摘 要?教師是學(xué)生成長成才的“引航人”和“筑夢人”。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記把師德師風(fēng)建設(shè)作為提升教師素質(zhì)、辦好教育的首要任務(wù)，形成了系統(tǒng)完整的師德觀，對新時(shí)代高校教師提出了新的要求。目前，部分教師存在師德師風(fēng)失范現(xiàn)象，如理想信念不牢、學(xué)術(shù)誠信不端、觸犯師德紅線、師生關(guān)系亞健康化等。因此，新時(shí)代強(qiáng)化高校師德師風(fēng)建設(shè)是增強(qiáng)校園共同體認(rèn)同感與凝聚力的關(guān)鍵，建構(gòu)以政治自覺為道德內(nèi)涵配置“發(fā)動(dòng)機(jī)”、以加強(qiáng)關(guān)口教育握緊“方向盤”、以注重環(huán)境文化加裝“凈化器”、以內(nèi)外監(jiān)督價(jià)值導(dǎo)向構(gòu)筑“防火墻”、以保障教師權(quán)益訴求系緊“安全帶”為指引的“五維一體”集體行動(dòng)，是解決上述困境的有效途徑。

關(guān)鍵詞?師德師風(fēng);集體行動(dòng);強(qiáng)化建設(shè)

作者簡介?劉朝暉，福州大學(xué)環(huán)境與安全工程學(xué)院黨委副書記，副研究員

師者，傳道授業(yè)解惑也。教師是學(xué)生成長成才的“引航人”和“筑夢人”。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記多次在講話、考察中談到師風(fēng)師德建設(shè)的重要性，指出教師隊(duì)伍素質(zhì)的第一標(biāo)準(zhǔn)是師德師風(fēng)。為此，2014年9月教育部出臺《關(guān)于建立健全高校師德建設(shè)長效機(jī)制的意見》，其中劃出具有警示教育意義的“紅七條”師德禁行行為。2018年1月印發(fā)的《中共中央國務(wù)院關(guān)于全面深化新時(shí)代教師隊(duì)伍建設(shè)改革的意見》，從宏觀角度對師德師風(fēng)建設(shè)作出了總體部署。隨后，教育部相繼出臺《新時(shí)代高校教師職業(yè)行為十項(xiàng)準(zhǔn)則》《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代師德師風(fēng)建設(shè)的意見》等相關(guān)政策文件，明確了新時(shí)代背景下教師的職業(yè)規(guī)范要求和師德底線標(biāo)準(zhǔn)，形成了新時(shí)代背景下的高校師風(fēng)師德建設(shè)體系?？梢?，加強(qiáng)新時(shí)代高校師德師風(fēng)建設(shè)至關(guān)重要，是立德樹人根本任務(wù)的首位要素和教書育人的根本。這直接決定著新時(shí)代人才培養(yǎng)的道德水準(zhǔn)，直接關(guān)乎立德樹人的落地生根，更關(guān)乎中華民族偉大復(fù)興中國夢的實(shí)現(xiàn)。

一、時(shí)代標(biāo)準(zhǔn)：新時(shí)代高校師德師風(fēng)的內(nèi)涵

習(xí)近平總書記在不同場合強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)高校教師的思想政治素質(zhì)、職業(yè)道德水平建設(shè)，并提出“四有好老師”“四個(gè)引路人”等相關(guān)要求，從不同方面對新時(shí)代背景下師風(fēng)師德的內(nèi)涵進(jìn)行了全新闡釋。

