施 萌

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)水平與科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展,高素質(zhì)人才的需求量在當(dāng)今社會(huì)同步遞增，按照中共中央、國(guó)務(wù)院《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見(jiàn)》的文件要求，高校課程的育人功能被高度重視，著重突出了教師的育人職能。《意見(jiàn)》中明確提出高等院校積極推動(dòng)“課程思政”的建設(shè)是對(duì)學(xué)校主體和教師主體兩方面的高要求?！罢n程思政”不同于“思政課程”，它不指具體的哪一門科目，而是以課程為載體、以思政教育為宗旨一系列教育舉措，它可以是學(xué)習(xí)過(guò)程中的任何一道程序，而非單一刻板的一節(jié)思政課。董力緯在《“課程思政”理念在高校公共音樂(lè)教育中的運(yùn)用研究》一文中提到，“在教學(xué)過(guò)程中重點(diǎn)突出專業(yè)課程的育人功能和思想政治的價(jià)值取向，從而逐漸淡化傳統(tǒng)思政課程的邊際性和指向性[1]”。因此，將“課程思政”落實(shí)到教育的實(shí)處刻不容緩，使得高?！罢n程思政”的改革得以實(shí)施——知識(shí)傳授與價(jià)值引領(lǐng)有機(jī)融合，革新立德樹(shù)人的根本教育理念。

一、高校“課程思政”理念下的中國(guó)古典舞建設(shè)現(xiàn)狀

“課程思政”這一新觀念的解釋和發(fā)揚(yáng)是高校在這一領(lǐng)域的建設(shè)重點(diǎn)，課程思政要緊跟各專業(yè)學(xué)科中積極正確的價(jià)值觀，從而落實(shí)“課程思政”理念的實(shí)施。對(duì)于高等藝術(shù)院校的教學(xué)，“課程思政”的建設(shè)理念需要擺在更鮮明的位置上思考，尤其是實(shí)踐為基礎(chǔ)的藝術(shù)學(xué)科，更應(yīng)當(dāng)將“思政”融合進(jìn)創(chuàng)作中，實(shí)現(xiàn)“課程思政”的效果下沉。藝術(shù)類高校作為培養(yǎng)藝術(shù)人才的搖籃，理應(yīng)順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流，藝術(shù)教育改革的首要目標(biāo)是全方位提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。黨和國(guó)家在藝術(shù)類人才培養(yǎng)上高度重視，所以藝術(shù)類高校對(duì)于建設(shè)和加強(qiáng)“課程思政”尤為關(guān)鍵，藝術(shù)類學(xué)生不僅具備普通高校學(xué)生的共性，同時(shí)有藝術(shù)類人才的個(gè)性化特征，他們不僅肩負(fù)著弘揚(yáng)民族文化、展現(xiàn)國(guó)家風(fēng)采的重要使命，還要通過(guò)藝術(shù)創(chuàng)作向世界推廣我們的民族文化和國(guó)家風(fēng)采，因此，藝術(shù)人才的“思政”教育是實(shí)現(xiàn)文化自信、大膽走向世界的前提和基礎(chǔ)。

經(jīng)調(diào)研，高等藝術(shù)院校目前思政教育多以課程為主，還未體現(xiàn)協(xié)同育人的機(jī)制。大學(xué)中開(kāi)設(shè)的思政課程依舊以“教師說(shuō)教，學(xué)生聽(tīng)講”的形式為主，而且教學(xué)方法較為單一，內(nèi)容枯燥，缺乏有效有趣的教學(xué)模式。高等藝術(shù)院校中以實(shí)踐專業(yè)為主的大學(xué)生們思想活躍、個(gè)性鮮明、創(chuàng)造性強(qiáng)，需要更加生動(dòng)創(chuàng)新的課程加強(qiáng)思政學(xué)習(xí)，在此前提下普遍出現(xiàn)了“重專業(yè)，輕思政”的現(xiàn)象，想要打通“課程思政”落地的“最后一公里”，就要找出傳統(tǒng)思政課程設(shè)置的弊端，積極改進(jìn)、推動(dòng)新的課程思政理念。以筆者長(zhǎng)期從事古典舞課程教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)為切入點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)中國(guó)古典舞專業(yè)的思政教育存在“兩張皮”的現(xiàn)象，這個(gè)現(xiàn)象的主要原因有以下幾點(diǎn)：第一，課程本身的育人實(shí)效容易被實(shí)踐類教師忽視，轉(zhuǎn)而尋求專業(yè)技術(shù)上的創(chuàng)新，課程設(shè)置和教學(xué)安排上容易重視舞臺(tái)實(shí)踐而忽視理論學(xué)習(xí)，難以連貫地進(jìn)行價(jià)值導(dǎo)向引領(lǐng)；第二，主課教師用自己的主觀意識(shí)構(gòu)建課程大綱，常常在授課過(guò)程中只講解舞蹈動(dòng)作和技術(shù)技巧，放棄深入挖掘舞蹈及舞蹈動(dòng)作背后的思政含義。因此，古典舞專業(yè)的思政教育一直難以推進(jìn)、止步不前。

