治區(qū)第39個(gè)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步活動(dòng)月。為鑄牢中華民族共同體意識(shí)，培養(yǎng)全校師生的愛國(guó)主義情懷和民族團(tuán)結(jié)意識(shí)，促進(jìn)校園民族團(tuán)結(jié)發(fā)展，9月14日，呼和浩特市老年大學(xué)組織開展“民族團(tuán)結(jié)一家親 同心共筑中國(guó)夢(mèng)”主題黨日觀影活動(dòng)。從影片《海的盡頭是草原》中，師生們真切感受到“一方有難、八方支援”的民族團(tuán)結(jié)精神，以及跨越山海、無(wú)私奉獻(xiàn)的人間大愛和深厚的家國(guó)情懷。紛紛表示，要在今后的工作生活中鑄牢中華民族共同體意識(shí)，爭(zhēng)做民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步標(biāo)兵，以實(shí)際行動(dòng)守護(hù)內(nèi)蒙古“模范自治區(qū)”的崇高

“英子姐姐”民族團(tuán)結(jié)工作室和資丘民族文化館民族團(tuán)結(jié)工作室正式授牌成立。按照長(zhǎng)陽(yáng)土家族自治縣委、縣政府研究制定的《鞏固全國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范縣成果 爭(zhēng)當(dāng)鑄牢中華民族共同體意識(shí)“四個(gè)示范”實(shí)施方案》要求，為充分發(fā)揮先進(jìn)典型引領(lǐng)作用，立足全省民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范單位“英子姐姐”網(wǎng)絡(luò)助學(xué)團(tuán)隊(duì)工作室、全國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育基地資丘民族文化館示范優(yōu)勢(shì)，設(shè)立“英子姐姐”民族團(tuán)結(jié)工作室和資丘民族文化館民族團(tuán)結(jié)工作室。

1 年度全省民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范區(qū)、示范單位。截至目前，全省47 個(gè)地區(qū)和單位獲得全國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范命名，706 個(gè)地區(qū)和單位獲得省級(jí)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范命名，先后涌現(xiàn)出“格?；ā备安刂Ы虉F(tuán)隊(duì)等120 個(gè)全國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步模范集體，“共和國(guó)勛章”獲得者、老英雄張富清等125 名全國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步模范個(gè)人。207 個(gè)先進(jìn)集體、260 名先進(jìn)個(gè)人受到省政府表彰。

近日，第四輪民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步“十百千萬(wàn)”示范引領(lǐng)建設(shè)工程在迪慶州全面啟動(dòng)實(shí)施。根據(jù)《云南省民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步“十縣百鄉(xiāng)千村萬(wàn)戶”示范引領(lǐng)建設(shè)工程三年行動(dòng)計(jì)劃（2022-2024 年）》，迪慶州在總結(jié)前三輪示范引領(lǐng)建設(shè)工程的基礎(chǔ)上，制定了《迪慶州民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步“十縣百鄉(xiāng)千村萬(wàn)戶”示范引領(lǐng)建設(shè)工程三年行動(dòng)計(jì)劃（2022-2024 年）》。第四輪民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步“十百千萬(wàn)”示范引領(lǐng)建設(shè)工程以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為主線，以堅(jiān)持人民為中心、堅(jiān)持合力推進(jìn)、堅(jiān)持創(chuàng)新引領(lǐng)及堅(jiān)持全面統(tǒng)籌

從小樹立維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、祖國(guó)統(tǒng)一的意識(shí)，增進(jìn)各民族少年兒童間的團(tuán)結(jié)與友誼，5月6日，江永縣第三小學(xué)組織各班利用班會(huì)開展講述身邊民族團(tuán)結(jié)小故事活動(dòng)。用身邊人、身邊事講好民族團(tuán)結(jié)教育故事，傳遞民族教育好聲音，宣傳學(xué)校在民族團(tuán)結(jié)教育中涌現(xiàn)出的先進(jìn)事例。各年級(jí)學(xué)生們積極參與，熱情極高，他們稚嫩的聲音，用情、用心、用愛表達(dá)著自己對(duì)為民族團(tuán)結(jié)作出貢獻(xiàn)的人們的敬佩之情。此舉讓學(xué)生們進(jìn)一步了解了民族團(tuán)結(jié)的意義，激勵(lì)了他們繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，增強(qiáng)光榮感和使命感。據(jù)悉