（一）以德立身，樹立道德情操之標(biāo)桿

“學(xué)高為師，身正為范”，教師作風(fēng)的示范性和學(xué)生本能的向師性使教師的一言一行、一舉一動(dòng)都會(huì)對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的示范與榜樣作用?！吧茷閹熣撸让榔涞?，有慎其行?！焙细竦慕處熓紫葢?yīng)該是道德上的引路人，教師要塑造良好的文明舉止和美好人格，就是要以高尚的品格熏陶人、以整潔的儀表示范人、以和藹的態(tài)度感染人、以淵博的學(xué)識引導(dǎo)人、以廣闊的胸懷愛護(hù)人，遵守為師之道，踐行師德規(guī)范。傳道者自己首先要明道、信道。高校教師要努力成為先進(jìn)思想文化的傳播者、黨執(zhí)政的堅(jiān)定支持者，更好擔(dān)起學(xué)生健康成長指導(dǎo)者和引路人的責(zé)任。教師應(yīng)從內(nèi)心深處自覺認(rèn)同師德價(jià)值，把建設(shè)自身師德與立德樹人使命、社會(huì)責(zé)任擔(dān)當(dāng)和個(gè)人價(jià)值奉獻(xiàn)緊密聯(lián)系在一起，做高尚師德的學(xué)習(xí)者、傳承者、創(chuàng)新者。

（二）以德立學(xué)，磨亮扎實(shí)學(xué)識之底色

“水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無力?！痹谶@個(gè)瞬息萬變的新時(shí)代，教師要給學(xué)生“一捧水”，自己得要有“一片?！薄＝處熞驹谥R浪潮的前沿，處于終身學(xué)習(xí)狀態(tài)，思維新、視野廣，不僅要能勝任教學(xué)科研專業(yè)知識，還要有包容的胸襟視野和廣博的交叉知識。做好一名教師，不僅要有熱愛教育的定力、淡泊名利的堅(jiān)守，還要有扎實(shí)的基礎(chǔ)知識、科學(xué)的教學(xué)方法、專業(yè)的教學(xué)技能和認(rèn)真的教學(xué)態(tài)度。教師傳道授業(yè)解惑，除了要在學(xué)懂弄通做實(shí)上下功夫，還要強(qiáng)化自我質(zhì)疑、自我探索、自我提高。

（三）以德施教，彰顯赤誠仁愛之胸懷

“三寸粉筆，三尺講臺系國運(yùn);一顆丹心，一生秉燭鑄民魂?！苯處熓切@里最長久、最?yuàn)Z目、最深刻的風(fēng)景線。正如習(xí)總書記所說：“一個(gè)人遇到好老師是人生的幸運(yùn)，一個(gè)學(xué)校擁有好老師是學(xué)校的光榮，一個(gè)民族源源不斷涌現(xiàn)出一批又一批好老師則是民族的希望?！睂W(xué)校辦學(xué)基礎(chǔ)是教師文化，每一位教師都應(yīng)該是優(yōu)質(zhì)教師文化的傳承者和創(chuàng)造者，使大學(xué)文化充滿愛與責(zé)任。教師文化是“捧著一顆心來，不帶半根草去”的精神，是以赤誠之心、奉獻(xiàn)之心、仁愛之心投身教育事業(yè)的情懷?！皩W(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也;知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長也?！苯虒W(xué)相長，既是師生關(guān)系，又是合作關(guān)系，亦是朋友關(guān)系?！坝癫蛔?，不成器”，教師要踐行工匠精神，嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，刻苦鉆研，塑造時(shí)代新人，成為學(xué)生學(xué)習(xí)路上的指導(dǎo)者、引路人和知心朋友。

二、問題透視：高校師德師風(fēng)建設(shè)的現(xiàn)實(shí)困境

當(dāng)前，中國已踏上建設(shè)中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的新征途，高校師德師風(fēng)水準(zhǔn)決定著高校辦學(xué)的質(zhì)量。有崇高品德的教師隊(duì)伍，方能培養(yǎng)出人格端正的學(xué)生，才能塑造高質(zhì)量的班風(fēng)和校風(fēng)。然而當(dāng)下，高校師風(fēng)師德建設(shè)仍存在一些問題，亟待解決。

（一）存在評價(jià)沖突和形式主義

高校教師的師德師風(fēng)決定著高校的辦學(xué)質(zhì)量，影響著新時(shí)期高校內(nèi)部治理現(xiàn)代化的進(jìn)程?，F(xiàn)實(shí)中，教師隊(duì)伍中還存在一些師德師風(fēng)方面的問題，制約著新時(shí)期高校師德師風(fēng)建設(shè)和治理工作的開展。[1]

