蔡長英

[摘? ? 要]在中小學(xué)開展國學(xué)教育可以弘揚(yáng)中華民族的特有精神，塑造學(xué)生健全的人格，培養(yǎng)學(xué)生向美的意識。同時，開展國學(xué)教育具有培養(yǎng)學(xué)生的道德教育價值、文化傳承價值、為人處世價值。在中小學(xué)開展國學(xué)教育時融國學(xué)教育于校園文化建設(shè)，于特色課程建設(shè)，于學(xué)生特長愛好培養(yǎng)，于校園文藝活動中的創(chuàng)新策略，有助于國學(xué)教育的發(fā)展。

[關(guān)鍵詞]國學(xué)教育;意義探究;價值挖掘;創(chuàng)新策略

一、中小學(xué)開展國學(xué)教育的重大意義

（一）弘揚(yáng)中華民族的特有精神

國學(xué)教育在中小學(xué)的開展既能提高學(xué)生學(xué)習(xí)古代語言的能力，又能從中學(xué)習(xí)中華民族特有的精神。中華民族特有精神是以愛國主義為核心的和諧統(tǒng)一、剛健有為、團(tuán)結(jié)守禮、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。以愛國主義為核心的屈原“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的為國奮斗精神，霍去病“匈奴未滅，何以家為”的英雄氣概，杜甫“濟(jì)蒼生，安社稷”的政治抱負(fù)等等。和諧統(tǒng)一、剛健有為、團(tuán)結(jié)守禮、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息等方面的精神，都可以作為國學(xué)教育的優(yōu)秀教材。例如孔子就極力提倡積極有為、身體力行，他特別重視“剛”，他對生活態(tài)度就比較積極，像“學(xué)而不厭，誨人不倦”“發(fā)憤忘食，樂以忘憂”“敏于事而慎于言，就有道而正焉”等，都體現(xiàn)出了他積極有為的人生態(tài)度?！兑住では蟆钒褎偨∽鳛橐环N重要的品質(zhì)而贊揚(yáng)，像“剛健中正”“剛健而文明”等，在贊揚(yáng)剛健精神的同時要求剛健而文明、剛健而中正;像“天行健，君子以自強(qiáng)不息”等，倡導(dǎo)“自強(qiáng)不息”的精神。這些精神是對中華各族人民生生不息的社會生活的反映，濃縮著中華各民族的理想信仰、價值觀念，是國學(xué)文化中的瑰寶，是教育學(xué)生的優(yōu)質(zhì)素材。

（二）塑造學(xué)生健全的人格

中小學(xué)階段是培養(yǎng)學(xué)生是非觀、人生觀、價值觀、世界觀的關(guān)鍵時期。在這一時期，如果對學(xué)生進(jìn)行國學(xué)教育，那么國學(xué)中的禮儀、忠誠、孝道、和諧、誠信等文化元素就會影響、教育、幫助學(xué)生形成是非觀、人生觀、價值觀、世界觀，塑造學(xué)生健全的人格品質(zhì)，增強(qiáng)學(xué)生扎實(shí)的語文素養(yǎng)，對學(xué)生一生的發(fā)展起到奠基作用。

（三）培養(yǎng)學(xué)生向美的意識

“向上、向善、向美”是對國家、社會和公民三個層面價值目標(biāo)的高度濃縮，是一個人最起碼的價值取向和價值準(zhǔn)則。中華民族的國學(xué)思想博大精深，學(xué)習(xí)這些思想，對于培養(yǎng)學(xué)生“向上、向善、向美”的價值目標(biāo)、價值取向和價值準(zhǔn)則幫助很大。例如學(xué)習(xí)《歸園田居》，讓學(xué)生從中感受生命與自然、宇宙的融合之美，對于陶冶學(xué)生的性情，引導(dǎo)學(xué)生“向上、向善、向美”，關(guān)愛生命、關(guān)愛自然、關(guān)愛地球、關(guān)愛自己、關(guān)愛身邊的每一個人，都具有潛移默化的作用。

