尹 彬

（江蘇省常州市金壇區(qū)茅麓小學(xué) 江蘇·常州 213299）

1 誦讀文言文的好處

1.1 增強(qiáng)你的記憶力

1.2 提高語(yǔ)言文字能力

研究中心對(duì)"古文誦讀"的調(diào)查結(jié)果分析明確指出:認(rèn)真誦讀古詩(shī)文對(duì)于提高孩子的語(yǔ)文綜合閱讀表達(dá)能力來(lái)說(shuō)具有很大的好處。

1.3 擴(kuò)大課堂教學(xué)中的知識(shí)面

語(yǔ)文是一個(gè)積累的過程，既是課堂中又是課堂外，要不斷延伸學(xué)習(xí)。大量朗讀古代經(jīng)典的古詩(shī)文，能使學(xué)生逐漸具有中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本道德修養(yǎng)。

1.4 培養(yǎng)孩子學(xué)習(xí)時(shí)的興趣

把背誦古代的詩(shī)文經(jīng)典當(dāng)成是一種寓教于樂的文化活動(dòng)，容易激發(fā)同齡孩子的課外學(xué)習(xí)活動(dòng)興趣。例如可以積極開展“古文誦讀”主題活動(dòng)，全班同學(xué)通過對(duì)口誦詩(shī)、競(jìng)賽等各種課外活動(dòng)，激發(fā)了大家的課外學(xué)習(xí)興趣。

1.5 提高審美鑒賞能力

只有不斷的誦讀我們才能培養(yǎng)基本語(yǔ)感，真正體悟古代先賢寫下這些佳作時(shí)的內(nèi)心感受，才能提高自己對(duì)于文言文甚至語(yǔ)文整體的審美鑒賞能力。

2 教學(xué)現(xiàn)狀

文言文是我國(guó)傳統(tǒng)語(yǔ)言文化中閃耀著的璀璨燦爛的瑰寶，一直以來(lái)都是被人們作為語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)內(nèi)容，但是小學(xué)生在閱讀文言文的過程中往往還是會(huì)覺得很吃力，因?yàn)樗麄冞€不能夠很好地理解中國(guó)傳統(tǒng)文言文背后的意義和內(nèi)涵。通過實(shí)踐觀察并認(rèn)真地閱讀了相關(guān)的文獻(xiàn)，筆者發(fā)現(xiàn)小學(xué)文言文教學(xué)過程中面臨著以下三個(gè)問題：

（1）學(xué)生普遍缺乏興趣。教師太過多地注重對(duì)語(yǔ)文文言文教學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)的理解滲透和傳授，引導(dǎo)學(xué)生快速理解熟練背誦，一篇篇精美的文言文課文被教師肢解形成一個(gè)個(gè)與考試直接對(duì)應(yīng)的重難知識(shí)點(diǎn)。這種類似教條式的試題拆解和單純技術(shù)性的模擬操練不僅難以幫助使學(xué)生迅速獲得基礎(chǔ)知識(shí)，更可能讓其逐漸喪失了學(xué)習(xí)古代文言文的濃厚興趣。

（2）重意思理解，忽略意境感受。因?yàn)槲难晕脑诒憩F(xiàn)方式、遣詞造句等方面和現(xiàn)代語(yǔ)言習(xí)慣存在較大差異，想要正確認(rèn)知存在較大難度，因此，老師基本包辦代替，將教參中的解釋與自身認(rèn)知全部講授給學(xué)生，以之取代了學(xué)生“試圖理解”的差異化閱讀。而“試圖理解”過程的缺乏，不只是無(wú)法提高學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的積極性，還會(huì)使他們失去了對(duì)文言文意境的感受。

只知宗教總與藝術(shù)有不解之緣?；蛟S，藝術(shù)從來(lái)就是宗教修行最能入道的“方便法門”？也未可知。釋迦本人預(yù)言了他死后長(zhǎng)達(dá)千年的“刻法時(shí)代”，說(shuō)那體現(xiàn)了一種不自信；但這千年中留給華夏大地的多少藝術(shù)瑰寶能有如此輝煌的登峰造極，也能驚世駭俗了吧？瑰寶在上，我輩俗塵，誰(shuí)又能有釋迦的高度，在意什么“自信”、“不自信”？

