徐睿鈮 袁荃
【摘要】蘇州作為首批國(guó)家歷史文化名城,而五卅路街區(qū)是蘇州古城的核心,承載著蘇州古城重要的紅色歷史文化內(nèi)涵。五卅路作為一個(gè)優(yōu)秀的紅色歷史街區(qū),具有精神內(nèi)核豐富的特點(diǎn),但同時(shí)也缺乏系統(tǒng)專業(yè)的保護(hù)規(guī)劃與發(fā)展。因此,需要加快建設(shè)五卅路歷史文化街區(qū),盡快出臺(tái)科學(xué)、有效的具體保護(hù)方案,成為蘇州古城保護(hù)舉措的重要組成部分。團(tuán)隊(duì)來(lái)到蘇州市歷史文化街區(qū)五卅路,重溫黨的苦難輝煌,筑牢理想信念,汲取奮進(jìn)力量,并通過(guò)對(duì)五卅路街區(qū)空間風(fēng)貌特色的研究,提出了具有可行性的保護(hù)和利用方案。
【關(guān)鍵詞】歷史街區(qū);保護(hù)更新;紅色文化;蘇州市
【中圖分類號(hào)】G124? ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】2096-8264(2022)12-0123-03
歷史街區(qū)是動(dòng)態(tài)的城市遺產(chǎn),這注定歷史街區(qū)的保護(hù)將是一個(gè)長(zhǎng)期而艱難的復(fù)雜過(guò)程。歷史街區(qū)的永續(xù)發(fā)展就是在保護(hù)的過(guò)程中,實(shí)現(xiàn)歷史傳承、經(jīng)濟(jì)繁榮、環(huán)境適宜與社會(huì)和諧的綜合目標(biāo)。五卅路歷史文化街區(qū)的本體資源豐富,保存較為完好,歷史價(jià)值高,街區(qū)景觀特色明顯,民國(guó)建筑風(fēng)格獨(dú)特。因此,需要加快建設(shè)五卅路歷史文化街區(qū),盡快出臺(tái)科學(xué)、有效的具體保護(hù)方案,成為蘇州古城保護(hù)舉措的重要組成部分。
一、研究背景
(一)紅色歷史街區(qū)的現(xiàn)實(shí)困境
紅色歷史街區(qū)是一種基于政府、商業(yè)、居民三元利益主體的空間生產(chǎn)模型,然而由于決策模式和利益空間擠壓,相當(dāng)多的歷史街區(qū)過(guò)于強(qiáng)調(diào)“紅色文脈保護(hù)”“城市黨建歷程”,而忽略市井生活。街區(qū)更新應(yīng)避免造成街區(qū)格局和傳統(tǒng)風(fēng)貌等方面的完整性問(wèn)題,為當(dāng)?shù)鼐用竦奈幕罱?gòu)合理、有序的空間序列,而非竭力營(yíng)造各類“高大上”的紅色主題藝術(shù)空間,從而降低街區(qū)市井文化生活質(zhì)量。這與歷史街區(qū)真實(shí)性理念背道而馳,嚴(yán)重撕裂了城市的文脈肌理和場(chǎng)所的原真尺度。紅色歷史街區(qū)打造通常以建筑外觀來(lái)呈現(xiàn)歷史文化內(nèi)涵,對(duì)地區(qū)特有紅色文化的表現(xiàn)方式不夠豐富,內(nèi)涵表達(dá)不夠深入。短暫的游覽時(shí)間,較為單一的觀感體驗(yàn),很難讓游客深度融入街區(qū)的歷史文化之中,導(dǎo)致多數(shù)游客在游覽后對(duì)該街區(qū)的歷史紅色文化內(nèi)涵記憶點(diǎn)薄弱,文化認(rèn)同感缺乏。升級(jí)改造歷史街區(qū)風(fēng)貌,應(yīng)該以人為本,考慮游客體驗(yàn)和文化需求,從消費(fèi)場(chǎng)景的角度來(lái)思考如何呈現(xiàn)出歷史文化街區(qū)的獨(dú)特性、文化性和商業(yè)性。
當(dāng)前,紅色歷史街區(qū)致力于在改造過(guò)程中融入城市文脈,展示城市紅色歷史與內(nèi)涵。紅色歷史街區(qū)傳統(tǒng)風(fēng)貌打造一直是當(dāng)前城市空間改造中的熱點(diǎn)話題。但是,學(xué)科發(fā)展和實(shí)踐研究等方面的欠缺和不足,導(dǎo)致我國(guó)的紅色歷史街區(qū)在風(fēng)貌更新過(guò)程中凸顯出一些原真性的困境與傾向,并成為制約城市整體風(fēng)貌、街區(qū)藝術(shù)形象和市民文化生活品質(zhì)提升的一個(gè)迫切難題。