針對(duì)這一問(wèn)題，若教師不設(shè)法參與學(xué)生積極性和主體性的激發(fā)，久而久之，學(xué)生會(huì)形成潛意識(shí)的逃避與反抗。教師應(yīng)深入探索課程思政的教學(xué)規(guī)律，將“立德樹(shù)人”作為根本教育目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)多角度、全方位育人，在課程中重點(diǎn)突出、巧妙提取“思政”的元素并融入日常教學(xué)，實(shí)現(xiàn)理性與“感性”教育的整合，突出其育人功能、人文關(guān)懷和社會(huì)價(jià)值，使思政教育賦予情感，更重視對(duì)“人”的塑造。新時(shí)期發(fā)展下，高等藝術(shù)院校中國(guó)古典舞教學(xué)不應(yīng)局限于只讓學(xué)生獲取專業(yè)知識(shí)與身體技能，在古典舞教學(xué)視域下討論“課程思政”的教學(xué)理念，其目的是要挖掘現(xiàn)有的中國(guó)古典舞課程中的思政元素，將思政意識(shí)和專業(yè)知識(shí)結(jié)合，既能提高課程教學(xué)質(zhì)量，又能提升學(xué)生思想道德修養(yǎng)，真正做到以美育人。

二、推動(dòng)中國(guó)古典舞教學(xué)“課程思政”的重要意義

(一)構(gòu)建優(yōu)質(zhì)師生關(guān)系橋梁

教育工作中師生關(guān)系是最基本且最活躍的紐帶，直觀體現(xiàn)教育活動(dòng)的境況,影響最終的教育成效。教學(xué)是教師和學(xué)生雙向互動(dòng)的過(guò)程，兩者之間的關(guān)系，包含了直接和間接的交往與聯(lián)系。高校的藝術(shù)教育通過(guò)師生關(guān)系為橋梁，以教學(xué)雙方為主體，將“課程思政”的價(jià)值滲透進(jìn)大學(xué)生的文化思想和生活實(shí)際中，關(guān)注大學(xué)生群體的個(gè)人需求和現(xiàn)實(shí)困惑，真正做到貼近實(shí)際、貼近生活、貼近大學(xué)生。

首先，從藝術(shù)院校舞蹈專業(yè)的教學(xué)規(guī)律來(lái)看，部分學(xué)生從中學(xué)階段開(kāi)始就步入寄宿制校園生活，專業(yè)教師和學(xué)生相處的時(shí)間遠(yuǎn)大于文化課教師，甚至遠(yuǎn)超過(guò)父母與學(xué)生相處的時(shí)間，那么教師對(duì)學(xué)生的了解與學(xué)生對(duì)老師的依賴性成正比，這就成為學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中學(xué)習(xí)情感的重要組成部分，而情感與學(xué)生的學(xué)習(xí)又有著密切的關(guān)系,為“課程思政”籌備與開(kāi)展提供了較強(qiáng)的可行性。其次，專業(yè)教師與學(xué)生的朝夕相處會(huì)促使學(xué)生對(duì)他們逐漸產(chǎn)生信任、崇拜的榜樣力量，教師豐富的學(xué)識(shí)、較高的專業(yè)能力、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)態(tài)度和崇高的理想信念直接感染著學(xué)生，激發(fā)他們對(duì)舞蹈藝術(shù)的熱愛(ài)，引導(dǎo)他們樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀，確保舞蹈教學(xué)與德育美育教育的有機(jī)融合；再次，專業(yè)教師借助實(shí)踐教學(xué)影響、指導(dǎo)學(xué)生，將舞蹈作品中鮮活的人物形象展示在學(xué)生面前，重復(fù)展現(xiàn)民族精神，激發(fā)學(xué)生內(nèi)心正確的道德意識(shí)，提高政治思想素養(yǎng)，加深理想信念教育，真正做到“寓教于樂(lè)”，以美育人、以文化人。