工經(jīng)商人員“民族團(tuán)結(jié)之星”稱號(hào)。近年來(lái)，隨州市每年在全市范圍內(nèi)廣泛開展“民族團(tuán)結(jié)之星”經(jīng)營(yíng)戶評(píng)比活動(dòng)，共評(píng)選“民族團(tuán)結(jié)之星”經(jīng)營(yíng)戶86個(gè)。通過命名活動(dòng)的開展，外來(lái)各民族務(wù)工經(jīng)商人員遵紀(jì)守法意識(shí)進(jìn)一步增強(qiáng)，誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)自覺性進(jìn)一步增強(qiáng)，民族團(tuán)結(jié)氛圍進(jìn)一步濃厚，示范帶動(dòng)效應(yīng)進(jìn)一步體現(xiàn)，取得了良好的社會(huì)效果。（湖北省隨州市民宗委 羅明山）

25)中小學(xué)民族團(tuán)結(jié)教育是德育的重要內(nèi)容，我國(guó)一直重視在各級(jí)各類學(xué)校中開展民族團(tuán)結(jié)教育工作。1994年我國(guó)開始在中小學(xué)開展民族團(tuán)結(jié)教育試點(diǎn)工作，2008 年11 月26 日教育部辦公廳、國(guó)家民委辦公廳印發(fā)了《學(xué)校民族團(tuán)結(jié)教育指導(dǎo)綱要(試行)》(以下簡(jiǎn)稱“綱要”)，從不同層面加強(qiáng)了對(duì)學(xué)校民族團(tuán)結(jié)教育工作的認(rèn)識(shí)，其目的在于迅速在全國(guó)各級(jí)各類學(xué)校加強(qiáng)和深化民族團(tuán)結(jié)教育，服務(wù)于我國(guó)的民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)。作為多民族和諧共存的省份，黑龍江省積極響應(yīng)國(guó)家號(hào)召，在全省中小學(xué)

要的問題，而民族團(tuán)結(jié)作為一種和諧的民族關(guān)系無(wú)疑是一種理想的狀態(tài)，是多民族國(guó)家生存和發(fā)展的需要[1]。中國(guó)的民族團(tuán)結(jié)既包括各民族內(nèi)部的團(tuán)結(jié)，也包括各民族之間的團(tuán)結(jié)，還包括國(guó)民意義上的中華民族大團(tuán)結(jié)。[2]民族團(tuán)結(jié)心理的構(gòu)建是多元文化和諧的心理基礎(chǔ)，也是實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)的必要條件。心理學(xué)的研究表明，人的一切心理過程都由認(rèn)知過程、情感過程、意志過程組成?；诖?，民族團(tuán)結(jié)心理作為一種心理過程，也應(yīng)該包括認(rèn)知過程、情感過程和意志過程。有研究者提出民族團(tuán)結(jié)心理是民族個(gè)體基

新時(shí)代大學(xué)生民族團(tuán)結(jié)教育的存在的問題（一）大學(xué)生民族團(tuán)結(jié)教育的理論知識(shí)水平有待提高針對(duì)新時(shí)代大學(xué)生民族團(tuán)結(jié)教育方面的理論知識(shí)和實(shí)踐狀況，進(jìn)行了問卷調(diào)查，通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)教育應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步加強(qiáng)。調(diào)查顯示，很少有學(xué)生閱讀民族團(tuán)結(jié)相關(guān)的書籍，沒有讀過相關(guān)書籍的的高達(dá)64%，剩下的表示自己讀過一兩本相關(guān)書籍，但是基本全讀過的只占比15.7%，由此可見，新時(shí)代大學(xué)生對(duì)民族團(tuán)結(jié)教育知識(shí)的接收還是有待加強(qiáng)的。同時(shí)，真正表示“不了解”民族團(tuán)結(jié)思想的學(xué)生還是占少數(shù)的，約5%