蘇州作為首批國(guó)家歷史文化名城,而五卅路街區(qū)是蘇州古城的核心。這個(gè)核心不只是空間位置層面的,而且還是歷史文化層面的,承載著蘇州古城重要的紅色歷史文化內(nèi)涵。在蘇州市政協(xié)第十四屆委員會(huì)第五次會(huì)議上,蘇州市政協(xié)委員吳永發(fā)提交了《關(guān)于加快建設(shè)蘇州古城五卅路歷史文化街區(qū)的建議》的提案。吳永發(fā)建議,作為國(guó)家級(jí)歷史文化名城的蘇州,應(yīng)結(jié)合《蘇州歷史文化名城保護(hù)專項(xiàng)規(guī)劃(2035)》和五卅路街區(qū)的規(guī)劃定位,整合現(xiàn)有優(yōu)質(zhì)資源,加快建設(shè)五卅路歷史文化街區(qū),進(jìn)而提升蘇州古城保護(hù)核心區(qū)的活力。
五卅路歷史文化街區(qū)的本體資源豐富,保存較為完好,歷史價(jià)值高,街區(qū)景觀特色明顯,民國(guó)建筑風(fēng)格獨(dú)特。五卅路作為一個(gè)優(yōu)秀的紅色歷史街區(qū),具有精神內(nèi)核豐富的特點(diǎn),但同時(shí)也缺乏系統(tǒng)專業(yè)的保護(hù)規(guī)劃與發(fā)展。因此,需要加快建設(shè)五卅路歷史文化街區(qū),盡快出臺(tái)科學(xué)、有效的具體保護(hù)方案,成為蘇州古城保護(hù)舉措的重要組成部分。
二、五卅路街區(qū)空間風(fēng)貌特色調(diào)研
(一)規(guī)劃肌理
2020年10月16日出爐的《蘇州歷史文化名城保護(hù)專項(xiàng)規(guī)劃(2035)》為全面推進(jìn)蘇州古城復(fù)興,新增劃定五卅路歷史文化街區(qū)?,F(xiàn)在的格局由大公園、五卅路、公園路、錦帆路、民治路、體育場(chǎng)路、王廢基、張果老巷、孝義坊、通關(guān)坊、穿新街、大新街組成,片區(qū)內(nèi)有行政辦公設(shè)施。五卅路南起十梓街,北至干將東路,路長(zhǎng)970米,寬8米。五卅路歷史文化街區(qū)位于蘇州古城中部,西至錦帆路、東至公園路、南至十梓街、北到干將路,總面積約28.6公頃。公共服務(wù)設(shè)施集中,歷史遺存豐富,保留著完好的民國(guó)風(fēng)情建筑群,共有市級(jí)文物保護(hù)單位6處,控制保護(hù)建筑4處。行政功能集中、民國(guó)風(fēng)貌建筑較多、紅色文化底蘊(yùn)可挖掘性較大是五卅路片區(qū)的極大特征?;刂苓呌杏^前街商圈、蘇州市立醫(yī)院、蘇州市會(huì)議中心、雙塔等資源。
三、價(jià)值分析及傳承問(wèn)題
(一)價(jià)值分析
五卅路街區(qū)歷史最早可以追溯到春秋時(shí)期吳國(guó)子城,吳王在子城內(nèi)建有氣勢(shì)雄偉的王宮,歷代為衙署所在地。1925年上海爆發(fā)了著名的“五卅慘案”,蘇州人民發(fā)起募捐支援上海人民的斗爭(zhēng)。后期,上海商會(huì)把部分捐款退回蘇州。蘇州各界聯(lián)合會(huì)決定將退回的捐款用于翻修公共體育場(chǎng)旁由言橋南至十梓街的道路,路名定為“五卅路”。這就是五卅路命名由來(lái)。
1921年教育家張冀牖在五卅路街區(qū)人民路憩橋巷創(chuàng)辦樂(lè)益中學(xué)。后五卅運(yùn)動(dòng)爆發(fā),在張冀牖的支持下,樂(lè)益女校的師生們義演、募捐,全力支持這場(chǎng)愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)??箲?zhàn)爆發(fā)后,樂(lè)益女校消失在戰(zhàn)火中,但當(dāng)年張冀牖親手種下的那棵雪松,雖歷百年風(fēng)雨卻依舊蒼勁挺拔,樹(shù)立著一代人的風(fēng)骨。
