吳 勇,覃 哲

廣西財經(jīng)學院 新聞與文化傳播學院，廣西 南寧 530003

鑄牢中華民族共同體意識，是習近平總書記著眼新時代民族工作面臨的新形勢新特點提出的重大論斷。2014年習近平總書記在第二次中央新疆工作座談會上提出“中華民族共同體意識”的重大論斷，此后他多次強調(diào)要把鑄牢中華民族共同體意識作為黨的民族工作的主線。習近平總書記在黨的二十大報告中明確提出，“以鑄牢中華民族共同體意識為主線，堅定不移走中國特色解決民族問題的正確道路，堅持和完善民族區(qū)域自治制度，加強和改進黨的民族工作，全面推進民族團結(jié)進步事業(yè)”[1]，這也成為今后黨的民族工作的根本遵循。

當前百年未有之大變局下，民族工作敏感而復雜，在推動各族人民共建中華民族共有精神家園的過程中，離不開正確的方向，離不開先進文化的引領。紅色文化是中國共產(chǎn)黨領導各族人民在百年歷史征程中共同創(chuàng)造的先進文化，是全國各族人民的共同精神財富。運用好紅色資源，傳播好紅色文化，有助于鑄牢中華民族共同體意識，推進新時代黨的民族工作高質(zhì)量發(fā)展。

國內(nèi)對于紅色文化與鑄牢中華民族共同體意識之間的關(guān)系研究主要集中在兩個方面。一方面，部分研究偏重于理論建構(gòu)，主要為紅色文化對鑄牢中華民族共同體意識的意義、價值、作用等研究。例如，李維軍等從政治、經(jīng)濟、文化、社會、生態(tài)五個維度闡釋了紅色文化與中華民族共同體意識之間的耦合邏輯[2]。黃煥漢等認為紅色文化可以增強民族地區(qū)的“五個認同”“四個意識”，堅定“四個自信”是民族地區(qū)培育中華民族共同體意識的精神財富和動力源泉[3]。張靜等認為民族地區(qū)的紅色文化資源獨特而豐富，利用好民族地區(qū)的紅色文化資源，有助于推進民族團結(jié)工作，實現(xiàn)中華民族偉大復興[4]。另一方面，部分成果多為政策建議，主要集中在紅色文化資源如何有效作用于高校民族團結(jié)教育。例如，羅朝暉認為鑄牢中華民族共同體意識工作的關(guān)鍵在于塑造認同，紅色文化能夠增強高校大學生的“五個認同”，進而增進對中華民族共同體意識的情感認同[5]。張蕾認為廣西的高校應該立足本土、培育機制、整合資源、創(chuàng)新方式，利用好本地的紅色資源，以提升思政教育的教學效果[6]。這些研究成果為本文提供了借鑒與參考，但很少涉及紅色文化傳播活動對鑄牢中華民族共同體意識的策略問題。在鑄牢中華民族共同體意識大目標下，研究紅色文化傳播活動如何發(fā)揮好作用，在當下具有重要的理論與現(xiàn)實意義。

一、強化“五個認同”：紅色文化傳播的意義

習近平總書記指出：“必須以鑄牢中華民族共同體意識為新時代黨的民族工作的主線，推動各民族堅定對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨、中國特色社會主義的高度認同”[7]。而紅色文化作為中國共產(chǎn)黨帶領全國各族人民在長期的革命、建設、改革偉大歷史進程中創(chuàng)造的先進文化，自始至終都由全國各族人民創(chuàng)造，其所蘊含的理想信念、價值追求得到了各族人民的高度認可。紅色文化承接過往，昭示未來，紅色文化在華夏大地的傳播能夠全方位深層次強化各民族的“五個認同”。

(一)有助于強化各族人民對偉大祖國的認同

愛國是實現(xiàn)對祖國認同的前提。紅色文化有著鮮明的愛國主義底色，是激勵各族人民不畏艱險、攻堅克難、接續(xù)奮斗的精神動力。中國共產(chǎn)黨成立百年來，始終把國家民族利益放在第一位，把為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興作為自己的初心和使命，不怕流血犧牲，最終帶領全國各族人民推翻三座大山，共同締造新中國并走上民族復興偉大道路。紅色文化蘊含著對偉大祖國的真摯情感，蘊含著國家利益高于一切的堅定信念，蘊含著“有國才有家”“舍小家為大家”的家國情懷。這些愛國情感在新時代的傳播，必將鼓舞各族人民將自己的愛國之情和報國之志轉(zhuǎn)化到社會主義建設的實踐中來，轉(zhuǎn)化到自覺維護祖國統(tǒng)一、主權(quán)獨立、國家富強的奮斗中去，進而強化各族人民對偉大祖國的認同。

