杜慶芳

(貴州師范大學(xué) 教育學(xué)院， 貴州 貴陽 550025)

教師懲戒一直都是備受社會關(guān)注的熱點(diǎn)話題。尤其近年來，在實(shí)際的教學(xué)實(shí)踐過程中，教師因?yàn)閼徒鋵W(xué)生時采用了不當(dāng)?shù)氖侄?，對學(xué)生的身心造成了嚴(yán)重的傷害，給社會造成了恐慌，以致于很多人對教師的專業(yè)化水平產(chǎn)生了質(zhì)疑。2019年6月，中共中央國務(wù)院《關(guān)于深化教育教學(xué)改革全面提高義務(wù)教育質(zhì)量的意見》明確提出要制定教師懲戒實(shí)施細(xì)則，規(guī)范教師教育懲戒權(quán)。因教師懲戒內(nèi)容的復(fù)雜性和價(jià)值歧義，教育部于2019年11月發(fā)布了《中小學(xué)教師實(shí)施教育懲戒規(guī)則(征求意見稿)》(以下簡稱《意見稿》)，向全社會公開征求關(guān)于教師教育懲戒規(guī)則制定的意見。2020年9月教育部頒發(fā)了《中小學(xué)教育懲戒規(guī)則》(以下簡稱《規(guī)則》)，并于2021年3月正式實(shí)施。《規(guī)則》內(nèi)容主要包括在學(xué)生出現(xiàn)不良行為時進(jìn)行制止和批評教育；在課堂教育和日常管理中對違規(guī)情節(jié)輕的學(xué)生當(dāng)場實(shí)施教育懲戒，情節(jié)嚴(yán)重者帶離教學(xué)現(xiàn)場給予教育管理；小初高學(xué)生違規(guī)違紀(jì)嚴(yán)重在告知家長前提下學(xué)校進(jìn)行懲戒。除了對教師懲戒學(xué)生行為進(jìn)行規(guī)范，還對教師懲戒時不得出現(xiàn)的行為進(jìn)行了規(guī)定，但教師在執(zhí)行《規(guī)則》時還是創(chuàng)造了一些自由懲戒的空間。因此，為了使教師進(jìn)行教育懲戒時不傷害學(xué)生身心發(fā)展，本文對常見的懲戒形式進(jìn)行反思，提出重構(gòu)思路。

一、我國教師懲戒存在的合理性和必要性

(一)教師懲戒存在的合理性

首先，從國外教育發(fā)展歷程來看，懲戒與教育緊密聯(lián)系。據(jù)記載，較早的古代埃及教育體系中“慣用灌輸和懲戒”，教師對于布置的作業(yè)要求學(xué)生反復(fù)機(jī)械練習(xí)，并施行體罰來激勵學(xué)生思考[1]。14～17世紀(jì)，在文藝復(fù)興運(yùn)動的助推下人們開始提倡“嚴(yán)禁體罰”等教育理念[2]，隨后啟蒙運(yùn)動激發(fā)人們對懲戒的理性思考，很多教育家指出懲戒在教育中的重要意義，同時批判體罰在教育中的不合理性。英國教育家洛克指出：“我們想要兒童變成聰明、賢良、磊落的人，那么棍棒以及其他種種奴隸性的體罰便是不適合的管教方法，這種方法只有在萬不得已的時候，在極端的情形之下偶爾用一用；我們想要教育兒童，就必須對兒童進(jìn)行合理的獎懲?！盵3]他認(rèn)為在教育兒童的過程中采用合理的懲戒形式，才能使兒童養(yǎng)成良好的德行。捷克著名教育家夸美紐斯提出懲戒在教育中存在其合理性，并明確指出：“犯了錯的人應(yīng)當(dāng)受到懲罰，懲罰是使他們?nèi)蘸蟛辉俜浮！盵4]教師的絕對權(quán)威在人們對懲戒的理性思考中不斷弱化，懲戒在合理的范疇中不斷實(shí)現(xiàn)其育人價(jià)值。