（3）忽略了誦讀的作用。古人曰：“讀書百遍，其義自見。”其所指的就是一本書籍需要反復(fù)熟讀幾遍才能真正準(zhǔn)確領(lǐng)會(huì)其中的深層意思。可現(xiàn)今，大多數(shù)教師組織文言文教學(xué)時(shí)，先是直接給每個(gè)學(xué)生自己聽一遍課的錄音或者是示范讀一遍，然后再就是讓其他教師學(xué)生結(jié)合注釋材料來(lái)進(jìn)行理解意思，對(duì)一些篇幅比較長(zhǎng)的文章，就沒有在課堂上進(jìn)行朗讀指導(dǎo)。如此，學(xué)生還處于一頭霧水的狀態(tài)，連課文都讀不好，更別提對(duì)文章的深層理解了。

3 此種教學(xué)方法應(yīng)遵循的原則

3.1 明確目標(biāo)，把握方向

小學(xué)語(yǔ)文階段的文言文閱讀學(xué)習(xí)不同于中學(xué)的文言文閱讀學(xué)習(xí)，在小學(xué)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中，對(duì)學(xué)生文言文誦讀學(xué)習(xí)的主要目標(biāo)要較簡(jiǎn)單一點(diǎn)。能夠掌握簡(jiǎn)單的一些文言文篇，能理解語(yǔ)句的字義，進(jìn)行基本的背誦和運(yùn)用。

但是現(xiàn)在文言文教學(xué)往往存在這樣一個(gè)問題，那就是同學(xué)們往往難以顧及到文言語(yǔ)詞背后所傳遞出的感受，也就沒有辦法真正體會(huì)到文言語(yǔ)詞表達(dá)之妙?？贪鍖?duì)待傳統(tǒng)的教法方式帶給學(xué)生的永遠(yuǎn)只是關(guān)于字、詞和句的煩瑣基礎(chǔ)知識(shí)，讓許多學(xué)生因此感到索然無(wú)味，人為地直接拉開了文言文和學(xué)生之間的一種巨大的情感上和心理上的距離。

那么在小學(xué)階段文言文的學(xué)習(xí)中應(yīng)該掌握什么知識(shí)呢?“課標(biāo)”關(guān)于古代詩(shī)詞散文閱讀學(xué)習(xí)教育的教學(xué)評(píng)估指標(biāo)要求指出：“提高文言文鑒賞綜合素質(zhì)”淺顯易懂的一個(gè)著力點(diǎn)就是首先要培養(yǎng)學(xué)生詩(shī)歌記憶力和積累詩(shī)歌知識(shí)的整個(gè)學(xué)習(xí)過程，能夠憑著詩(shī)歌注釋與其他工具書結(jié)合來(lái)準(zhǔn)確了解一些詩(shī)歌在文中的大意。語(yǔ)文詩(shī)歌學(xué)習(xí)需要學(xué)生注意知識(shí)積累，在目前我國(guó)的中小學(xué)語(yǔ)文課本教材中的一些文言文大部分都是由中小學(xué)生非常喜歡的一種文學(xué)閱讀內(nèi)容組成，因此我們?cè)陂_始進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)時(shí)候就要充分著力于采取多種形式去激發(fā)中小學(xué)生對(duì)文字和言語(yǔ)的實(shí)際閱讀學(xué)習(xí)興趣，體會(huì)感受文言文的話語(yǔ)表達(dá)和當(dāng)代社會(huì)話語(yǔ)所表達(dá)的巨大差異。授之以魚遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如授之以漁，教師還需要更加著重通過指導(dǎo)和培育教會(huì)學(xué)生真正掌握文章在言語(yǔ)中的語(yǔ)法，使全體學(xué)生真正懂得如何在語(yǔ)文課堂上自主地學(xué)習(xí)閱讀一篇優(yōu)秀文言文，真正實(shí)現(xiàn)“教是為了不教”的語(yǔ)文教學(xué)期待。

3.2 突破傳統(tǒng)，激發(fā)興趣

教學(xué)目標(biāo)的正確制定和教學(xué)方向選擇正確，會(huì)最為直接地關(guān)系到課堂教學(xué)目標(biāo)模型的正確選取?，F(xiàn)行小學(xué)階段，有很多小學(xué)生的語(yǔ)文課堂直接將初中的文言文閱讀教學(xué)模式“復(fù)制”到了小學(xué)語(yǔ)文課堂中去，沒有契合小學(xué)生的認(rèn)知水平和情感特點(diǎn)，只能造成水土不服，無(wú)法實(shí)現(xiàn)真正的教育意義。

