摘 要：高中歷史新課程的實(shí)施，體現(xiàn)了新的教育理念，旨在提高學(xué)生整體素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生健全人格。為此，我們積極倡導(dǎo)高中歷史課堂教學(xué)要與現(xiàn)實(shí)生活、社會(huì)發(fā)展密切相連，關(guān)注師生生活，促使師生共同成長(zhǎng)及全面發(fā)展。在新課程背景下，筆者基于師生雙方的生活經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合親身踐行生活化的教學(xué)理念及經(jīng)驗(yàn)，嘗試著通過科學(xué)的教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)，通過有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生，以激發(fā)學(xué)生的主觀能動(dòng)性作為基礎(chǔ)，進(jìn)一步優(yōu)化高中歷史課堂教學(xué)。本文通過對(duì)生活化教學(xué)實(shí)施的動(dòng)因，以及條件進(jìn)行論述，探討了新課改背景下高中歷史實(shí)施生活化教學(xué)的實(shí)踐策略。

關(guān)鍵詞：新課程;高中歷史課堂;生活化教學(xué);實(shí)踐策略

《基礎(chǔ)課程教育改革綱要》指出：加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生生活及現(xiàn)代社會(huì)和科技發(fā)展的聯(lián)系。通過對(duì)基礎(chǔ)教育改革發(fā)展趨勢(shì)之分析，課程內(nèi)容將逐漸回歸師生日常生活，繼而實(shí)施科學(xué)的教學(xué)建構(gòu)，不斷地尋求突破與超越。由此可見，新課程基礎(chǔ)教育改革的重要目標(biāo)，就是要遵循“生活化”理念，促進(jìn)課堂教學(xué)與實(shí)際生活的緊密結(jié)合。高中歷史課堂的生活化教學(xué)，主要是通過對(duì)歷史教材教學(xué)的生活化處理，讓教學(xué)與學(xué)生的現(xiàn)狀更加接近，通過對(duì)學(xué)生實(shí)踐創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，進(jìn)一步提高對(duì)于歷史學(xué)習(xí)的濃厚興趣，促進(jìn)歷史課堂教學(xué)效率的提升[1]。

一、在高中歷史教學(xué)中實(shí)施生活化教學(xué)的動(dòng)因與條件

首先，歷史學(xué)科具有其特殊性，主要是對(duì)過去的人和事進(jìn)行探討和闡述的一門學(xué)科。鑒于歷史學(xué)科的特點(diǎn)，很多高中生感覺上歷史課猶如在聽天書，并且認(rèn)為這門學(xué)科的學(xué)習(xí)意義不大，這也就造成很多高中生對(duì)于歷史的學(xué)習(xí)提不起興趣。加之很多歷史教師沒有將歷史與生活緊密聯(lián)系起來(lái)，在課堂教學(xué)中，只是機(jī)械性地講述知識(shí)，讓學(xué)生被動(dòng)地接受“灌輸”，致使學(xué)生很難獲得深刻的理解與記憶。作為高中歷史教師，要基于生活化教學(xué)，從實(shí)踐的過程中充分挖掘生活中的資源，讓教學(xué)形式趨向生活化，提升歷史課堂教學(xué)的效率。

其次，開展生活化教學(xué)，指的是高中歷史教師將社會(huì)生活巧妙地融入教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)中去，對(duì)生活中的學(xué)科知識(shí)充分利用，讓學(xué)科知識(shí)具備一定的生活內(nèi)涵。但是，許多教師的歷史教學(xué)顯然與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活脫節(jié)，更側(cè)重于追求學(xué)科知識(shí)體系的系統(tǒng)性與完整性，其歷史課堂教學(xué)與高中生的生活需要、生活體驗(yàn)相脫離，導(dǎo)致課堂教學(xué)內(nèi)容抽象、空洞，甚至蒼白無(wú)力，久而久之，學(xué)生就感受不到歷史學(xué)習(xí)的價(jià)值與樂趣。可見，實(shí)施生活化課堂教學(xué)就是讓高中歷史課堂煥發(fā)出生命力的重要?jiǎng)右颉?/p>