持續(xù)深入開展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建活動(dòng)的實(shí)施方案》。《方案》圍繞深化民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步宣傳教育、促進(jìn)各民族交往交流交融、加大對(duì)口支援力度、提升民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建工作水平、依法管理民族事務(wù)等五個(gè)方面重點(diǎn)任務(wù)，進(jìn)一步明確了各區(qū)鎮(zhèn)和市直相關(guān)部門創(chuàng)建工作職責(zé)，形成全市上下共同推動(dòng)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建工作的體制機(jī)制和社會(huì)環(huán)境。

多民族國(guó)家，民族團(tuán)結(jié)不僅關(guān)系到社會(huì)的穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，還關(guān)系到中華民族的生死存亡。習(xí)近平同志在《在全國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步表彰大會(huì)上的講話》中指出：“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，就要以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為主線，把民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)作為基礎(chǔ)性事業(yè)抓緊抓好?！庇绕涫窃谏鐣?huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的今天，各民族應(yīng)當(dāng)鞏固和發(fā)展團(tuán)結(jié)的民族關(guān)系，共同推動(dòng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，努力實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。一、職業(yè)院校民族團(tuán)結(jié)教育存在的主要問題分析各族人民是民族團(tuán)結(jié)的重要主體，職業(yè)院校的學(xué)

為進(jìn)一步加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)教育，幫助學(xué)生從小樹立民族團(tuán)結(jié)意識(shí)，使民族團(tuán)結(jié)教育活動(dòng)深入校園師生心中，近日，東營(yíng)市東營(yíng)區(qū)牛莊鎮(zhèn)中心小學(xué)開展了“童心童趣同繪，民族團(tuán)結(jié)一家親”主題繪畫比賽展覽活動(dòng)。活動(dòng)中，學(xué)生們用彩筆描繪出人人珍惜民族團(tuán)結(jié)，人人維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的生動(dòng)景象，用純真的感情、靈巧的雙手、豐富的想象創(chuàng)造出一幅幅精美的民族團(tuán)結(jié)一家親作品，讓民族團(tuán)結(jié)之光閃耀在我們每個(gè)人的心里。讓我們一起走進(jìn)這些作品，感受民族團(tuán)結(jié)的力量吧！校長(zhǎng) ? 武春晨

程中，我國(guó)的民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)大步向前邁進(jìn)，并在實(shí)踐中形成和發(fā)展了中國(guó)特色民族團(tuán)結(jié)理論。社會(huì)主義過渡時(shí)期和全面建設(shè)社會(huì)主義時(shí)期，毛澤東同志創(chuàng)立并完善了中國(guó)社會(huì)主義民族團(tuán)結(jié)理論。改革開放時(shí)期，鄧小平同志開創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義民族團(tuán)結(jié)理論；江澤民同志、胡錦濤同志發(fā)展和完善了中國(guó)特色社會(huì)主義民族理論。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平同志開創(chuàng)并發(fā)展了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義民族團(tuán)結(jié)理論(1)關(guān)于中國(guó)特色民族團(tuán)結(jié)理論的劃分方法，具體參見金炳鎬《新中國(guó)成立70周年中國(guó)特色民族理論政

民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)點(diǎn)授牌 中國(guó)歷史文化名村——東蓮花村永建鎮(zhèn)打竹村民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)點(diǎn)近日，云南省巍山彝族回族自治縣命名巍山縣群力小學(xué)、永建鎮(zhèn)東蓮花村、永建鎮(zhèn)打竹村、大倉(cāng)鎮(zhèn)大三家村為“民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)點(diǎn)”，并授牌。巍山縣分別于1988年、1998年、2014年三次被國(guó)務(wù)院表彰為“全國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步模范集體”。黨的十八大以來(lái)，中共巍山縣委、縣政府深入學(xué)習(xí)貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記關(guān)于民族工作的重要論述，聚焦民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步、脫貧攻堅(jiān)、鄉(xiāng)村振興，把民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步作為