(二)以古為友，傳承文化基因

傳承傳統(tǒng)文化是將思政滲透進(jìn)課程的重要途徑，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化與校內(nèi)思政教育不可分割。中華傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化蘊(yùn)含著深邃的思想脈搏、高尚的道德品質(zhì)、形神兼?zhèn)涞拿缹W(xué)原理，中國(guó)古典舞雖是根據(jù)古籍內(nèi)容、繪畫重新構(gòu)建的，但它誕生的意義就是要將中華民族精神傳承和發(fā)揚(yáng)下去，在創(chuàng)立之初就對(duì)戲曲、武術(shù)等民族藝術(shù)進(jìn)行挖掘與繼承，凝聚了中華兒女的偉大智慧與民族深遠(yuǎn)的文化內(nèi)涵。

中國(guó)古典舞的身體形態(tài)吸收了中國(guó)古典哲學(xué)理念中的“和”與“圓”，動(dòng)作動(dòng)勢(shì)吸取了傳統(tǒng)建筑的龍飛鳳舞、園林藝術(shù)的情景交融、詩(shī)歌文學(xué)的象外之象，山水畫中的留白余韻，集傳統(tǒng)文化精華于一體。它以“擰、傾、圓、曲”“圓融”“周游”的身體形態(tài)詮釋著民族性與古典美，以“手、眼、身、法、步”的元素探尋中國(guó)傳統(tǒng)文化、藝術(shù)精神與哲學(xué)基礎(chǔ)之上的審美追求。如古典舞女子獨(dú)舞《愛(ài)蓮說(shuō)》，通過(guò)輕重緩急的動(dòng)作處理，呈現(xiàn)蓮“風(fēng)中搖曳”，通過(guò)“擰、傾、含、腆”的身體律動(dòng)，再現(xiàn)蓮的溫柔與含蓄，通過(guò)跳、轉(zhuǎn)、翻等技巧動(dòng)作，體現(xiàn)蓮的孤傲與堅(jiān)韌，無(wú)不展現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)中“形神兼?zhèn)洹薄皻忭嵣鷦?dòng)”的美感，也彰顯出蓮“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的高潔品格。舞蹈正是意在歌頌美好的個(gè)人品德，和“君子”正直廉潔的正面形象相吻合，是一種傳統(tǒng)意義上具象化的表現(xiàn)，也是“課程思政”中所宣揚(yáng)的道德人格的藝術(shù)化創(chuàng)作。

(三)品格塑造，全面育人

舞蹈教育是德智體美兼?zhèn)涞慕逃且陨眢w訓(xùn)練和知識(shí)傳授為手段對(duì)品格的鍛造。舞蹈教育在培養(yǎng)身體素質(zhì)和基礎(chǔ)審美的同時(shí)，還融入了更深層次的品格教育。中國(guó)古典舞課程是融合審美與內(nèi)心體驗(yàn)的教育體系，潛移默化地對(duì)學(xué)生的氣質(zhì)、情感有著影響，促進(jìn)學(xué)生理智、意志等方面特征的形成與發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性心理特征和品德的養(yǎng)成，其他藝術(shù)難以替代舞蹈課程的“綜合性”，是高校思政教育的重要載體。高校的中國(guó)古典舞教學(xué)常常以典型作品陶冶學(xué)生的性情，例如，通過(guò)學(xué)習(xí)中國(guó)古典舞經(jīng)典作品《黃河》這類的集體舞，可以讓學(xué)生重視團(tuán)結(jié)合作和配合能力；學(xué)習(xí)《秦王點(diǎn)兵》這類力量型舞蹈能夠培養(yǎng)學(xué)生英勇、榮辱的愛(ài)國(guó)精神；學(xué)習(xí)《春江花月夜》這類抒情性舞蹈能夠讓學(xué)生感受高雅、流暢之美，體會(huì)古典意蘊(yùn)，體悟中國(guó)古典文化中獨(dú)特的審美品格。