其次，在我國教育史中，最先肯定懲戒教育作用的是《易經(jīng)》，提出了“小懲大戒”觀點(diǎn)對教育有積極意義，但戰(zhàn)國晚期課堂上教師上課之前應(yīng)準(zhǔn)備好懲戒學(xué)生的教鞭[5]?？梢姡處煴毁x予了絕對的權(quán)威，學(xué)生沒有任何權(quán)利，只能無條件服從，教師以體罰學(xué)生作為懲戒手段來管理課堂紀(jì)律，忽視了教育的價(jià)值。同時民間流傳的“棍棒底下出人才”“嚴(yán)師出高徒”等俗語為學(xué)校教育帶來了消極影響。近代以來，中國出現(xiàn)很多改良教育的積極分子，他們提倡平等教育，反對體罰，但這些提倡者的意見并沒有徹底改變教師體罰學(xué)生的現(xiàn)象[6]。新中國成立以后，政府明確禁止教師對學(xué)生實(shí)施體罰，例如1986年頒布的《中華人民共和國義務(wù)教育法》第29條明確“教師應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生的人格，不得歧視學(xué)生，不得對學(xué)生實(shí)施體罰、變相體罰或者其他侮辱人格尊嚴(yán)的行為，不得侵犯學(xué)生合法權(quán)益”。在教育的深入發(fā)展中，教師權(quán)威弱化，教師懲戒不斷合理化。

綜上，從國內(nèi)外的教育發(fā)展情況可見，教師懲戒權(quán)隨著教育的產(chǎn)生而存在，體罰或變相體罰是不恰當(dāng)?shù)慕處煈徒浞绞?，不利于學(xué)生的整體發(fā)展。隨著時代的發(fā)展和對學(xué)生身心發(fā)展的重視程度不斷加深，錯誤的形式逐漸被摒棄，教師懲戒權(quán)不斷規(guī)范，即正確的教師懲戒權(quán)將會被證實(shí)是教育學(xué)生的一種合理的手段。

(二)教師懲戒存在的必要性

關(guān)于教育的本質(zhì)問題，學(xué)界有各種爭論，但卻一致認(rèn)同：教育是一種培養(yǎng)人的活動，即教師需要通過組織教育活動提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)。教育應(yīng)基于促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展構(gòu)建教育活動，突出學(xué)生的主體地位，是“以學(xué)生為本”教育理念的邏輯起點(diǎn)?！耙詫W(xué)生為本”的教育理念是指“我們的教育要從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，注重教師的主導(dǎo)作用，重視教育的社會功能，著眼于學(xué)生的發(fā)展，使學(xué)生獲得全面、主動、有個性的可持續(xù)發(fā)展”[7]。學(xué)生群體身心發(fā)展不健全，教師在教育中充當(dāng)引導(dǎo)者，引導(dǎo)學(xué)生朝著正確的方向可持續(xù)發(fā)展，教師充分利用懲戒可以有效地抑制學(xué)生的思想、行為、習(xí)慣朝著錯誤的方向發(fā)展，有利于學(xué)生的健康成長。教師在教育過程中通過合理使用教師懲戒權(quán)更好地踐行“以學(xué)生為本”教育理念，對學(xué)生問題行為采取合理的懲戒手段及時糾正，幫助學(xué)生朝著積極的方向發(fā)展。

在“以學(xué)生為本”教育理念下，教師懲戒權(quán)是糾正學(xué)生失范行為的必要教育手段。“以學(xué)生為本”教育理念強(qiáng)調(diào)的是一切基于學(xué)生，從學(xué)生的發(fā)展出發(fā)，促進(jìn)學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展是其最終目的。學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展主要體現(xiàn)為學(xué)生對社會的適應(yīng)能力和發(fā)展的持續(xù)性，即前一階段的學(xué)習(xí)需要有利于下一階段的學(xué)習(xí)，以及學(xué)生內(nèi)部環(huán)境和外部環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展，比如學(xué)生自身的心理狀態(tài)和周圍的影響因素之間的合理化沖突。合理的教師懲戒行為在一定程度上能夠讓學(xué)生在教育習(xí)得過程中的不良行為得到一定的抑制。