一、中學(xué)開展民族團(tuán)結(jié)教育的重要性伊寧市位于中國(guó)新疆西北邊陲，地處伊犁河谷盆地中央。全市總面積755平方公里，現(xiàn)有總?cè)丝?4.75萬(wàn)人，主要有哈、漢、維、蒙、錫伯等37個(gè)民族。針對(duì)這樣一個(gè)多民族聚居的地區(qū)，只有協(xié)調(diào)好各民族之間的相互關(guān)系，做到團(tuán)結(jié)友愛、和睦相處、共同奮斗，才能使伊寧市各民族之間友好發(fā)展。通過對(duì)伊寧市二十二中、六中、七中等的學(xué)校調(diào)研，深刻認(rèn)識(shí)到在中學(xué)開展民族團(tuán)結(jié)教育是非常重要的。加強(qiáng)中學(xué)生的民族團(tuán)結(jié)意識(shí)，有助于中學(xué)生個(gè)人的成長(zhǎng)與發(fā)展方向，促進(jìn)自

院一、習(xí)近平民族團(tuán)結(jié)思想的主要內(nèi)涵（一）民族團(tuán)結(jié)的最終目標(biāo)：實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興“中國(guó)夢(mèng)”習(xí)近平將民族團(tuán)結(jié)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”結(jié)合在了一起。一方面，“中國(guó)夢(mèng)”是全民族的共同夢(mèng)想，沒有56個(gè)民族緊密團(tuán)結(jié)，就不可夢(mèng)實(shí)現(xiàn)中國(guó)民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”。另一方面，民族團(tuán)結(jié)是實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的基本保障，一旦實(shí)現(xiàn)了“中國(guó)夢(mèng)”，就促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)。（二）民族團(tuán)結(jié)的思想根基：“五個(gè)認(rèn)同”習(xí)近平指出：“必須全面正確貫徹黨的民族政策和宗教政策，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，不斷增進(jìn)各族

融交流，推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)教育，筑牢民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的基礎(chǔ)也帶來(lái)了極大的難得的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。而當(dāng)前新疆正處在維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定新常態(tài)，社會(huì)治理新常態(tài)，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展新常態(tài)的歷史時(shí)期。因此，新疆立足新常態(tài)，面向“一帶一路”國(guó)家戰(zhàn)略，堅(jiān)持不懈地開展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育，不斷創(chuàng)新民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步活動(dòng)的內(nèi)涵和方式，筑牢民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，把民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步意識(shí)深入到社會(huì)生活的各個(gè)角落和細(xì)胞，讓民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步之花開在各族人民的心，把各族人民的精神和力量匯聚成巨大的正能量，決勝全面建成小康社會(huì)

史，也是一部民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的歷史。70年來(lái)，全區(qū)各族人民始終把落實(shí)黨的民族政策和推動(dòng)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)作為全局性工作來(lái)謀劃，自覺維護(hù)國(guó)家最高利益和民族團(tuán)結(jié)大局，像愛護(hù)自己的眼睛一樣愛護(hù)民族團(tuán)結(jié)，像石榴籽那樣緊緊抱在一起，譜寫了民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)的光輝篇章。70年來(lái)，我區(qū)涌現(xiàn)出了許許多多民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的先進(jìn)人物和集體，他們是民族團(tuán)結(jié)的樣板。自治區(qū)堅(jiān)持開展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建活動(dòng)，并對(duì)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建模范人物和集體進(jìn)行表彰，充分發(fā)揮各類先進(jìn)典型作用，帶動(dòng)各族干部群眾積極參

本刊評(píng)論員讓民族團(tuán)結(jié)之花常開常盛本刊評(píng)論員新疆的歷史和現(xiàn)實(shí)都告訴我們，在任何時(shí)候、任何情況下，民族團(tuán)結(jié)都是新疆社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安的基礎(chǔ)。民族團(tuán)結(jié)事關(guān)國(guó)家最高利益，事關(guān)各民族根本利益。民族團(tuán)結(jié)是各族人民的生命線，已經(jīng)成為新疆廣大干部群眾的共識(shí)。在維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)事業(yè)方面，我們?nèi)〉昧司薮蟮某删停e累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。實(shí)踐告訴我們，新時(shí)期新階段的民族團(tuán)結(jié)工作，應(yīng)該更加注重實(shí)際效果。而更有成效地促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，就必須因地制宜，積極探索創(chuàng)新有效推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)工作的