最后，高中歷史的教材采用的是人教版《中外歷史綱要》，此版本教材有非常大的容量，而且涉及的知識(shí)點(diǎn)不僅繁多，其篇幅主要以綱要作為重點(diǎn)，起到的也就是提綱引領(lǐng)的作用。隨著現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)的逐漸普及，計(jì)算機(jī)已經(jīng)成為大眾化，高中歷史教學(xué)教師利用網(wǎng)絡(luò)豐富的資源，結(jié)合多媒體軟件的應(yīng)用，能夠讓自身的教學(xué)具備更加寬闊的空間，展示更加寬廣的舞臺(tái)。高中歷史教學(xué)中開展生活化教學(xué)，充分地利用現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)施，能夠豐富歷史課堂教學(xué)的形式，同時(shí)還能夠更好地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的濃厚興趣[2]。

二、新課改背景下高中歷史生活化教學(xué)的實(shí)踐與探索

（一）通過科學(xué)合理的引導(dǎo)，優(yōu)化高中歷史生活化教學(xué)流程

眾所周知，教師是課堂教學(xué)活動(dòng)的組織者和策劃者。教師根據(jù)生活化教學(xué)的特點(diǎn)，采用科學(xué)合理的教學(xué)手段能夠有效地提高生活化教學(xué)的輔助功效。高中歷史教師要熟練掌握多媒體技術(shù)，創(chuàng)設(shè)歷史教學(xué)的問題與教學(xué)情境，突出生活化教學(xué)的特色。

1.注重生活化語(yǔ)言表達(dá)方式的運(yùn)用。歷史教材中出現(xiàn)的一些特定的歷史事件，在對(duì)其進(jìn)行陳述的過程中，教師要從多方面考慮到學(xué)生的感官反應(yīng)，通過適當(dāng)生活化語(yǔ)言的使用，消除與學(xué)生心靈之間的隔閡，確保學(xué)生內(nèi)心與教師互動(dòng)的情緒達(dá)到一致。在課堂教學(xué)過程中，歷史教師可借鑒中央電視臺(tái)“百家講壇”講座等方式，使用大眾化、生活化語(yǔ)言，具有非常強(qiáng)烈的時(shí)代氣息，學(xué)生接受起來(lái)也比較容易。例如：“當(dāng)時(shí)有一個(gè)叫郭沖的先生，可能是諸葛亮的鐵桿粉絲”等，這種表述會(huì)讓學(xué)生獲得一種緊扣時(shí)代脈搏的感覺。實(shí)際上，歷史老師除了要具備淵博的知識(shí)，重要的是要善于使用生活化的語(yǔ)言藝術(shù)。很多高中學(xué)生反映，在上歷史課的時(shí)候“特別想睡覺”，因此，教師如果使用詼諧、幽默、與生活貼近的生動(dòng)性語(yǔ)言，能夠從很大程度上吸引學(xué)生的注意力，并且還能提升教師在學(xué)生心目中的地位，進(jìn)而激發(fā)起學(xué)生對(duì)于歷史學(xué)科的學(xué)習(xí)積極性與主動(dòng)性。

2.加強(qiáng)對(duì)歷史習(xí)題生活化的設(shè)計(jì)力度。很多教師在對(duì)歷史知識(shí)進(jìn)行考察的過程中，出的習(xí)題經(jīng)常與歷史教材的課本理論層面相偏離，學(xué)生很難與生活實(shí)際有機(jī)地聯(lián)系起來(lái)，導(dǎo)致現(xiàn)實(shí)生活與知識(shí)體系的全面偏離，進(jìn)而造成后期學(xué)習(xí)效率的降低。因此，高中歷史教師在實(shí)施習(xí)題設(shè)計(jì)的過程中，要適度地訓(xùn)練學(xué)生巧用生活經(jīng)驗(yàn)，對(duì)遇到的歷史題目進(jìn)行解答，通過實(shí)踐與理論的結(jié)合，讓教學(xué)活動(dòng)有效地適應(yīng)社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)。在這里我們需要注意的是，生活化習(xí)題的設(shè)置，主要以促進(jìn)學(xué)生自行思考或者自行探討為主。與高考相關(guān)的試題題目，教師需要讓學(xué)生靈活地掌握，借此培養(yǎng)學(xué)生靈活運(yùn)用知識(shí)點(diǎn)的能力。從另外一個(gè)角度而言，學(xué)生的思維能力也能夠得到有效的鍛煉，促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性化成長(zhǎng)，是與現(xiàn)階段素質(zhì)教育的教學(xué)目標(biāo)相符合的，能夠有效地拓寬學(xué)生的思維空間，提高學(xué)習(xí)興趣。