二、常見的教師懲戒主要形式及其反思

(一)常見的教師懲戒形式

教師懲戒即“教師在教育教學(xué)過程中，為維持教學(xué)秩序，實(shí)現(xiàn)教育目的，對學(xué)生課處不以發(fā)生法律效果為目的的事實(shí)懲戒，事實(shí)懲戒一般由教師或者學(xué)校管理人員實(shí)施”[8]。教師懲戒存在其合理性，懲戒形式多樣，并沒有明確的邊界。殷沐慧[9]通過實(shí)證研究認(rèn)為中小學(xué)教師懲戒權(quán)可以劃分為：生理型懲戒、心理型懲戒、物質(zhì)型懲戒和活動型懲戒。也有學(xué)者認(rèn)為教師懲戒包括口頭訓(xùn)誡、留校、學(xué)業(yè)制裁、聽課等懲戒措施[10]?？梢?，學(xué)術(shù)界對教師懲戒形式看法不同，懲戒的標(biāo)準(zhǔn)難以界定，懲戒限度的學(xué)理性不夠，此處就討論“正確懲戒與錯誤懲戒兩種分類”[11]。在學(xué)校中正確的懲戒形式主要有口頭教育、紀(jì)律處分、教育性懲戒；錯誤的懲戒形式主要有體罰或變相體罰、“冷暴力”式懲罰、金錢懲罰。

1. 口頭教育

口頭教育是教師在面對學(xué)生出現(xiàn)不符合規(guī)范的行為時，用語言對其進(jìn)行批評的一種形式。這種形式是當(dāng)前教師懲戒形式中最普遍的一種?？陬^教育的懲戒方式對教師來說是便捷的、快速的。但這種懲戒的缺點(diǎn)也非常明顯，當(dāng)教師對學(xué)生進(jìn)行口頭教育時，教師的語言規(guī)范性、合理性得不到保證，要求教師具備較好的教育智慧與語言溝通能力。學(xué)生的身心發(fā)展尚未成熟，譬如，對小學(xué)生而言教師的話等于真理，學(xué)生記在心里，但不一定能明白其中蘊(yùn)含的道理。如果是小學(xué)生，他們的注意力、獨(dú)立思考能力、意志力發(fā)展尚未健全，導(dǎo)致他們還是會重復(fù)犯類似的錯誤。而中學(xué)生處于青春期，教師的口頭教育對于這個階段的學(xué)生來說無疑是摧殘學(xué)生自尊的行為，會使學(xué)生出現(xiàn)抵觸心理，引發(fā)更多危害學(xué)生自身整體發(fā)展的問題。

2. 紀(jì)律處分

紀(jì)律處分是指學(xué)生在校期間違反了學(xué)校的規(guī)章制度得到的懲罰，主要的處分方法有警告、記過、留校察看、開除等。在學(xué)校教育規(guī)章制度下紀(jì)律處分是一種較為正式的懲戒形式。學(xué)校的紀(jì)律處分將會永遠(yuǎn)被記錄在學(xué)生成長檔案中，這些被視為學(xué)生人生的“污點(diǎn)”，因此在一定程度上可以抑制學(xué)生的不良行為。但是這些紀(jì)律處分對于中小學(xué)階段的學(xué)生來說太過殘酷，因?yàn)榭赡芙o學(xué)生甚至家庭帶來莫大壓力，給學(xué)生的心理造成嚴(yán)重的傷害，很多學(xué)生會因此產(chǎn)生叛逆心理，當(dāng)消極心理形成，便難以糾正。這一懲戒要求校方一定要秉承公平、公正以及公開的原則，以減輕對學(xué)生造成的傷害，努力做到讓學(xué)生及家長都滿意。

3. 教育性懲戒

“教育性懲戒是指教師運(yùn)用教育機(jī)智對學(xué)生的不合范言行進(jìn)行懲戒以后促使學(xué)生認(rèn)識到并轉(zhuǎn)變自己的不合范言行的一種懲戒方式?！盵11]在教育的過程中，教師根據(jù)教學(xué)的實(shí)際情況對學(xué)生的不良行為進(jìn)行處罰，包括罰站、罰打掃衛(wèi)生、沒收學(xué)生的違規(guī)物品等。這種懲戒的方式主要強(qiáng)調(diào)教育意義，相對于其他懲戒形式來說較溫和，對學(xué)生的懲戒力度非常靈活，根據(jù)教師的教育需要及學(xué)生自身發(fā)展的需要而采用的懲戒行為。這種方式在我國中小學(xué)教育的過程中，但它沒有嚴(yán)格地規(guī)定要以什么樣的形式進(jìn)行，導(dǎo)致懲戒的教育意義逐漸缺失。這類懲戒形式對教師的專業(yè)素養(yǎng)要求較高，需要教師具有良好的教育機(jī)智選擇正確的方式應(yīng)對學(xué)生的失范行為。