一是教書育人與功利化的評價(jià)產(chǎn)生沖突。高校育人系統(tǒng)內(nèi)的任何子系統(tǒng)都要以促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造力與個(gè)性養(yǎng)成為目標(biāo)，以讓學(xué)生的思想意識形態(tài)與社會(huì)融合為準(zhǔn)則，教育評價(jià)也應(yīng)與之相呼應(yīng)。但目前來看，高校德育評價(jià)機(jī)制逐漸功利化，缺乏創(chuàng)新的評價(jià)方式，評價(jià)主體沒有體驗(yàn)感，削弱教師全面發(fā)展的價(jià)值和活力。二是形式主義影響立德樹人教育效果。一些高校在開展立德樹人教育時(shí)過于注重形式宣傳，將教育的形式包裝得過于華麗，而反觀其精神內(nèi)核卻陳舊空洞。由于過于注重外包形式的獨(dú)特性和吸引力，使得在工作中沒有注重立德樹人更深層次含義;在高校師德師風(fēng)教育工作的實(shí)施過程中，還存在著“以章為本”的現(xiàn)實(shí)主義，甚至出現(xiàn)了“重章不重人”的情況。[2]

（二）缺乏政治自覺和人文涵養(yǎng)

教師職業(yè)道德是其從事教育教學(xué)活動(dòng)時(shí)要遵守的行為道德規(guī)范準(zhǔn)則和職業(yè)生涯發(fā)展之本。[3]但如今在高校中仍存在不少教師缺乏政治自覺和人文涵養(yǎng)等現(xiàn)象。

首先，個(gè)別教師缺乏政治自覺。在多元化社會(huì)，個(gè)別教師在政治學(xué)習(xí)不積極和不用心的情況下，經(jīng)常會(huì)受到網(wǎng)絡(luò)世界和外部環(huán)境的“灰塵”襲擾，缺乏應(yīng)有的政治敏感性，導(dǎo)致個(gè)人不當(dāng)言論使教育界時(shí)不時(shí)成為網(wǎng)絡(luò)輿情熱點(diǎn)。其次，部分教師在學(xué)術(shù)道德誠信上存在不端。雖然教育部已經(jīng)提出了“破五唯”要求，但不少高校明里暗里還會(huì)把論文發(fā)表程度和科研項(xiàng)目成果作為教師職稱評定的主要依據(jù)。最近曝光的部分教師因急于在教學(xué)和科研中取得成果，采取了學(xué)術(shù)不端行為，如剽竊成果、學(xué)術(shù)造假、違反科學(xué)道德等等，給學(xué)校帶來了極大的負(fù)面影響。最后，在教學(xué)教改方面敷衍了事。很多老教師因繁重的科研任務(wù)備課不充分，不及時(shí)更新專業(yè)知識，不掌握前沿知識，也不主動(dòng)關(guān)注學(xué)生的想法、需求和課堂反饋，對其所授課程敷衍了事，只顧趕進(jìn)度而不重視高質(zhì)量的課程教育，導(dǎo)致部分學(xué)生對課程學(xué)習(xí)失去興趣，生活茫然，甚至發(fā)生輟學(xué)、輕生等負(fù)面事件。[4]

（三）師生關(guān)系亞健康化

1.師生之間缺乏互動(dòng)

目前，高校存在教師上課提不起學(xué)生的興趣，師生互動(dòng)少，學(xué)生對知識的渴望有所下降等情況。究其原因有以下幾點(diǎn)。一是在高等教育大眾化時(shí)代，高校師生關(guān)系的“溫度”下降厲害，師生之間的交流受到越來越多客觀條件限制。課上交流機(jī)械、低效，課后交流少、不規(guī)范，師生之間缺乏有效、深入互動(dòng)。特別是教師對學(xué)生了解不足致使個(gè)性化教學(xué)缺失邏輯前提和實(shí)施依據(jù)，不利于創(chuàng)新拔尖人才個(gè)性化培養(yǎng)方案的實(shí)施。二是教師與學(xué)生間課后互動(dòng)少，違背客觀規(guī)律。當(dāng)下大多數(shù)高校教師都是“神龍見首不見尾”。作為教師，其職責(zé)是給學(xué)生答疑解惑、傳道授業(yè)。這其中必不可少的一個(gè)環(huán)節(jié)就是師生之間的溝通交流，只有做到良好的互動(dòng)交流，教師才能知道學(xué)生的所思所想及疑惑之處。師生間暢所欲言、坦誠相待地探討學(xué)術(shù)專業(yè)問題，有利于教師開展教學(xué)工作和科研建設(shè)，這不僅是符合客觀事實(shí)的，還是師德師風(fēng)的具體表現(xiàn)。