3.給學(xué)生營(yíng)造生活化的教學(xué)情境。情境教學(xué)法是諸多學(xué)科老師在課堂中運(yùn)用的一種教學(xué)方法，高中歷史的生活化教學(xué)，同樣可以通過創(chuàng)設(shè)生活情境的方式轉(zhuǎn)變教學(xué)策略，讓學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)獲得獨(dú)特而深刻的認(rèn)知。歷史教學(xué)要與實(shí)際生活相貼近，與教育教學(xué)活動(dòng)相符合。根據(jù)心理學(xué)的相關(guān)研究，我們得出，學(xué)生所處的情境愉悅、歡快、真實(shí)，會(huì)使學(xué)生更加樂于學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)效率也更高，同時(shí)，思維還能得到活躍?；诖朔治觯罨榫乘鸬淖饔酶鼮槊黠@，體現(xiàn)了生活化理念與實(shí)際教學(xué)相契合的觀念，在和諧的情境下，有利于發(fā)揮學(xué)生的潛能。比如：《中外歷史綱要（上）》第135頁(yè)“西安事變”的相關(guān)內(nèi)容，教師可在課堂上創(chuàng)設(shè)一種情境，將班上的學(xué)生分成多派，每個(gè)派系代表西安事變中的力量：日本侵略勢(shì)力、西安實(shí)力派、共產(chǎn)黨、國(guó)民黨等。在課堂交流討論的過程中，各派的代表相繼闡述自己的觀點(diǎn)，在真實(shí)的情境中體驗(yàn)歷史的事實(shí)，寓情于景，有利于學(xué)生更好地學(xué)習(xí)歷史。

（二）創(chuàng)新教學(xué)方法實(shí)施，讓歷史教學(xué)內(nèi)容更加豐富

在以往傳統(tǒng)的高中歷史教學(xué)模式中，多采用的是黑板板書加口述的形式，在整個(gè)課堂教學(xué)過程中，學(xué)生多是扮演被動(dòng)接受的角色，不知不覺地就變成了教師的陪襯，這種教學(xué)模式與素質(zhì)化教育背道而馳，而且如此單一的教學(xué)手段，加上歷史知識(shí)的單調(diào)性，很難激起學(xué)生對(duì)于歷史的學(xué)習(xí)興趣，教學(xué)效率方面也難以提高。因此，生活化教學(xué)方法的使用，高中歷史教師通過對(duì)教學(xué)方式的有效創(chuàng)新，引用新型教學(xué)技術(shù)，比如多媒體教學(xué)，對(duì)于歷史教學(xué)內(nèi)容的形式給予有效的豐富，能夠有效地延伸學(xué)生的情感體驗(yàn)，讓學(xué)生最大限度上增強(qiáng)學(xué)習(xí)激情，讓教學(xué)質(zhì)量獲得進(jìn)一步的優(yōu)化[3]。

例如：《中外歷史綱要》上冊(cè)的第八單元“中華民族的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)與人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)”，這一單元的內(nèi)容主要涉及抗日戰(zhàn)爭(zhēng)與人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)。針對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的部分，高中歷史教師可以對(duì)教學(xué)方法進(jìn)行創(chuàng)新，使用生活化教學(xué)法，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。在實(shí)際的執(zhí)行過程中，教師可以事先在網(wǎng)絡(luò)資源上下載相關(guān)的影視資料，比如：“南京大屠殺”“地雷戰(zhàn)”“地道戰(zhàn)”等，并在課堂上使用多媒體軟件給學(xué)生播放，同時(shí)要引導(dǎo)學(xué)生科學(xué)地與歷史教材中的內(nèi)容知識(shí)概念相結(jié)合，有目的性地對(duì)影片進(jìn)行觀賞，并在影片觀賞完成之后寫出自己的感受。通過這種方式，學(xué)生不但可以對(duì)歷史知識(shí)記憶深刻，同時(shí)還能印證自身的價(jià)值觀。除了利用多媒體與網(wǎng)絡(luò)資源之外，高中歷史教師還可以采用其他的教學(xué)方式，比如：設(shè)置某一課題，通過組織小組討論，或者通過話劇表演來(lái)完成等，從多層面、多角度讓學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)更加深刻，這樣就不會(huì)再感覺歷史知識(shí)的枯燥，更加饒有興趣地參與課堂教學(xué)。

