李昱坤

（信陽師范學院 外國語學院，河南 信陽 464000）

隨著政治、經(jīng)濟、文化的全球化發(fā)展，不同文化背景者的交往日益頻繁，越來越需要“與不同文化背景的人們有效、恰當?shù)亟煌哪芰Α盵1]?？缥幕浑H能力作為不同文化背景的人們之間相互交流的關(guān)鍵能力，其重要性越發(fā)凸顯。與此同時，隨著教育理念的不斷更新，英語學科核心素養(yǎng)增加了跨文化交際能力方面的內(nèi)容，強調(diào)學生在英語學習中不僅要獲得文化知識，理解文化內(nèi)涵，而且能夠比較文化異同，吸收文化精華，形成正確的價值觀念和道德情感，具備一定的跨文化溝通和傳播優(yōu)秀文化的能力。而大學英語精讀課堂是將語言、文化、交際等有機結(jié)合，因此它是培養(yǎng)跨文化交際能力的重要平臺，但在實踐層面上，它在培養(yǎng)學生跨文化交際能力上仍存在不足與局限。鑒于此，基于Byram的跨文化交際理論框架構(gòu)成要素類模型（ICC，Intercultural Communicative Competence）[2]，結(jié)合我國大學英語精讀課堂教學現(xiàn)狀，從態(tài)度、知識、技能和批判性文化意識四個維度出發(fā)，系統(tǒng)地、全面地分析在大學英語精讀教學中采取培養(yǎng)學生跨文化交際能力的路徑是非常有必要的。

一、大學英語精讀課堂教學現(xiàn)狀與思考

隨著時代的發(fā)展以及教育理念的不斷更新，國內(nèi)的大學英語精讀教學無論是在教學方法還是教學內(nèi)容上都有了一定的創(chuàng)新和提高。但面對不斷加速的全球化進程，我國大學英語精讀課堂上跨文化交際能力的培養(yǎng)并不樂觀，仍存在著一些亟待解決的問題。

（一）對培養(yǎng)學生跨文化交際能力重視不足

我國目前的教育體系與現(xiàn)狀忽視了跨文化教育在學生成長成才過程中的重要作用。此外，作為我國大學生英語學習的主要課程之一的精讀教學中的文化輸入無法完全滿足學生的現(xiàn)實需要。盡管大部分教師已經(jīng)意識到跨文化意識培養(yǎng)對英語學習的重要意義，但受大學英語四、六級應(yīng)試的壓力、傳統(tǒng)教學思想的束縛、教學任務(wù)繁重但課堂時間有限、文化教學方法相對單一以及相對功利的教學目等因素的影響[3]，現(xiàn)實教學中的跨文化教學往往會被忽略，部分大學生的跨文化交際意識及能力亟待提高。

（二）大學英語精讀教材忽視中國文化的融入

英語作為一門語言類學科，教材是教師教、學生學的重要載體。然而以《現(xiàn)代大學英語精讀》為例的精讀教材中缺少對中國文化的描述，造成學生無法從課本中認識、了解中華民族的優(yōu)秀文化，不利于學生成長為中國傳統(tǒng)文化的發(fā)揚者，更不利于幫助學生在外語課堂上深切感悟本民族文化，深化文化自信。另外，教師也易對文章進行單篇教學，忽視教材中關(guān)于中國文化的補充與融入，這也不利于學生體悟與理解中西方文化差異，導致學生易忽視跨文化交際中的文化碰撞與沖擊。

（三）學生無法對等理解“深層文化內(nèi)涵”

“深層文化內(nèi)涵”主要指飽含“文化”的相關(guān)詞匯及價值觀。由于受到母語思維的負遷移影響，部分大學生無法對等理解“文化負載詞”，即無法迅速建構(gòu)起漢語和英語詞匯之間的對等理解，不利于英語教學中文化目標的實現(xiàn)。同時，價值觀作為深層文化的核心，它是人們辨別好壞、正誤、真假等的標準。但部分教師往往將文化教學流于表層，沒有進行深層次地批判性文化教學，沒有引導學生了解不同國家的價值觀念，導致學生無法對等理解價值觀，無法對于不同國家的價值觀做出正確的判斷。