2.“導(dǎo)師老板”隱形現(xiàn)象

高校師生關(guān)系中還存在著部分導(dǎo)師具有功利性、榨取學(xué)生勞動(dòng)價(jià)值的現(xiàn)象。研究生稱導(dǎo)師為“老板”，幫導(dǎo)師打雜，或承擔(dān)屬于私人領(lǐng)域和家庭生活的事務(wù)，個(gè)別導(dǎo)師竊取學(xué)生的知識成果，或強(qiáng)行安排研究生在與自己有利益關(guān)聯(lián)的單位從事與學(xué)業(yè)無關(guān)的勞動(dòng)也是常有的現(xiàn)象，加劇了師德師風(fēng)不正的問題。

此外，師生間存在不正當(dāng)交易，甚至有非法“師生戀”情況。尤其是導(dǎo)師掌握著學(xué)生的各種成績以及順利畢業(yè)的權(quán)力，部分老師借此以權(quán)謀私脅迫學(xué)生與其產(chǎn)生“非正常戀愛”關(guān)系。2019年4月，普林斯頓大學(xué)就已經(jīng)通過禁止師生戀的規(guī)定，世界各大高校如哈佛、耶魯、斯坦福等均已實(shí)行。這方面，我國更應(yīng)當(dāng)加快制定相關(guān)規(guī)定，防微杜漸。

三、路徑探新：建構(gòu)“五維一體”集體

行動(dòng)，強(qiáng)化師德師風(fēng)建設(shè)

奧爾森的集體行動(dòng)理論認(rèn)為，集體行動(dòng)指的是多主體的共同參與，通過個(gè)人與他人、個(gè)體與集體利益博弈后，秉持共同體協(xié)同合作行為實(shí)現(xiàn)共贏的過程。而在現(xiàn)實(shí)社會(huì)實(shí)踐中往往表現(xiàn)得更為復(fù)雜和隱性，社會(huì)結(jié)構(gòu)、意識形態(tài)、共同利益等因素在集體行動(dòng)中共同發(fā)生作用。當(dāng)參與者較多，產(chǎn)生利益沖突或組織內(nèi)缺乏有效的控制機(jī)制時(shí)，組織成本將急劇上升，每個(gè)參與者的主觀意愿會(huì)下降，從而偏離集體行動(dòng)的路線，導(dǎo)致他們陷入集體行動(dòng)困境。反映到師德師風(fēng)建設(shè)層面則表現(xiàn)為個(gè)別教師的學(xué)術(shù)不端、理想信念不牢、觸犯師德紅線、師生關(guān)系亞健康化、組織的學(xué)術(shù)生態(tài)惡化或功利主義泛濫等現(xiàn)象。

建構(gòu)具有共同價(jià)值規(guī)范、制度合理與組織有序的師德師風(fēng)共同體，是解決上述困境的有效途徑。師德師風(fēng)共同體是內(nèi)部環(huán)境與外部環(huán)境相互作用的多主體——高校內(nèi)外的政府部門、社會(huì)監(jiān)督、家長群體、教師群體、學(xué)生群體、行政群體，根據(jù)組織活動(dòng)規(guī)律，共同參與進(jìn)行頂層設(shè)計(jì)、管理規(guī)則制定、學(xué)術(shù)事務(wù)決策和校園資源分配等過程，由一系列具體的集體行動(dòng)事件組成，涉及多方利益主體，連帶著多元價(jià)值訴求和多種利益博弈。