除了對(duì)多媒體技術(shù)的靈活應(yīng)用之外，高中歷史教師還可以結(jié)合教學(xué)計(jì)劃，對(duì)教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行設(shè)計(jì)，要確保教學(xué)活動(dòng)的趣味性，讓學(xué)生在參與活動(dòng)的過程中感受到歷史的趣味性。教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)需要結(jié)合現(xiàn)代生活，在打造活躍課堂氣氛的同時(shí)，還能促成教師與學(xué)生的有效互動(dòng)，學(xué)生會(huì)感覺到歷史的學(xué)習(xí)是有情趣的，而非是乏味枯燥的，并且簡(jiǎn)單易懂，生活元素的添加，讓學(xué)生更為通俗易懂地了解歷史知識(shí)的同時(shí)，能夠促進(jìn)高中歷史教學(xué)質(zhì)量的提升。

（三）設(shè)置實(shí)踐能力強(qiáng)、生活化氣息濃郁的教學(xué)作業(yè)

陶行知先生根據(jù)以前中國(guó)國(guó)民受教育程度的基本國(guó)情，整合杜威的教育理論，并將自己的想法融合進(jìn)去，提出了“生活教育”的理論，主要是希望能夠促進(jìn)中國(guó)國(guó)民接受教育的普遍程度[4]。現(xiàn)階段新課程改革提倡在教育過程中，教師要注重學(xué)生的自主探索能力，教師要多指導(dǎo)學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐、合作交流，這些理論的提出是對(duì)傳統(tǒng)教育理念的改革，要求教師要提升課堂活力，還要整合相關(guān)的課后實(shí)踐活動(dòng)。就是說(shuō)歷史教師要從新的改革方向出發(fā)，促進(jìn)課堂教學(xué)的生動(dòng)性，還要著手于課后實(shí)踐活動(dòng)，設(shè)置生活化氣息濃郁的教學(xué)作業(yè)，讓學(xué)生利用這些作業(yè)進(jìn)行反復(fù)的練習(xí)，有效地鞏固歷史知識(shí)。

活動(dòng)課的設(shè)置，是進(jìn)行教育改革的靚麗的風(fēng)景線。在新課程中，加入了許多關(guān)于活動(dòng)的內(nèi)容，并將教學(xué)內(nèi)容環(huán)節(jié)當(dāng)作是教學(xué)改革的試點(diǎn)。教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的開展，倘若受到條件限制，可以對(duì)書面作業(yè)進(jìn)行靈活布置，主要是與生活相聯(lián)系。在以往的作業(yè)布置中，歷史教師注重考試標(biāo)準(zhǔn)要求，給學(xué)生布置的書面作業(yè)大多是屬于機(jī)械式、重復(fù)式的記憶內(nèi)容。隨著高考?xì)v史試題的改革，近幾年歷史的出題方向開始傾向于生活的聯(lián)系，傾向于靈活式的思維方式。因此，在實(shí)際的課后作業(yè)布置過程中，教師要與生活實(shí)際緊密相連，讓歷史的知識(shí)學(xué)習(xí)能夠服務(wù)于生活，同時(shí)還可以提高歷史知識(shí)的實(shí)用性。

（四）思考當(dāng)今社會(huì)現(xiàn)象，制訂生活化的教學(xué)目標(biāo)