五卅路街區(qū)內(nèi)有蘇州第一座現(xiàn)代公園——蘇州公園、1918年建成的蘇州體育場(chǎng)以及同德里,信孚里為代表的民國(guó)建筑群。與蘇州平江路街區(qū)水陸雙棋盤(pán)的江南氣質(zhì)相比,五卅路街區(qū)則用一棟棟老洋房、一排排法國(guó)梧桐輕描淡寫(xiě)出的民國(guó)風(fēng)情。五卅路街區(qū)歷史悠久,既見(jiàn)證了蘇州的革命歷程,也承載了代代蘇州人的初心使命。
五卅路街區(qū)內(nèi)民國(guó)建筑群眾多,各具特色。同德里、同益里兩個(gè)緊挨著的地方同屬上海式石庫(kù)門(mén)、兩層磚木結(jié)構(gòu)里弄,共有19幢西式洋房,石庫(kù)門(mén)21座,狹窄的里弄,滿是民國(guó)風(fēng),保留至今,成了姑蘇城里難得的老上海腔調(diào)。金城新村為磚木混合結(jié)構(gòu)之兩層樓西式建筑群,立面簡(jiǎn)潔,線條平直,外觀造型樸實(shí)無(wú)華,為較典型的現(xiàn)代住宅。信孚里建筑南向,中間為一羅馬式拱券門(mén),門(mén)額上有較精細(xì)的花草雕塑,左右兩幢樓一字排開(kāi),清水磚墻,石庫(kù)門(mén)面,顯得莊重整潔。建筑風(fēng)格為一海式里弄石庫(kù)門(mén)住宅群。
五卅路上的紀(jì)念碑,至今仍有不少市民自發(fā)前來(lái)紀(jì)念。南端石庫(kù)門(mén)上的浮雕,重現(xiàn)了那段的愛(ài)國(guó)壯舉。如今這段紅色記憶和這條路,早已成了蘇州人深藏心底的不舍記憶。
五卅路也反映著蘇州城市的發(fā)展。對(duì)于許多蘇州人來(lái)說(shuō),五卅路不僅是一條“民國(guó)路”,更是每一位蘇州人的老朋友。五卅路91號(hào)的體育場(chǎng),是蘇州人口中的老體育場(chǎng),也是蘇州第一座公共體育場(chǎng)。很多老蘇州人都在這里游過(guò)泳,買(mǎi)過(guò)體育用品。五卅路東側(cè)的大公園,承載了幾代蘇州人的回憶。它是蘇州第一座現(xiàn)代公園。上世紀(jì)七八十年代,大公園的兒童游樂(lè)園開(kāi)了,穿越叢林的小火車、旋轉(zhuǎn)的小火箭和刺激的海盜船等都是孩子心心念念的游樂(lè)項(xiàng)目。而今,在這從小玩到大的老蘇州,也愛(ài)在這里聊天、喝茶、跳舞,放松休閑地過(guò)好退休生活。除了那些光榮的紅色烙印,五卅路在很多蘇州人的生活里留下過(guò)濃重的筆墨,承載了老蘇州人的青春記憶。
五卅路街區(qū)紅色文化價(jià)值豐富。五卅路紀(jì)念碑、中共蘇州獨(dú)立支部舊址、上海戰(zhàn)役指揮機(jī)關(guān)舊址等紅色遺址,無(wú)不凝結(jié)了中國(guó)共產(chǎn)黨和人民群眾團(tuán)結(jié)一心的光榮歷史,展現(xiàn)了蘇州人民的奮斗激情和革命熱情。這片紅色景區(qū)也是振奮蘇州人民族精神的深厚滋養(yǎng)。五卅路是蘇州一張重要的“紅色名片”,充分展現(xiàn)蘇州黨員干部帶領(lǐng)群眾團(tuán)結(jié)一心創(chuàng)造美好生活的精神風(fēng)貌,凝聚立足新階段、奮進(jìn)新征程的強(qiáng)大力量。
(二)傳承問(wèn)題
由于歷史變革、當(dāng)?shù)鼐用竦倪w出、外來(lái)人口遷入導(dǎo)致居住情況和生活方式改變等方面的原因,五卅路街坊空間的形態(tài)日趨復(fù)雜化。街區(qū)面臨著一下幾個(gè)問(wèn)題:第一,景區(qū)趨同化現(xiàn)象嚴(yán)重;第二,資金短缺等問(wèn)題導(dǎo)致有些紅色景區(qū)基礎(chǔ)配套設(shè)施跟不上;第三,許多紅色景點(diǎn)較為獨(dú)立,未與當(dāng)?shù)刈匀毁Y源相結(jié)合。
四、保護(hù)更新方案
(一)風(fēng)貌保護(hù)現(xiàn)狀
