張玉秀

有效的導(dǎo)入，能牢牢抓住學(xué)生的注意力，建立知識之間的關(guān)聯(lián)，構(gòu)建與學(xué)生生活之間的聯(lián)系，引發(fā)學(xué)生的深度思考。小學(xué)生對世界充滿好奇之心，教師要構(gòu)建開放的課堂，將學(xué)生帶至生動(dòng)而鮮活的世界之中，引發(fā)他們探索世界的熱情，讓他們感受生活方式的日新月異。

一、引入背景，關(guān)聯(lián)生活世界

在語文導(dǎo)入中，教師要建立教學(xué)內(nèi)容與變化的社會(huì)生活之間的聯(lián)系，這樣才能讓語文課堂變得富有活力。在信息化時(shí)代，教師可以借助于文字、聲音、圖像等導(dǎo)入，豐富教學(xué)形式，也讓語文教學(xué)能擺脫時(shí)空的限制，從遠(yuǎn)古走向現(xiàn)代、由本土走向他國，幫助學(xué)生建立清晰的表象，能促進(jìn)他們對處于特定時(shí)期內(nèi)容的理解。如在學(xué)習(xí)部編本五下《景陽岡》一課內(nèi)容時(shí)，教者以多媒體播放《水滸傳》主題曲，讓學(xué)生說說這是哪部電視劇的主題曲？教者以多媒體向?qū)W生介紹北宋末年宋江起義的背景，讓學(xué)生了解個(gè)性鮮明的梁山好漢形象，呈現(xiàn)武松打虎的圖片，讓學(xué)生對武松的形象有了初步感知，就能產(chǎn)生閱讀作品的期待，從而能積極地融入到文本的探究中。

教師要建立語文知識與學(xué)生生活世界之間的聯(lián)系，以消除學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容的陌生感，拉近知識與生活之間的距離，能引發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。如在學(xué)習(xí)部編本五下《跳水》一文時(shí)，教者導(dǎo)入如下：大家喜歡看跳水嗎？這是一項(xiàng)體育項(xiàng)目，在各種賽事上，我國的體育健兒一直是跳水項(xiàng)目的王者，取得了令世人矚目的成績，令我們每一個(gè)中國人都感到自豪。今天我們要欣賞的不是體育比賽，而是一個(gè)驚心動(dòng)魄的故事。教者出示課本題目，讓學(xué)生說說想知道什么？教師以“跳水”比賽引入，讓學(xué)生聚焦于話題，然后話鋒一轉(zhuǎn)，指出這是一個(gè)驚險(xiǎn)的故事，學(xué)生頓時(shí)來了興趣，就會(huì)產(chǎn)生很多問題，諸如“誰跳水？”“為什么要跳水？”“他在什么情況下跳水的？”“結(jié)果怎樣？”學(xué)生的注意力一下子轉(zhuǎn)向文本，會(huì)急不可待地參與文本的閱讀，參與問題的探究之中。

教師以生活化的導(dǎo)入，以多媒體呈現(xiàn)圖片，能消除距離感，促進(jìn)學(xué)生去閱讀、理解、思考文本內(nèi)容。教師選擇合適的話題切入，讓學(xué)生談?wù)勈煜さ墓适?，分享自己找到的資料，從而能更好地理解文本。如在學(xué)習(xí)部編本六上《七律·長征》一課內(nèi)容時(shí)，教者提出問題：大家誰能說說自己知道的長征故事？學(xué)生說出自己知道的長征故事，有《飛奪瀘定橋》《倔強(qiáng)的小紅軍》《艱苦歲月》等，教者以多媒體呈現(xiàn)圖片并簡要地介紹故事，呈現(xiàn)紅軍長征路線圖，讓他們對創(chuàng)作背景有了初步的感知。學(xué)生能依據(jù)故事、背景想象畫面，能與紅軍產(chǎn)生共情，從而能將自己置于特定的情景下理解，能深入地感受文本的情感。

