吳麗華
批判性思維強(qiáng)調(diào)個體的主動思維,是不盲從于已有觀點和結(jié)論,能以懷疑審視的眼光面對一切知識,做出肯定褒揚(yáng)或否定批判的個人判斷,從而形成合理決策的思維認(rèn)知過程。批判性思維能力對學(xué)生的成長具有舉足輕重的作用。具備批判性思維能力的人,能敏銳地捕捉信息,準(zhǔn)確地辨析信息,及時地獲取信息;能不斷地從已有的一切中發(fā)現(xiàn)問題進(jìn)行分析論證,進(jìn)而科學(xué)準(zhǔn)確地解決問題;能打破常規(guī),挑戰(zhàn)權(quán)威,追求卓越。《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)(2022 年版)》多次提到了有關(guān)批判性思維的要求:“思維具有一定的敏捷性、靈活性、深刻性、獨創(chuàng)性、批判性?!盵1]5“初步掌握比較、分析、概括、推理等思維方法,辯證地思考問題”[1]6等。從中我們可以看到批判性思維能力的培養(yǎng)在語文教學(xué)中的重要地位。通過調(diào)查研究,缺乏批判性思維能力是學(xué)生的弱項。學(xué)生缺乏對文本、對老師懷疑的勇氣,缺乏對既有事實和理論質(zhì)疑批判的意識,缺乏對信息辨析篩選的能力,缺乏對問題主動探究的能力??傊狈ε芯?。怎樣將發(fā)展學(xué)生批判性思維能力真正落實到語文課堂教學(xué)實踐中?筆者認(rèn)為可從原則遵循和方法引領(lǐng)兩個方面進(jìn)行探究。
首先,在初中語文教學(xué)中有其必須遵循的原則和規(guī)律,在這些原則的限定下,批判性思維的教學(xué)設(shè)想才能向著科學(xué)方向發(fā)展。語文教學(xué)實踐探究發(fā)現(xiàn),可遵循以下教學(xué)原則:
傳統(tǒng)的教育觀念、傳統(tǒng)的教學(xué)模式、傳統(tǒng)的師生關(guān)系無不決定著教師在課堂中的絕對地位,有時會導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)處于被動狀態(tài),這與培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維能力完全背道而馳。教師必須轉(zhuǎn)變觀念,要真正確立學(xué)生在課堂中的主體地位,發(fā)揮學(xué)生在教學(xué)中的主體作用?!皩W(xué)生主動地參與教學(xué)活動才能使教學(xué)發(fā)揮更有效的作用,同時也才說明教師的教真正起到了主導(dǎo)作用?!盵2]要培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維能力,教師必須遵循主體參與原則,真正把課堂的主體地位還給學(xué)生,要讓每個學(xué)生主動參與到學(xué)習(xí)的每一環(huán)節(jié),親身體驗知識形成的過程。這樣,作為課堂主體的學(xué)生才能積極發(fā)揮自己的主觀能動性,才能主動地走進(jìn)知識,對已有知識或結(jié)論進(jìn)行重新審視判斷,才能不盲從于文本和老師,才能暢談自己的觀點和見解,迸發(fā)出閃光的批判性思維火花。
例如,在教學(xué)蕭紅的《回憶魯迅先生》時,我嘗試讓學(xué)生成為課堂的主體,我設(shè)計了這樣一個教學(xué)環(huán)節(jié):文章有哪些你不能理解的地方,請集體探討。開始時,同學(xué)們提出的還是自己不懂的問題。后來有一位同學(xué)提出了批判性意見:這篇文章是由一個個反映魯迅先生日常生活的片段組合而成,片段之間沒有太強(qiáng)的邏輯關(guān)系,文章顯得瑣碎凌亂。正是因為課堂中讓學(xué)生自主閱讀,獨立思考,學(xué)生才能在發(fā)現(xiàn)自己觀點與文本矛盾時敢于提出自己的主見,并敢于挑戰(zhàn)課本的權(quán)威,提出批判性質(zhì)疑。
長期以來,中考題型的固定化和答案的標(biāo)準(zhǔn)化,使得語文課堂拋開了對博大精深中國文學(xué)的深入探究和百家爭鳴思想的認(rèn)識,只針對考試內(nèi)容進(jìn)行機(jī)械記憶,重復(fù)訓(xùn)練,反復(fù)考試。在語文課堂教學(xué)中,教師總是引導(dǎo)學(xué)生向著唯一的標(biāo)準(zhǔn)答案靠攏,對于不同意見一律給予否定。這樣會使學(xué)生的思維被禁錮在固定的、單一的模式中。