二、中小學(xué)開展國學(xué)教育的價值挖掘

（一）道德教育價值

國學(xué)中有大量誠實(shí)守信、孝親敬長、尊師重教、謙恭禮讓等關(guān)于中華民族傳統(tǒng)美德的內(nèi)容，對于潛移默化地教育中小學(xué)生具有巨大的價值。因?yàn)閲鴮W(xué)中這部分內(nèi)容能夠?qū)W(xué)生的品德起到教育、感化、啟發(fā)作用。按梁啟超的說法《論語》《孟子》等國學(xué)經(jīng)典都是教人如何做人、如何安身立命的。根本上是教人如何做人、如何安身立命，是國學(xué)思想的源頭。如何做人、如何安身立命一直以來是中華民族生活中最具價值的道德意識，通過國學(xué)的學(xué)習(xí)，中小學(xué)生不僅能夠受到古代優(yōu)秀文化的熏陶，而且能夠?qū)W會怎樣做人，提高自身道德修養(yǎng)。尤其在這一年齡階段，一方面，純粹簡單的道德說教不僅不符合中小學(xué)生的認(rèn)知心理，而且會適得其反，單一的說教往往會引起學(xué)生的反感。另一方面，中小學(xué)是學(xué)生道德觀基本形成的時期，尤其是進(jìn)入小學(xué)后，學(xué)生認(rèn)識人生、世界的好奇心強(qiáng)，而辨別是非的能力弱，如果在道德教育上重視不夠，就會錯過學(xué)生道德教育的黃金期。加之，學(xué)生在中小學(xué)階段記憶力強(qiáng)，情緒、情感容易受到感染，所以，選用一些具有道德內(nèi)涵、道德思想、道德智慧的國學(xué)經(jīng)典去教育感染學(xué)生，學(xué)生就會從中受益，形成可以享用一生的道德品質(zhì)。

（二）文化傳承價值

國學(xué)是中華傳統(tǒng)文化的瑰寶，具有巨大的傳承價值。學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典能夠使每個人的精神、人格等方面更加完善健全。中華民族之所以從古至今崇尚傳統(tǒng)文化，是因?yàn)閲鴮W(xué)教育的傳承功能強(qiáng)大。從哲學(xué)層面分析，中華傳統(tǒng)文化既體現(xiàn)著一種哲學(xué)思想，反映著“個人”“家庭”“社會”的和諧，又揭示著一種穩(wěn)定的社會秩序和理想價值。儒家的“修身齊家治國平天下”，從個人的身心健康、全面發(fā)展，到家庭幸福，再到國家安定，乃至世界和平，都體現(xiàn)著“和諧”這一哲學(xué)思想。從社會的角度分析，中華傳統(tǒng)文化從四個層次上構(gòu)建著中國人的道德價值體現(xiàn)：第一個層次是個人道德素質(zhì)的全面養(yǎng)成;第二個層次是社會各成員即人與人之間和諧關(guān)系的建立;第三個層次是人與社會和諧關(guān)系的形成;第四個層次是人與自然和諧關(guān)系的構(gòu)建。在中小學(xué)階段對學(xué)生進(jìn)行國學(xué)教育，挖掘國學(xué)教育的文化傳承價值，以此促成學(xué)生理想人格的形成，小到個人修養(yǎng)，中到與家人、他人關(guān)系的處理，大到與社會、自然的關(guān)系和諧，從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中傳承精神力量，有效構(gòu)建中國人獨(dú)特的道德價值體系。

（三）為人處世價值

國學(xué)經(jīng)典中承載的“仁”“義”“禮”“智”“信”

“孝”“悌”“忠”“恕”“讓”等，是中華傳統(tǒng)文化中為人處世的核心價值體系，對于我們處理人與人、人與社會、人與自然的關(guān)系至今仍然十分有用。在中小學(xué)進(jìn)行國學(xué)教育，讓這些為人處世的傳統(tǒng)做法根植于青少年的心靈之中，提高他們?yōu)槿颂幨赖乃仞B(yǎng)。所以，國學(xué)不僅能夠增強(qiáng)學(xué)生為人處世的涵養(yǎng)、啟迪學(xué)生聰慧樂善的天性，而且能夠教給學(xué)生寬容、恭謙、從容、冷靜等為人處世的優(yōu)秀品德。