蘇州作為首批國(guó)家歷史文化名城,擁有大量的歷史建筑。而五卅路街區(qū)便是蘇州古城的核心,擁有數(shù)量眾多的歷史建筑和保護(hù)建筑。經(jīng)過(guò)一次實(shí)地調(diào)研考察,五卅路歷史街區(qū)內(nèi)歷史建筑保護(hù)良好,建筑物保留狀態(tài)良好,建筑完整度很高。建筑外立面除環(huán)境因素引起的泛堿和表面磚塊粉化現(xiàn)象外沒(méi)有明顯殘損。
街區(qū)的風(fēng)貌保護(hù)良好,保留了原有的外立面,整個(gè)街區(qū)對(duì)建筑原貌的維持的保護(hù)力度很高。也吸引了大量游客前來(lái)旅游參觀。
錦帆路社區(qū)是蘇州古城內(nèi)古建筑分布最為密集的區(qū)域之一。社區(qū)充分發(fā)揮轄區(qū)紅色資源優(yōu)勢(shì),將古城保護(hù)貫穿于日常工作中。經(jīng)過(guò)社區(qū)多年來(lái)的不懈努力,古城保護(hù)工作頗具影響力,居民們的古建保護(hù)意識(shí)普遍提高。經(jīng)實(shí)地調(diào)研來(lái)看,五卅路片區(qū)對(duì)于歷史建筑的保護(hù)及時(shí)到位。對(duì)于中國(guó)民主建國(guó)會(huì)內(nèi)的一些歷史建筑已經(jīng)開(kāi)始了局部的修繕和測(cè)繪工作,并且工程進(jìn)展有序,保護(hù)措施得體。對(duì)于整個(gè)五卅路片區(qū),已經(jīng)開(kāi)始進(jìn)行局部修繕保護(hù),維持歷史建筑的生命力和活力。片區(qū)街道干凈整潔,墻壁上沒(méi)有什么涂鴉,歷史建筑墻面完整,除因?yàn)闀r(shí)間久遠(yuǎn)磚面的自然風(fēng)化和小部分泛堿外,沒(méi)有過(guò)大的殘損位置。片區(qū)內(nèi)歷史建筑均有不錯(cuò)的展示風(fēng)貌,片區(qū)內(nèi)的歷史建筑保護(hù)與時(shí)俱進(jìn),沒(méi)有進(jìn)行復(fù)古處理,使用現(xiàn)代轉(zhuǎn)譯的新手法,在保證了建筑原真性的同時(shí)給予現(xiàn)代新功能,使老建筑煥發(fā)生機(jī)。
(二)風(fēng)貌保護(hù)問(wèn)題
歷史街區(qū)是動(dòng)態(tài)的城市遺產(chǎn),這注定歷史街區(qū)的保護(hù)將是一個(gè)長(zhǎng)期而艱難的復(fù)雜過(guò)程。歷史街區(qū)的永續(xù)發(fā)展就是在保護(hù)的過(guò)程中,實(shí)現(xiàn)歷史傳承、經(jīng)濟(jì)繁榮、環(huán)境適宜與社會(huì)和諧的綜合目標(biāo)。五卅路歷史文化街區(qū)的本體資源豐富,保存較為完好,歷史價(jià)值高,街區(qū)景觀特色明顯,民國(guó)建筑風(fēng)格獨(dú)特。因此,需要加快建設(shè)五卅路歷史文化街區(qū),盡快出臺(tái)科學(xué)、有效的具體保護(hù)方案,成為蘇州古城保護(hù)舉措的重要組成部分。
依據(jù)五卅路街區(qū)資源現(xiàn)狀,應(yīng)突出五卅路街區(qū)不同時(shí)期文化的特點(diǎn)和民國(guó)建筑的獨(dú)特風(fēng)貌,在保護(hù)的同時(shí)強(qiáng)調(diào)文旅結(jié)合,著力打造文化創(chuàng)意集聚區(qū)和新蘇式精致生活區(qū)。充分考慮不同人群的出行方式,綜合規(guī)劃好相應(yīng)的游覽路線、交通站點(diǎn)、視覺(jué)導(dǎo)示等,讓游客的體驗(yàn)更便捷,更愉悅。未來(lái)蘇州將繼續(xù)加大歷史文化資源保護(hù)力度,將這一瑰寶片區(qū)建設(shè)成融合文化旅游、商業(yè)活動(dòng)、休閑娛樂(lè)等為一體的綜合性活力地區(qū),為市民提供高端、時(shí)尚、精致的生活空間。讓其承載的紅色記憶永久傳承。
五、總結(jié)