同時(shí)，在古典舞基訓(xùn)的訓(xùn)練中，學(xué)生需要面對(duì)身體的疼痛、千百次的重復(fù)以及無(wú)間斷的挫折，此時(shí)堅(jiān)忍的品格顯得尤為關(guān)鍵。中國(guó)古典舞相比其他舞種，要求學(xué)生具備更高的軟開(kāi)度、力度、幅度要求，《中國(guó)古典舞基訓(xùn)》是舞蹈表演專業(yè)的專業(yè)必選課，是每天都要進(jìn)行的基礎(chǔ)訓(xùn)練課程，高強(qiáng)度的課程同樣也是學(xué)生對(duì)困難和挫折的脫敏訓(xùn)練，通過(guò)艱苦乏味的基本功訓(xùn)練，既培養(yǎng)學(xué)生越挫越勇、百折不撓的優(yōu)秀品質(zhì)，也更加激發(fā)了學(xué)生的心理承受能力和解決問(wèn)題能力，從而能為學(xué)生在面對(duì)生活困境時(shí)積累勇氣，使其將挫敗感轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極向上的動(dòng)力。

三、高校開(kāi)展中國(guó)古典舞“課程思政”的多種路徑

(一)動(dòng)作教學(xué)與文化教學(xué)并舉

高等藝術(shù)院校在中國(guó)古典舞專業(yè)的課程設(shè)置過(guò)程中應(yīng)注重實(shí)踐教學(xué)和理論教學(xué)并重。中國(guó)古典舞不僅僅作為一門技藝的傳授而存在，更是作為中華民族文化傳承的藝術(shù)載體，讓學(xué)生通過(guò)身體的實(shí)踐來(lái)體悟中華民族傳統(tǒng)文化中較為抽象的審美理念與美學(xué)意蘊(yùn)，從而對(duì)中國(guó)古典美學(xué)有著更加立體深入的認(rèn)知。在這門課的教學(xué)中，教師除了強(qiáng)調(diào)對(duì)動(dòng)作形態(tài)和動(dòng)作路線外，同時(shí)增加了對(duì)舞蹈理論知識(shí)的解讀，讓學(xué)生了解中國(guó)古典舞各動(dòng)作招式背后蘊(yùn)藏的傳統(tǒng)文化，進(jìn)而激發(fā)起學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的探索欲和求知欲。比如動(dòng)作“子午相”，它是中國(guó)古典舞中最具典型性的動(dòng)作，通過(guò)身體兩軸(腰、頸)的轉(zhuǎn)動(dòng)，使身體的三個(gè)面(頭眼、上身、下身)依次錯(cuò)開(kāi)，使上身與下身的關(guān)系處于一種交錯(cuò)的狀態(tài)，這種交錯(cuò)感不僅是教師衡量學(xué)生舞姿體態(tài)規(guī)格的標(biāo)尺，也是培養(yǎng)學(xué)生傳統(tǒng)審美心理構(gòu)成的關(guān)鍵所在，那股自下而上的旋擰勁，正是中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)中陰陽(yáng)交合、對(duì)立統(tǒng)一矛盾關(guān)系在古典舞舞姿中的具體呈現(xiàn)。