(二)有助于強化對中華民族的認同

中國自古是一個多民族國家，在長期的交往交融中，形成了你中有我、我中有你、誰也離不開誰的共同體。自20世紀初梁啟超提出“中華民族”這個概念后[8]，在爭取國家獨立和民族解放的過程中，“作為中華民族一分子”的理念就被各族人民廣泛接受。紅色文化的傳播，能夠向社會展示在爭取國家獨立解放的道路上各族人民共同抵御外辱、守望相助的奮斗事跡，可以展示新中國成立以后，在中國共產(chǎn)黨領導下各族人民團結(jié)一心共同走向富裕的故事。這些故事的傳播，有利于全國人民凝心聚力，和諧相處，進而提升各族群眾對中華民族的認同感與自豪感。

(三)有助于強化對中華文化的認同

習近平總書記指出：“文化認同是最深層次的認同，是民族團結(jié)之根、民族和睦之魂?！盵9]各族人民共同創(chuàng)造了光輝燦爛的中華文化，五十六個民族之所以能夠長期保持著親如一家的民族共同體，最主要的是基于中華文化認同的精神感召。紅色文化植根于中華文化，在吸取中華文化精髓的同時又不斷注入新的時代內(nèi)涵，反映了百年來的時代主題，是中華文化中能體現(xiàn)時代性的組成部分。紅色文化的傳播，既能讓公眾體悟到中華文化歷史沉淀中的傳統(tǒng)智慧和精神追求，又能夠領會到當前所倡導的時代主張與核心價值觀念。這對于強化各民族對中華文化的認同，構(gòu)筑各民族共有的精神家園，自覺抵制西方錯誤思想文化侵蝕有著重要的意義。

(四)有助于強化對中國共產(chǎn)黨的認同

對中國共產(chǎn)黨的認同是鑄牢中華民族共同體意識的根本保證，也是中國共產(chǎn)黨長期執(zhí)政的堅實基礎。在“五個認同”中，對中國共產(chǎn)黨的認同居于核心地位，有著非常重要的意義。紅色文化所展現(xiàn)的歷史是中國共產(chǎn)黨帶領全國各族人民推翻三座大山，走向富強和民族復興的歷史，蘊含著黨的正確政治判斷力、政治領導力和政治執(zhí)行力[10]。紅色文化的傳播，可以持續(xù)不斷地向各族人民講述“沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國”的真理，塑造中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的良好形象，提升各族人民對中國共產(chǎn)黨的情感認同，讓各族人民更加堅定地感黨恩、聽黨話、跟黨走。

(五)有助于強化對中國特色社會主義的認同

自鴉片戰(zhàn)爭以來，中國人民一直在探索中華民族偉大復興的道路，走中國特色社會主義道路是黨和全國各族人民歷經(jīng)千辛萬苦、付出各種代價形成的重要共識。中國特色社會主義道路植根于中國大地，反映全國人民意愿，適應時代發(fā)展要求。正是有了這條道路，中國共產(chǎn)黨才能帶領全國各族人民實現(xiàn)從站起來、富起來到強起來的偉大歷史性跨越。紅色文化包含著中國人民在探索中國特色社會主義道路實踐中形成的精神文化和物質(zhì)文化等先進文化。紅色文化的傳播，有助于各族人民深入理解只有堅持走中國特色社會主義道路，只有堅定不移走中國特色解決民族問題的道路，才能凝聚各民族，團結(jié)各民族，促進各民族發(fā)展。

二、有形、有感、有效：紅色文化傳播鑄牢中華民族共同體意識的策略

2022年3月5日，習近平總書記在參加十三屆全國人大五次會議內(nèi)蒙古代表團審議的時候強調(diào)，“鑄牢中華民族共同體意識……各項工作都要往實里抓、往細里做，要有形、有感、有效”[11]。這一重要論述，為我們在意識形態(tài)領域做好民族工作指明了方向。在通過紅色文化鑄牢中華民族共同體意識的過程中，也需要圍繞“有形、有感、有效”這三個標準來開展傳播教育工作。