二、基于ICC模型的大學英語精讀教學中跨文化交際能力培養(yǎng)的路徑

采用PWP模式，根據(jù)Byram的ICC理論模型中態(tài)度、知識、技能和批判性文化意識四個維度的能力特性設(shè)計課堂活動，從而在精讀課堂上形成教師、學生、教材之間的有效互動，進而提高大學生的跨文化交際能力。

（一）結(jié)合態(tài)度維度，注重加強“課程思政”

在大學英語精讀課堂教學中，教師應(yīng)結(jié)合態(tài)度維度，注重加強“課程思政”，實現(xiàn)對學生的思想價值引領(lǐng)。習近平總書記指出：“要堅持把‘立德樹人’作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫徹教育教學全過程，實現(xiàn)全程育人、全方位育人。”“課程思政”不一定是具體的思想政治教育理論知識內(nèi)容，也可以是思想政治教育所體現(xiàn)的一種價值理念和精神追求[5]。在社會多元價值交織的背景下，英語作為中西文化碰撞最激烈的學科，英語課堂無疑是課程思政的一片沃土，具有很強的可行性[6]。教師在課堂教學中要在知識傳授中強調(diào)價值引領(lǐng)，將思想政治教育融入英語教學全過程。

因此，在大學英語精讀教學中，教師應(yīng)注重挖掘課文中隱形的育人元素。通過挖掘其所蘊含的思想道德追求、科學精神、人格培養(yǎng)、愛國情懷和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化等內(nèi)容，真正發(fā)揮英語課堂對大學生的思想和價值觀引領(lǐng)作用，從而實現(xiàn)價值引領(lǐng)、知識教育和能力培養(yǎng)的有機統(tǒng)一。在對精讀材料進行價值觀、思想、思維、情感提煉的基礎(chǔ)上，教師可以通過設(shè)計閱讀前或閱讀后的一系列諸如視頻、名言、課堂討論、新聞播報等與文化相關(guān)的課堂活動，積極引導學生以一種“好奇、開放、懸置民族主義判斷意愿”的態(tài)度對待不同文化，從而培養(yǎng)學生樹立具有國際視野的世界觀、人生觀以及多元價值觀，真正實現(xiàn)對學生的價值引領(lǐng)，貫徹落實立德樹人的育人目標。以《現(xiàn)代大學英語精讀2》中的Unit1“Another School Year——What For?”為例，文章主要講述了作者在大學中的一次教學經(jīng)歷，從而告訴初入大學的大學生們大學的真正意義所在。在本課教學中，教師可以通過讓學生翻譯以下兩句話“開學為什么要慶祝？”“慶祝有學上，有書讀，有知識，有成長，有前途，有未來?！弊鳛楸菊n的導入。教師通過設(shè)計這一活動讓學生在翻譯中初步感知、體驗英語語言的魅力，使其以好奇、開放的心態(tài)開啟大學英語語言學習；與此同時，學生也可以通過對臺詞的討論與理解從中初步感悟、思考大學學習在他們成長道路上的重要意義。

（二）結(jié)合知識維度，拓寬對中西方文化認識的深度與廣度

教師要以教材為基礎(chǔ)，結(jié)合知識維度，著眼拓寬大學生對中西方文化認識的深度與廣度。因此，教師在以教材為基礎(chǔ)，拓展介紹中西方文化背景知識的同時應(yīng)該有意識地帶領(lǐng)學生探索水線以下的“文化冰山”，即隱性的信念、價值觀、思維模式等[7]，讓學生在閱讀的過程中不僅能了解相關(guān)話題、掌握文章大意，更能夠思考、理解文章的深層寓意，與學習材料產(chǎn)生有意義的互動，從而提升對中西方文化深層次的理解。

另外，教師也應(yīng)該平衡好教材中中西方文化比重，關(guān)注中華傳統(tǒng)文化的弘揚，將中國文化精華與西方文化精髓有機融合，適當補充、增加體現(xiàn)中國優(yōu)秀文化、中國特色事物以及中國當代文化建設(shè)發(fā)展成就的素材，使學生不僅能夠用外語講述中國故事、傳播中國特色，而且能夠深化文化價值認同、增強文化自信。在課堂上，教師要精心選擇為產(chǎn)出任務(wù)服務(wù)的輸入材料。一方面挑選思想境界高、弘揚中國正能量的閱讀材料，用于陶冶學生的情操、幫助建立正確的思想價值體系；另一方面挑選反映國內(nèi)社會和政治熱點話題的閱讀材料，用于培養(yǎng)學生的家國情懷、堅定文化自信[8]，從而拓寬文化知識學習的廣度。以《現(xiàn)代大學英語精讀2》中Unit 15“Obama’s Victory Speech”（奧巴馬的勝選演講稿）為例，在閱讀教學中，教師可以在讓學生感悟奧巴馬演講的語言藝術(shù)魅力的同時，探索其背景意義；教師也可以提供相關(guān)的閱讀材料讓學生感悟中外領(lǐng)導人演講的不同語言風格，在學習不同語言表達的同時也有利于激勵當代青年學子為中華民族的騰飛頑強拼搏，從而讓本節(jié)課的學習更具有知識的廣度和學習的深度。

