山東省德州市平原縣第三中學(xué) 王玉靜

音樂是一門情感藝術(shù)，也是美育和智育的重要途徑。初中生正處于求知欲旺盛、富于想象、可塑性較強(qiáng)的時期，在培養(yǎng)初中生情感、態(tài)度和價值觀的過程中，音樂起著不可替代的作用。《義務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》對初中音樂課程要求以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向，以審美為核心，面向全體學(xué)生，變單一的、以知識傳遞為主的音樂教學(xué)為師生共同體驗(yàn)、共同創(chuàng)造、共同發(fā)現(xiàn)美好的過程。因此，在初中音樂教學(xué)實(shí)踐中，教師要堅(jiān)持核心素養(yǎng)的引導(dǎo)作用，尊重學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律和審美心理特點(diǎn)，積極探索音樂教學(xué)新方法、新策略。那么，如何在核心素養(yǎng)導(dǎo)向下開展音樂教學(xué)呢？筆者認(rèn)為，應(yīng)從以下幾方面做起。

一、了解核心素養(yǎng)的內(nèi)涵，明確教學(xué)目標(biāo)

初中音樂核心素養(yǎng)主要指藝術(shù)表現(xiàn)素養(yǎng)、審美感知素養(yǎng)和文化理解素養(yǎng)。音樂核心素養(yǎng)是音樂知識、技能、情感態(tài)度、價值觀教學(xué)目標(biāo)的總和，也是音樂課程育人價值和整體追求的集中體現(xiàn)。與傳統(tǒng)的音樂知識、技能教學(xué)相比，音樂核心素養(yǎng)教學(xué)的內(nèi)容和所指更加廣泛、更加全面。音樂核心素養(yǎng)教學(xué)的根本目的是培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)社會的能力，服務(wù)學(xué)生終身學(xué)習(xí)，讓學(xué)生實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。核心素養(yǎng)下的初中音樂教學(xué)，需要根據(jù)國家宏觀教育決策，了解核心素養(yǎng)的內(nèi)涵，需要關(guān)注學(xué)生的自我發(fā)展，本著“以人為本”的教育理念，進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，制訂科學(xué)、合理的教學(xué)目標(biāo)，為核心素養(yǎng)教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)做好鋪墊。

例如，在《在希望的田野上》教學(xué)設(shè)計(jì)中，教師要將核心素養(yǎng)教學(xué)目標(biāo)細(xì)化為藝術(shù)表現(xiàn)、審美感知和文化理解教學(xué)目標(biāo)，從學(xué)生的自我發(fā)展、全面發(fā)展，講解歌詞內(nèi)容，滲透文化和藝術(shù)表現(xiàn)，讓學(xué)生在潛移默化中受到音樂藝術(shù)的熏陶和教育。如本課的藝術(shù)表現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)應(yīng)該是：有感情地朗讀課文，學(xué)唱歌曲《在希望的田野上》，唱出勞動人民的喜悅和農(nóng)村生活新氣象。審美感知教學(xué)目標(biāo)是聯(lián)系上下文，體會“我們的家鄉(xiāng)”“我們的理想”“我們的未來”“在希望的田野上”等重點(diǎn)語句的含義，用音樂打開學(xué)生審美、想象的大門，讓學(xué)生用審美態(tài)度感悟生活、認(rèn)識社會。文化理解素養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)該是理解歌詞內(nèi)容，想象勞動人民在國土上、田地上生活、勞動的情景，體會、了解作者所表達(dá)的情感，培養(yǎng)學(xué)生愛生活、愛勞動、愛祖國的情感，讓學(xué)生養(yǎng)成積極樂觀的生活態(tài)度。如此這般，在教學(xué)目標(biāo)明確的基礎(chǔ)上開展音樂教學(xué)，注重學(xué)生個人品質(zhì)、文化素養(yǎng)教育，可以提升學(xué)生的精神境界，給學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)帶來積極影響。

二、創(chuàng)新教學(xué)方法，豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)