(一)做好開發(fā)，精心展陳，讓紅色文化有形可依

“形”就是形體、形態(tài)、形式。在《現(xiàn)代漢語詞典》中“形”指的是“實體”和“樣子”。根據(jù)學者的分類，各種革命遺跡遺址、革命文物、革命紀念館所、各時期的紅色文化作品均屬于紅色文化的物質(zhì)形式[12]，它們都是開展紅色文化傳播的重要抓手。在傳播中做到“有形”，就要求我們?yōu)榧t色文化提供良好的載體和依托物。

1.做好紅色遺跡的保護與開發(fā)，做到“有址可去”

紅色遺跡遺址、各類革命紀念館是開展紅色文化傳播的重要場所，要提升這些不可移動的紅色物質(zhì)資源的傳播與教育功能，首先要做好各地的紅色遺跡遺址資源的保護力度，在紅色文化資源的開發(fā)中，要與地方的旅游規(guī)劃、黨史學習教育、鄉(xiāng)村振興等工作相結(jié)合，推出紅色旅游線路，打造紅色旅游品牌，盡可能地提高接待能力，為公眾的參觀、瞻仰、紀念提供條件。

在民族地區(qū)以及革命老區(qū)，很多遺跡遺址與民族團結(jié)精神高度相關(guān)，是鑄牢中華民族共同體意識可資利用的紅色文化資源。如廣西的左右江革命根據(jù)地遺址遺跡、內(nèi)蒙古的烏蘭夫紀念館、寧夏的將臺堡革命舊址、西藏的中央人民政府駐藏代表樓舊址等，都是兼具紅色文化教育與民族團結(jié)進步教育功能的場所。相關(guān)部門要將民族團結(jié)教育與紅色文化教育緊密結(jié)合起來，努力找到兩者傳播教育的結(jié)合點。

2.做好紅色文物展陳，做到“有物可看”

革命文物也是重要的紅色文化傳播載體。一方面，我們可以通過創(chuàng)新展陳技術(shù)，讓革命文物“活起來”。同時，轉(zhuǎn)變展陳理念，借助當前AR、VR、“互聯(lián)網(wǎng)+革命文物”等新型方式，將文物的風貌和背后所蘊藏的故事立體式、全景式、延伸式地展現(xiàn)在公眾面前，可以設置諸如民族團結(jié)小故事或小游戲等交互元素與展示內(nèi)容相勾連，使其傳播載體功能得以充分發(fā)揮。另一方面，提煉與民族團結(jié)內(nèi)容相關(guān)的視覺符號，將其融入日常空間中。習近平總書記在參加內(nèi)蒙古代表團審議時強調(diào)，“要把鑄牢中華民族共同體意識的工作要求貫徹落實到全區(qū)歷史文化宣傳教育、公共文化設施建設、城市標志性建筑建設、旅游景觀陳列等相關(guān)方面”[11]。因此，需要城市規(guī)劃、景觀設計的部門和專業(yè)人士參與，做好這些視覺符號的設計與傳播工作。這些城市的景觀，不但能夠提高民族團結(jié)的社會氛圍，也將會提升當?shù)氐木駳赓|(zhì)和地方形象。

3.構(gòu)建紅色故事庫，做到“有史可講”

積極收集和整理紅色故事素材，建設可供各種場景使用的故事庫，是紅色文化傳播中“有史可講”的重要保證。在百年歷史長河中，可講的故事浩如煙海。那么，如何挖掘與中華民族共同體意識相關(guān)的故事？習近平總書記的“三個離不開”論述為我們故事庫的建設提供了指導思路，即“漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開漢族，少數(shù)民族之間也相互離不開”。“三個離不開”論述高度概括和凝練了中華民族大家庭中各個民族之間的血肉聯(lián)系，對中華民族共同體意識的構(gòu)建有著極其重要的作用。

例如，在百色起義中有關(guān)左右江地區(qū)各族群眾共同發(fā)動起義的故事、韋拔群等少數(shù)民族革命領導人的故事、抗日戰(zhàn)爭中回族英雄馬本齋的故事、新中國成立后川藏鐵路和青藏鐵路修筑的“兩路精神”等故事都可以成為“三個離不開”論述指導下的典型事例。紅色文化傳播者還可以進一步開設人物故事庫、歷史事件故事庫、文物故事庫、遺跡遺址故事庫等類別，進行整理收集和制作，用于不同的傳播場景。