三、中小學(xué)開展國學(xué)教育的創(chuàng)新策略

（一）“潤物細(xì)無聲”——融國學(xué)教育于校園文化建設(shè)之中

每一所學(xué)校都十分重視自身的校園文化建設(shè)，因?yàn)閷τ趯W(xué)校而言，校園文化是其品位和內(nèi)涵的體現(xiàn)，如同學(xué)校的靈魂，是精神的高地和影響的名片。把國學(xué)教育融入校園文化建設(shè)之中，在結(jié)合學(xué)校自身建設(shè)歷史和優(yōu)良傳統(tǒng)的同時，發(fā)揮國學(xué)“潤物細(xì)無聲”的育人優(yōu)勢，是中小學(xué)開展國學(xué)教育的首要策略。一些學(xué)校的校訓(xùn)、樓道或教室里的名言警句、實(shí)驗(yàn)室或圖書室中的畫張、校園中的標(biāo)語、文化長廊中布置的內(nèi)容等等，大多數(shù)就來自國學(xué)經(jīng)典，就是融國學(xué)教育于校園文化建設(shè)之中的典型做法。例如，“自強(qiáng)不息，厚德載物”的校訓(xùn)，就出自《易經(jīng)》中的“天行健，君子以自強(qiáng)不息;地勢坤，君子以厚德載物”。再如，“明志修德，獨(dú)立自強(qiáng)”“進(jìn)德修業(yè)，弘毅篤行”，吸取了國學(xué)經(jīng)典的營養(yǎng)，提煉了國學(xué)經(jīng)典的精華，就源自于“修身、齊家、治國、平天下”的儒家文化。通過這一策略，校園文化氛圍濃厚了，國學(xué)教育形式多樣了，國學(xué)影響效果鮮明了。事實(shí)上，國學(xué)不僅僅可以用教材來教，靠記誦來學(xué)，“讓圍墻說話，讓墻壁育人”，整個校園就是一個進(jìn)行國學(xué)教育的大“講堂”。教室、實(shí)驗(yàn)室、圖書室、體育館等墻壁上都有國學(xué)經(jīng)典，教學(xué)樓前、操場墻上等地方都有國學(xué)經(jīng)典……它們對學(xué)生形成的最直接影響，就是有效地把國學(xué)教育融入校園文化之中，為國學(xué)教育營造了濃厚氛圍，賦予了國學(xué)豐富的生命力。