4. 體罰或變相體罰

體罰是極端的懲戒方式，是教師對出現(xiàn)不合范行為的學(xué)生的身體進(jìn)行傷害和懲罰的一種方式，也是傳統(tǒng)的懲戒方式。傳統(tǒng)教育中“教鞭”是體罰的重要象征。變相體罰指教師沒有對學(xué)生的身體造成傷害，但是教師對學(xué)生進(jìn)行變相體罰的過程中對學(xué)生造成的傷害和體罰的結(jié)果是一樣的。不管是體罰還是變相體罰都是不利于學(xué)生發(fā)展的懲戒方式，它的本質(zhì)特征是傷害學(xué)生的身心健康，這是不合理的懲戒方式。但是，在教育中依舊存在教師體罰及變相體罰學(xué)生的現(xiàn)象。這樣做嚴(yán)重?fù)p害學(xué)生的自主地位，甚至導(dǎo)致他們的身心逐漸扭曲。

5. “冷暴力”式懲罰

“冷暴力”是對學(xué)生采取冷淡、不理睬、遠(yuǎn)離、輕視以及漠不關(guān)心等手段來懲罰犯錯的學(xué)生。這種方式給學(xué)生帶來的傷害是持久的，學(xué)生的精神和心理被變相折磨。例如，學(xué)生犯錯了，教師告知全班學(xué)生，并教導(dǎo)學(xué)生不要跟“壞學(xué)生”說話等。久而久之，學(xué)生在“冷暴力”的環(huán)境下會產(chǎn)生精神壓力，學(xué)生的心理逐漸扭曲造成無法彌補(bǔ)的傷害，這是一種較為典型的精神虐待。教師將“冷暴力”等同于“將心比心”，利用周圍的強(qiáng)化物來對學(xué)生進(jìn)行教育，一方面淡化了生生間的同學(xué)情，另一方面師生間的感情也逐漸淡化。

6. 金錢懲罰

金錢懲罰是近幾年才出現(xiàn)的一種懲戒方式。教師通過罰錢來懲罰學(xué)生的錯誤行為，金錢懲罰是教師為了謀取利益而將學(xué)生的錯誤行為作為借口而采取的方式，我國沒有任何一部法律對此是表示贊同的。這類懲罰方式雖然沒有泛化，但當(dāng)教師出現(xiàn)這樣的行為時，學(xué)校的監(jiān)督工作是否落實(shí)了？教師自身的道德底線在何處？這樣因?yàn)閭€人私利而損害學(xué)生及家長的經(jīng)濟(jì)利益。對于這種錯誤的懲戒形式不止應(yīng)該在國家政策上嚴(yán)禁，學(xué)校也應(yīng)該做好規(guī)章制度以及后續(xù)的監(jiān)督工作，教師也要從反省自身做起，樹立良好的教師職業(yè)道德形象。

(二)對常見的教師懲戒形式進(jìn)行反思

上文中提到正確的懲戒形式要求教師具有較好的專業(yè)素養(yǎng)與教育智慧，才能確保懲戒的有效性。錯誤的懲戒形式是部分教師常用的一種教育手段，這類教師群體尚未建立“以學(xué)生為本”的教育理念，主要原因在于教師對“懲戒”一詞缺乏正確認(rèn)知。國家到目前為止雖然沒有明確規(guī)定教師可以采用哪些懲戒手段，但從細(xì)則上規(guī)定當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)失范行為時，教師能夠進(jìn)行懲戒。從教育發(fā)展進(jìn)程來看，教師在教育過程中采用懲戒的方式來教育學(xué)生是存在合理性的。所以部分教師借由這樣的現(xiàn)狀，想盡辦法來教育學(xué)生，忽視了“為人師表”與教育職責(zé)重在“育人”?！皯徒涫墙處熢谝婪▓?zhí)政、履行教師教書育人職責(zé)中，對于學(xué)生的不符合規(guī)范的行為依法依規(guī)作出合理的否定性制裁，使犯過者感到后悔，從而避免其不合理的行為再次發(fā)生，以促進(jìn)規(guī)范學(xué)生行為的一種教育方式。懲戒是為了警戒，懲是方式，戒是目的，重心應(yīng)該落在“戒”上?！盵12]在實(shí)際的教學(xué)中，教師將“懲”作為教育學(xué)生的主要手段，因此，教師懲戒失范行為逐步泛濫，表面上學(xué)生被管教有方，但對學(xué)生的身心健康發(fā)展造成了負(fù)面影響。