（三）結(jié)合技能維度，提高學生的跨文化交際技能

以教學內(nèi)容為依托，讓學生在應(yīng)用實踐中提高其跨文化交際技能。一方面學生可在課后階段通過復(fù)述、討論、演講課文相關(guān)文化內(nèi)容等活動提高其解釋、關(guān)聯(lián)技能。課后的復(fù)述、討論、演講等活動有利于檢測學生對于課文中文化內(nèi)容的理解程度，以鍛煉其用多元的價值觀解釋不同文化的能力。另一方面學生也可以通過參與教師所設(shè)計的模擬情境的跨文化體驗活動來提高發(fā)現(xiàn)、互動技能。模擬情境的跨文化體驗活動可以是角色扮演、街頭采訪等形式，其目的在于帶領(lǐng)學生在較真實的語言環(huán)境中感受、體悟中國人在國外所會發(fā)生的“文化火花”，培養(yǎng)學生的跨文化交際能力，從而有效地提高學生的發(fā)現(xiàn)、互動技能[9]。以《現(xiàn)代大學英語精讀1》中Unit 5“The Nightingale and the Rose”為例，在課后的角色扮演活動中，教師可以讓學生分組，然后自選角色，最后進行情景劇演繹。這樣的教學設(shè)計不僅可以幫助學生掌握文章內(nèi)容，而且有利于學生用所學語言進行演繹。情景劇演繹活動在增強學生的跨文化交際的體驗感與實踐性的同時，有利于幫助學生潛移默化地提高其跨文化交際技能。

（四）結(jié)合批判性文化意識維度，加深學生對文化差異的理解

結(jié)合批判性文化意識維度，教師采用多元的文化教學方法，加深學生對不同國家、民族文化差異的理解，幫助學生領(lǐng)會世界文明的多樣性，從而培養(yǎng)學生的批判性文化意識。

在教學過程中，教師要培養(yǎng)學生的批判性思維，讓學生學會從跨文化的視角對文本進行討論和挖掘。在文化教學中，教師的作用更多應(yīng)作為構(gòu)建情景的腳手架激發(fā)學生自主建構(gòu)批判性文化思維的形成，讓學生通過比較不同文化之間差異的教學活動，加深對自身文明和其他文明差異性的認知，秉持平等和尊重的態(tài)度對待世界文化，摒棄傲慢和偏見，打破傳統(tǒng)的刻板印象，用海納百川的寬廣胸懷打破文化交往的壁壘，以兼收并蓄的態(tài)度汲取其他文明的養(yǎng)分[10]。例如，在《現(xiàn)代大學英語精讀2》的Unit 5“A Quick Fix Society”的教學中，教師可以讓學生通過小組討論對比美式生活中“只求現(xiàn)在，不顧將來”“只求快速不求慢速”“只需膚淺，不求深刻”的生活態(tài)度與“放慢腳步，重新尋找生活樂趣”的生活理念，并讓其通過辯論的方式呈現(xiàn)出他們對未來生活的選擇，進而帶領(lǐng)學生思考、探究和挖掘生活的真正意義所在，從而能夠用一種批判性的生活態(tài)度走向未來。

基于Byram的跨文化交際能力理論模型，結(jié)合我國大學英語精讀實際教學中的發(fā)現(xiàn)，可以給我國大學英語教師在培養(yǎng)學生的跨文化交際能力與意識上提供一些參考借鑒及實踐指導，提升跨文化教學效果，提高學生的跨文化交際能力，同時提升學生對于文化類文本解讀的認知建構(gòu)能力，從而在一定程度上促進其閱讀理解水平的提高與發(fā)展[11]。