（二）“春色滿園關(guān)不住”——融國學(xué)教育于特色課程建設(shè)之中

國學(xué)內(nèi)容豐富，涉及文學(xué)、哲學(xué)等多個學(xué)科，關(guān)乎品德、修養(yǎng)等多個方面，是多元一體的文化。國學(xué)教育也非單一性的教育，需要根據(jù)中小學(xué)不同學(xué)段學(xué)生的認(rèn)知能力，系統(tǒng)、縱深、科學(xué)地進(jìn)行規(guī)劃建設(shè)校本課程，編寫國學(xué)教育特色課程，讓不同年齡階段或不同學(xué)段的學(xué)生選擇適合他們學(xué)習(xí)的經(jīng)典書篇。只是，雖然國學(xué)教育在語文、歷史等教材中都有不少的內(nèi)容，但除了《中國古代詩歌散文選讀》《諸子百家散文選讀》等高中有關(guān)中國古代文化典籍的選修課程外，卻再沒有其他與國學(xué)教育相關(guān)的教材。這就需要學(xué)校開放以國學(xué)教育為內(nèi)容的校本課程。在課程規(guī)劃建設(shè)時，在將學(xué)校不同學(xué)段的國學(xué)教育有機(jī)地納入課程總體規(guī)劃設(shè)置的同時，結(jié)合不同學(xué)段學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)和地方、國家級課程開設(shè)情況，科學(xué)編寫國學(xué)教育校本課程，就能有效保障、突出國學(xué)教育的系統(tǒng)性、科學(xué)性和縱深性。例如，學(xué)校在國學(xué)教育校本課程開發(fā)上就進(jìn)行了有益且有效的探索。學(xué)校將每周三下午兩節(jié)課開設(shè)為國學(xué)課程，在不同學(xué)段實(shí)施不同的課程。像七年級，開設(shè)《古典四大名著學(xué)習(xí)導(dǎo)引》國學(xué)教育校本課程，以我國四大古典小說中精彩章節(jié)為內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生完整閱讀四大名著，用文學(xué)之美陶冶教育學(xué)生。八年級開設(shè)《國學(xué)經(jīng)典誦讀》校本課程，課程選擇的是傳統(tǒng)國學(xué)文化中讀來朗朗上口且符合七年級學(xué)生認(rèn)知水平的篇目，注重國學(xué)學(xué)習(xí)中的節(jié)奏美的熏染和對學(xué)生音韻美的教育。九年級開設(shè)《初中教材古代經(jīng)典篇目補(bǔ)遺》國學(xué)教育校本課程，既對初中階段所學(xué)古代經(jīng)典篇目進(jìn)行深入復(fù)習(xí)，又結(jié)合學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行補(bǔ)充、拓展，到達(dá)中考升學(xué)復(fù)習(xí)和國學(xué)教育的高度結(jié)合。再如，完全小學(xué)在低年級以啟蒙、誦讀為主，選擇適合一、二年級學(xué)生學(xué)習(xí)的《三字經(jīng)》《百家姓》等為校本課程負(fù)載內(nèi)容，對學(xué)生進(jìn)行國學(xué)啟蒙教育;在小學(xué)中年級以誦讀、明理為主，選擇適合三、四年級學(xué)生學(xué)習(xí)的《弟子規(guī)》《千字文》《顏氏家訓(xùn)》等國學(xué)經(jīng)典，對學(xué)生進(jìn)行行為規(guī)范教育;在小學(xué)高年級以誦讀、明理、遷移講述為主，選擇適合五、六年級學(xué)生學(xué)習(xí)的《孝經(jīng)》、唐詩、宋詞等國學(xué)經(jīng)典，對學(xué)生進(jìn)行道德和美的教育。這樣對國學(xué)教育進(jìn)行系統(tǒng)性、科學(xué)性、縱深性的整體設(shè)置與安排，就能充分體現(xiàn)國學(xué)多元化的特點(diǎn)，挖掘其教育價值。為此，把國學(xué)教育納入校本課程建設(shè)之中，根據(jù)中小學(xué)不同學(xué)段學(xué)生的認(rèn)知能力和學(xué)校特色課程建設(shè)規(guī)劃，編寫國學(xué)教育特色課程，讓不同年齡階段或不同學(xué)段的學(xué)生選擇適合他們學(xué)習(xí)的經(jīng)典書篇，不僅能讓“國學(xué)”的“春天”滿校園，而且能讓學(xué)生的情懷具特色。

（三）“尋常一片堂前月”——融國學(xué)教育于學(xué)生特長愛好培養(yǎng)之中

組建國學(xué)興趣班，開設(shè)國學(xué)興趣課，以國畫、書法、舞蹈、武術(shù)、棋藝、剪紙、烹飪、手工、民族器樂等為載體，讓學(xué)生融國學(xué)學(xué)習(xí)于自己的特長愛好之中，也是國學(xué)學(xué)習(xí)的有效路徑和策略。例如，組織具有同一興趣、特長、愛好的學(xué)生自愿參加學(xué)校開設(shè)的各類國學(xué)興趣班等等，視國學(xué)為“尋常一片堂前月”，煥發(fā)出國學(xué)學(xué)習(xí)的興趣，彰顯出國學(xué)學(xué)習(xí)的趣味性，體現(xiàn)國學(xué)教育的形態(tài)各異、百花齊放。在國學(xué)教育民族器樂演奏興趣班里，伴著悠揚(yáng)的《二泉映月》古琴聲，學(xué)生盡情地玩味著中國古典音樂和古典樂器之美;在國畫、書法興趣班上，學(xué)生潑墨揮毫，以古典詩詞、名句名篇為題材，表現(xiàn)著意境、意象之美，表達(dá)著至理至善的感悟;在剪紙、手工興趣班上，學(xué)生們以國學(xué)經(jīng)典中的人物、藝術(shù)物件描寫為素材，或裁剪自如，或飛針走線，展示著自己心目中想象的人物形象、物象樣貌……這樣的國學(xué)學(xué)習(xí)方式，就是享受美的學(xué)習(xí)方式;這樣的興趣班課堂，就是呈現(xiàn)精彩國學(xué)文化的課堂，而且能夠讓國學(xué)學(xué)習(xí)個性化、藝術(shù)化。