教師的道德行為源于個(gè)人內(nèi)在的自我意識，教師的道德修養(yǎng)不是與生俱來的，而是在特定的教育域場環(huán)境中通過強(qiáng)化引導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)自我建構(gòu)和自我意識。[5]因此，高校師德師風(fēng)建設(shè)必須以“立德樹人、育人為本”的價(jià)值理念為指導(dǎo)，采取以政治自覺為道德內(nèi)涵配置“發(fā)動(dòng)機(jī)”、以加強(qiáng)關(guān)口教育握緊“方向盤”、以注重環(huán)境文化加裝“凈化器”、以內(nèi)外監(jiān)督價(jià)值導(dǎo)向構(gòu)筑“防火墻”、以保障教師權(quán)益訴求系緊“安全帶”為指引的“五維一體”集體行動(dòng)，這有助于加強(qiáng)在新時(shí)代下實(shí)現(xiàn)大學(xué)師德師風(fēng)建設(shè)使命。

（一）配置“發(fā)動(dòng)機(jī)”：強(qiáng)化機(jī)制保障，提升教師道德自律的政治自覺性

高等教育中師德師風(fēng)建設(shè)本質(zhì)上是由教師內(nèi)在的道德意識所進(jìn)行和體現(xiàn)的一種主觀活動(dòng)。政府機(jī)構(gòu)出臺的一些規(guī)范師德師風(fēng)的政策文件，在制度層面上有效地限制了教師的不當(dāng)行為，而外部的制度規(guī)范則代表了最低層次的道德約束。加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，需要加強(qiáng)教師自身的職業(yè)道德修養(yǎng)，使其產(chǎn)生道德自律的內(nèi)生性政治信念。因此，高校在頂層設(shè)計(jì)上要將師德師風(fēng)建設(shè)工作與黨建、思政和黨風(fēng)廉政串聯(lián)在一起，構(gòu)建“融入式”工作模式。鼓勵(lì)教師在傳授知識的同時(shí)，主動(dòng)參與“大思政”和“三全育人”實(shí)踐，把學(xué)習(xí)政治理論和教育思想的成果落實(shí)到課堂上，構(gòu)建“育人課程”模式;要對建設(shè)優(yōu)良教風(fēng)和作風(fēng)的先進(jìn)典型進(jìn)行深入挖掘和積極倡導(dǎo)，對立德樹人成效顯著的個(gè)人和集體予以充分肯定;通過黨風(fēng)廉政建設(shè)為師德師風(fēng)建設(shè)保駕護(hù)航，形成雙重約束、雙重保障，時(shí)刻引導(dǎo)教師樹立正確的“三觀”;深入基層黨支部調(diào)查了解基層師德師風(fēng)建設(shè)存在的問題，深入剖析問題產(chǎn)生的原因，建立問題清單、責(zé)任清單、整改清單，落實(shí)整改到位，同時(shí)，把加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)作為撬起黨員干部自覺抵制不良風(fēng)氣這一杠桿的有力支點(diǎn)，最終形成黨風(fēng)廉政建設(shè)和師德師風(fēng)建設(shè)雙向互動(dòng)、相互促進(jìn)的局面。

（二）握緊“方向盤”：加強(qiáng)教育引領(lǐng)，確保師德師風(fēng)建設(shè)的正確方向

注重“入口關(guān)”，做好做精新教師“入職第一課”。以校史、校訓(xùn)、校歌和校標(biāo)等有代表性的校園立德元素作為“必修課”，為新教師開啟教育生涯“正本清源”，把好師德師風(fēng)的方向。重視“以老帶新”，在新教師開始工作時(shí)實(shí)施“傳幫帶”等措施，讓新老教師結(jié)對子。在傳承過程中，新教師可以從理論和實(shí)踐上深入培養(yǎng)個(gè)人優(yōu)良的師風(fēng)師德，多平臺、多渠道、多形式踐行習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想。

