陳淑娟
(中國文字博物館,河南 安陽 455000)
殷商時期的甲骨文、金文是迄今發(fā)現(xiàn)的最早的成熟文字體系,在這個成熟的文字體系中,殷商先民把豬稱之為“豕”?!磅埂笔欠浅3R姷囊粋€字,目前所發(fā)現(xiàn)的甲骨文中從豕構(gòu)形的字多達43個,涉及豕這個單字的辭條達300多條,其內(nèi)容多與祭祀、征伐、田獵、國族相關(guān)。隨著歷史的發(fā)展,從豕構(gòu)形之字不斷增加,但亦有不少逐漸湮滅,東漢許慎《說文解字》(以下簡稱《說文》)總結(jié)從豕構(gòu)形之字共有40個。漢字本身就是歷史,下文以《說文》為例分析甲骨文、金文中從豕構(gòu)形的字。
卜辭中豕有白、黑兩色,如“叀白豕祖乙?不用?!保ā痘|》37[2]138)“叀黑豕祖甲?不用?!保ā痘|》459[2]908)卜辭中常見有“盧豕”,如“乙酉卜:御新于匕(妣)白盧豕?”(《合集》22073[1]2834),這些“盧豕”皆用于祭祀,應(yīng)是一種品種較為優(yōu)良的豬。
西周頌鼎載:“令女(汝)官司成周賈二十家”(《集成》2829[3]1501)中的“家”寫作“”形,與其同銘的另一件頌鼎(《集成》2827[3]1495)中家字是在“”字上添加“宀”形,可見“”就是豭字,在這里或是別字,或是通家。戰(zhàn)國晚期秦玉牘[8]43載:“犧豭既美,玉帛既精”中豭字寫作“”,已經(jīng)是從豕叚聲的形聲字。
在卜辭中還有幾個從豕的動物名,辭例數(shù)量各一例,如《合集》11265[1]1626之“”字、《合集》37514[1]4658之“”字、《花東》76[2]208之“豛”字。
家在卜辭中還作為族氏名或地名出現(xiàn),如“家入七十”(《合集》6505臼[1]980),“辛巳卜,貞:王其田亡,才家?”(《合集》33568[1]4161)同時期金文家的族徽字寫作“”(《集成》7074[3]4016)、“”(《集成》8235[3]4371)。西周金文“命汝我邦我家內(nèi)外”(《集成》2841[3]1534),“用令保我家”(《集成》4317[3]2688)中的家已經(jīng)由祭祀場所引申為宗族,邦國之意。
卜辭中還見與家的字形相近,所見辭條數(shù)量不多,且已湮沒于歷史長河中,如《合集》136[1]29之“”字、《合集》9062[1]1319之“”字、《合集》22103[1]2850之“”字、《合集》26010[1]3237之“”字。
在卜辭中還有幾個從豕之字,作為名詞用,辭例數(shù)量不多,如《合集》13758反[1]1953之“”字、《合集》28175[1]3472之“”字,分別用作人名、地名。
卜辭中逐的對象是動物,西周金文逐的對象是人,“逋逐之,晉侯蘇折首百又一十。”(《近出》43[12]75)后世引申為競爭、跟隨、追求、依次等意。
此外,卜辭中還有兩字亦從又從豕,都屬孤例難證,即《合集》11267[1]1626之“”字、《合集》8982[1]1305之“”字。
殷商是我國歷史上第一個有文字記載的奴隸制王朝,國家性質(zhì)決定了文字掌握在少數(shù)王室貴族成員之手,因此上述的從豕構(gòu)形之字無不與祭祀、征伐、田獵、國族相關(guān),充分體現(xiàn)了“國之大事在祀與戎”,其中僅13個字后世仍在沿用,即:豕、彘、豚、豭、豝、、豖、豛、圂、家、、豩、逐。
西周至戰(zhàn)國時期,從豕構(gòu)形之字又增加了19個,后世沿用者僅有6個(豞、豢、豧、豬、豦、豣),至東漢許慎《說文》總結(jié)“豕”部22字,“”部5字,“彑”部5字,“豚”部2字,此外從豕構(gòu)形的還有、逐、家、圂、甤、冡6字,共40字。其中豕、豬、豰、豛、豠、豲皆是對豬名稱的描述;豯、豵、豣是對豬年齡的分類;豭、豝、、是對豬性別的描述;豤、豷、豧、豖、豨、豦、豙、豩、豢是對豬的習(xí)性及生活方式的描述,這22個“豕”部字均是從豕得義,即以豕作為意符而得字。
隨著時代的發(fā)展,以豕構(gòu)形之字在不斷增多,從字形上看已經(jīng)遠(yuǎn)不如甲骨文從豕構(gòu)形之字那么形象生動,或者已經(jīng)很難看出與“豕”字的直接關(guān)系,但是它們依然保存了“豕”字的文化內(nèi)涵,這就要從字源上仔細(xì)的解讀。