對于學(xué)生的不同見解,教師要遵循鼓勵肯定原則。甚至當(dāng)學(xué)生提出的不同見解是錯誤時,作為教師既要指出其錯誤,更要鼓勵這種勇于表達(dá)不同見解的精神。這種鼓勵肯定往往能調(diào)動學(xué)生的積極性,引導(dǎo)學(xué)生對已有知識或結(jié)論等進(jìn)行重新判斷,形成獨特的個人主見并敢于表達(dá),形成熱烈的探究氛圍。批判性思維能力就是從這種鼓勵肯定中起步。例如,在教學(xué)《蘇州園林》時,有一位同學(xué)提出異議,認(rèn)為文章第6 段寫的是花墻和廊子的精妙布局,不能體現(xiàn)全文總特征“圖畫美”。其實,這段所寫圍繞“講究近景遠(yuǎn)景的層次”,正是“圖畫美”的一種體現(xiàn)。雖然這位同學(xué)的看法不正確,但我還是熱烈地給予表揚(yáng),表揚(yáng)他敢于發(fā)表不同見解的精神。在語文課堂教學(xué)中,教師遵循鼓勵肯定原則,充分調(diào)動學(xué)生的參與熱情,激起孩子們批判質(zhì)疑的積極性。
教師還要遵循合作探究原則,鼓勵小組合作探究。在合作時,組內(nèi)成員必然要主動思考探究,形成自己的觀點;接著互相交流自己的觀點,評判其他成員的看法;最后,拋棄錯誤,整合完善達(dá)成組內(nèi)共識。這種小組合作探究的過程,正是探究真知的過程。在這一過程中,小組成員形成觀點的交流、思維的碰撞,必將閃爍著批判性思維的火花。教師除了促進(jìn)小組合作交流外,還可促進(jìn)全班交流,學(xué)生與教師交流,這樣多層次的合作交流,更使得學(xué)生自覺主動地求真求全,很好地促進(jìn)批判性思維能力的發(fā)展。例如,在教學(xué)《在長江源頭各拉丹冬》一文時,我設(shè)計了這樣一個教學(xué)環(huán)節(jié):以小組為單位合作探究,作者為何用大篇幅去展現(xiàn)自己在各拉丹冬的種種遭遇,這樣寫有什么好處?小組合作探究氣氛熱烈,組內(nèi)成員積極表達(dá)自己的見解,一起判斷正誤并將正確的看法進(jìn)行整合形成較為完善的答案。這樣的合作探究過程處處可見批判性思維的閃光點。
子曰:“求也退,故進(jìn)之;由也兼人,故退之”[3]。可見,孔子熟知每個學(xué)生的性格特點及智力水平,并因人而異施教。教師必須遵循尊重差異原則。毋庸置疑,每位學(xué)生的知識基礎(chǔ)、認(rèn)知能力、興趣愛好各不相同,因而個體的批判性思維能力必然存在著較大差異,不可能按照統(tǒng)一尺度逐漸提高。教師要承認(rèn)這種差異,尊重學(xué)生的想法和愛好,不強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)的理解和唯一答案,使得學(xué)生們充分發(fā)揮自己的潛能。教師要根據(jù)學(xué)生們的不同情況提出不同的要求,因材施教,鼓勵學(xué)生獨立學(xué)習(xí),讓每位學(xué)生都能發(fā)展其批判性思維品質(zhì)。例如,在進(jìn)行《綜合性學(xué)習(xí)——身邊的文化遺產(chǎn)》教學(xué)時,要求每位同學(xué)圍繞選題進(jìn)行自主探究。對于選題的設(shè)定,根據(jù)難度區(qū)別我分了三個等級,學(xué)生可以根據(jù)自己情況選擇,也可自擬選題。這樣的設(shè)計安排考慮到學(xué)生的個體差異,使得學(xué)生均能選擇適合自己的選題進(jìn)行探究。
總之,進(jìn)行批判性思維能力培養(yǎng)的教學(xué)有其必須遵循的原則規(guī)律,在這些原則的限定下,批判性思維的教學(xué)設(shè)想才能向著科學(xué)方向發(fā)展。
實踐中筆者發(fā)現(xiàn),學(xué)生熱烈地質(zhì)疑批判,但常常發(fā)現(xiàn)有些同學(xué)的質(zhì)疑太淺顯、批判太幼稚,既影響了課堂進(jìn)度,也容易偏離課堂的學(xué)習(xí)內(nèi)容??梢?,在教學(xué)中,教師要引導(dǎo)學(xué)生掌握方法,善于批判。
“發(fā)散性思維指一種從不同的方向、途徑和角度去設(shè)想,探求多種答案,最終使問題獲得圓滿解決的思維方法?!盵4]284語文的學(xué)科特點決定著培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散性思維能力的重要性。語文教學(xué)中語段閱讀理解題的答案基本上都不是唯一的,它需要學(xué)生從多角度思考解答問題,很多學(xué)生都是因為答題點不全面而失分。