二、融合古今，延續(xù)傳統(tǒng)經(jīng)典

學(xué)生所處的生活環(huán)境不同，他們的生活體驗(yàn)會(huì)存在著差異，教師要加強(qiáng)不同生活體驗(yàn)、不同認(rèn)知結(jié)構(gòu)、不同思維情感的融合，將鄉(xiāng)村文本與城市文明結(jié)合起來，優(yōu)化導(dǎo)入設(shè)計(jì)，讓學(xué)生去觸摸真實(shí)的情感。教師要立足于學(xué)生的現(xiàn)有生活經(jīng)驗(yàn)導(dǎo)入，既要融入現(xiàn)代城市文明，也要融入鄉(xiāng)村文明，讓傳統(tǒng)現(xiàn)代相融，產(chǎn)生思維的碰撞。如在學(xué)習(xí)部編本五下《四時(shí)田園雜興》一課內(nèi)容時(shí)，教者選擇用現(xiàn)代信息手段呈現(xiàn)鄉(xiāng)村圖景，能獲得視覺與聽覺的刺激，產(chǎn)生視聽的享受。教師引導(dǎo)學(xué)生融入鄉(xiāng)村生活，去體驗(yàn)、感受鄉(xiāng)村之美，感悟作者對田園生活的熱愛之情。歷史與現(xiàn)代相融，能拉近現(xiàn)實(shí)生活與歷史文本之間的距離，能直觀地呈現(xiàn)在學(xué)生的面前，讓學(xué)生的感受變得更加真實(shí)。

教師要依托媒體，給學(xué)生帶來形象直觀的感受，能觀其景、感其情，能促進(jìn)學(xué)生對文本內(nèi)容的理解與感悟。如在學(xué)習(xí)部編本三上《山行》一課內(nèi)容時(shí)，教者導(dǎo)入如下：作者是在什么季節(jié)瀏覽山間的？看到了哪些景物？抒發(fā)了什么情感？教者用多媒體為學(xué)生呈現(xiàn)圖片，讓他們說說畫的是什么季節(jié)的景物？這些景物是怎樣的？教者讓學(xué)生默讀古詩，結(jié)合圖片內(nèi)容，說說自己對詩句的理解。教師借助圖片導(dǎo)入，能引發(fā)學(xué)生閱讀古詩、體悟美景的興致，能促進(jìn)他們對詩句的理解。

三、溝通交流，培育主體意識

學(xué)生對知識的理解感悟，離不開師生之間的溝通交流，通過教師的啟發(fā)、學(xué)生的回應(yīng)，能使學(xué)生的理解逐步走向深入。教師要秉持“以學(xué)生發(fā)展為本”的理念，構(gòu)建良好的師生關(guān)系，與學(xué)生平等相待，充分激發(fā)學(xué)生的主體意識，讓學(xué)生在習(xí)得知識、提升能力的同時(shí)，能增進(jìn)學(xué)生對情感的體驗(yàn)、品行的熏陶。在課堂導(dǎo)入時(shí)，教師要做到“心中有人”，要與學(xué)生開展多元的互動(dòng)交流，喚醒語文學(xué)科蘊(yùn)含的人文價(jià)值，促進(jìn)學(xué)生精神生命的成長。如在學(xué)習(xí)部編本六下《魯濱孫漂流記（節(jié)選）》一課內(nèi)容時(shí)，教者以多媒體呈現(xiàn)人物圖片，讓學(xué)生觀察這個(gè)人，說說給你留下怎樣的印象？學(xué)生自由表達(dá)，有身體強(qiáng)健、衣衫襤褸、表情堅(jiān)毅、樂觀向上等詞語，教者指出，他就是《魯濱孫漂流記》的主角。教者引導(dǎo)學(xué)生觀察圖片，讓他們自己表達(dá)對圖片中人物的感知，從而能引出內(nèi)容。教者向?qū)W生介紹作品，引發(fā)他們閱讀故事梗概的興趣，產(chǎn)生感知人物形象與精神的熱情。

教師要構(gòu)建和諧的師生關(guān)系，尋找?guī)熒?dòng)的焦點(diǎn)，從而能使課堂教學(xué)成為教、學(xué)相融的教學(xué)過程。教師在導(dǎo)課時(shí)要善于為學(xué)生搭建支架，促進(jìn)師生之間的溝通交流，吸引他們探尋文本的價(jià)值。如在學(xué)習(xí)部編本五上《落花生》一課內(nèi)容時(shí)，教者在導(dǎo)入時(shí)引入不同的觀點(diǎn)：我們總是欣賞在自己崗位上默默奉獻(xiàn)、樸實(shí)無華的人，但在現(xiàn)代社會(huì)中，我們也應(yīng)該尊重不同聲音的權(quán)利，能敢于展示自我，讓自己的價(jià)值得到實(shí)現(xiàn)。教師既要讓學(xué)生感受到花生默默奉獻(xiàn)的品質(zhì)，也要讓學(xué)生善于展示自己的美好品質(zhì)，這樣的導(dǎo)入能提升學(xué)生的主體意識，喚醒課堂的人文價(jià)值。

總而言之，在小學(xué)語文教學(xué)中，教師要豐富導(dǎo)課方法，建立文本與生活之間的聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活、觀察生活;要依托信息技術(shù)，實(shí)現(xiàn)不同地域、不同時(shí)代的融合;要樹立生本理念，促進(jìn)師生之間的交融，從而能夠促進(jìn)學(xué)生語言素養(yǎng)的提升。