4.做好主題學習活動，讓紅色文化“有事可做”

紅色文化傳播作為文化傳播的一個重要形式，若要充分發(fā)揮其應有的傳播和教育功能，傳播活動就必須具有較強的組織性、社會協(xié)調(diào)性、規(guī)模性和廣泛性[13]。因此，各種主題學習宣傳活動是紅色文化傳播的重要形式。首先，各地可將紅色文化傳播與國家重要節(jié)慶、重要民族傳統(tǒng)節(jié)日、重要歷史事件和重要人物的紀念日等結(jié)合起來，在社會上營造良好的民族團結(jié)氛圍。其次，也可以將紅色文化傳播活動與黨史學習教育等紅色主題教育結(jié)合起來，在黨史學習教育內(nèi)容中汲取民族團結(jié)的“基因密碼”，擴大黨史學習教育效果，增進各民族之間的兄弟情誼。最后，可以與學校、機關(guān)等單位的日常學習活動相結(jié)合，組織主題教育活動，挖掘和傳播身邊的體現(xiàn)民族團結(jié)教育的紅色文化資源，教育與引導廣大干部群眾樹立休戚與共、榮辱與共、生死與共、命運與共的共同體理念。

(二)挖掘紅色故事，推動公眾參與，讓紅色文化有感可悟

“感”就是情感、感受、感悟。習近平總書記指出，“鑄牢中華民族共同體意識，既要做看得見、摸得著的工作，也要做大量‘潤物細無聲’的事情”[11]。紅色文化信息不僅要能看得見摸得著，更要求各族群眾能夠參與傳播過程，要在接觸信息時有所感悟，在傳播的過程中能激發(fā)起積極的心理體驗，即在接觸信息后要有“參與感和獲得感”。這就需要我們做好傳播設計，結(jié)合恰當?shù)慕M織引導，將紅色信息作用到受眾的認知、情感、意志等心理過程之中。

1.巧選故事素材，在感性事實中點亮理性精神

故事是紅色文化的重要載體，優(yōu)秀紅色故事既要吸引受眾注意又要實現(xiàn)導向價值，因此在挖掘和整理的時候，故事素材的選擇非常關(guān)鍵?？梢越o受眾帶來感悟的新聞故事首先應是具象而非抽象的感性事實，同時又要帶有理性色彩，讓人容易體悟到其中所包含的精神意蘊、價值追求和道德美感。

此外，在紅色故事的編寫制作中，盡量避免“高大全”刻板模式，避免太過宏大的敘事框架，多從人倫、善惡、真情等角度進行敘事，尋找地方性的敘事特征。這樣能夠更好地激活受眾的共情思維，提升傳播的效果。

2.巧用經(jīng)典文本，在朗讀中獲取情感共鳴

在紅色文化資源中，各種書信、詩歌、書稿、誓詞、檔案等紅色文本相當豐富，文本中蘊含著極其強大的精神力量。利用好這些文本，就能喚起各族人民的道德感、使命感，感受到當前的獲得感、幸福感和安全感。我們可借鑒電視節(jié)目《見字如面》等的形式，多舉辦諸如“民族團結(jié)經(jīng)典作品朗讀大賽”等活動，成立“鑄牢中華民族共同體朗讀小組”等組織，給公眾提供更多深入接觸經(jīng)典紅色文本的機會，讓更多人在朗讀、揣摩、思考中，了解紅色文化背后的故事，感受革命先烈們堅定的信念、樂觀的革命精神以及各族同胞之間的深厚情誼。在這些朗讀活動中，再輔以恰當?shù)膬r值引領，就能夠讓公眾獲得強烈的思想共鳴和良好的審美體驗，深切感悟到文本蘊含的精神實質(zhì)、價值認同與道德感。

3.活用再現(xiàn)場景，在沉浸狀態(tài)中升級體驗

良好的場景氛圍能夠?qū)π畔⒔邮照叩那榫w情感產(chǎn)生強烈的觸發(fā)作用。在紅色教育基地、民族團結(jié)教育基地、革命遺址、紀念館等地，可對空間資源進行改造，利用模型、雕塑、AR等手段，復原一些具有典型意義的歷史場景。同時多設計一些“場景重現(xiàn)”的公眾參與環(huán)節(jié)，讓公眾身臨其境地感受當時的場景氛圍，通過“穿越時空”的方式和英雄先烈對話，引導公眾了解當時人物的思想情感和動人細節(jié)，通過“重造體驗”，實現(xiàn)增進感悟的宣傳目的和教育功能。