雖然高考在不斷地進(jìn)行改革與創(chuàng)新，但仍是以考試成績(jī)?yōu)殇浫∫罁?jù)。為了提高考分，諸多高中歷史教師還是采取課堂講授模式，主要是先讓學(xué)生了解本節(jié)課的內(nèi)容知識(shí)點(diǎn)，并針對(duì)重點(diǎn)內(nèi)容進(jìn)行講解，之后讓學(xué)生機(jī)械式的死記硬背，此種做法雖然可以讓學(xué)生在短期內(nèi)形成記憶，但是時(shí)間久了也容易忘記，對(duì)歷史學(xué)習(xí)的效率提升并不好?；诖耍咧袣v史教師需要反觀自己的教學(xué)手段，基于歷史事實(shí)與當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)生活緊密聯(lián)系，將學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性有效地調(diào)動(dòng)起來(lái)，讓學(xué)生了解所學(xué)的歷史發(fā)展歷程，同時(shí)，結(jié)合當(dāng)下的社會(huì)現(xiàn)象，從更加寬廣的角度認(rèn)識(shí)歷史社會(huì)現(xiàn)象。

例如：《中外歷史綱要》中“第二次世界大戰(zhàn)”，教師可以講解現(xiàn)階段世界上很多國(guó)家都對(duì)日本參拜靖國(guó)神社持反對(duì)意見，但是日本首相卻公開參拜靖國(guó)神社。日本首相的做法是贊同軍國(guó)主義觀點(diǎn)的表現(xiàn)，但其對(duì)第二次世界大戰(zhàn)給人民帶來(lái)的慘痛代價(jià)，卻沒有足夠的認(rèn)識(shí)，也導(dǎo)致現(xiàn)如今很多國(guó)家都對(duì)日本首相參加靖國(guó)神社的作為憤慨不已?；诖耍瑢v史教學(xué)內(nèi)容與現(xiàn)代生活有機(jī)整合，能夠提高學(xué)生的歷史認(rèn)知水平，同時(shí)，還能加深學(xué)生對(duì)歷史上慘痛教訓(xùn)的印象，進(jìn)而促進(jìn)生活教學(xué)效果的強(qiáng)化。

高中歷史教師要認(rèn)識(shí)到，雖然歷史知識(shí)都是以往的事件，但是也不應(yīng)該忽略歷史知識(shí)中具備的生活化元素?；诖?，教師的教學(xué)模式應(yīng)該給予轉(zhuǎn)變，不要只是探討書本上的教學(xué)內(nèi)容，還應(yīng)該將歷史中的生活元素與當(dāng)下生活緊密聯(lián)系，設(shè)置的教學(xué)內(nèi)容要符合相關(guān)的原理，讓學(xué)生能夠從當(dāng)下生活中尋找歷史上有關(guān)的事件，追溯淵源，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。教師要注重促進(jìn)學(xué)生態(tài)度的轉(zhuǎn)變，從被動(dòng)轉(zhuǎn)為主動(dòng)，這對(duì)于提升教學(xué)質(zhì)量有促進(jìn)作用。比如：中國(guó)古代的“儒家思想”，在現(xiàn)如今還是比較盛行，在很多國(guó)家都設(shè)有孔子學(xué)院。與當(dāng)下的國(guó)際情況相結(jié)合，教師可以讓學(xué)生思考和討論，闡明自己的觀點(diǎn)，探討儒家思想的精華，讓學(xué)生想一下為什么儒家思想經(jīng)過歷史的變遷與時(shí)間的洗禮，還在當(dāng)今社會(huì)被當(dāng)成一種高尚的思想在推崇，受到了人們的尊重。在課堂上，教師可與學(xué)生相互交流互動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生調(diào)整自己的思路，促使教學(xué)效率的提高。

結(jié)束語(yǔ)

高中歷史具有其學(xué)科的特殊性，講述的都是過去的事件和人物，缺乏時(shí)代氣息的熏陶，很多學(xué)生并不喜歡上歷史課。生活化教學(xué)在高中歷史課堂中的應(yīng)用，能夠?qū)⒇S富多彩的社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活，轉(zhuǎn)化為課堂上的教學(xué)資源，結(jié)合現(xiàn)代信息與多媒體技術(shù)的運(yùn)用，能夠從更大程度上提高歷史課堂教學(xué)的趣味性，讓枯燥的歷史知識(shí)變得生動(dòng)形象，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，對(duì)歷史知識(shí)學(xué)習(xí)不再抗拒。因此，開展歷史學(xué)科生活化教學(xué)的實(shí)踐與探索，具有十分重要的意義。

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作者簡(jiǎn)介：胡志章（1972— ），男，福建石獅人，高級(jí)教師，中層行政，歷史學(xué)學(xué)士。研究方向：高中歷史教學(xué)。