紅色文化資源是多姿多彩的,以紅色文化為背景而規(guī)劃的五卅路歷史文化街區(qū)要最大限度地運(yùn)用好紅色文化資源。張?zhí)┏菍⒓t色文化資源分成紅色遺址、紅色器件、紅色文字、革命人物等相關(guān)類型,為紅色文化資源的探究指明了方向。
在對(duì)五卅路紅色文旅資源的發(fā)現(xiàn)與探討的過(guò)程中,應(yīng)根據(jù)該劃分標(biāo)準(zhǔn)對(duì)街區(qū)予以進(jìn)一步、系統(tǒng)地文化探究,根據(jù)客觀狀況加以補(bǔ)充評(píng)價(jià),基于經(jīng)濟(jì)價(jià)值、紅色教育、運(yùn)用難度與社會(huì)影響力等層面,研究五卅路不同紅色文化資源的意義。對(duì)特色街區(qū)加以定位后,各功能區(qū)塊都應(yīng)積極呈現(xiàn)紅色文化場(chǎng)景,利用各種建筑方式的解構(gòu)與重組,獲得對(duì)紅色文化的直接傳遞或間接隱喻的表達(dá)效果。同時(shí)特色街區(qū)要站在全局觀的角度,與蘇州城市建設(shè)相融合,整體發(fā)展。不僅僅是展示原貌歷史生活,同時(shí)也要兼顧經(jīng)濟(jì)效益找到平衡點(diǎn)實(shí)現(xiàn)投入和收益的比例相適宜,更主要的是要堅(jiān)持以人為本的原則,充分考慮傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)園區(qū)與旅游區(qū)等差異,注重人性化的細(xì)節(jié)表達(dá)。
紅色文化的融入要使其不失傳統(tǒng)。蘇州歷史文化街區(qū)體現(xiàn)出的江南特色浪漫情懷,粉墻黛瓦特有的顏色記憶、建筑材料、空間布局等要與紅色文化協(xié)調(diào)起來(lái)。旅游資源不是只有紅色,而是多彩的。雙塔街道近日正式啟動(dòng)“我的鄰居”古宅故居文化收集項(xiàng)目,梳理五卅路片區(qū)的古宅故居,組織居民講述老宅的故事,挖掘這些老宅背后的愛(ài)國(guó)情懷、奮斗歷程、宅院家風(fēng)和名人軼事,后期進(jìn)行整理后,對(duì)接喜馬拉雅平臺(tái),通過(guò)“尋聲亭”、線上有聲地圖、新媒體等多種創(chuàng)新方式向市民推廣。這種在居民的生活場(chǎng)景中并入紅色文化元素,并兼顧臨時(shí)性游客模式下的文化元素的做法,不僅還原歷史真實(shí)性的當(dāng)?shù)鼐用竦纳顮顟B(tài),還增加歷史文化旅游街區(qū)的原真性。
歷史街區(qū)不僅是物質(zhì)的存在,還承載著城市的歷史文化和精神內(nèi)涵。紅色街區(qū)以其最本源的風(fēng)貌,記錄著歷史的變遷、時(shí)代的發(fā)展,也向世人展示著黨領(lǐng)導(dǎo)下振興中華的軌跡。紅色文化是中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神內(nèi)核,也是中華民族的精神紐帶,保護(hù)五卅路街區(qū)正是對(duì)紅色文化的傳承和發(fā)展。
從特色街區(qū)地位,到與城市建設(shè)融合,再回到與居民生活結(jié)合,五卅路歷史街區(qū)保護(hù)方法應(yīng)從點(diǎn)到面,逐層突破,從里到外,書(shū)寫(xiě)姑蘇繁華篇章,讓五卅路這片古老而光榮的街區(qū),在新時(shí)代繼續(xù)閃耀它應(yīng)有的歷史文化光輝。
參考文獻(xiàn):
[1]張泉,俞娟,莊建偉.歷史文化名城保護(hù)規(guī)劃編制創(chuàng)新探索:以蘇州歷史文化名城保護(hù)規(guī)劃為例[J].城市規(guī)劃,2014,(5).
[2]林林,阮儀三.蘇州古城平江歷史街區(qū)保護(hù)規(guī)劃與實(shí)踐[J].城市規(guī)劃學(xué)刊,2006,(3).
[3]楊忠偉,嚴(yán)剴.歷史街區(qū)保護(hù)與更新策略研究——以蘇州古城第16號(hào)街坊為例[J].安徽農(nóng)業(yè)科學(xué),2012,(16):9012-9014.
1536500520207