教師通過(guò)文化教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)交融，多重建構(gòu)學(xué)生的藝術(shù)欣賞能力，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)的環(huán)節(jié)中獲得審美意識(shí)、完善美學(xué)人格，使得古典舞教學(xué)更加飽滿、生動(dòng)并具有深度。如旁提舞姿，因頭與腰胯的運(yùn)動(dòng)方向相反，將視線留在斜下角，與向斜上進(jìn)行旁提的身體趨勢(shì)形成反向?qū)膽B(tài)勢(shì)。在教學(xué)中除了給學(xué)生擺好舞姿外，更要對(duì)動(dòng)作進(jìn)行深入的分析，身體形態(tài)中看得見(jiàn)的形態(tài)為陽(yáng)，用眼神造出來(lái)的看不見(jiàn)的另外半個(gè)圓為陰，通過(guò)一個(gè)動(dòng)作向?qū)W生詮釋了陰陽(yáng)相對(duì)、虛實(shí)相生的審美意境。教師通過(guò)梳理專業(yè)知識(shí)背后的邏輯、精神與價(jià)值，將審美與動(dòng)作合二為一，讓學(xué)生不僅身體明白怎樣做到“擰、傾、圓、曲”、“三節(jié)六合”，更讓思維明晰身體不僅是展現(xiàn)個(gè)體的生命狀態(tài)和情感意識(shí)，更折射著它所依存的文化場(chǎng)域和美學(xué)追求，從而讓學(xué)生充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，發(fā)揚(yáng)傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)認(rèn)同感，潛移默化地實(shí)現(xiàn)“立德樹(shù)人”的目標(biāo)，從根本上優(yōu)化“課程思政”。

(二)挖掘現(xiàn)有作品中的思政教育資源

中國(guó)傳統(tǒng)文化是中國(guó)古典舞創(chuàng)作的思想奠基石，緊緊圍繞民族精神，運(yùn)用古典舞的傳統(tǒng)語(yǔ)匯，體現(xiàn)中華民族的審美情感、民族理想?！罢n程思政”背景下進(jìn)行舞蹈劇目課的教學(xué)，要讓學(xué)生在得到舞蹈技藝提高的同時(shí)，深挖教學(xué)工作中的思政因素，進(jìn)一步增強(qiáng)民族自豪感。中國(guó)古典舞經(jīng)過(guò)幾代人幾十年的傳承與創(chuàng)新，留下了一個(gè)個(gè)經(jīng)典的舞蹈作品，劇目排練正是通過(guò)學(xué)演經(jīng)典作品，讓學(xué)生更好地掌握中國(guó)古典舞的審美原則與表演風(fēng)格。在針對(duì)劇目排練中眾多舞蹈作品的選擇上，德育意識(shí)和政治敏感度是每一位教師必備的，在教學(xué)過(guò)程中，選擇具有思政教育意義的作品讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中體會(huì)、感悟、內(nèi)化，如被評(píng)為中華民族20世紀(jì)舞蹈經(jīng)典作品——中國(guó)古典舞群舞《黃河》，在富有力量感和節(jié)奏性的舞蹈語(yǔ)匯中，在舞者凝聚散開(kāi)的多重變化中，展現(xiàn)生動(dòng)壯觀的黃河氣勢(shì)，以及黃河兒女是民族氣節(jié)。通過(guò)對(duì)作品的學(xué)習(xí)，學(xué)生們將自己代入新中國(guó)成立前夕的進(jìn)步青年形象中，體味人物的情感、重走人物的路徑，切身感受到了進(jìn)步青年們?yōu)榱酥腥A民族團(tuán)結(jié)一致，勇敢無(wú)畏的民族精神，感受革命前驅(qū)為了國(guó)泰民安，不屈不撓的英雄主義情懷。在教學(xué)過(guò)程中，教師可以豐富課堂內(nèi)容，賞析作品音樂(lè)，通過(guò)了解音樂(lè)創(chuàng)作的時(shí)代背景，體會(huì)其中的思想情感，感悟背后蘊(yùn)含的精神力量，來(lái)喚起學(xué)生對(duì)和平來(lái)之不易的認(rèn)識(shí)，引起內(nèi)心的情感共鳴，以及對(duì)當(dāng)下新時(shí)期中國(guó)建設(shè)的激情。這樣的學(xué)習(xí)不僅可以使學(xué)生對(duì)人物的表演更真實(shí)，同時(shí)對(duì)人物內(nèi)心的揣摩更加激發(fā)了學(xué)生們對(duì)革命先輩的崇敬，對(duì)當(dāng)今中國(guó)取得卓越成就的認(rèn)同，進(jìn)而推動(dòng)課程思政的積極效果。

