有足夠的認(rèn)知,而且自控能力較弱。選擇合適的教學(xué)方法能有效激發(fā)學(xué)生的求知欲,為學(xué)生提供鍛煉與發(fā)展的機(jī)會(huì)。生活化教學(xué)法可以將學(xué)生帶入生活情境中,通過實(shí)踐培養(yǎng)學(xué)生道德與法治意識,幫助學(xué)生建立健全的人格,使其形成優(yōu)良的思想品德。在日常生活中,有很多與道德與法治有關(guān)的教育素材。教師深入研究教材內(nèi)容,挖掘教材中的生活現(xiàn)象,將課程內(nèi)容與實(shí)際生活有機(jī)融合,從生活中尋找道德與法治課程有關(guān)的現(xiàn)實(shí)素材及原型,從而讓學(xué)生深刻意識到道德與法治課程對生活的重要性,也讓學(xué)生能更加全面地了解教材內(nèi)容,提升道德與法治教學(xué)效率。在日常生活中,教師要從中挖掘出有關(guān)的教學(xué)因子,通過生活中的現(xiàn)象使學(xué)生產(chǎn)生道德共鳴。例如,在《我們在公共場所》單元內(nèi)容中,教師可以根據(jù)教材內(nèi)容從生活中尋找與之相關(guān)的現(xiàn)象,讓學(xué)生回想有沒有遇到類似的經(jīng)歷,并說一說該怎么做。如:在超市結(jié)賬時(shí),對于插隊(duì)有這么看法?在商場里大喊大叫的做法正確嗎?可以在公共場所隨意丟棄垃圾嗎?等等,通過教師的提示讓學(xué)生進(jìn)行討論,隨后引入教材內(nèi)容。這樣的教學(xué)方法可以讓學(xué)生深刻意識到道德與法治課程和實(shí)際生活之間的聯(lián)系,也通過生活現(xiàn)實(shí)問題引發(fā)學(xué)生思考,充分體現(xiàn)道德與法治教學(xué)的重要意義,使學(xué)生能夠時(shí)刻約束自己的行為與意識。

3角色扮演營造生活教學(xué)氛圍

在小學(xué)道德與法治生活化教學(xué)中,創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境的方式有很多,角色扮演就是其中一種。角色扮演的形式可以鍛煉學(xué)生的表達(dá)能力、理解能力、應(yīng)變能力,促進(jìn)學(xué)生綜合能力的提升。在道德與法治教學(xué)中,教師在創(chuàng)建生活化教學(xué)情境中可以引導(dǎo)學(xué)生通過角色扮演的方式學(xué)習(xí)課程內(nèi)容,了解與掌握當(dāng)中蘊(yùn)含的深意。小學(xué)階段的學(xué)生有著強(qiáng)烈的表演欲望,教師要利用學(xué)生的這一特性創(chuàng)設(shè)適合小學(xué)生的生活情境。在創(chuàng)設(shè)生活情境中,教師要充分考慮學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)知能力,進(jìn)而提高情境創(chuàng)設(shè)的有效性。角色扮演可以讓學(xué)生在表演過程中深刻的感悟知識的內(nèi)涵與重點(diǎn),加深知識的理解與掌握。例如,在《我愛我家》這一單元學(xué)習(xí)中,教師可以引導(dǎo)學(xué)生家長進(jìn)行角色互換,拉近學(xué)生與家長之間的距離和情感,讓學(xué)生能夠站在家長的立場與角度上思考問題,從而理解家長對學(xué)生的期望與關(guān)懷。在角色扮演教學(xué)中教師和家長也可以從中了解到學(xué)生的所思所想,了解學(xué)生學(xué)習(xí)與生活的需求與想法,從而能為學(xué)生制定有目的性的教學(xué)計(jì)劃,有針對性地提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。例如,在《我很誠實(shí)》教學(xué)中,教師告訴學(xué)生做人要誠實(shí)守信時(shí),可以為學(xué)生講解并引導(dǎo)學(xué)生表演“曾子殺豬”這一故事,讓學(xué)生在表演中進(jìn)行思考:“明明是一句哄騙小孩子的戲言,曾子為什么真做了?”然后在向?qū)W生問道:“如果是你們會(huì)選擇怎么做?”在角色表演中,讓學(xué)生帶著問題進(jìn)行情境表演可以激發(fā)學(xué)生的積極性,活躍課堂氛圍,提高學(xué)生參與度,讓學(xué)生從中體驗(yàn)到誠信待人的重要作用,幫助學(xué)生樹立正確的為人處世意識[2]。

結(jié)束語

道德與法治教學(xué)在小學(xué)基礎(chǔ)教育階段發(fā)揮著重要的作用,主要幫助學(xué)生在科學(xué)與文化知識學(xué)習(xí)的過程中提高自己的思想道德水平和法律知識水平。根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣處于養(yǎng)成階段、認(rèn)知水平低、知識理論不足等特點(diǎn),教師要注重應(yīng)用陶行知先生的生活化教學(xué)方法,從生活視角出發(fā),在課堂上引入生活化案例,以此拉近學(xué)生和課本、生活之間的距離,最終為小學(xué)生全面發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn):

[1]林仁玉.淺析小學(xué)道德與法治教學(xué)中生活化教學(xué)法的應(yīng)用[J].新課程(上),2019(04):72.

[2]王天惠.生活化教學(xué)法在小學(xué)道德與法治教學(xué)中的應(yīng)用[J].今日財(cái)富,2019(07):170.

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