我國著名作曲家冼星海說過：“音樂是生活中的一股清流，是陶冶性情的熔爐?！边@句話反映了音樂的價值和功能。音樂的藝術(shù)屬性，要求音樂教學(xué)要將美的東西作為教學(xué)重點(diǎn)，促使受教育者朝著美和善的方向發(fā)展。進(jìn)一步來說，初中音樂教學(xué)的根本目的不是培養(yǎng)音樂家，而是美的教育、人的教育。在音樂教學(xué)中，教師要充分展現(xiàn)音樂中含有的“美感”，強(qiáng)化音樂的智育、德育和美育功能，讓學(xué)生獲得良好的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。初中音樂核心素養(yǎng)也明確指出：音樂教學(xué)要讓學(xué)生感受音樂的律動之美、情趣之美、表演之美，強(qiáng)化音樂教學(xué)的表現(xiàn)力。而要想強(qiáng)化音樂教學(xué)的表現(xiàn)力，必須改變傳統(tǒng)的“填鴨式”教學(xué)法，創(chuàng)新教學(xué)方式，重視音樂情感表達(dá)與傳遞。

例如，在豫劇《花木蘭》選段《誰說女子不如男》教學(xué)中，在導(dǎo)入環(huán)節(jié)，教師可以利用多媒體播放豫劇大師常香玉主演的豫劇電影《花木蘭》中的精彩選段，借助視頻和熟悉的豫劇唱段營造趣味教學(xué)氛圍，讓學(xué)生感受豫劇的韻味、感受花木蘭為殺敵報(bào)國的情懷，將學(xué)生順利帶入教學(xué)情境中。然后，在講述豫劇的相關(guān)知識時，教師可以借助光影讓學(xué)生走近豫劇大師常香玉，講述常香玉與花木蘭“愛國愛家”“巾幗不讓須眉”的故事。如常香玉是德藝雙馨的豫劇表演藝術(shù)家，她從小跟著草臺班子唱戲，吃盡苦頭。苦難生活也磨練了她的性格和技藝，她的技藝與日俱增。精湛的技藝，加上銳意改革的精神，使得她很快聲名大振。在抗美援朝期間，為支援中國志愿軍，她帶領(lǐng)自家劇團(tuán)全國巡演，為前線捐獻(xiàn)了一架飛機(jī)，并多次赴朝鮮前線進(jìn)行慰問演出，她也因此贏得了“愛國藝人”的稱號。有許多人都唱過《花木蘭》，演過花木蘭，但是常香玉的愛國精神，她與花木蘭同樣的愛國情懷，使得她扮演的花木蘭成為無法超越的經(jīng)典。結(jié)合花木蘭和常香玉的愛國故事，教師可以滲透愛國主義教育，激發(fā)學(xué)生的愛國之情，調(diào)動學(xué)生的情感，讓學(xué)生獲得獨(dú)特的審美體驗(yàn)和情感體驗(yàn)。

三、將樂器引入課堂，促使學(xué)生全面發(fā)展

音樂是一門表現(xiàn)藝術(shù)，在音樂表演中，樂器和聲樂一樣，都是其主要的表現(xiàn)形式。蘇霍姆林斯基說過：“讓學(xué)生參與學(xué)習(xí)、創(chuàng)造和表現(xiàn)，是喚起學(xué)生對知識的興趣的重要條件?！睒菲?，不僅為學(xué)生理解音樂提供了良好的條件，還為學(xué)生參與音樂表演、參與音樂創(chuàng)造良好的通道。樂器進(jìn)課堂，可以為教學(xué)注入生機(jī)，滿足音樂核心素養(yǎng)教學(xué)所提出“培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)表現(xiàn)、審美感知和文化理解素養(yǎng)”的要求。所以，在初中音樂教學(xué)中，教師要改變過去那種教師自顧自講的教學(xué)模式，加大音樂教學(xué)投入力度，為教學(xué)提供充足的器材和設(shè)備，以樂器進(jìn)課堂為教學(xué)新的突破點(diǎn)，開辟音樂的新園地，為學(xué)生全面發(fā)展、核心素養(yǎng)提高創(chuàng)造良好的條件。