4.多用實踐教育，在生活實踐中感受變化

紅色文化的傳播不能滿足于公眾單純地接觸紅色信息，而應該不斷地利用鄉(xiāng)村振興、民族文化傳承等實踐形式，讓更多的公眾參與到紅色教育的實踐中來，讓公眾在真正的生活與實踐中感受祖國的強盛、社會的發(fā)展、民族的團結(jié)所帶來的變化，在創(chuàng)建活動中感悟紅色精神和民族團結(jié)的實質(zhì)。一方面，在擁有紅色文化資源的地區(qū)，可以通過諸如“民族團結(jié)進步創(chuàng)建活動”“鑄牢中華民族共同體意識示范區(qū)”等，提高公眾的參與面以及參與的積極性。另一方面，通過示范作用引導公眾感悟生活的變化，同時與鞏固拓展脫貧攻堅成果、全面推進鄉(xiāng)村振興等相結(jié)合，通過向參與紅色文化傳播實踐的人物學習，通過身邊人的事跡來感受體悟民族團結(jié)、黨的政策給自己帶來的深切變化，提升紅色教育的“獲得感”。

(三)重視傳播技巧，關(guān)注受眾心理，讓紅色文化有效可見

傳播效果研究是傳播學科研究體系中重要的組成部分。一般說來，傳播效果指的是受眾在接受帶有傳播目標的傳播行為后引起的心理、態(tài)度及行為的變化[14]。在紅色文化傳播過程中要重點關(guān)注傳播受眾的認知、心理態(tài)度和行動層面的變化，不斷調(diào)整傳播活動，保證紅色傳播活動的成效在中華民族共同體意識的增強和民族凝聚力的提升上有所體現(xiàn)。

1.巧用新增信息，切實提高公眾的認知水平

認知環(huán)節(jié)是紅色文化傳播效果產(chǎn)生的基礎，認知是人接受、儲存、加工和理解各種信息的過程。認知環(huán)節(jié)上要獲得良好的效果，首先需要在信息接觸階段讓新信息與受眾已有知識經(jīng)驗發(fā)生作用，激發(fā)起受眾對未知信息的認知興趣，才能夠啟動后續(xù)儲存、加工、理解環(huán)節(jié)，讓受眾獲得一個較為全面科學的認知。因此，在開展紅色文化傳播的過程中，要格外重視新增信息與公眾原有的知識經(jīng)驗的結(jié)合地帶，讓受眾調(diào)動自己的認知積極性與主動性，將內(nèi)在的知識經(jīng)驗與外在的環(huán)境結(jié)合起來，不斷擴大自己的認知范圍。

黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央，為我國民族團結(jié)進步事業(yè)出臺了很多新政策，民族地區(qū)的社會發(fā)展取得了舉世矚目的成就。這些政策和成就有利于鑄牢中華民族共同體意識，是制作紅色文化傳播內(nèi)容的源頭活水。我們可以從普通公眾特別是民族地區(qū)公眾日常生活細微變化入手，依托“五史宣傳教育”等傳播資源，不斷挖掘和傳播新的“紅色故事”，讓公眾感知新政策給自己、給民族、給整個國家?guī)淼淖兓?，激發(fā)他們了解新的民族政策、國家歷史和民族歷史的興趣，進而對國家的民族政策、發(fā)展成就有更為全面、深刻的認識，發(fā)自內(nèi)心認同“我們黨的民族理論和政策是好的、是管用的，是必須始終堅持的”。例如，媒體融合作品《說“彝”解字：這間“房”有絲也有糧》將“彝”字進行巧妙拆分，把宏大主題融入彝族同胞的生活場景中，串聯(lián)起兩代領導人對一個民族的關(guān)懷，展示了幾十年來彝族人民生活發(fā)生的巨大變化。該作品既蘊含了濃厚的文化信息，又體現(xiàn)了民族政策對彝族地區(qū)產(chǎn)生的新變化，作品刊播后，立即被各大網(wǎng)絡平臺轉(zhuǎn)載，全網(wǎng)點擊超千萬次，獲得了很好的社會效果。