500）淺談民族團(tuán)結(jié)教育的創(chuàng)新與實(shí)踐張應(yīng)華（云南民族大學(xué)，云南 昆明 650500）隨著教育理念的不斷革新，思想政治教育已經(jīng)成為學(xué)校教育和發(fā)展的重點(diǎn)，尤其是民族團(tuán)結(jié)教育的內(nèi)容，關(guān)系著民族教育的發(fā)展與進(jìn)步。而且加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)教育，對(duì)于學(xué)校教育的發(fā)展以及學(xué)生個(gè)人道德素質(zhì)的提升都具有非常重要的作用。為此，將通過文獻(xiàn)分析的方法對(duì)民族團(tuán)結(jié)教育的創(chuàng)新與實(shí)踐過程中存在的基本問題進(jìn)行分析，然后提出科學(xué)的發(fā)展策略，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)教育的創(chuàng)新與實(shí)踐的進(jìn)一步發(fā)展。民族團(tuán)結(jié)教育；創(chuàng)新實(shí)

會(huì)穩(wěn)定、危害民族團(tuán)結(jié)的事件時(shí)有發(fā)生。面對(duì)新出現(xiàn)的問題，民族團(tuán)結(jié)教育必須與時(shí)俱進(jìn)、調(diào)整創(chuàng)新。創(chuàng)新民族團(tuán)結(jié)教育的途徑主要是拓展民族團(tuán)結(jié)教育的覆蓋面、豐富民族團(tuán)結(jié)教育的內(nèi)容、創(chuàng)新民族團(tuán)結(jié)教育的方法、完善民族團(tuán)結(jié)教育的工作體系等，切實(shí)增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)教育的效果。一、拓展民族團(tuán)結(jié)教育的覆蓋面當(dāng)前，我在民族團(tuán)結(jié)教育的覆蓋面還有待擴(kuò)大，目前的民族團(tuán)結(jié)教育主要覆蓋于民族地區(qū)、民族學(xué)校，對(duì)非民族地區(qū)和學(xué)校以外的社會(huì)公民的覆蓋度則稍顯不足。民族團(tuán)結(jié)教育不只是民族地區(qū)的任務(wù)，對(duì)非民

50091)民族團(tuán)結(jié)觀就是對(duì)民族團(tuán)結(jié)的看法、觀念和認(rèn)識(shí)。一個(gè)人對(duì)處理民族間關(guān)系所持有的觀念和態(tài)度，決定著他的實(shí)際行為。對(duì)現(xiàn)有資料的分析說(shuō)明，民族團(tuán)結(jié)的心理學(xué)研究極少，只找得出支撐今后研究的一些零散的、間接的理論和經(jīng)驗(yàn)。近年來(lái)，隨著我國(guó)學(xué)界對(duì)民族認(rèn)同問題研究的深入，民族認(rèn)同的概念已從狹義概念擴(kuò)展為廣義概念——本民族與國(guó)家民族雙重認(rèn)同，一些研究者還提到了這種廣義的民族認(rèn)同對(duì)民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定的作用。這些研究對(duì)分析民族團(tuán)結(jié)觀的心理構(gòu)成要素提供了一些相關(guān)理論。國(guó)外

徐杰舜民族團(tuán)結(jié)作為一個(gè)專業(yè)的學(xué)術(shù)概念，各相關(guān)學(xué)科有什么界定呢？在政治學(xué)理論中臺(tái)北的學(xué)者一般只介紹民族國(guó)家和民族主義。大陸比較傳統(tǒng)的列有“民族與宗教”一章，但也只介紹了民族的定義、民族的形成和融合、民族與國(guó)家的關(guān)系、民族問題與階級(jí)問題的關(guān)系，惟一與民族團(tuán)結(jié)有關(guān)的是提出了“民族平等和民族團(tuán)結(jié)是馬克思主義處理民族問題的根本原則”的觀點(diǎn)。在比較權(quán)威的由中國(guó)人民大學(xué)出版社出版的楊光斌主編的《政治學(xué)導(dǎo)論》中，只在“人權(quán)”一章中提到“民族權(quán)利”，主要包括民族自決權(quán)、發(fā)展