《意見稿》中明確提出教育懲戒是指教師和學(xué)校在教育教學(xué)過程中和管理中基于教育目的與需要，對違規(guī)違紀(jì)的學(xué)生進(jìn)行制止管束，使學(xué)生引以為戒，認(rèn)識和改正錯誤的行為。懲是方式，戒是目的。即在教育過程中，教師需要采用一定的方式對學(xué)生的失范行為進(jìn)行教育。其中，“戒”是被教師忽視的部分。只重視懲罰的力度不足以解決學(xué)生的實(shí)際問題，相反可能給學(xué)生帶來難以彌補(bǔ)的傷害。在常見的教師懲戒形式中，值得一提的是教育性懲戒較其他懲戒方式來說是最貼近“懲戒”內(nèi)涵的教育手段。教育性懲戒的出發(fā)點(diǎn)及落腳點(diǎn)都是為了使學(xué)生朝著好的方向發(fā)展，它靈活多樣，但是對于教師的要求較高，即要求教師在具備教育智慧的前提下選擇適合的方式教育學(xué)生。這就給很多教師帶來了壓力，畢竟專業(yè)素養(yǎng)不是一蹴而就的。教育性懲戒的極端現(xiàn)狀是教師習(xí)慣在教育教學(xué)中采用體罰或變相體罰。但國家頒布的《教師法》第37條和《義務(wù)教育法》第29條都明確規(guī)定禁止對學(xué)生進(jìn)行體罰，這樣錯誤且極端的懲罰手段不僅沒有教育意義，而且完全背離了懲戒中的“戒”，是對“懲”的一種誤解。

當(dāng)前教師常見的懲戒方式不存在相互脫離，在教育過程中教師會多種方式相結(jié)合對學(xué)生進(jìn)行教育。從目前教師懲戒的結(jié)果看來，這些常見的形式并不能有效地教育學(xué)生或糾正學(xué)生的不合范行為。因此，在現(xiàn)實(shí)中應(yīng)尋找新的懲戒視角。

三、我國教師懲戒形式的重構(gòu)

(一)重構(gòu)思路

教育是一種培養(yǎng)人的社會活動，什么樣的教育造就什么樣的人才。我國教育正在向全面現(xiàn)代化方向邁進(jìn)，但我國的教師群體受傳統(tǒng)教育方式影響較深，常常對有行為過錯的學(xué)生采取有損其身心健康的懲罰，這樣的教育方式危害較大。教育要求堅(jiān)持以人為本，在教育懲戒中教師需要樹立“以學(xué)生為本”的教育理念。為了規(guī)避傳統(tǒng)教育懲戒帶來的弊端，可以通過探尋“教化”的價(jià)值來形成新的懲戒思想。金生鈜[13]認(rèn)為：“教化的主旨是以自然的方式、在尊重個人自由的基礎(chǔ)上促使人的精神成長、發(fā)展和自我形成，它包括精神培育和精神的自我創(chuàng)造相結(jié)合的意蘊(yùn)。”在教師懲戒中運(yùn)用教化教育既可以突出“以學(xué)生為本”的教育理念，又可以保證學(xué)生的主體地位。本文提出教師應(yīng)以教化教育為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)進(jìn)行規(guī)定和選擇懲戒手段，主要是基于以下四個方面的思考。

首先，教化教育強(qiáng)調(diào)以愛為基礎(chǔ)。“走向教化的教育是以愛為基石而產(chǎn)生的有益于學(xué)生身心成長的教育?！盵14]《小學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)(試行)》中明確指出小學(xué)教師要做到“師德為先”，一名合格的小學(xué)教師需要熱愛教育，對學(xué)生富有愛心、責(zé)任心、耐心和細(xì)心?！皭邸苯o予學(xué)生無限的溫暖，在愛的基礎(chǔ)上對學(xué)生進(jìn)行懲戒，他們的身心不易受到傷害。

其次，教化教育強(qiáng)調(diào)民主平等。在教化教育的過程中教師將不再是絕對的權(quán)威者，教師和學(xué)生要建立一種民主平等的師生關(guān)系。當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)失范行為時，教師應(yīng)當(dāng)聆聽學(xué)生的解釋，尊重學(xué)生的選擇。面對犯錯誤的學(xué)生，教化教育強(qiáng)調(diào)要平等對待，并且理智看待學(xué)生的每一個行為。在整個教育過程中教師都應(yīng)該以尊重學(xué)生為首要宗旨，與學(xué)生在長期的相互尊重、互相理解中建立信任關(guān)系。