2.巧用情緒體驗，切實堅定民族團結(jié)的信念

心理態(tài)度變化是指受眾在接收信息后引發(fā)的價值觀念和情感上的變化，它是傳播效果中將外來的理念內(nèi)化為自己價值觀念的過程。從心理學角度來說，情緒情感是態(tài)度變化的核心要素。

公眾在接受紅色文化信息時，會對紅色文化傳播中蘊含的中華民族共同體理念進行審視，受眾的情緒情感可能出現(xiàn)波動，進而影響到自身觀念和認同的選擇。這時，傳播的心理技巧就變得很關(guān)鍵，我們的傳播策略必須要考慮到受眾的情緒體驗。在進行紅色文化傳播的時候，信息來源的權(quán)威性高、傳播的故事真實親切、使用的案例人物質(zhì)樸可愛、主題活動參與性強且特色鮮明等，都有可能讓受眾獲得正向的情緒體驗，從而形成了傳播者所希望的群體認同和價值認同。反之，如果傳播的案例真實性有瑕疵，故事生硬無趣，主題傳播活動流于形式，這就有可能引起受眾的逆反心理，傳播效果與傳播者意愿背道而馳。

例如，2021年西藏玉麥鄉(xiāng)卓嘎、央宗姐妹的故事得到媒體廣泛報道，國內(nèi)很多主題學習活動都對姐妹倆的事跡進行了學習，卓嘎姐妹雖然不是流量明星，也沒有什么豪言壯語，但其一家?guī)状藬?shù)十年如一日為國守邊的事跡讓人動容，媒體的報道真切感人，主題宣傳教育材料中對姐妹倆“家是玉麥，國是中國”精神提煉得精準到位。很多人自發(fā)到玉麥鄉(xiāng)探訪，玉麥因此還成為新興的紅色旅游勝地。這一宣傳教育活動詮釋了用好傳播策略提升受眾情緒體驗對增強傳播效果的重要作用。

3.巧用群體影響，切實將觀念轉(zhuǎn)化為行動

將認知和態(tài)度轉(zhuǎn)化為行動是我們傳播活動的終極目標，在這個階段，受眾要將內(nèi)化了的價值觀念和群體認同外化為行為表現(xiàn)和生活方式，只有這樣，一系列傳播活動才能最終獲得實效。研究表明，在這個階段，受眾的人際網(wǎng)絡、群體歸屬和群體規(guī)范都會對傳播效果形成影響。因此，我們要充分利用好家庭、社區(qū)、企業(yè)、學校、社會組織等社群中的人際傳播和群體傳播的價值，不斷營造濃厚的民族團結(jié)氛圍。如在黨員干部的家風建設活動中，倡導領導干部們將自己對民族團結(jié)政策深刻認知、“五個認同”理念通過人際傳播方式傳遞給家庭成員，從而實現(xiàn)領導干部本人“由接受者向行動者”的成功轉(zhuǎn)化；在民族團結(jié)進步示范區(qū)、示范單位的創(chuàng)建中，通過先進榜樣在單位中的引領示范作用，可以激勵更多的普通人以更高的自覺性、自豪感和熱情投入到有利于民族團結(jié)及社會主義建設的實踐中去。

三、空間、網(wǎng)絡、社交：未來紅色文化傳播的可拓展維度

鑄牢中華民族共同體意識是一項艱巨且長期的工程，也是一個精密復雜的系統(tǒng)。2022年7月，習近平總書記在新疆考察時指出：“要鑄牢中華民族共同體意識，促進各民族交往交流交融”，“要推動各族群眾逐步實現(xiàn)在空間、文化、經(jīng)濟、社會、心理等方面的全方位嵌入”[15]，這一重要論述再次為鑄牢中華民族共同體意識提供了遵循路徑。

紅色文化傳播助力鑄牢中華民族共同體意識，需要融入公眾生活的方方面面，在未來的紅色文化傳播以及鑄牢中華民族共同體意識的工作中，可以向空間維度、網(wǎng)絡維度和社交維度等方面擴展，在各族人民更充分地交往交流交融中產(chǎn)生深入的影響。