因此，教師要積極對(duì)小學(xué)語(yǔ)文文言文教學(xué)模式進(jìn)行不懈的探索，突破傳統(tǒng)講與記的模式，提高學(xué)生對(duì)于文言文學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)積極性，為以后進(jìn)一步的文言語(yǔ)教育工作打下堅(jiān)強(qiáng)基礎(chǔ)。

3.3 朗讀先行，提高效率

3.3.1 范讀指引—了解大意

文言文和現(xiàn)代的各種語(yǔ)言形式表述的含義有時(shí)相去甚遠(yuǎn)，因此，學(xué)生們?cè)陂_始學(xué)習(xí)有關(guān)文言文的知識(shí)時(shí)候最先就需要克服的一個(gè)語(yǔ)言障礙，那便是語(yǔ)文閱讀。學(xué)生對(duì)于文言文的一些詞句例如語(yǔ)速、節(jié)奏、停頓、重音都不是很了解，這時(shí)指導(dǎo)教師范讀就尤為重要了。教師的有效范讀能夠幫助中小學(xué)生正確地了解文章的大意，感知到中國(guó)古文獨(dú)特的語(yǔ)言表達(dá)方式。

在進(jìn)行范讀時(shí)，教師應(yīng)隨時(shí)關(guān)注自己朗讀時(shí)的文字語(yǔ)音朗讀語(yǔ)調(diào)和停頓朗讀節(jié)奏，提醒每個(gè)學(xué)生要密切關(guān)注留意教師范讀時(shí)聲音語(yǔ)調(diào)及其中文言詞的具體表達(dá)方式和朗讀語(yǔ)速，繼而才能使得每個(gè)學(xué)生自己能夠主動(dòng)地積極參與并可模擬教師進(jìn)行文字朗讀。在不斷引導(dǎo)學(xué)生地通過學(xué)習(xí)朗讀語(yǔ)文享受朗讀的樂趣同時(shí)，使得許多學(xué)生真正地切身體會(huì)并學(xué)到了文言文背后所表達(dá)的情感。

掌握朗讀技能，了解篇幅文章中的重點(diǎn)。例如教師在講述時(shí)可以與學(xué)生一句一句話的對(duì)讀，然后讓同桌相互對(duì)讀。這樣的對(duì)讀讓學(xué)生感到趣味性很強(qiáng)，在閱讀的同時(shí)也明白了文章的意思。教師的示范閱讀其實(shí)也就是在啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生以朗讀為主要手段來(lái)理解文言文的意思，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到誦讀文言文是學(xué)習(xí)文言文一條重要的途徑。

3.3.2 情境深讀—感悟情感

興趣培養(yǎng)是最好的輔導(dǎo)老師，想要進(jìn)一步提升小學(xué)階段的學(xué)生對(duì)于文言文文字閱讀的學(xué)習(xí)質(zhì)量以及學(xué)習(xí)效率，一定要充分注重師生學(xué)習(xí)動(dòng)力和興趣的不斷培養(yǎng)。鑒于小學(xué)生的個(gè)體特點(diǎn)以及文言文本身的一些特殊性，學(xué)生對(duì)于文言文文字閱讀的興趣往往不高，所以小學(xué)教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)一定要注意依據(jù)相關(guān)教學(xué)內(nèi)容適當(dāng)創(chuàng)設(shè)一些相關(guān)教學(xué)情境，讓中小學(xué)生完全沉浸其中，更真切地直接感受到在文本中所表達(dá)的真實(shí)情感。

例如在語(yǔ)文教學(xué)《楊氏之子》時(shí)，可以注意引導(dǎo)學(xué)生高度關(guān)注這篇文章的關(guān)鍵句，并和其他幾位學(xué)生一起合理劃分角色，再進(jìn)行幽默朗讀。在精彩的教學(xué)式和互動(dòng)式的情景中，可以充分讓其他學(xué)生充分體會(huì)感受楊氏子稚氣而又機(jī)敏的人物特性，這樣的教學(xué)語(yǔ)言就富有話語(yǔ)感染力和生動(dòng)性，更好體會(huì)楊氏子教學(xué)語(yǔ)言的幽默風(fēng)趣。在這樣的閱讀教學(xué)活動(dòng)情境中既能充分調(diào)動(dòng)中小學(xué)生對(duì)于文字和言語(yǔ)的閱讀學(xué)習(xí)力和興趣，還可以充分地有效調(diào)動(dòng)和激發(fā)中小學(xué)生的邏輯思維能力和情感，提升文言文學(xué)習(xí)的質(zhì)量和效率。