橫向求全是指對已有的觀點進(jìn)行分析論證,肯定這種觀點的正確性,但同時引導(dǎo)學(xué)生橫向引發(fā)一些相關(guān)聯(lián)的疑問,通過質(zhì)疑解疑,從而對這個事物或現(xiàn)象的認(rèn)識更完整全面。這時需要運用發(fā)散性思維的方式,讓思維向不同的角度發(fā)散,探尋多個答案,求得更為全面的結(jié)論。通過這種方法,可以拓寬學(xué)生思維的廣度,發(fā)展其批判性思維能力。例如,在教學(xué)《一棵小桃樹》時,對這是一棵怎樣的小桃樹進(jìn)行探究,學(xué)生總結(jié)出其“瘦弱”和“丑陋”的特征。這時有位同學(xué)發(fā)言:老師,這兩點特征總結(jié)得很好,但我認(rèn)為“頑強(qiáng)不屈”也是它的特征。對于他的質(zhì)疑,我給予了表揚(yáng),并順勢引導(dǎo)學(xué)生,讓思維往橫向擴(kuò)散,從不同的方面探尋多種答案,發(fā)現(xiàn)這棵小桃樹還具有“卑微”“孤寂”“執(zhí)著追夢”等特征。
“縱向思維是指在一種結(jié)構(gòu)范圍內(nèi),按照有順序的、可預(yù)測的、程式化的方向進(jìn)行的思維形式,這是一種符合事物發(fā)展方向和人類認(rèn)識習(xí)慣的思維方式,遵循由低到高、由淺到深、由始到終等線索,因而清晰明了,合乎邏輯。”[4]292縱向求深是指對已有的觀點進(jìn)行分析論證,肯定這種觀點的正確性的同時,引導(dǎo)學(xué)生向著縱向深入挖掘,引發(fā)質(zhì)疑。這時需要運用縱向思維的方式,有順序地、程式化地由淺層向深處延伸挖掘,在原有見解的基礎(chǔ)上獲得一種更為全面深刻的新認(rèn)識。通過這種方法啟迪學(xué)生進(jìn)行批判性思維的訓(xùn)練,不僅可以激發(fā)其批判性思維能力,還能拓展其思維的深度。例如,在教學(xué)《劉姥姥進(jìn)大觀園》一文時,探究劉姥姥為何甘愿丑化自己賣力表演,學(xué)生很容易就能說出:劉姥姥賣力表演是為了討好賈母而獲得好處。在這基礎(chǔ)上,我補(bǔ)充介紹了劉姥姥三進(jìn)賈府的情節(jié),引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步探究,結(jié)合劉姥姥一進(jìn)賈府是尋求救濟(jì),二進(jìn)賈府是感恩謝恩,三進(jìn)賈府是受鳳姐拜托救助巧姐。這樣引導(dǎo)學(xué)生讓思維向著縱向挖掘,拓展了學(xué)生思維的深刻性和批判性,使得學(xué)生對文本有了更為深刻的理解:劉姥姥的賣力表演,有討好賈母獲得利益的原因,但更多的是一個質(zhì)樸的農(nóng)家老婦感恩的真心。劉姥姥通過賣力表演給予的正是賈府眾人所欠缺的那份自由、輕松、愉悅。
“求異思維是指在思維中自覺打破已有的思維定式、思維習(xí)慣或以往的思維成果,突破經(jīng)驗思維束縛的思維方法。”[5]逆向求異是指對已有的觀點進(jìn)行分析論證,發(fā)現(xiàn)這種大家都認(rèn)同的觀點其實是錯誤的。這時,需要運用求異思維的方式進(jìn)行推理論證,尋求證明自己觀點的依據(jù),從而否定已有認(rèn)識得出一種新的見解或結(jié)論。教師要引導(dǎo)學(xué)生對已有結(jié)論逆向求異,鼓勵學(xué)生主動思維,敢于懷疑、敢于否定,養(yǎng)成于無疑處生疑的習(xí)慣,并得出新的正確看法,使學(xué)生的批判性思維能力得以提升。例如,在教學(xué)《老山界》時,理解“像山泉在嗚咽”中“嗚咽”的詞義,有同學(xué)認(rèn)為是“形容凄切的水聲”。在教學(xué)中,我引導(dǎo)學(xué)生運用逆向求異的思維去探究文本,文段寫紅軍夜宿老山界時聽到“不可捉摸的聲響”,據(jù)此表現(xiàn)了紅軍的樂觀豪邁,沒有一絲傷感。再查閱《辭?!罚穸恕靶稳萜嗲械乃暋边@種理解,明確此處“嗚咽”意為:“流水聲若斷若續(xù)”。
當(dāng)然,在就某一問題展開的批判性質(zhì)疑的進(jìn)程中,往往并不是僅有上述情況中的一種,有時是二三種情況交織在一起。應(yīng)該指出的是,在批判性質(zhì)疑中還有一種情況,就是探求的結(jié)果證明已有的認(rèn)識是正確的,盡管如此,但在質(zhì)疑中提出的見解也不應(yīng)該全盤否定,實踐表明,這種情況是經(jīng)常出現(xiàn)的。然而,無論結(jié)果如何,都是有積極意義的,都能引導(dǎo)學(xué)生全面、準(zhǔn)確地把握文章的內(nèi)容和形式,從而促使學(xué)生向更深層次理解課文。
新課改要求教師注重對學(xué)生批判性思維能力的培養(yǎng),這就需要教師用新的理念來指導(dǎo)教學(xué)。在閱讀教學(xué)中,遵循批判性思維的教學(xué)原則,引領(lǐng)學(xué)生掌握批判性思維的方法,促使學(xué)生準(zhǔn)確辨析信息,獨立思考問題,科學(xué)解決問題,有利于激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新熱情。