再次，教化教育強(qiáng)調(diào)自主構(gòu)建。社會的發(fā)展決定了教育應(yīng)該培養(yǎng)適應(yīng)社會發(fā)展的人。學(xué)生出現(xiàn)有違常規(guī)的行為時，教師對其采取過激的懲戒方式無法從根本上糾正學(xué)生的錯誤習(xí)慣，有時只會適得其反。教化教育強(qiáng)調(diào)教師的目光不應(yīng)局限于當(dāng)時學(xué)生的錯誤表現(xiàn)，應(yīng)該教會學(xué)生如何認(rèn)識錯誤，教師充當(dāng)“助力者”，幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活中自主構(gòu)建、控制好自己的情緒，不斷提高學(xué)生自我解決的能力。

最后，教化教育強(qiáng)調(diào)自我創(chuàng)造。教師懲戒是教育中必不可少的環(huán)節(jié)，懲戒的目的是為了學(xué)生能夠有較好發(fā)展。學(xué)生怎樣發(fā)展、以什么樣的形式發(fā)展、過怎樣的生活需要教師加以引導(dǎo)。教師對學(xué)生進(jìn)行懲戒時不能一味批評，應(yīng)該批評與鼓勵相結(jié)合。批評和懲罰不是教育的最終目的，教會學(xué)生自我創(chuàng)造才是“戒”的目的之一。

(二)以教化教育為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)的教師懲戒形式建構(gòu)

1. 教化犯錯學(xué)生，以愛懲戒

在教育領(lǐng)域，教化是以愛為基礎(chǔ)的一種教育方式。教師以愛為出發(fā)點(diǎn)展開一系列的育人活動，用愛去教化學(xué)生，增強(qiáng)學(xué)生對自己的信任感，從而建立友好的師生關(guān)系。

教師教育任務(wù)繁重，加之社會成員對他們也施加了巨大壓力，因此在實(shí)際的教育過程中，教師為了達(dá)到教學(xué)效果，按時完成教學(xué)目標(biāo)，就會對擾亂課堂紀(jì)律或行為失范的學(xué)生進(jìn)行懲戒。雖然懲戒方式很多，但懲戒的邊界不明確，教師在處理學(xué)生事件時會采用不同的方式來懲戒失范學(xué)生。教師難以把握懲戒的力度，常常采用耗時短的手段。這類方式效果快但對學(xué)生的身心傷害較大，學(xué)生感覺不到關(guān)愛，師生關(guān)系逐漸破裂，學(xué)生的性格可能會逐漸扭曲。教育改革要求建立和諧的師生關(guān)系，以“批評”學(xué)生作為改進(jìn)教學(xué)的懲戒形式，建構(gòu)和諧的師生關(guān)系困難重重。教化教育要求教師以關(guān)愛學(xué)生為出發(fā)點(diǎn)對學(xué)生進(jìn)行懲戒，用愛教化學(xué)生，拉近彼此之間的距離。首先，從愛出發(fā)，即正確認(rèn)識學(xué)生，教育應(yīng)該從了解學(xué)生開始。例如，單親家庭的王亞出現(xiàn)了嚴(yán)重的心理失衡，他的班主任采用“多管齊下”的方式，從開導(dǎo)他的親人做起，然后不斷用愛走進(jìn)了王亞的內(nèi)心，給他表現(xiàn)自己的機(jī)會，將愛融入他的生活中，逐漸幫助王亞建立了自信心，并且修復(fù)了他周邊的人際關(guān)系[15]。該案例說明教師需要在全面了解學(xué)生的基礎(chǔ)上，將愛置于教育中，教化學(xué)生。其次，不僅在學(xué)習(xí)中做到關(guān)心學(xué)生，在生活中更要做到關(guān)心學(xué)生。在學(xué)生犯錯時，不應(yīng)一味指責(zé)，要對學(xué)生充滿信心，引導(dǎo)學(xué)生解決生活中遇到的各類問題。教師在對其進(jìn)行懲戒的過程中應(yīng)該充滿耐心，用愛去打動學(xué)生，把愛放在細(xì)節(jié)里，不斷強(qiáng)化有利于學(xué)生健康發(fā)展。