3.3.3 情感誦讀—體會(huì)語(yǔ)言

長(zhǎng)期的閱讀教學(xué)工作實(shí)踐表明，誦讀活動(dòng)是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的一種重要方式，尤其適用于古代詩(shī)文。對(duì)于一篇文言文，機(jī)械化地反復(fù)閱讀效率相對(duì)較低。當(dāng)一個(gè)小學(xué)生在閱讀時(shí)候他能夠真正透過自己的朗讀體會(huì)感受到一篇文言文獨(dú)特的閱讀語(yǔ)境和語(yǔ)言表達(dá)方式，他對(duì)于這篇文言文的感悟就會(huì)更深。以《伯牙鼓琴》為題舉例，文中“善哉，峨峨兮若泰山！”的一種語(yǔ)言表達(dá)形式就是比較特殊的，如果選擇讓一個(gè)學(xué)生進(jìn)行朗讀，學(xué)生就有可能對(duì)于這樣一個(gè)全部倒置的特殊的語(yǔ)言表達(dá)有新的體會(huì)，但是還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有太多的深度。這時(shí)老師就可以采取更巧妙的誦讀方式：

師：現(xiàn)在已經(jīng)是一個(gè)我們遠(yuǎn)離鐘子期的音樂時(shí)代，但是我們同樣可以親身體會(huì)，當(dāng)我和伯牙同時(shí)鋼琴演奏時(shí)我們的鋼琴在當(dāng)時(shí)的是明月清風(fēng)，透過伯牙的琴聲，你真的能夠感覺得到那徐徐清風(fēng)來(lái)襲嗎？于是你怎么對(duì)我稱頌？

生：善哉，徐徐乎若清風(fēng)！

師：伯牙彈起了琴，其志在明月，透過伯牙的琴聲，你看見那皎皎的明月了嗎？

生：善哉，皎皎乎若明月!

這里，教師雖然沒有點(diǎn)出它們是一個(gè)倒裝話語(yǔ)，但卻在入情而思的悟讀中，學(xué)生對(duì)于這種倒裝的句式能夠有效地凸顯出一種贊美之情的語(yǔ)言用法已經(jīng)了然于心。這樣的方式也讓學(xué)生明白以后再遇到類似的句式可以采用朗讀的方式來(lái)感受文言文之美，使學(xué)生擁有自主學(xué)習(xí)的方法與能力。

朱熹說(shuō)“讀得熟，則不待解說(shuō)自曉其義也”，“讀”是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的一個(gè)重要方式。在進(jìn)行文言文教學(xué)的同時(shí)，教師首先應(yīng)將“讀”擺在第一位，讓學(xué)生們掌握一把打開中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)之門的鑰匙，而這良好的方法將使學(xué)生終身受益。

能熟練掌握閱讀淺顯易懂的小學(xué)文言文僅僅應(yīng)該是一種文學(xué)基本技能，而這種基本技能的教學(xué)手段養(yǎng)成同樣需要較豐富的文學(xué)語(yǔ)言的閱讀語(yǔ)感訓(xùn)練基礎(chǔ)和以積累文學(xué)知識(shí)為主的教學(xué)訓(xùn)練基礎(chǔ)。以淺顯易懂的文言文常用詞法句法等的基礎(chǔ)知識(shí)點(diǎn)作為主要輔助點(diǎn)的教學(xué)訓(xùn)練手段，在曲折反復(fù)的中國(guó)語(yǔ)文文學(xué)閱讀寫作教學(xué)實(shí)踐中逐漸得到領(lǐng)悟、不斷升華逐漸轉(zhuǎn)化成為閱讀習(xí)慣。

總之，語(yǔ)感教育是在長(zhǎng)期的語(yǔ)言教學(xué)實(shí)踐中，不斷地去積累、體會(huì)、感悟從而形成的。文言文中語(yǔ)感的培養(yǎng)必須以學(xué)生為學(xué)習(xí)主體，著力加強(qiáng)誦讀文言訓(xùn)練，重視文言語(yǔ)境綜合性閱讀學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生在熟練運(yùn)用古文語(yǔ)言中不斷實(shí)踐與強(qiáng)化積累，在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中不斷培養(yǎng)學(xué)生文言文的優(yōu)美語(yǔ)感，從而有效促進(jìn)培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力和不斷提高培養(yǎng)學(xué)生的文言語(yǔ)文綜合素養(yǎng)。