(三)關(guān)注時(shí)事熱點(diǎn)，聚焦藝術(shù)實(shí)踐中的思政元素

革命歷史題材和紅色文化元素的藝術(shù)創(chuàng)作，創(chuàng)作鮮活的英雄人物，高揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義和革命英雄主義的價(jià)值觀，有助于激發(fā)學(xué)生內(nèi)心正確的道德意識(shí)，懲惡揚(yáng)善，營(yíng)造新時(shí)期的道德規(guī)范。例如，南京藝術(shù)學(xué)院舞蹈學(xué)院創(chuàng)作的群舞《不息》，講述了抗戰(zhàn)時(shí)期，新四軍的女戰(zhàn)士執(zhí)行任務(wù)——護(hù)送要員，危難之時(shí)戰(zhàn)士們視死如歸，決定將生命留給了尚在腹中的孩子的故事。排演過(guò)程中，學(xué)生通過(guò)作品切實(shí)體會(huì)到由集體向心力和民族凝聚力所帶來(lái)的崇高和神圣的美感，感受到了中華民族奮勇向前的革命精神和臨危不亂的抗戰(zhàn)精神，這份不息的精神從抗戰(zhàn)時(shí)期一直延伸到了當(dāng)下，深深地影響著我們一代又一代人。通過(guò)作品的美育教化，激發(fā)學(xué)生對(duì)英雄人物信念美的傳承，對(duì)祖國(guó)山河自然美的驕傲，對(duì)中華民族不屈不撓意志美的延續(xù)。

2019年10月，為慶祝新中國(guó)成立70周年，南京藝術(shù)學(xué)院舉辦了“不忘初心、牢記使命”活動(dòng)，南藝舞蹈學(xué)院以大型舞蹈詩(shī)劇《闊步新時(shí)代》獻(xiàn)禮祖國(guó)，作品以動(dòng)態(tài)的詩(shī)化意象呈現(xiàn)出“闊步邁進(jìn)新時(shí)代，攜手共創(chuàng)新輝煌”的精神。學(xué)生通過(guò)舞蹈在作品的創(chuàng)作與演繹中呈現(xiàn)了新中國(guó)70年的偉大發(fā)展歷程凝結(jié)著奮斗的艱辛與磨難，也展現(xiàn)了中華民族“敢教日月?lián)Q新天”的英雄氣概。2020年6月30日，江蘇省大型歌詠文藝演出《永遠(yuǎn)跟黨走》為慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年如期舉行，南藝青年學(xué)子憑借自己的專業(yè)能力與優(yōu)異表現(xiàn)，一方面向黨和人民獻(xiàn)上一次專業(yè)匯報(bào)，展現(xiàn)藝術(shù)類高校美育成果，另一方面是從行動(dòng)上實(shí)現(xiàn)“學(xué)黨史、感黨恩、聽(tīng)黨話、跟黨走”的精神洗禮。整個(gè)排練演出過(guò)程，極大地喚起了學(xué)生愛(ài)國(guó)熱情和對(duì)黨的熱愛(ài)，學(xué)生從受教育者轉(zhuǎn)變?yōu)樾v者和傳承者，真實(shí)地保證藝術(shù)與思政在教育工作中是能夠很好地融合。

真、善、美永遠(yuǎn)都是藝術(shù)的精髓，也是“課程思政”所宣揚(yáng)的道德準(zhǔn)則。藝術(shù)類高校在課程教學(xué)過(guò)程中融入、強(qiáng)調(diào)“課程思政”的重要作用，有助于教師通過(guò)動(dòng)作教學(xué)、文化引入、審美建構(gòu)，多重環(huán)節(jié)完善當(dāng)代高校的育人新生態(tài)，實(shí)現(xiàn)以美育德、以文化人。本文從中國(guó)古典舞教師的專業(yè)角度出發(fā)，以自身的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和課堂實(shí)際效果為基礎(chǔ)，論證了“課程思政”在教學(xué)工作上的有效實(shí)踐，無(wú)論是理念還是方法上都給予了正確指導(dǎo)，也讓專業(yè)課程也能成為育人的主通道，提升當(dāng)代大學(xué)生精神境界與文化厚度，實(shí)現(xiàn)更廣泛、更深層的思政教育。