2. 構(gòu)建民主平等的師生關(guān)系

教師和學(xué)生在教育教學(xué)活動中會相互影響，良好的師生關(guān)系決定教學(xué)效果的質(zhì)量。新時期我國提倡建立民主平等的師生關(guān)系，是教育從關(guān)注成績轉(zhuǎn)向關(guān)注學(xué)生的表現(xiàn)，有利于學(xué)生樹立平等意識。但教師懲戒是必要的，在教學(xué)過程中學(xué)生因?yàn)樯硇牡牟怀墒鞎霈F(xiàn)錯誤認(rèn)知導(dǎo)致行為失范，因此教師應(yīng)及時采取懲戒促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，在學(xué)生出現(xiàn)錯誤行為時及時制止，并幫助學(xué)生建立健康積極的價(jià)值觀念。

從不同階段學(xué)生發(fā)展水平的不均衡性來看，構(gòu)建民主平等的師生關(guān)系有助于提高教師懲戒效果，同時也利于規(guī)范教師的懲戒行為，這是一種雙贏的構(gòu)想。在師生平等的關(guān)系下，學(xué)生對教師并不排斥、不反感、不害怕，樂于接受教師的建議或責(zé)罰，因?yàn)閹熒g是相互信任的關(guān)系。構(gòu)建民主平等的師生關(guān)系有異于傳統(tǒng)教育中教師的絕對權(quán)威，教育活動中教師的絕對權(quán)威導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生恐懼心理，不敢與教師進(jìn)行溝通。當(dāng)學(xué)生處于絕對服從的一方時，教師采用過激懲戒手段辱罵、責(zé)罰、體罰學(xué)生，學(xué)生的身心漸漸受到傷害。因此，從教化教育出發(fā)，構(gòu)建民主平等的師生關(guān)系對改善不良的師生關(guān)系具有一定的積極作用，是化解師生間隔閡的有效方法；也有助于教師進(jìn)行懲戒，幫助學(xué)生糾正錯誤，端正態(tài)度，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

3. 在懲戒中教化學(xué)生自主構(gòu)建

教化教育要求學(xué)生充分發(fā)揮在教學(xué)過程中的主體作用，要求學(xué)生能夠清晰地認(rèn)識自我的主體性。教師在教書育人過程中一味向?qū)W生灌輸知識，忽視學(xué)生的主體地位，不利于培養(yǎng)獨(dú)立思考的能力。只有教會學(xué)生如何正確認(rèn)識自己，如何學(xué)習(xí)，如何自我主動地發(fā)展才能夠適應(yīng)新時代學(xué)習(xí)型社會的需要。

教師對違規(guī)違紀(jì)、言行失范的學(xué)生采取規(guī)范化的懲戒方式及時糾正，讓學(xué)生“引以為戒”。教師從自身做起，樹立教化的自主構(gòu)建思想潛移默化地影響學(xué)生，幫助其在學(xué)習(xí)教師行為的基礎(chǔ)上更好地進(jìn)行自主建構(gòu)，并要求學(xué)生對錯誤行為有清晰的認(rèn)識，逐漸提高適應(yīng)社會的能力。

4. 在學(xué)習(xí)過程中學(xué)會自我創(chuàng)造

懲戒不能簡單地理解為讓學(xué)生長記性，而是讓學(xué)生清楚自己錯在何處，自我建構(gòu)是教化教育的第一步，自我創(chuàng)造是教化教育的最終目的，懲戒重在，幫助學(xué)生徹底改正，并且激發(fā)自我創(chuàng)造的精神。教師懲戒首先幫助學(xué)生學(xué)會認(rèn)識錯誤，然后通過教化還給學(xué)生自由，人在自由的狀態(tài)下易于激發(fā)自我創(chuàng)造能力。傳統(tǒng)的教育方式禁錮了人的自我創(chuàng)造能力，學(xué)生缺乏自我創(chuàng)造的機(jī)會，在教化教育思想的指引下，教師在學(xué)習(xí)過程中幫助學(xué)生打開思維，為學(xué)生創(chuàng)造輕松的學(xué)習(xí)氛圍，不過多干涉或否定學(xué)生的想法，讓其不斷提高自我創(chuàng)造的能力。

學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中難免會出現(xiàn)違背規(guī)則的事情，教師應(yīng)該做的不是打罵，而是尊重，要給學(xué)生足夠的空間，創(chuàng)建有利于學(xué)生自我創(chuàng)造的教育條件，關(guān)心“特殊”學(xué)生精神層面的自我創(chuàng)造。