（三）加裝“凈化器”：加強(qiáng)師德弘揚(yáng)，營造尊崇師德的校園環(huán)境文化

注重環(huán)境文化營造，浸潤校園師德師風(fēng)。在辦公室、教學(xué)樓、圖書館等醒目位置，設(shè)置具有典型意義和代表作用的古今尊師重德的名人像、名人墻或格言;強(qiáng)化和樹立先進(jìn)典型，通過微信公眾號等新媒體開設(shè)師德師風(fēng)專欄，積極宣傳師德模范先進(jìn)事跡。大力宣傳新時(shí)代廣大教師陽光美麗、愛崗敬業(yè)、甘于奉獻(xiàn)、改革創(chuàng)新的新形象，通過師德大講壇、學(xué)術(shù)道德巡講等形式，重點(diǎn)開展教師道德和教學(xué)道德警示，明確師德底線，嚴(yán)守意識形態(tài)紅線。

（四）構(gòu)筑“防火墻”：加強(qiáng)“三問”督導(dǎo)，構(gòu)建多方參與的師德監(jiān)督體系

建立“三問”師德監(jiān)督機(jī)制。一是問教師。各學(xué)院應(yīng)在每學(xué)期初的全院教職工大會(huì)上強(qiáng)調(diào)教師的責(zé)任、使命和擔(dān)當(dāng)，在各系、教研室和教師個(gè)人層面落實(shí)師德建設(shè)的要求。二是問學(xué)生。利用新媒體技術(shù)，開展問卷星等無記名調(diào)查，了解師德師風(fēng)現(xiàn)狀，深入聽取學(xué)生信息員的意見，及時(shí)推進(jìn)“德能雙育，知行并重”的價(jià)值觀教育。三是問家長。學(xué)校通過家長群、新媒體網(wǎng)絡(luò)問卷星、邀請面對面座談、電話抽訪等方式征求家長對學(xué)校教師立德樹人的意見和等級評價(jià)，做到及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題、及時(shí)解決問題，防患于未然。同時(shí)，在評價(jià)黨員和選推優(yōu)秀教師時(shí)，將師德師風(fēng)評價(jià)作為重要參考依據(jù)，實(shí)行“師德優(yōu)先制”，對涉及師德事故的，堅(jiān)決執(zhí)行“一票否決制”，堅(jiān)持德才兼?zhèn)洹⒁缘聻橄?，將教學(xué)、科研、管理等崗位的成績綜合考量。

（五）系緊“安全帶”：加強(qiáng)權(quán)益保障，充分關(guān)注教師的訴求

師德師風(fēng)建設(shè)不僅是對教師提出師德要求，更重要的是提高教師的幸福指數(shù)。學(xué)校層面應(yīng)多關(guān)注教師需求，傾聽教師心聲，保障教師權(quán)益，為教師排憂解難。通過開展豐富多彩的工會(huì)活動(dòng)、心理輔導(dǎo)等方式幫助教師消除或降低不良情緒，讓教師以愉悅心情進(jìn)入課堂。學(xué)?？梢栽谥袊鴤鹘y(tǒng)節(jié)日開展“送溫暖、送福利”系列活動(dòng)，向全體教師送上節(jié)日的問候和祝福。校領(lǐng)導(dǎo)要在課間或休息間隙，多走進(jìn)教室，多與教師溝通，從關(guān)心教師的日常生活和工作入手，及時(shí)為教師解開心結(jié)，并且深入特困教師家中走訪慰問，幫助解決實(shí)際困難和問題，把師德師風(fēng)建設(shè)真正落實(shí)到教師的心坎上。

綜上所述，在新時(shí)代高校推進(jìn)新一輪“雙一流”建設(shè)中，強(qiáng)化師德師風(fēng)建設(shè)既是對教育高質(zhì)量發(fā)展和治理體系現(xiàn)代化建設(shè)的一流對標(biāo)，也是立德樹人教育根本任務(wù)的落地生根。推進(jìn)師德師風(fēng)建設(shè)不是一時(shí)性或一陣風(fēng)行為，需要長期堅(jiān)持和開展，是一項(xiàng)持續(xù)性、長期性和系統(tǒng)性的工作。作為新時(shí)代高校師者，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)祖國未來高質(zhì)量人才的重任，一言一行皆可能影響著每一位剛步入成人大門的及冠少年。因此，無論是出于教育理念還是師風(fēng)道德，教師都應(yīng)立德樹人，成為學(xué)生榜樣。

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責(zé)任編輯︱李 敏