（四）“奇文共欣賞”——融國學(xué)教育于校園文藝活動之中

國學(xué)經(jīng)典博大精深，有些充滿思想的精髓，有些充滿生活的哲理，有些記載了發(fā)人深省、啟人智慧的故事，有些描繪了自然的美景或理趣，有些再現(xiàn)了歷史的原貌或時俗……具有深厚的人文底蘊(yùn)。通過師生活動，在舉辦國學(xué)經(jīng)典故事會、“我最喜歡的古典名言警句”讀書心得交流會、“傳承國學(xué)經(jīng)典、弘揚(yáng)國學(xué)文化”演講比賽、國學(xué)文化藝術(shù)創(chuàng)作展等的過程中，師生讀國學(xué)、學(xué)國學(xué)，“奇文共欣賞，疑義相與析”，在此基礎(chǔ)上把自己對藝術(shù)的理解表現(xiàn)出來，對于國學(xué)的學(xué)習(xí)來說就是一種創(chuàng)新策略。例如，有些師生在活動中在學(xué)校住宿樓側(cè)墻上共同潑墨揮毫，繪制24孝圖，讓學(xué)生結(jié)合文字在鮮明、生動的圖畫欣賞中感受中華國學(xué)文化中“孝”的魅力。再如，有些師生在操場邊墻上根據(jù)國學(xué)文化中的“禮”“樂”“射”“御”“書”“數(shù)”等“六藝”，繪制生動、形象而又簡練的動作剪影。還如，在學(xué)校藝術(shù)活動成果展示欄中，展示獲獎學(xué)生的演講稿、國學(xué)經(jīng)典故事創(chuàng)作稿、寫意山水國畫、唐詩宋詞情境畫等等?；顒又械倪@些作品讓學(xué)生感到賞心悅目：一篇篇優(yōu)美的文字以鮮活的內(nèi)容、起伏的情節(jié)述說著國學(xué)故事，一幅幅無聲的圖畫以鮮艷的色澤、形象的畫面闡釋著國學(xué)文化的源遠(yuǎn)流長，一個個歷史人物以鮮明的形象、感人的事跡演繹著國學(xué)經(jīng)典的魅力。這些作品體現(xiàn)的價值不在于它是否反映歷史，而在于它的精神內(nèi)質(zhì)，為學(xué)校開展國學(xué)教育、全面提升學(xué)生素質(zhì)、張揚(yáng)學(xué)生個性、促成學(xué)生發(fā)展創(chuàng)新形式，提高成效。那一幅幅抒寫著學(xué)生個人感受的作品，既展示著學(xué)生個體的領(lǐng)悟力，又展示著學(xué)校國學(xué)教育的成果;既通過活動展示著學(xué)生的自由、尊嚴(yán)、價值、潛能和創(chuàng)新能力，又展示著學(xué)校國學(xué)文化建設(shè)的高度，可謂“一招見多效”。

參考文獻(xiàn)：

[1]孫春梅.小學(xué)國學(xué)教育價值探討及創(chuàng)新策略[J].教書育人：校長參考，2021（6）.

[2]黃榮.淺談國學(xué)教育在中小學(xué)教學(xué)中的意義[J].文淵（高中版），2019（1）.

[3]汪前昌.淺析小學(xué)教育階段開展國學(xué)教育的創(chuàng)新策略[J].中華少年，2018（9）.

[4]李岷妍.國學(xué)教育在語文教學(xué)中的滲透策略[J].文學(xué)教育（上），2018（7）.

[5]周玲玲.淺析農(nóng)村小學(xué)推行國學(xué)教育[J].學(xué)周刊，2018（3）.

[6]劉傳啟.關(guān)于小學(xué)校本國學(xué)教育體系構(gòu)建的幾點(diǎn)思考[J].語文建設(shè)，2015（29）.

（責(zé)任編輯：呂研）