(一)在空間維度上，下沉社區(qū)，突出獲得感與幸福感

社區(qū)是黨和政府全心全意為人民服務的重要場域，中華民族共同體意識的鑄牢是社區(qū)民族關(guān)系縱深發(fā)展的重要體現(xiàn)[16]?；デ妒缴鐓^(qū)建設是我國新時代推進民族團結(jié)，做好城市民族工作的一項新舉措，也是推動民族交往交流交融以及做好基層治理的一個重要抓手。目前全國多個少數(shù)民族散居雜居地區(qū)開展了互嵌式社區(qū)建設工作，將紅色文化傳播活動下沉，把紅色文化送到各民族公眾“家門口”，做深做細做出特色將是未來紅色文化傳播的一個重要增長點。紅色文化傳播可依托社區(qū)黨建等工作，既可以通過建設民族文化長廊、“民族團結(jié)同心墻”等物理空間提高公眾紅色文化的接觸頻率，潛移默化培育中華民族共同體意識，也可以通過策劃社區(qū)文化活動，號召社區(qū)各族群眾參與到紅色文化及中華民族共同體意識的傳播工作中去。社區(qū)紅色文化傳播應重視與基層的治理事務相結(jié)合，在紅色傳播內(nèi)容上突出民生問題的解決，消除新遷入者的不適感，強化社區(qū)“一家人”的體驗，推動居民民族共同體意識的形成，避免居民由于民族、職業(yè)造成隔閡，著力增加社區(qū)各族人民的獲得感、幸福感和安全感。

(二)在網(wǎng)絡維度上，引導公眾傳播，打通“兩個輿論場”

目前，紅色文化傳播活動仍以“自上而下”的模式為主，傳播主體主要是政府機關(guān)、高校、新聞媒體等，民間社會的自傳播力量仍比較弱小。在新媒體蓬勃發(fā)展的今天，公眾通過新媒體平臺為網(wǎng)絡空間生產(chǎn)了海量內(nèi)容產(chǎn)品，可以吸引公眾加入紅色文化傳播和中華民族共同體意識培育工作中來，在廣闊的網(wǎng)絡空間中促進各族群眾的交往交流交融。在網(wǎng)絡平臺上，可采取政府倡導、主流媒體認可、資本注資扶持等措施，在保證正確政治方向的前提下，發(fā)揮新媒體人親和力強、貼近群眾生活等優(yōu)勢，鼓勵他們?yōu)橹腥A民族共同的精神家園貢獻更多更好的作品，發(fā)揮其影響力，保障官方和民間兩個輿論場的聯(lián)通。

(三)在交往維度上，打破隔閡，創(chuàng)造交往交流交融機會

各族人民的交往交流交融是鑄牢中華民族共同體意識的重要途徑，紅色文化傳播中的各種遺跡遺址、紀念場館，紅色文化線上展館、論壇以及紅色文化主題活動，都能為各族人民提供交往交流交融空間。在未來的紅色文化傳播中，需要組織者和傳播者進一步破除地域或族群邊界，設計策劃多民族交流主題活動，為各族人民相互了解、相互尊重、相互包容、相互欣賞、相互學習、相互幫助提供機會。一方面，可以依托“三項計劃”，實現(xiàn)紅色文化傳播在物理空間上的交往交流交融?！叭椨媱潯敝?022年初由中央相關(guān)部門組織的“各族青少年交流計劃”“各族群眾互嵌式發(fā)展計劃”“旅游促進各民族交往交流交融計劃”三項推動各族人民交流融合的措施?？梢越柚袑W、就業(yè)、旅游等項目，將各族群眾聚集在紅色文化傳播的遺跡或場館之中，讓各族群眾在觀展學習的過程中增進相互了解。另一方面，在網(wǎng)絡空間中，建設紅色文化“云學”“云研”“云品”“云游”等項目平臺，組織各族人民在線上討論自己的紅色文化研習心得，分享本民族風光與歷史人文，在交流的過程中增進“五個認同”。

結(jié) 語

習近平總書記提出的“有形”“有感”“有效”標準，為鑄牢中華民族共同體意識背景下的紅色文化傳播指明了方向。從傳播的角度上講，“有形”是紅色文化傳播的起點，通過打造豐富多樣的紅色文化物質(zhì)載體，力求有效承載“四個與共”“五個認同”精神的內(nèi)容；“有感”是紅色文化傳播的過程，通過創(chuàng)新紅色文化的文本形式和實踐活動，優(yōu)化公眾的感悟體驗；“有效”是傳播活動的最終目的，通過運用恰當?shù)膫鞑ゼ记?，提升傳播效果，推動各族群眾樹立中華民族共同體意識，為實現(xiàn)中華民族的偉大復興而奮斗。