例如，在學(xué)習(xí)《茉莉花》這首經(jīng)典民歌時，教師在做好識譜、視奏、視唱、欣賞教學(xué)設(shè)計(jì)的同時，還可以將常見的豎笛、口琴、葫蘆絲等樂器帶入課堂，基于音樂欣賞、討論，借助簡單的樂器開展學(xué)習(xí)活動，降低知識的難度，培養(yǎng)學(xué)生的表現(xiàn)力與鑒賞力。如在課堂教學(xué)中，教師可以播放我國著名歌唱家宋祖英或者黑鴨子組合演唱的《茉莉花》，讓學(xué)生聽歌識曲，談?wù)勥@首歌曲的特點(diǎn)（旋律優(yōu)美、清麗、婉轉(zhuǎn)，歌曲感情細(xì)膩、流暢），讓學(xué)生談?wù)劯枨憩F(xiàn)的內(nèi)容（歌唱茉莉花的芬芳和美好生活）。然后，教師將江蘇民歌《茉莉花》與河北民歌《茉莉花》放在一起，從風(fēng)格、調(diào)式、語言、旋律方面對比兩者的不同，讓學(xué)生討論不同地區(qū)民歌的曲調(diào)特點(diǎn)，讓學(xué)生對音樂基礎(chǔ)知識有所了解。在此基礎(chǔ)上，教師將學(xué)生動員起來，全班開展合奏表演：將準(zhǔn)備好的樂器拿出來，讓學(xué)生根據(jù)自己的特長選擇樂器，演奏歌曲《茉莉花》，讓沒有樂器的學(xué)生利用手邊可用的器材，如鋼筆、三角鐵等，或者用雙手在桌子上打拍子、伴奏，借助演奏、伴奏為學(xué)生提供進(jìn)一步感受、學(xué)習(xí)、理解音樂的機(jī)會，發(fā)掘?qū)W生的潛能，促使學(xué)生通過眼、耳、口、手乃至全身活動實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。

四、拓展學(xué)習(xí)空間，培養(yǎng)音樂學(xué)習(xí)興趣

興趣是最好的老師。所有的學(xué)習(xí)活動離開了興趣就變成了苦役，所謂的效率和質(zhì)量也無從說起。在教學(xué)過程中，教師只有讓學(xué)生對學(xué)習(xí)感興趣，才能讓學(xué)生積極主動地參與到學(xué)習(xí)中，才能達(dá)到“教而不教”的目的。但是，在初中音樂教學(xué)中，傳統(tǒng)的音樂教學(xué)都是沿著點(diǎn)題—講解—學(xué)唱的流程推進(jìn)的，教學(xué)缺少流變性，無法激發(fā)學(xué)生的興趣。初中生正處于貪玩好動的時期，缺少了興趣，他們在學(xué)習(xí)方面會遇到諸多阻力。鑒于此，在初中音樂教學(xué)中，任課教師要掙脫時空、課程資源等因素對音樂教學(xué)的束縛，拓展教學(xué)空間，改革教學(xué)模式，讓學(xué)生在興趣驅(qū)使下積極主動地學(xué)習(xí)。

例如，在《青春舞曲》一課的教學(xué)中，教師可以在教學(xué)開始前利用多媒體播放一些經(jīng)典的新疆民歌，或者播放一些新疆舞蹈，讓學(xué)生體會新疆民歌的特點(diǎn)、舞蹈的基本動作，并讓學(xué)生談?wù)勛约簩π陆窀?、舞蹈的感覺和認(rèn)識，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，培養(yǎng)學(xué)生對民族音樂的感情。在學(xué)唱《青春舞曲》時，教師可以設(shè)計(jì)一系列的音樂活動，如讓學(xué)生進(jìn)行打擊樂伴奏，或讓學(xué)生學(xué)習(xí)維吾爾族舞蹈的基本動作，然后進(jìn)行即興創(chuàng)作，為歌曲伴奏、編舞，并把握好伴奏、舞蹈的節(jié)奏感和表現(xiàn)力，這樣可以調(diào)動學(xué)生參與學(xué)習(xí)的積極性。在課堂教學(xué)告一段落后，教師讓學(xué)生利用課外時間，收集有關(guān)王洛賓、新疆歌曲的資料，了解王洛賓的生平經(jīng)歷，欣賞他的音樂作品，收集整理一些維吾爾族民歌，并學(xué)習(xí)王洛賓的創(chuàng)造精神，讓學(xué)生進(jìn)行多形式創(chuàng)作練習(xí)，改編一些作品，參加一些音樂實(shí)踐活動，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神，增加學(xué)生的審美經(jīng)驗(yàn)積淀，深化學(xué)生對音樂文化的理解。

綜上所述，核心素養(yǎng)下的初中音樂教學(xué)要通過教學(xué)創(chuàng)新，盡快走向成熟。所以，在初中音樂教學(xué)中，教師要以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向，優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)，創(chuàng)新教學(xué)模式，增加音樂教學(xué)的趣味性和感染力，凈化學(xué)生的心靈，提高學(xué)生的核心素養(yǎng)。